os estados unidos v<u+00e3>o reformar-se, ou dilacerar-se? thierry meyssan ao observar a campanha eleitoral presidencial norte-americana, thierry meyssan analisa a ressurg<u+00ea>ncia de um velho e grande conflito civilizacional. hillary clinton acaba de declarar que esta elei<u+00e7><u+00e3>o n<u+00e3>o versava sobre programas, mas sobre a quest<u+00e3>o de saber <u+00ab>quem s<u+00e3>o os americanos?<u+00bb>. n<u+00e3>o <u+00e9> baseados em quest<u+00f5>es pol<u+00ed>ticas que os tenores republicanos acabam de retirar o seu apoio ao seu candidato, donald trump, mas antes a prop<u+00f3>sito do seu comportamento pessoal. segundo o nosso autor, at<u+00e9> <u+00e0> data presente, os norte-americanos eram emigrantes vindos de horizontes diferentes e aceitando submeter-se <u+00e0> ideologia de uma comunidade especial. <u+00c9> este modelo que est<u+00e1> em vias de se desfazer, com o risco de estilha<u+00e7>ar o pr<u+00f3>prio pa<u+00ed>s.




rede voltaire | damasco (s<u+00ed>ria) | 26 de outubro de 2016 fran<u+00e7>ais espa<u+00f1>ol italiano <u+0440><u+0443><u+0441><u+0441><u+043a><u+0438><u+0439> english deutsch <u+03b5><u+03bb><u+03bb><u+03b7><u+03bd><u+03b9><u+03ba><u+03ac> t<u+00fc>rk<u+00e7>e <u+0639><u+0631><u+0628><u+064a> no decurso do ano de campanha eleitoral norte-americana que estamos a acabar de atravessar, a ret<u+00f3>rica mudou profundamente e uma clivagem inesperada surgiu entre os dois campos. se, <u+00e0> partida, os candidatos falavam de assuntos basicamente pol<u+00ed>ticos (tais como a reparti<u+00e7><u+00e3>o de riqueza ou a seguran<u+00e7>a nacional), agora eles tratam principalmente de sexo e dinheiro.




foi este discurso, e n<u+00e3>o as quest<u+00f5>es pol<u+00ed>ticas, o que fez explodir o partido republicano <u+2013>-cujos principais l<u+00ed>deres retiraram o apoio ao seu candidato<u+2013>- e que reformula o tabuleiro pol<u+00ed>tico, fazendo ressurgir uma clivagem civilizacional muito velha. de um lado, a senhora clinton pretende ser politicamente correcta, enquanto do outro <u+00ab>o donald<u+00bb> fez voar em estilha<u+00e7>os a hipocrisia da antiga <u+00ab>primeira dama<u+00bb>.




de um lado, hillary clinton promove a igualdade homens/mulheres, muito embora ela jamais tenha hesitado em atacar e emporcalhar as mulheres que revelavam ter-se deitado com o seu marido; que se apresenta n<u+00e3>o pelas suas qualidades pessoais, mas enquanto esposa de um anterior presidente, e que ela acusa donald trump de misoginia porque ele n<u+00e3>o esconde o seu gosto pela esp<u+00e9>cie feminina. do outro lado, donald trump denuncia a privatiza<u+00e7><u+00e3>o do estado, e a extors<u+00e3>o de personalidades estrangeiras pela funda<u+00e7><u+00e3>o clinton, sempre que queriam obter acesso ao departamento de estado; a cria<u+00e7><u+00e3>o do obamacare, n<u+00e3>o no interesse dos cidad<u+00e3>os mas para benef<u+00ed>cio dos seguros m<u+00e9>dicos; e vai at<u+00e9> ao ponto de p<u+00f4>r em causa a idoneidade do sistema eleitoral.




estou perfeitamente ciente que a maneira como donald trump se exprime encoraja de facto o racismo, mas n<u+00e3>o acho de todo que isto esteja no centro do debate eleitoral apesar do martelar que os m<u+00e9>dia(m<u+00ed>dia) pr<u+00f3>-clinton fazem a prop<u+00f3>sito.




n<u+00e3>o <u+00e9> indiferente que, aquando do esc<u+00e2>ndalo lewinsky, o presidente bill clinton tenha apresentado as suas desculpas <u+00e0> na<u+00e7><u+00e3>o e tenha reunido pastores para rezar pela sua salva<u+00e7><u+00e3>o. enquanto ao ser posto em causa por factos parecidos, numa grava<u+00e7><u+00e3>o <u+00e1>udio, donald trump se tenha contentado a apresentar as suas desculpas <u+00e0>s pessoas atingidas, sem fazer apelo a membros do clero.




a clivagem actual retoma a revolta de valores dos cat<u+00f3>licos, de ortodoxos, e de luteranos, contra os dos calvinistas, representados nos estados unidos principalmente pelos presbiterianos, baptistas e os metodistas.




mesmo se os dois candidatos foram educados na tradi<u+00e7><u+00e3>o puritana (clinton como metodista e trump como presbiteriano), h.clinton retornou <u+00e0> religi<u+00e3>o pela morte do seu pai e participa hoje em dia no grupo de ora<u+00e7><u+00e3>o dos chefes do estado-maior das for<u+00e7>as armadas, the family (<u+00ab>a fam<u+00ed>lia<u+00bb>- ndt), enquanto trump segue uma espiritualidade mais interiorizada e n<u+00e3>o frequenta habitualmente os templos.




<u+00c9> claro, ningu<u+00e9>m fica fechado nos padr<u+00f5>es em que foi criado. mas, quando se age sem reflex<u+00e3>o, podemos reproduzi-los de forma inconsciente. a quest<u+00e3>o do ambiente religioso de cada um pode portanto ser importante.




para entender o que est<u+00e1> em jogo, <u+00e9> preciso voltar <u+00e0> inglaterra do s<u+00e9>culo xvii. oliver cromwell derruba, com um golpe de estado militar, o rei carlos i<u+00ba>. ele pretendeu instaurar uma rep<u+00fa>blica, purificar a alma do pa<u+00ed>s, e assim fez decapitar o antigo soberano. criou um regime sect<u+00e1>rio inspirado nas ideias de calvino, massacrou os irlandeses papistas em massa, e imp<u+00f4>s um modo de vida puritano. concebeu tamb<u+00e9>m o sionismo: ele chamou <u+00e0> aten<u+00e7><u+00e3>o para os judeus em inglaterra e foi o primeiro chefe de estado, no mundo, a reivindicar a cria<u+00e7><u+00e3>o de um estado judeu na palestina. este epis<u+00f3>dio sangrento <u+00e9> conhecido com o nome de <u+00ab>primeira guerra civil brit<u+00e2>nica<u+00bb>.




ap<u+00f3>s a restaura<u+00e7><u+00e3>o da monarquia, os puritanos de cromwell fugiram da inglaterra. eles instalaram-se nos pa<u+00ed>ses baixos, de onde alguns de entre eles partiram a bordo do mayflower para as am<u+00e9>ricas (os chamados <u+201c>pais peregrinos"), enquanto outros fundaram a comunidade afrikaner na <u+00c1>frica austral. aquando da guerra de independ<u+00ea>ncia dos estados unidos, no s<u+00e9>culo xviii, reviu-se o confronto dos calvinistas contra a monarquia brit<u+00e2>nica, de tal modo que nos manuais actuais de hist<u+00f3>ria brit<u+00e2>nica, designam-na como a <u+00ab>segunda guerra civil<u+00bb>.




no s<u+00e9>culo xix, a guerra de secess<u+00e3>o op<u+00f4>s os estados do sul (sobretudo habitados por colonos cat<u+00f3>licos) aos do norte (principalmente habitados por colonos protestantes). a hist<u+00f3>ria dos vencedores apresenta este confronto como uma luta pela liberdade face <u+00e0> escravatura, o que <u+00e9> pura propaganda (os estados do sul aboliram a escravatura durante a guerra, quando fecharam uma alian<u+00e7>a com a monarquia brit<u+00e2>nica). com efeito, regressa-se ao enfrentamento dos puritanos contra o trono ingl<u+00ea>s, raz<u+00e3>o pela qual certos historiadores falam aqui de uma <u+00ab>terceira guerra civil brit<u+00e2>nica<u+00bb>.




durante o s<u+00e9>culo xx, este enfrentamento interno da civiliza<u+00e7><u+00e3>o brit<u+00e2>nica parecia ultrapassado, fora o ressurgimento dos puritanos ao reino unido com <u+00ab>os crist<u+00e3>os n<u+00e3>o-conformistas<u+00bb> do primeiro-ministro david lloyd george. estes <u+00fa>ltimos dividiram a irlanda e dedicaram-se a criar o <u+00ab>lar nacional judaico<u+00bb> na palestina.




seja como f<u+00f4>r, um dos conselheiros de richard nixon, kevin phillips, consagrou uma volumosa tese a estas guerras civis, constatando que nenhum dos problemas estava resolvido e anunciou uma quarta volta [ 1 ].




os adeptos das igrejas calvinistas, que desde h<u+00e1> 40 anos votavam maci<u+00e7>amente pelos republicanos, apoiam agora os democratas.




eu n<u+00e3>o duvido que h. clinton ser<u+00e1> a pr<u+00f3>xima presidente dos estados unidos, ou que se trump fosse eleito, ele seria rapidamente eliminado. mas, em alguns meses, assiste-se a uma ampla redistribui<u+00e7><u+00e3>o eleitoral sobre o fundo de uma evolu<u+00e7><u+00e3>o demogr<u+00e1>fica irrevers<u+00ed>vel. as igrejas vindas dos puritanos n<u+00e3>o somam mais que um quarto da popula<u+00e7><u+00e3>o e basculam para o campo democrata. o seu modelo aparece como um acidente hist<u+00f3>rico. ele j<u+00e1> desapareceu na <u+00c1>frica do sul e n<u+00e3>o poder<u+00e1> sobreviver ainda por muito mais tempo, nem nos estados unidos, nem em israel.




para al<u+00e9>m da elei<u+00e7><u+00e3>o presidencial, a sociedade dos eua deve evoluir rapidamente ou ir<u+00e1> dilacerar-se novamente. num pa<u+00ed>s onde o juventude rejeita maci<u+00e7>amente a influ<u+00ea>ncia dos pregadores puritanos, n<u+00e3>o <u+00e9> mais poss<u+00ed>vel mover a quest<u+00e3>o da igualdade. os puritanos idealizam uma sociedade onde os homens s<u+00e3>o todos iguais, mas n<u+00e3>o equivalentes. lorde cromwell queria uma rep<u+00fa>blica para o ingleses, mas s<u+00f3> depois de ter massacrado os papistas irlandeses. <u+00c9> assim que actualmente nos estados unidos, todos os cidad<u+00e3>os s<u+00e3>o iguais perante a lei mas, em nome dos mesmos textos, os tribunais condenam sistematicamente negros enquanto encontram circunst<u+00e2>ncias atenuantes no caso de brancos tendo cometido crimes ou delitos equivalentes. e, na maioria dos estados, uma condena<u+00e7><u+00e3>o penal, mesmo por um excesso de velocidade, basta para retirar o direito de voto. por conseguinte, brancos e negros s<u+00e3>o iguais, mas em alguns estados, a maioria dos negros tem legalmente sido privada do seu direito de voto. o paradigma deste pensamento, em pol<u+00ed>tica externa, <u+00e9> a <u+00ab>solu<u+00e7><u+00e3>o de dois estados<u+00bb> na palestina: iguais, mas acima de tudo n<u+00e3>o equivalentes.




foi o pensamento puritano que orientou as administra<u+00e7><u+00f5>es do pastor carter, de reagan, de bush (o sr. e o jr. s<u+00e3>o dois descendentes directos dos <u+201c>pais peregrinos<u+201d>), de clinton e de obama a apoiar o wahabismo, em contradi<u+00e7><u+00e3>o com os ideais propagados pelo seu pa<u+00ed>s, e hoje em dia a apoiar o daesh(e.i.).




no passado, os <u+201c>pais peregrinos<u+201d> fundaram comunidades em plymouth e boston, que foram mitificadas na mem<u+00f3>ria colectiva americana. contudo os historiadores s<u+00e3>o rigorosos. eles afirmavam construir o <u+00ab>novo israel<u+00bb> e escolheram a <u+00ab>lei de mois<u+00e9>s<u+00bb>. eles n<u+00e3>o colocaram a cruz nos seus templos, mas, sim as t<u+00e1>buas da lei. muito embora crist<u+00e3>os, atribu<u+00ed>am mais import<u+00e2>ncia <u+00e0>s escrituras judaicas que aos evangelhos. eles obrigaram as suas mulheres a tapar a cabe<u+00e7>a com v<u+00e9>u e restabeleceram os castigos corporais.




thierry meyssan tradu<u+00e7><u+00e3>o




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os estados unidos v<u+00e3>o reformar-se, ou dilacerar-se?, thierry meyssan
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