title: Презентация на тему: Методы развития критического мышления

text:
Мастер-класс
по теме
«Развитие критического мышления через чтение и письмо при работе с художественным текстом».

Ямалиева Далиля Шамиловна, учитель русского языка и литературы.
900igr.net
    «Результат обучения оценивается не количеством сообщённой информации, а качеством усвоения и развития способностей к обучению и самообразованию».
						Кудрявцев Д.

•  Что я знаю?
•  Что я узнал нового?
•  Как изменились мои знания?
•  Что я буду с этим делать?
Развитие критического мышления
через чтение и письмо (РКМЧП).
• Как научить учащихся самостоятельно находить знания?
•  Как научить отделять главное от существенного в тексте или в речи и уметь акцентировать на первом?
•  Как развить базовые качества личности, как рефлексивность, коммуникативность, креативность, мобильность, самостоятельность?
      Это американская технология, в России она начала развиваться с 1997 года.

      Она основана на обобщении мирового опыта и на достижениях российской педагогики и психологии (идеи Л. С. Выгодского, П. Я. Гальперина, В. В. Давыдова, Д. Б. Эльконина, Л.В.Занкова).

      Технология «Развитие критического мышления» - это целостная система, которая развивает продуктивное творческое мышление, формирует интеллектуальные умения, навыки работы с информацией, учит учиться.

      Это интерактивная технология, то есть учебный процесс организован на основе взаимодействия учащихся друг с другом, с педагогом.
Мастер-класс
по теме
«Развитие критического мышления через чтение и письмо при работе с художественным текстом».
   1. ВЫЗОВ
-    актуализировать и проанализировать имеющиеся знания и представления по изучаемой теме;
-    пробудить интерес, активизировать обучаемого;
-    структурировать последующий процесс изучения материала

 	2. ОСМЫСЛЕНИЕ
-   получение новой информации;
-   ее осмысление
-   соотнесение новой информации с собственными знаниями;
поддержание активности, интереса

	3. РЕФЛЕКСИЯ
-     выражение новых идей и информации собственными словами;
-   целостное осмысление и обобщение полученной информации на основе обмена мнениями между обучаемыми друг с другом и преподавателем
Этапы урока.
1. Ассоциативная карта—подбор слов, по данному слову, предложению.

2. Приём «Аквариум» - из класса выходят 3-4 человека, которые будут «золотыми рыбками» в аквариуме. Садятся в круг. Их задача ответить на вопросы, предложенные учителем.

3. Стратегия «Ключевые слова» - по опорным словам составить небольшой рассказ.

4. Стратегия «Интервью» - ученик «берёт интервью» у других учащихся по определённой теме, при этом составляет вопросы сам.

Стадия вызова.
1. Чтение с остановками.

2. Групповое прогнозирование.

3. Цветовые ассоциации—дети с помощью цвета, показывают ассоциацию к данному слову, предложению.

4. Приём «Авторское кресло» - ребёнок выступает в роли автора  и придумывает продолжение рассказа, сидя на стуле.

5. ДДЗ (дневник двойной записи) -  записывается фраза, которая удивила, привлекла внимание и т.д. в виде таблицы.

Стадия осмысления.
1. Приём «Написание эссе»—это свободное письмо на заданную тему.

2. Приём «Толстые и тонкие вопросы»  – демонстра-ция понимания пройденного. Тонкие вопросы требуют для ответа 1 слово или предложение (где? Как? Когда? Как звали? ...), а толстые вопросы—2-3 предложения (Почему? Как ты думаешь? Что если...? Объясни...).

3. Приём «Дерево предсказаний»- этот прием помо-гает строить предположения по поводу развития сюжетной линии в рассказе, повести.

4. Ассоциативная карта.
Стадия рефлексии.
Тема  урока: «Смерть  ради  жизни».
Урок литературы в 6 классе

по рассказу  И.А.Бунина   «Лапти».

Иллюстрация Е.Абаренковой к рассказу И.А.Бунина «Лапти»


title: Презентация на тему: Милетская школа. Проблема единого первоначала

text:
 Милетская школа: проблема единого первоначала
Проблема единства сущего
Проблема первоначала (архе)
Фалес: вода как первоначало сущего
Анаксимандр: апейрон как первоначало сущего
Анаксимен: воздух как первоначало сущего
 Гераклит: проблема изменчивости
Мир как вечное становление (генезис)
 Элейская школа: иллюзорность изменчивости
Парменид: мир как единое, вечное и неизменное бытие
Парадоксы Зенона: обоснование элейской онтологии
Апория места (немыслимость пустоты)
Апории множества (немыслимость множества)
Парадокс делимости
Парадокс сложения
Парадокс счисления
Апории движения (немыслимость движения)
«Ахилл и черепаха»
«Дихотомия» (деление на два)
«Стрела»
«Стадий»
Иллюзии восприятия и мыслимая реальность
Милетская школаПроблема единого первоначала

Милет
Милетская школаПроблема единого первоначала
Фалес(ок. 640-562)
Анаксимандр(ок. 610 - ок. 540)
Анаксимен(ок. 588 - ок. 525)
Милетская школаПроблема единства сущего
Взаимопревращения веществсвидетельствуют, чтоза видимым многообразиемвоспринимаемого мираскрывается единое первоначало.
Милетская школаПроблема первоначала (архе)
Архé(греч. αρχή, лат. principium) –
термин древнегреческой философии,означающий начало (принцип) как
отправной момент (исходную точку) чего-либо(в пространственном и временном смыслах);
начало как зачин или причину чего-либо;
начало как начальство (власть);
в специфически философском употреблении –
онтологическое начало (первоначало) или
начало познания (гносеологический принцип).
Милетская школаПроблема первоначала (архе)
Аристотель.«Метафизика».
... большинство первых философовсчитало началом <...> то, из чегосостоят все вещи, из чего как первогоони возникают и во что как в последнееони, погибая, превращаются, причёмсущность хотя и остаётся, но изменяетсяв своих проявлениях, – это онисчитают элементом и началом вещей.И потому они полагают, что ничтоне возникает и не исчезает; <...> ибодолжно быть некоторое естество –или одно, или больше одного, откудавозникает всё остальное, в то времякак само это естество сохраняется.
ФалесВода как первоначало
Аристотель.«Метафизика».
Относительно количества и вида такогоначала не все учили одинаково. Фалес –основатель такого рода философии –утверждал, что начало – вода (потому они заявлял, что земля находится на воде);к этому предположению он, быть может,пришёл, видя, что пища всех существвлажная и что само тепло возникает извлаги и ею живет (а то, из чего всёвозникает – это и есть начало всего).Таким образом, он именно поэтомупришёл к своему предположению,равно как потому, что семена всегопо природе влажны, а началоприроды влажного – вода.
Милетская школаПроблема первоначала (архе)
Философ
Первоначало

Фалес
Вода
Анаксимандр
Апейрон(беспредельное,неопределённое)
Анаксимен
Воздух

АнаксимандрАпейрон как первоначало
Áпейрон(греч. άπειρον; от α, отрицательная приставка,и πέρας, конец, предел) –термин древнегреческой философии,обозначающий бесконечное (беспредельное)и/или неопределённое.
АнаксимандрАпейрон как первоначало
Диоген Лаэртский.«О жизни, учениях иизречениях знаменитыхфилософов».
Анаксимандр Милетский... учил,что первоначалом и основойявляется беспредельное,и не определял его ни каквоздух, ни как воду, ни какчто-либо иное. Он учил, чточасти изменяются, целое жеостаётся неизменным.
Анаксимен Воздух как первоначало
Ипполит.«Опровержениевсех ересей».
Анаксимен... полагал, что начало –бесконечный воздух, из которогорождается то, что есть, что было и чтобудет <...> Сгущаясь и разрежаясь,[воздух] приобретает видимые различия.Так, растекшись до более разреженногосостояния, он становится огнём;в среднем состоянии возвращаетсяк [природе] воздуха; по мере сгущенияиз воздуха путем «валяния» образуетсяоблако, сгустившись ещё больше,[он становится] водой, ещё больше –землёй, а достигнув предельнойплотности – камнями.
ГераклитПроблема изменчивости

Милет

Эфес

ГераклитПроблема изменчивости
Как из единого получается многое,из неизменного – изменчивое?
Гераклит
Мир каквечное становление
ГераклитМир как вечное становление (генезис)
Гераклит(ок. 540 - 480)
Этот космос,тот же самый для всех,не создал никтони из богов, ни из людей,но он всегда был, есть и будетвечно живым огнём,мерно возгорающимся,мерно угасающим.
ГераклитМир как вечное становление (генезис)
Первоначало по природе своей изменчиво: стихия мира – огонь.
Мир вечен, но не неизменен: в нём всё течёт, всё меняется, и даже в одну и ту же реку нельзя войти дважды.
Всё возникает через борьбу противоположностей.
Но эта борьба порождает не хаос, а упорядоченный космос, подчинённый разумному принципу – логосу.
Элейская школаИллюзорность изменчивости

Милет

Эфес

Элея
Элейская школаИллюзорность изменчивости
Парменид(род. 540/539)
Зенон(ок. 490 - 430)

Элейская школаИллюзорность изменчивости
Как из единого получается многое,из неизменного – изменчивое?
Элеаты
Мир каквечное становление
Мир как вечноенеизменное бытие
Гераклит
ПарменидМир как единое, вечное и неизменное бытие
Бытие есть, небытия нет
Бытие едино и неделимо
Бытие вечно и неизменно
Небытие немыслимо
Сущее не может быть несуществующим,не-сущее же не может существовать.
При допущении множественности бытияпридётся допустить бытие небытия.
Сущее не может ни возникнутьиз не-сущего, ни сделаться не-сущим.
Одно и то же – мысльи предмет мысли.
ПарменидМир как единое, вечное и неизменное бытие
Рассел.«История западнойфилософии».
Часто говорят, что Парменидизобрёл логику, но в действительностион изобрёл метафизику,основанную на логике . <…>В философии это первый пример широкой аргументации от мысли и языка к миру в целом.Эту аргументацию нельзя, конечно,считать основательной,но в то же время стоит посмотреть,какой элемент истины она содержит.
Парадоксы ЗенонаОбоснование элейской онтологии
Апория места (немыслимость пустоты)
Апории множества (немыслимость множества)
 Парадокс делимости
 Парадокс сложения
 Парадокс счисления
Апории движения (немыслимость движения)
 «Ахилл и черепаха»
 «Дихотомия» (деление на два)
 «Стрела»
 «Стадий»
Парадоксы ЗенонаОбоснование элейской онтологии
Апорúя(греч. απορία, затруднение, безвыходное положение;от α, отрицательная приставка, и πόρος, выход) –понятие древнегреческой философии,обозначающее трудноразрешимуюили неразрешимую проблему.

Парадоксы Зенона Апория места
Если условием существованияявляется нахождениев каком-то месте,
то и само место,коль скоро оно существует,тоже должно находитьсяв каком-то месте.
Это будет уже «второе» место,но и оно должно существоватьв каком-то «третьем» месте,и так далее до бесконечности.
Следовательно,«пустое место», как что-тоотличное от того, местом чегооно является, немыслимо.

Парадоксы Зенона Апория делимости
Если допустить, что бытие делимо,то каждую частицу бытияпридётся признать одновременно
ибесконечнобольшой
и вовселишённойвеличины

(как делимую добесконечности),
(как результатбесконечногоделения),
что, разумеется,невозможно.

Парадоксы Зенона Апория сложения
Если допустить, что бытие делимо,т.е. состоит из частей,то его придётся признать
илибесконечнобольшим
или вовселишённымвеличины

(если его частиимеют какую-товеличину),
(если его частивеличиныне имеют),
но тогда онодолжно бытьединственным;
и, следовательно,неотличимымот небытия.

Парадоксы Зенона Апория счисления
Если допустить, что существуетмногое, то число вещей придётся признать одновременно
иограниченным
ибесконечным

(так как их будет ровностолько, сколько есть:ни больше, ни меньше),
(так как междулюбыми из нихбудут другие),
что, разумеется,невозможно.

Парадоксы Зенона Апория «Ахилл и черепаха»
Быстроногий Ахиллникогда не догонитмедленно ползущую черепаху,
так как прежде, чем догнать её,он должен будет пройти то место,из которого она вышла,
но за это время черепахауйдёт вперёд и, таким образом,опять окажется впереди Ахилла,и так далее до бесконечности.
Парадоксы Зенона Апория «Ахилл и черепаха»

Парадоксы Зенона Апория «Ахилл и черепаха»
Парадоксы Зенона Апория «Дихотомия»
Дuхотомúя(греч. διχοτομία; от δίχα, на две части, и τομή, сечение, разделение) –1) деление целого на две части (с возможнымпоследующим делением каждой из частейна две подчасти и т.д.);2) метод классификации, состоящий вделении объёма понятия (класса, множества)на два подчинённых взаимоисключающих (противоречащих) понятия, суммарный объёмкоторых исчерпывает объём делимого понятия.

Парадоксы Зенона Апория «Дихотомия»
Ахилл вообщене сдвинется с места(как, впрочем, и черепаха),
а прежде, чем пройти этовторое место, он должен пройтиместо, которое находитсяна полпути между ними,и так далее до бесконечности.
так как прежде, чемдобраться до любого места,он должен пройти то место,которое находится на полпутимежду ним и первым местом,

Парадоксы Зенона Апория «Дихотомия»
Парадоксы Зенона Апории движения
Первыедве апориидемонстрируютнемыслимостьдвиженияпри допущениибесконечнойделимостивремени ипространства.
Две последниеапориидемонстрируютнемыслимостьдвиженияпри допущениипределаделимостивремени ипространства.

Парадоксы Зенона Апория «Стрела»
Летящая стрелав любой момент временизанимает какое-то местов пространстве(иначе её нет вообще).
Так как в этом местеей двигаться некуда,она покоится,и это верно для любогоместа её траектории.
Она занимает в пространствеместо, равное её размеру –ни больше, ни меньше(иначе она была бы большеили меньше себя самой).
Парадоксы Зенона Апория «Стрела»

Таким образом, получится, что минимальная,т.е. неделимая, единица времени делима,что абсурдно. (Равным образом,делимой окажется и минимальная,т.е. неделимая, единица пространства).

Парадоксы Зенона Апория «Стадий»
Если две колесницыдвижутся навстречу друг друга со скоростью,равной минимальной единице пространстваза минимальную единицу времени,мимо третьей – неподвижной – колесницы,
то они пройдут расстояние,равное минимальной единице пространства, за минимальную единицу времениотносительно неподвижной колесницы иза половину минимальной единицы времениотносительно друг друга.
Парадоксы Зенона Апория «Стадий»

Элейская школа Иллюзии восприятия и мыслимая реальность
Разум свидетельствует, чтони пустоты, ни множества,ни движения нет,ибо они немыслимы.
Чувства не позволяют утверждатьсуществование пустоты, носвидетельствуют о существованиимногих движущихся вещей.
У нас есть, таким образом,два источника знания,которые в чём-топротиворечат друг другу.
Какой же из нихследует признатьдостоверным?


title: Презентация на тему: Моральные ценности

text:
.

900igr.net


title: Презентация на тему: Многомерность сознания

text:
Haga clic para cambiar el estilo de título
Haga clic para modificar el estilo de texto del patrón
Segundo nivel
Tercer nivel
Cuarto nivel
Quinto nivel
Haga clic para cambiar el estilo de título
Haga clic para modificar el estilo de texto del patrón
Segundo nivel
Tercer nivel
Cuarto nivel
Quinto nivel
Haga clic para modificar el estilo de texto del patrón
Segundo nivel
Tercer nivel
Cuarto nivel
Quinto nivel


text:
Haga clic para cambiar el estilo de título
Haga clic para modificar el estilo de texto del patrón
Segundo nivel
Tercer nivel
Cuarto nivel
Quinto nivel
Haga clic para cambiar el estilo de título
Haga clic para modificar el estilo de texto del patrón
Segundo nivel
Tercer nivel
Cuarto nivel
Quinto nivel
Haga clic para modificar el estilo de texto del patrón
Segundo nivel
Tercer nivel
Cuarto nivel
Quinto nivel
900igr.net


Презентация на тему: Многообразие деятельности


Презентация на тему: Место Гераклита и Пифагора в античной философии


Презентация на тему: Моральный выбор


title: Презентация на тему: Мировоззрение

text:
s
w


title: Презентация на тему: Мышление в психологии

text:
900igr.net
1
2
3
4
5

 . . . .


Презентация на тему: Мировоззрение и познание


Презентация на тему: Национальные особенности русской философии


title: Презентация на тему: Мировоззрение

text:
5klass.net
s
w


Презентация на тему: Мораль XXI века


title: Презентация на тему: Мышление

text:
900igr.net
1
2
3
4
      A
I
4
7


Презентация на тему: Мышление и мыслительная деятельность


title: Презентация на тему: Научная картина мира

text:
-
-
-
-
900igr.net


Презентация на тему: Научная революция


Презентация на тему: Мыслители о человеке


title: Презентация на тему: Механизмы развития научного потенциала и эффективность их использования вузами Рособразования

text:
339
251
1 507
27 099
116 887
86 080
3 125
2004
2009
%

       2002   2003   2004     2005    2006    2007   2008

60 360
4 440
49 498
147 556
1 600
1 209
2 480
574
1,32
2,00
1 929
573
0,96
1,50
4 409
1 147
1 014
347
0,63
1,00
813
471
0,36
0,50
1 827
818
16 078
15 000
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14,7%
13,3%
9,1%
4,2%
4,2%
1
2
3
4
5
       23 932
100
       13 038
55
            220
  1
         2 796
12
            662
  3
         4 192
18
         5 168
21


title: Презентация на тему: Научная техническая революция

text:
900igr.net
1900
1950
1975
1656
2513
4033
6200
506
751
985
1152
950
1379
2318
3611
64
164
323
608
130
219
406
828
17480
75
11
99
3682
7193
1810
67
60
78
2675
830
290
57
94
43
2126
208
120
51
116
5
1704
21
111
32
102
63
21
101
28
66


Презентация на тему: Научное исследование


Презентация на тему: Научное творчество


Презентация на тему: Научно-техническая революция


text:
1900
1950
1975
1656
2513
4033
6200
506
751
985
1152
950
1379
2318
3611
64
164
323
608
130
219
406
828
17480
75
11
99
3682
7193
1810
67
60
78
2675
830
290
57
94
43
2126
208
120
51
116
5
1704
21
111
32
102
63
21
101
28
66


Презентация на тему: Мышление


Презентация на тему: Научно - техническая революция


Презентация на тему: Научно-технический прогресс


title: Презентация на тему: Научное познание

text:
900igr.net
?
?
?
?
?
?
?
?
http://www.mr-info.ru
http://myvolia.ru
http://www.centr-earth.ru
http://vseowitch-will.sitecity.ru
http://library.nstu.ru
http://lasmed.phys.msu.su/maxim/index.html

http://www.astrakhanfm.ru
http://clipart2.narod.ru
http://sarov.nnov.ru
http://www.holycross.ac.uk/science/
http://nnm.ru


Презентация на тему: Научные открытия Н.Коперника, Д.Бруно, Г.Галилея


Презентация на тему: Научные революции и их роль в мире


Презентация на тему: Научные загадки


title: Презентация на тему: Научные и научно-педагогические кадры инновационной России

text:
2008-2012
2008
2009
2010
2011
2012
57,68
7,24
13,31
13,45
14,5
9,18
51,72
6,56
11,96
12,1
12,95
8,15
43,07
5,27
10,09
10,24
11,09
6,38
4,15
0,79
0,87
0,86
0,86
0,77
4,5
0,5
1,0
1,0
1,0
1,0
5,96
0,68
1,35
1,35
1,55
1,03
1200
200
5350
198
462
195
225
41
165
19,6
1500
34
514
54
200
10

9616

751,6


title: Презентация на тему: Научные открытия

text:
900igr.net
1.
2.
3.
4.
5.
6.


title: Презентация на тему: Научный комплекс

text:
1992
1994
1996
2003
1533
1106
991
866
804
525
485
411
181
116
88
75
382
291
260
231
166
174
158
149


Презентация на тему: научный метод


text:
5klass.net
+
=
1,4
100
2,2
87
0,5
13
2,5
38
1,8
28
0,8
27
0,8
3,3
0,3
2
1,3
1,2
0,3
0,5
1
254
2
95
3
74
4
47
5
29
6
28
7
16
8
14
9
14
10
13


Презентация на тему: Наука глазами студентов


Презентация на тему: наука и философия


title: Презентация на тему: Научный проект

text:
900igr.net
2008-2012
2008
2009
2010
2011
2012
57,68
7,24
13,31
13,45
14,5
9,18
51,72
6,56
11,96
12,1
12,95
8,15
43,07
5,27
10,09
10,24
11,09
6,38
4,15
0,79
0,87
0,86
0,86
0,77
4,5
0,5
1,0
1,0
1,0
1,0
5,96
0,68
1,35
1,35
1,55
1,03
1200
200
5350
198
462
195
225
41
165
19,6
1500
34
514
54
200
10

9616

751,6


Презентация на тему: Наука и искусство


Презентация на тему: Наука и философия 10 класс


Презентация на тему: Наука и образование


title: Презентация на тему: Научное развитие

text:
900igr.net
339
251
1 507
27 099
116 887
86 080
3 125
2004
2009
%

       2002   2003   2004     2005    2006    2007   2008

60 360
4 440
49 498
147 556
1 600
1 209
2 480
574
1,32
2,00
1 929
573
0,96
1,50
4 409
1 147
1 014
347
0,63
1,00
813
471
0,36
0,50
1 827
818
16 078
15 000
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14,7%
13,3%
9,1%
4,2%
4,2%
1
2
3
4
5
       23 932
100
       13 038
55
            220
  1
         2 796
12
            662
  3
         4 192
18
         5 168
21


Презентация на тему: Наука о природе, естествознание


Презентация на тему: Наука и знание


Презентация на тему: Наука и творчество


Презентация на тему: Наука и Религия


Презентация на тему: Наука в современном мире


Презентация на тему: Наука в современном обществе


title: Презентация на тему: Мышление и логика

text:
Мышление и логика
   Будем учиться
-развивать мышление и логику;
-работать в группах.

900igr.net
Мышление – это способность человека рассуждать,
представляющая собою процесс отражения объективной действительности в представлениях, суждениях, понятиях.
Мышление

Чувственное познание
Абстрактное мышление
Воздействие на органы чувств окружающих предметов, их свойств, явлений.
Отвлеченное понятие, теоретическое обобщение опыта.
Логика – наука о законах и формах мышления; ход рассуждений, умозаключений, внутренняя закономерность чего-нибудь
 Логические задачи – это своеобразная "гимнастика для ума", средство для утоления естественной для каждого мыслящего человека потребности испытывать и упражнять силу собственного разума.
 Приставка, суффикс, предлог, окончание, корень.
 Треугольник, отрезок, длина, квадрат, круг.
 Дождь, снег, осадки, иней, град.
Запятая, точка, двоеточие, союз, тире.
Сложение, умножение, деление,
слагаемое, вычитание.
Дуб, дерево, ольха, тополь, ясень.
Василий, Федор, Иван, Петров, Семён.
Молоко, сыр, сметана, мясо,
простокваша.
Секунда, час, год, вечер, неделя.
Горький, горячий, кислый, соленный,
 сладкий.
Футбол, волейбол, хоккей, плавание,
баскетбол.
Тёмный, светлый, голубой, яркий,
тусклый.
Самолет, пароход, техника, поезд,
 дирижабль.
Круг, квадрат, треугольник, трапеция,
прямоугольник.
Смелый, храбрый, решительный,
отважный, злой.
Установи причину.
-Компьютер работал круглые сутки.

-В этом году перелётные птицы
прилетели раньше обычного .

-Утром на улице звучала музыка.

Исключи «лишнее» слово.
Анаграмма-составление слов из тех
 же букв, но стоящих в обратном порядке.
АПНИСЕЛЬ
ТАСУПАК
ЯШВИН
ШУРГА
АКАЧКБО
АЧТПО
АИДРО
ФАГРЕЛТЕ
КТЕВИНЦ
ЮКИЛТ
ЛЮТАНЬП
АЛИФАК
ОЗАР
ЛСТУ
□□□□□□ =18
□+ □+ □+ □+ □+ □ =18
Собрать материал по теме
 «Логика и мышление»


title: Презентация на тему: Научение и восприятие

text:
Научение и восприятие

Научение - относительно постоянные изменения в поведении, происходящие в результате практики - взаимодействия организма со средой. Благодаря практике могут обучаться как люди, так и животные.

Научение - приобретение (и результат) индивидуального опыта, приобретение знаний, умений и навыков, когда это происходит само собой, естественно, без постановки специальной цели научить или научиться. Результат научения - выученное поведение. Научение - одно из основных понятий этнологии
Виды научения:

Привыкание (габитуация) наступает, когда организм — в результате изменений на уровне рецепторов или ретикулярной формации — «научается» игнорировать какой-то повторный или постоянный раздражитель, «убедившись», что он не имеет особого значения для той деятельности, которая в данный момент осуществляется. В отличие от этого при утомлении снижается внимание ко всем действующим раздражителям.
Сенсибилизация — это процесс, противоположный привыканию. При сенсибилизации повторение стимула ведет к более сильной активации организма, и последний становится все более и более чувствительным к данному стимулу; в результате раздражитель, не вызывавший при однократном воздействии никакой реакции, повторяясь, начинает провоцировать то или иное поведение.

.
Теории научения

1) теория классического обусловливания И. П. Павлова

В начале 1900-х годов русский физиолог И.П.Павлов провел серию опытов на собаках, продемонстрировав механизм условного рефлекса. Теория описывает реактивное научение в большинстве случаев требующее практически одновременного воздействия условного и безусловного стимулов.
2) теория оперантного (инструментального) обусловливания Б. Ф. Скиннера

Когда поведение является инструментом изменения элементов внешнего окружения, и человек обнаруживает взаимосвязь между специфической реакцией и ее последствиями. Последствия поведения выступают в роли подкреплений. Человек учится делать то, что вызывает позитивные подкрепления и прекращает делать то, что влечет за собой нежелательные последствия.

3) теория социального научения А. Бандуры

Альберт Бандура доказал, что научение может происходить не только при воздействии на организм определённых стимулов, как при реактивном или оперантном научении, но также и при осознании и когнитивной оценке личностью внешних событий.
 Восприятие — процесс формирования при помощи активных действий субъективного образа целостного предмета, непосредственно воздействующего на анализаторы. В отличии от ощущений, отражающих лишь отдельные свойства предметов, в образе восприятия в качестве единицы взаимодействия представлен весь предмет, в совокупности его инвариантных свойств.
Свойства восприятия
Предметность — объекты воспринимаются не как бессвязный набор ощущений, а как образы, составляющие конкретные предметы.
Структурность — предмет воспринимается сознанием уже в качестве абстрагированной от ощущений смоделированной структуры.
Апперцептивность — на восприятие оказывает влияние общее содержание психики человека.
Константность — постоянство восприятия одного и того же дистального объекта при изменении проксимального стимула.
Избирательность — преимущественное выделение одних объектов по сравнению с другими.
Осмысленность — предмет сознательно воспринимается, мысленно называется (связывается с определённой категорией), относится к определённому классу
Осмысление состоит из этапов:
Селекция — выделение из потока информации объекта восприятия
Организация — объект идентифицируется по комплексу признаков
Категоризация и приписывание объекту свойств объектов этого класса
Константность восприятия
Константность — постоянство восприятия одного и того же дистального объекта при изменении проксимального стимула,[1] способность распознавать один и тот же объект на основе различающейся сенсорной информации (ощущений).
Факторы восприятия
Внешние
Размер
Интенсивность (в физическом или эмоциональном плане)
Контрастность (противоречие с окружением)
Движение
Повторяемость
Новизна и узнаваемость
Внутренние
Установка восприятия — ожидание увидеть то, что должно быть увидено по прошлому опыту. Потребности и мотивация — человек видит то, в чём нуждается или что считает важным.
Опыт — человек воспринимает тот аспект стимула, которому научен прошлым опытом. Я-концепция — восприятие мира группируется вокруг восприятия себя. Личностные особенности — оптимисты видят мир и события в позитивном свете, пессимисты, напротив, — в неблагоприятном.

Три механизма селективности восприятия:Принцип резонанса — соответствующее потребностям и ценностям личности воспринимается быстрее, чем несоответствующее. Принцип защиты — противостоящее ожиданиям человека воспринимается хуже. Принцип настороженности — угрожающее психике человека распознается быстрее прочего

Формы и принципы восприятия
Фигура — фон — восприятие выделяет фигуру из фона.
Константность — объекты длительное время воспринимаются одинаково.
Группировка — однообразные стимулы группируются в структуры.
Принципы группировки:
Близость — расположенное рядом воспринимается вместе.
Подобие — схожее по каким-то признакам воспринимается вместе.
Замкнутость — человек склонен заполнять пробелы в фигуре.
Целостность — человек склонен видеть непрерывные формы, а не сложные комбинации.
Смежность — близкое во времени и пространстве воспринимается как одно.
Общая зона — стимулы, выявленные в одной зоне воспринимаются как группа.
Восприятие в зоопсихологии

Восприятие присуще главным образом высшим живым существам; в слабых формах, позволяющих говорить лишь о зачатках восприятия, нечто подобное можно обнаружить у существ средних стадий эволюции.

Согласно теории Леонтьева, восприятие развилось в результате перехода от гомогенной среды обитания к предметно выраженной.
Восприятие в теории психики

Восприятие — одна из психических функций, сложный процесс приёма и преобразования сенсорной информации, формирующий субъективный целостный образ объекта, воздействующего на анализаторы через совокупность ощущений, инициируемых данным объектом.

Социальное восприятие

Социальное восприятие — восприятие, направленное на создание представления о себе, других людях, социальных группах и социальных явлениях.

Термин был предложен Джеромом Брунером в 1947 году для обозначения феноменов социальной детерминации процессов восприятия. Современная трактовка термина была дана в рамках социальной психологии.


title: Презентация на тему: Наука и философия

text:
Наука и философия.

Естественно - научные и социально-гуманитарные знания.
Сходства.
Изучают природу, которая существовала и может существовать независимо от человека.
Объективные связи между природными явлениями.
Дают обобщённые знания.
Различия.
Изучают деятельность людей, живущих в обществе, их мысли и стремления.
Важны мотивы людей в социальных процессах.
Изучают не только общие признаки общественных явлений, но и основные черты, отдельных действий.
Цели социальных наук.
Постижение истины.
Обнаружение объективных законов развития общества, направлений его движения вперёд.
Наука.
Систематически организованные знания, основанные на фактах, добытых с помощью эмпирических методов исследования, основанных на измерении реальных явлений.
Фундаментальные – выясняют объективные законы окружающего мира.
Прикладные – решают проблемы применения этих законов для решения практических задач в производственной и социальных областях.

Классификация наук.
Исторические науки.
Экономические науки.
Философские науки.
Филологические науки
Юридические науки.
Педагогические науки.
Психологические науки.
Социологические науки.
Политические науки.
Культурология.
Социология.
Наука об общих и специфических социальных законах и закономерностях развития и функционирования определённых социальных систем, о механизмах действия и формах проявления этих законов в деятельности людей.
Это наука об обществе как целостной системе, о закономерностях его становления, функционирования и развития.
Уровни социологического знания.
Теоретический.
Прикладных исследований (наблюдение, опрос, эксперимент).
Теории среднего уровня (социология семьи, труда, конфликтов).

Политология.
Изучает политику, отношения различных социальных, этнических, религиозных групп к власти, а также отношения между классами, партиями и государством.
Социальная психология.
Изучает закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные фактом их включения в социальные группы. А также психологические характеристики самих этих групп.


title: Презентация на тему: Мораль: структура и функции

text:
МОСКОВСКАЯ ГУМАНИТАРНО – ТЕХНИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ
МОРАЛЬ: СТРУКТУРА И ФУНКЦИИ
ВЫПОЛНИЛ ГОЛОВАНОВ П.А., 101гр.
Понятие морали
Мораль (от латинского moralis – нравственный; mores – нравы) является одним из способов нормативного регулирования поведения человека, особой формой общественного сознания и видом общественных отношений
Мораль:
это один из способов регулирования поведения людей в обществе.
Она представляет собой систему принципов и норм, определяющих характер отношений между людьми в соответствии с принятыми в данном обществе понятиями о добре и зле, справедливом и несправедливом, достойном и недостойном. Соблюдение требований морали обеспечивается силой духовного воздействия, общественным мнением, внутренним убеждением, совестью человека.
        ДОБРО И ЗЛО
Достойное и недостойное
СТРУКТУРА МОРАЛИ

Моральное сознание
Носителем общественного морального сознания является общество, которое накапливает и использует опыт предыдущих поколений и исторических эпох.
Компоненты:
моральные чувства,
моральные суждения,
оценочные представления, которые связаны с интересами социальных групп и носят прагматичный, утилитарный характер (эмоционально-чувственный уровень морального сознания).

Функции морали
Регулятивная функция (главная):
мораль – это форма регуляции поведения и жизни человека. Средства регулирования: нормы, идеалы, принципы, традиции, обычаи, заповеди, общественное мнение, ценности, авторитеты и др.
мораль как регулятор жизни общества
 - моральная регуляция внеинституциональная;

 - она существует как исторически сложившаяся форма организации и регулирования общественной жизни;
Нормы морали и правила
поведения рождаются
спонтанно, в практике
человеческих отношений;

Нормы морали невозможно
свести к какому-либо ограниченному количеству,
они гибки;
Требования морали
направлены ко всем людям
Источник обязательности моральных норм  – человеческая совесть, моральное сознание человека и общества;
Контроль выполнения моральных норм – частное дело каждой личности и соответствующих обществ, определенную роль играет общественное мнение.
 Оценочная функция
   Предметом оценки, с точки зрения нравственных норм и моральных понятий, являются поступки людей, их намерения, мотивы, личные качества, действующее право, политика государства и многое другое. Человек постоянно оценивает всё, что входит в поле его жизни.
Ориентирующая функция
   Сам факт существования морали предполагает человека как существо «греховное», постоянно склонное к нарушениям заведенного порядка. Учитывая неизбежность тяги к «греху», нравственность и мораль позволяют выработать систему приоритетов, предпочтения одних норм другим, сформировать стратегию и тактику поведения. Эта функция — «компас», позволяющий выявить наиболее предпочтительные варианты поведения.
Моральные отношения
   Каждый наш поступок обретает моральное значение только в контексте отношений между людьми, т.е. общения.
общение
   Общение – сложный многоплановый процесс установления и развития контактов между людьми, возникает при потребности совместной деятельности, включает в себя отмен информацией, выработку единой стратегии взаимодействия, восприятие и понимание другого человека.
Этика общения
   Принципиальное значение для этики в сфере человеческого общения – это:
- добропорядочность в отношениях,
общие моральные ценности,
 соблюдение общих норм морали.
   Несмотря на то, что все люди – разные!
Успешное общение
   Для успешного общения необходимы определенные условия:

 субъекты общения должны придерживаться определенных правил поведения;

 они должны желать общения;

 в основе человеческого общения должны быть моральные предпосылки: уважение, сочувствие, милосердие, любовь, толерантность.
уважение
Уважение – реализуемое на практике (в действиях, в поведенческих актах) такое отношение к человеку, которое основывается на признании человеческого достоинства.

Понятие уважения предусматривает: справедливость, равность прав, свободу, доверие, удовлетворение интересов других, внимательное отношение к убеждениям других, вежливость, деликатность.
сочувствие
Сочувствие – способность одного человека разделять радость и печаль, успех и горе другого.

В основе человеческого сочувствия лежит биологическая способность любого живого существа «заражаться» самочувствием другого. Но человеческое чувство – процесс значительно более сложный. Биологическую основу насыщает духовное содержание, приобретенное человеком в процессе развития.


title: Презентация на тему: Мораль как форма культуры

text:
Культура и мораль

900igr.net
Перед вами вопросы, связанные с понятием культура. Попробуйте дать ответ на уже знакомые вам. А на какие из них вы бы хотели получить ответ?-Какого человека можно назвать культурным.-Что значит культурно вести себя.-Что означает слово культура.-Почему культуру называют второй природой.-Что такое материальная культура.-Что такое духовная культура.-Как возникла мораль.
Что такое культура?
Древняя Греция

КУЛЬТУРА (лат. cultura — возделывание, земледелие, воспитание, почитание):
Россия -19 век.
КУЛЬТУРА
Хлебопашество, земледелие
Образованность.

Каждый народ в разное время создавал и сейчас создаёт собственную культуру. Эти культуры существуют вместе, обогащая друг друга. Очень важно изучать культуру не только своей страны, но и других стран и народов.
Виды культуры.
Материальная – включает предметы человеческого труда.

Духовная -представления ,мысли людей, идеи, традиции и обычаи, нормы и правила, ценности и идеалы.

Обыкновенное чудо — посуда из берёсты, которую делали наши предки. Если нужно было донести горячую еду на поле для работающих, то выручали туески* из берёсты. Если нужно сохранить продукты — на помощь приходила посуда из берёсты. Мастера назывались берестянщики, они «шили» из пласта берёсты или плели из узких берестяных лент. Берёсту заготовляли весной, в мае или начале июня, когда дерево в соку. Из пласта берёсты делали короба, туеса для хранения муки, круп и других сыпучих продуктов, корзины и многое другое. В берестяную посуду сливали молоко для квашения. Для питья использовали берестяные черпаки. Изделия из берёсты очень прочны, они могли служить до двадцати пяти лет! Умения передавались из поколения в поколение.
Физминутка:Раз – поднялись, потянулись.Два – согнулись разогнулись.Три- в ладоши три хлопка,Головою три кивка.На четыре – руки шире,Пять – руками помахать.Шесть за парту тихо сесть
Политическая культура- это идеалы и жизненные ценности людей в государстве.Правовая культура - законы , по которым люди живут в обществе и которые являются обязательными для всех.Мораль - система норм и ценностей, регулирующая поведение людей.
Золотое правило морали
Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой!
-Лениться и бездельничать-Давать пустые обещания-Помочь старой бабушке принести воды-Быть жадным, негостеприимным-Помогать человеку в беде, горе-Смеяться над увечными-Уважать, заботиться о родителях-Съесть конфеты, которые мама отложила к празднику-Быть честным-Требовать у родителей того, что не заслужил трудом.
Морозко.
Живало-бывало, — жил дед да с другой женой. У деда была дочка, и у бабы была дочка.
Все знают, как за мачехой жить: перевернешься — бита и недовернешься — бита. А родная дочь, что ни сделает — за все гладят по головке: умница.
Падчерица и скотину поила-кормила, дрова и воду в избу носила, печь топила, избу мела — еще до свету… Ничем старухе не угодишь — все не так, все худо.
Ветер хоть пошумит, да затихнет, а старая баба расходится — не скоро уймется. Вот мачеха и придумала падчерицу со свету сжить.
—  Вези, вези ее, старик, — говорит мужу, — куда хочешь, чтобы мои глаза ее не видали! Вези ее в лес, на трескучий мороз.
Старик затужил, заплакал, однако делать нечего, бабы не переспоришь. Запряг лошадь:
—  Садись, мила дочь, в сани.

—  Тепло ли тебе, девица?
—  Тепло, Морозушко, тепло, батюшка. Морозко стал ниже спускаться, сильнее потрескивает, пощелкивает:
—  Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная?
Она чуть дух переводит:
—  Тепло, Морозушко, тепло, батюшка. Морозко еще ниже спустился, пуще затрещал, сильнее защелкал:
—  Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная? Тепло ли тебе, лапушка?
Девица окостеневать стала, чуть-чуть языком шевелит:
—  Ой, тепло, голубчик Морозушко!
Старухина дочь сидит, зубами стучит.
А Морозко по лесу потрескивает, с елки на елку поскакивает, пощелкивает, на старухину дочь поглядывает:
—  Тепло ли тебе, девица? А она ему:
—  Ой, студено! Не скрипи, не трещи, Морозко…
Морозко стал ниже спускаться, пуще потрескивать, пощелкивать.
—  Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная?
—  Ой, руки, ноги отмерзли! Уйди, Морозко… Еще ниже спустился Морозко, сильнее приударил, затрещал, защелкал:
—  Тепло ли тебе, девица? Тепло ли тебе, красная?
—  Ой, совсем застудил! Сгинь, пропади, проклятый Морозко!

Домашнее задание.
    Вместе с родителями составьте свод правил, принятых в вашей семье –
Страница №9


title: Презентация на тему: Настоящая любовь

text:
о Любви
?
Что Библия говорит

Я це люблю
Любовь
долготерпит
Любовь терпеливо и пылко относится к другим, у неё столько терпения, сколько только может понадобиться;
Любовь
милосердствует
Любовь не требует внимания только к себе, наоборот, она сосредоточена на нуждах других и готова дать им то, в чём они нуждаются;
Любовь
не завидует
Любовь не амбициозна, не сосредоточена на себе, не поглощена собой настолько, что ей некогда думать о желаниях и нуждах других;
Любовь
не превозносится
Любовь не говорит всё время только о себе, постоянно преувеличивая и приукрашивая истину, чтобы выглядеть значимее в глазах других;
Любовь
не гордится
Любовь не гордится, не превозносится, не ведёт себя высокомерно, надменно, заносчиво;
Любовь
не бесчинствует
Любовь не груба и не неучтива, она не небрежна и не безрассудна, она не ведёт себя с людьми таким образом, что её можно было бы назвать нетактичной
Любовь

не ищет своего
Любовь не манипулирует, не плетёт интриг и не изобретает хитрые способы представить положение в выгодном для себя свете
Любовь

не раздражается
Любовь не начинает конфликт и не говорит слова, такие острые и колкие, что они вызывают агрессивную реакцию
Любовь

не мыслит зла
Любовь не ведёт учётную запись всех ошибок и несправедливых поступков;
Любовь

не радуется неправде
Любовь не ликует, когда видит, что с кем/то поступили несправедливо, она ликует, торжествует и радуется истине;
а сорадуется истине
Любовь

все покрывает
Любовь защищает, оберегает, покрывает и сохраняет людей от разоблачения;
Любовь

всему верит
Любовь всеми силами верит в самое лучшее в каждой ситуации
Любовь

всего надеется
Любовь всегда надеется на лучшее в других и на лучшее для других и предвкушает осуществление этого
Любовь

все переносит
Любовь никогда не оставляет, никогда не опускает руки и никогда не сдаётся;
Любовь

никогда не перестает
Любовь никогда не разочаровывает и не подводит
Спасибо за внимание


title: Презентация на тему: Наука ее аспекты и функции

text:
ЛекцияНаука: ее аспекты и функции
План
Структурные элементы науки
Наука и ее функции
Наука -
Динамическая система знаний, раскрывающая тенденции, закономерности и новые явления в обществе и природе с целью применения в практической деятельности
Средства науки и научных исследований
Методы мышления и эмпирического исследования
Активная и пассивная техника (приборы, устройства, здания и т.д.)
Финансовое обеспечение научной деятельности
Язык и уровень мышления
Элементы науки – научные законы, соответствующие законам объективного мира и позволяющие развиваться научной мысли по законам логики
Этапы науки
Описательный – сбор фактов и группировка их
Логико-аналитический анализ окружающих фактов (количественных и качественных)
Содержание науки – теория, являющаяся формой общественного сознания
Общественная роль науки заключается в практическом использовании результатов для производства благ
Функции науки
Описательная
Объяснительная
Обобщающая
Представительная
Предписывающая
Познавательная

Критерий инновации

Материализация новых идей, знаний, разработок
Инновация

Научная новизна и практическая применимость

Этапы инновации
1 этап
1960
"Технический толчок"
2 этап
1950

Рынок - движущая сила
1990
3 этап

Сервис и информационные технологии
Научные исследования классифицируются:
Фундаментальные исследования – исследования, открывающие новые явления и закономерности
Прикладные исследования – это решения определенной технической проблемы, связанной с материальными интересами общества
Критерии научного исследования

Объективность
Систематизированность
Логическая обоснованность
Полнота для данного уровня
Преемственность
Открытость для обсуждений
Практическая применяемость результатов исследования
Научная проблема -
Это совокупность новых, динамически возникающих сложных теоретических или практических вопросов, противоречащим существующим знаниям и требующая решения путем научных исследований.
Проблемы могут глобальными, национальными, региональными, отраслевыми и межотраслевыми.
Критерии качества проблемы:
Корректность
Актуальность
Ценность
Истинность
Тема -
Часть научной проблемы, охватывающая один или несколько вопросов исследования

Результаты научных исследований
Новые научные знания
Факты
Гипотезы
Проблемы
Законы
Теории
Концепции
Научные картины мира
Научно-технические решения
Новые технологии
Это часть объективной реальности, которая на данном этапе становится предметом теоретических и практических исследований, т.е. это комплекс взаимосвязанных проблем, подлежащих научному разрешению
Один и тот же объект науки может быть предметом исследований историков, этнографов, экономистов, социологов и т.д.

Объект науки -

Туризм как объект исследований наук:(междисциплинарный подход)
Географических (пространственная изменчивость перемещения людей - «туристское движение»)
Социологических (изучении конъюнктуры спроса, стиля жизни общественных групп)
Экономических (экономика свободного времени (Leisure time); вид хозяйственной деятельности – туристский бизнес)
Экологических (проблема устойчивости развития туристских регионов)
Общественных (правовые, экономические и социальные аспекты)
Медицинских    (санитарно-медицинские аспекты)
     Биологических
Исторических
Педагогических

Это часть, сторона, элемент объекта.
В предмет исследования включаются только те элементы, связи, отношения объекта,
которые подлежат изучению в работе.
Чем выше взаимосвязь и выявленная зависимость объекта и предмета исследования, тем надежнее результаты исследования.

Предмет науки -
В структуру предмета изучения включаеются
История развития объекта и учений о нем
Существенные свойства, качества и закономерности развития объекта
Логический аппарат и методы
Познание -
Высшая форма отражения объективной реальности (путь от незнания к знанию)
Классификация научных кадров
Ученая степень
Ученое звание


title: Презентация на тему: Наука о науке

text:
900igr.net

50
50
50
20
20
15
15
15
15

1
2
4
1
> 30
> 60
33
90
58
69
2
> 30
< 60
12
64
29
29
3
< 30
> 60
18
90
77
55
4
< 30
< 60
37
57
27
5
0.41
0.13
11.8
6.44
1.18
0.13


Презентация на тему: Наука в Средние века


title: Презентация на тему: Немарксистская философия в СССР

text:
Click to edit Master title style
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level


text:
Click to edit Master title style
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
Prezentacii.com


Презентация на тему: Немецкая классическая философия.


Презентация на тему: Немецкая философия


title: Презентация на тему: Науки

text:
900igr.net
?????????


title: Презентация на тему: научный метод

text:
«Современная Картина Мира»или«Концепции современного естествознания»
Мальцев Алексей Владимирович
Доцент кафедры общей психологии и психологии личности, кандидат биологических наук
AlexeyMaltsev@urfu.ru
Структура предмета
Лекции (через неделю) всего 9 лекций
Семинары (через неделю) в каждой группе 8 семинаров
 Контрольные работы
Тренировочное тестирование
Зачет (компьютерное тестирование)
Интернет-ресурс для подготовки и сдачи зачета и тренировочное тестирование
Федеральный Интернет экзамен в сфере профессионального образования (ФЭПО)
сайт  http://training.i-exam.ru/ (пройти тестирование)
Ключ 230856tt831
Режим Самообучение-Самоконтроль, но обязательно ФГОС
Ресурс для дистанционного обучения УрФУ
http://learn.urfu.ru/
Адрес технической поддержки:
support@net-ustu.ru
По вопросам получения пароля можно обращаться Тургенева, 4 к.511; Куйбышева, 48 к 264 в рабочие дни и время при себе иметь студенческий билет

4

5
Учебники

Бабушкин, А. Н. Современные концепции естествознания : курс лекций / А. Н. Бабушкин. – 4-е изд., стер. – СПб. : Лань; М. : Омега-Л, 2004. – 224 с.
(учебник размещен на ресурсе http://learn.urfu.ru/

Гуляев С. А., Жуковский В. М., Комов С. В. Основы Естествознания. 3-е изд. исп. и доп. Екатеринбург, УрГУ, 2002. – 486 с.
Интернет: поисковые системы Google Chrome и Yandex
Методические материалы
Тезаурус
Словарь
Учебник
Фильмы
Программа семинаров
Контрольные работы (тесты)
Все материалы на ресурсе УрФУ
http://learn.urfu.ru/

Раздел 1Эволюция научного метода и естественнонаучной картины мира.
Тема «Научный метод»
Научный метод
Методология - это учение о структуре, логической организации, методах и средствах научной деятельности.
Метод - это совокупность приемов или операций практической или теоретической деятельности в науке.
9
Свойства научного знания:
объективность
достоверность
точность
системность

10

Объективность- характеристика факторов или процессов, которые не зависят от воли или желания человека
Достоверность - суждение, эмпирически (то есть на практике) подтверждённое какими-либо специальными экспериментами или общественной практикой
Системность - рассмотрение объекта как целостного комплекса взаимосвязанных элементов
Точность - степень совпадения показаний измерительного прибора с истинным значением измеряемой величины

11
Классификация научных методов
Всеобщие (философские)
Общие (для всех наук)
Частные (для конкретных наук)
Всеобщие методы познания
Диалектический метод - это метод познания действительности в ее противоречивости, целостности и развитии.
Метафизический метод - метод, противоположный диалектическому, рассматривающий явления вне их взаимной связи и развития.

13
Общенаучные методы научного познания
индукция
дедукция
анализ
синтез
абстрагирование
моделирование

14

Анализ - мысленное или реальное разложение объекта на составляющие его части.
Синтез - объединение познанных в результате анализа элементов в единое целое.

15

Индукция - процесс выведения общего положения из наблюдения ряда частных единичных фактов, т.е. познание от частного к общему.
Дедукция - процесс аналитического рассуждения от общего к частному или менее общему.
16

Абстрагирование (идеализация) - мысленное внесение определенных изменений в изучаемый объект в соответствии с целями исследования
Моделирование - воспроизведение свойств объекта познания на специально устроенном его аналоге - модели. Модели могут быть реальными и идеальными (абстрактными).
17
Способы научного познания
Теоретическое познание
Эмпирическое познание
18
Эмпирические методы научного познания
наблюдение
измерение
эксперимент
19

Наблюдение - целенаправленное, организованное восприятие предметов и явлений.
Эксперимент - способ исследования, отличающийся от наблюдения активным характером. Это наблюдение в специальных контролируемых условиях.
Измерение - это материальный процесс сравнения какой-либо величины с эталоном, единицей измерения.
20
21
Как мы получаем сведения о природе?
Первым шагом
всегда
является
наблюдение.
Что это такое?
22
Как мы получаем сведения о природе?

Следующий шаг-
эксперимент.
Что это такое?
23
Как мы получаем сведения о природе?

В чем принципиальное отличие
научного наблюдения от эксперимента?
24
Как мы получаем сведения о природе?
Единственным способом проверки верности применяемой для описания изучаемого явления модели могут служить эксперимент или наблюдение.

Естественные науки и, в первую очередь, физика, являются экспериментальными (наблюдательными).
25
Как мы получаем сведения о природе?
«Я хотел бы, чтобы значение и роль хорошего эксперимента запомнились бы Вам в словах шутливого афоризма, принадлежащего героине романа «Джентльмены предпочитают блондинок» – одного из «классических» американских произведений: «Любовь – это хорошая вещь, но золотой браслет остается навсегда».
Я думаю, что мы, ученые, можем сказать: «Теория хорошая вещь, но правильный эксперимент остается навсегда».
Академик П.Л.Капица (1894-1984),
лауреат Нобелевской премии (1978)
26
Как мы получаем сведения о природе?
Вместе с тем не стоит пренебрегать и теоретическими описаниями.

Австрийский физик Л.Больцман (1846-1906) говорил, что «…нет ничего более полезного и практичного, чем хорошая теория…».
Формы научного познания
факты,
гипотезы,
теории,
идеи,
принципы,
категории,
законы,
концепции,
Картины мира
27

Факты - это явления действительности, являющиеся аргументами как для доказательства, так и для опровержения каких-либо теоретических утверждений.
Научная гипотеза - предположительное знание, истинность или ложность которого еще не доказана, но которое выдвигается не произвольно, а при соблюдении ряда требований.
28
Требования к гипотезе
Отсутствие противоречий.
Соответствие новой гипотезы надежно установленным теориям.
Доступность выдвигаемой гипотезы экспериментальной проверке.
Максимальная простота гипотезы.

29

Законы отражают существенные связи явлений в форме теоретических утверждений.
Научные принципы - наиболее общие и важные фундаментальные положения теории.
Научная теория - это систематизированные знания в их совокупности.
Научная картина мира - это система научных теорий, описывающая реальность.
30
Критерии научного познания
Принцип рационализма
Принцип верификации
Принцип фальсификации
31
Принцип рационализма
Научное познание основано на разуме. Человек познает мир своей разумной деятельностью, а не чувствами.
32
Принцип верификации
Принцип верификации - (verification principle) - критерий науки, согласно которому суждение должно «поддаваться проверке», чтобы быть принятым в качестве «научного».
33
Принцип фальсификации
Любое научное знание опровержимо.
Если какое-либо учение построено так, что в состоянии истолковывать любые факты (астрология, теология и т. д.), т. е. учение неопровержимо в принципе, то оно не может претендовать на статус научного.
Предложен английским философом Карлом Поппером.
34
Принцип соответствия
любая новая научная теория при наличии старой, хорошо проверенной теории находится с ней не в полном противоречии, а даёт те же следствия в некотором предельном приближении (частном случае).
Например классическая и релятивисткая физика
35
Наука и псевдонаука
Псевдонаука - имитация научной деятельности
 Отличительные признаки псевдонауки:
фрагментарность (несистемность)
некритический подход к исходным данным
невосприимчивость к критике
отсутствие общих законов
неверифицируемость и/или нефальсифицируемость псевдонаучных данных
Псевдонауки: астрология, херомантия, нумерология,

36
Функции науки
Описательная
Объяснительная
Прогностическая
Мировозренческая

37
Описательная (позновательная, гносилогическая)
Собирает и обобщает факты о действительности и окружающем мире
Накапливает знания человека о природе и обществе
нацелена на построение системы объективных знаний о свойствах отношений и процессов объективной реальности.
Наука как отрасль культуры
38
Объяснительная
направлена   на выявление причинно–следственных связей и зависимостей
задача объяснить факты, с которыми приходится постоянно встречаться в разных сферах деятельности
для осуществления этой функции наука создает понятия, выдвигает гипотезы, открывает законы и строит теории.

39
Прогностическая
проявляется в создании по   критериям научной рациональности перспективных моделей изучаемых, любых возможных объектов.
представляет предвидение новых явлений и событий, которое обеспечивает возможность со знанием дела поступать как в настоящем, так и особенно в будущем.
40
Мировоззренческая
Науки в ходе своего развития вырабатывают некоторую сумму знаний, тем самым внося большую ясность в существующие представления людей о мире.
Наука оказывает свое влияние на мировоззрение в первую очередь через научную картину мира, в которой в концентрированном виде выражены общие принципы мироустройства.
41
Цель естествознания
Эрнст Геккель Мировые загадки. Популярные очерки монистической философииГод: 1906
Загадки: две относятся к физике, две – к биологии и три – к психологии
http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3962967
42
Эрнст Геккель «Мировые загадки»

43
Мировые загадки по Геккелю

44
Первая мировая загадка (материя и сила)
проблема сущности окружающей нас действительности. Какова природа материи и силы? Почему мир устроен именно таким образом и мог ли он быть устроен иначе?
45
Вторая  мировая загадка (движение)
Каково происхождение движения? Что такое движение? Является ли оно обязательным свойством материи, или, наоборот, всякое тело стремится к покою и неподвижности?
46
Третья мировая загадка (происхождение жизни)
Происхождение жизни. Как возникло живое? Чем оно отлично от неживой материи? Зародилась ли жизнь сама по себе как результат саморазвития неживой природы, или ей был дан внешний толчок?
47
Четвертая мировая загадка (целесообразность природы)
Целесообразность природы. Мир устроен умно; явления, наблюдаемые человеком, – движение небесных тел, устройство живого организма, смена времен года, деятельность самих людей – обнаруживают повторяемость и взаимную связь. Какова природа этой связи? Является ли она следствием замысла, или, наоборот, связь эта объясняется природой вещей? А может быть, наш разум видит порядок там, где на самом деле царствует хаос?
48
Пятая мировая загадка (сознание)
Появление сознания. Человек называет себя царем природы. Прав ли он, придавая себе столь большое значение? Был ли человек сотворен или он продукт биологического развития? Являлось ли возникновение человека с его разумом необходимым следствием развития животного мира или фактом, противопоставившим его царству природы?
49
Шестая мировая загадка (мышление и речь)
Связана с проблемой языка и мышления. Что такое наше мышление? Отражает оно действительно происходящее или создает только призрак мира? Способны ли мы познать сущность вещей, или она неизбежно ускользает от нас, оставляя только внешний след действительности?
Что такое наше слово? Когда мы называем словом какой-нибудь предмет, выражает ли слово его сущность или оно только условный знак, фиксирующий в уме случайно схваченный признак? Можем ли мы, говоря о словах, рассуждать одновременно и о природе вещей, ими обозначаемых? А что такое язык человека? Как он "устроен" и почему сформирован именно таким образом? Многие животные пользуются знаками, – тогда отличается ли в принципе наш язык от языка животных? Как он возник: развился постепенно или был даром некоей внешней силы, человеческим проявлением которой и явился? И не видим ли мы мир таким, каким нам представляет его язык? Все ли языки одинаковы как средство выражения мысли: существуют ли хорошие и плохие языки?
50
Седьмая мировая загадка (воля)
Свобода воли. Ответствен ли человек за свои действия? Если все его поступки являются результатом физиологических процессов или он принуждается к ним некоей внешней силой, то можно ли говорить, например, о преступлении? Если же, напротив, только дух, воля, существующие сами по себе, определяют наши действия, то зачем человеку нужно общество подобных ему? Уж не для того ли, чтобы эту волю проявлять?
Человек свободен в своих действиях или принужден поступать определенным образом, потому что подчинен природе вещей и давлению среды, общественной нормы, которое осуществляется через слово?
51

« Первый глоток из сосуда естественных наук порождает атеизм, но на дне сосуда нас ожидает Бог».
Вернер Гейзенберг (физик теоретик, Лауреат Нобелевской премии по физике в 1932 году один из основателей Квантовой физики).

52
Следующая лекция
Естественнонаучная и гуманитарная культуры


title: Презентация на тему: Немецкая классическая философия

text:
Конец XVIII начало XIX в.в
Немецкая классическая философия

Немецкая классическая философия завершила классический период в развитии мировой философии.

Произошло формирование главных философских школ эпохи зрелого капитализма и возникли направления, существующие в философской мысли до сих пор — это прежде всего марксизм, позитивизм и неопозитивизм, философская герменевтика

Философская антропология, экзистенциализм, фрейдизм и неофрейдизм.
Основные этапы

МАРКСИЗМ — совокупность философских, экономических и социально-политических концепций, разработанных К. Марксом и Ф. Энгельсом и объединенных общей идеей коммунизма.
Маркс
Карл
Генрих
(1818-1883)
Юм Давид
(1711-1776)
АНТРОПОЛОГИЯ (греч. anthropos — человек и logos — учение) — направление современной философской мысли, в центре внимания которого стоит не индивид или единичная судьба, а  человек как социальное существо.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ («философия существования»; от лат. existentia — существование) — направление в философии, подчеркивающее уникальную неповторимость человеческой жизни.
Философы Немецкой классической философии
              Иммануил Кант
Две вещи наполняют душу все новым и нарастающим удивлением и благоговением, чем чаще, чем продолжительнее мы размышляем о них, - звездное небо надо мной и моральный закон во мне.
И.Кант родился в Прусском королевстве в 1724 году, в городе Кенигсберге, в семье мастерового - мастера седельного цеха. Окончил гимназию и Кенигсбергский университет.
Осенью 1740 года шестнадцатилетний Кант поступает в университет. Гимназическое увлечение филологией уступило место живому интересу к физике и философии.
Окончил гимназию и Кенигсбергский университет. Поначалу работал домашним учителем. с 1755 года преподавал в Кенигсбергском университете и лишь в 46 лет / в 1770 году/ получил профессорскую кафедру логики и метафизики /был деканом факультета и дважды избирался ректором университета/.
В ходе семилетней войны Кенигсберг был занят русскими войсками, а в 1794 году И.Кант избирается членом Российской академии.
 Образ жизни Канта — это целая наука, при этом удивительно оригинальная и поучительная. Спать он ложился ровно в 9 вечера. Подъем в 5 утра. Чашка слабо заваренного чая «без ничего». После чая выкуривалась одна трубка в сутки!., и не более. Ел он только один раз в сутки по принципу: садиться за еду нужно только очень сильно проголодавшись и набрасываться на пищу надобно с жадностью голодного волка; лишь Тогда возможно хорошее усвоение пищи. Обед только в кругу остроумных друзей — на шесть персон! Непременны за обедам: немного сухого вина, свежевыловленная треска, шутливые рассказы, анекдоты, непременно шутки, смех... Неостроумные больше не приглашаются!
Кант совсем не ведал очарования женской ласки... На склоне лет говорил:/очень рад, что избежал механических телесных движений, лишенных метафизического смысла… Диета, разработанная Кантом для себя, является ныне предметом пристального изучения диетологами. М. Зощенко, например, специально изучал ее с целью личного приобщения к ней. Родившись очень слабеньким и болезненным ребенком Кант, благодаря мудрому образу жизни, прожил долгую и духовно удивительно богатую жизнь.
Краткая биография Иммануила Канта
Г. Гейне писал о Канте: «Изобразить историю жизни Иммануила Канта трудно. Ибо не было у него ни жизни, ни истории. Он жил механически размеренной, почти абстрактной жизнью холостяка в тихой отдаленной улочке Кенигсберга, старинного города на северо-восточной границе Германии. Не думаю, чтобы большие часы на тамошнем соборе бесстрастнее и равномернее исполняли свое внешнее ежедневное дело, чем их земляк Иммануил Кант. Вставание, утренний чай, писание, чтение лекций, обед, гуляние, все совершалось в определенный час, и соседи знали совершенно точно, что на часах половина четвертого, когда Иммануил Кант в своем сером сюртуке, с камышовой тросточкой в руке выходил из дому и направлялся к маленькой липовой аллее, которая в память о нем до сих пор называется Аллеей Философа. Восемь раз проходил он ее ежедневно взад и вперед во всякое время года, и, когда было пасмурно или сырые тучи предвещали дождь, появлялся его слуга, старый Лампе, с тревожной заботливостью следуя за ним, с длинным зонтиком под мышкой, как символ провидения»
Кант был равнодушен к богатству и славе, когда ему предлагали переехать в другой город, суля многократное повышение жалования, он отказывался. Но в научных вопросах и вопросах морали был максимально щепетилен. Кант знал себе цену: он не без основания утверждал, что совершил коперникианскую революцию в философии, имея в виду созданную им философию априорных принципов
Домик И. Канта
Это место где он любил отдохнуть, или же написать свои размышления, работы…
Два периода творчества
Докритический
Критический
Материалист
Перешел на позиции агностицизма
МАТЕРИАЛИЗМ — философское   направление,   утверждающее    первичность   материального   и    вторичность идеального в рамках основного вопроса философии.
АГНОСТИЦИЗМ (греч. agnostos — непознаваемый) — учение, отрицающее возможность познания того, что не может быть представлено в научном или жизненном опыте.
Докритический
период
   Небулярная теория

                            гипотеза
Солнечная система не всегда была такой, какова она сейчас, а возникла из первичной газовой туманности

Идея изменений и развития

Чтение лекций
начала проникать в естествознание
Критический
период
        « Критика чистого разума »
               «Критика практического разума»

Анализ человеческого познания
«Критика способности суждения»

три раздела основной части "Критики чистого разума"- трансцендентальная эстетика, аналитика, диалектика.
Человек, “может быть сколь угодно изобретателен, но он не может навязать природе другие законы”
"Некоторые считали рискованным то, что мои деления в чистой философии почти всегда бывают трехчленными. Но это зависит от природы вещей... Деление необходимо должно быть трихотомией сообразно тому, что вообще требуется для синтетического единства, а именно:
1) условие.
2) обусловленное.
3) понятие, которое возникает из соединения обусловленного с его условием. " Категории - это предельно общие понятия, как бы скелет познания. Только потому, что они существуют, возможно, по Канту, "чистое" естествознание. Каждая категория дает произвольные понятия меньшей общности.

Анализ человеческого познания

«вещь в себе»
«вещь в нас»

Реальные предметы, существуют независимо от нашего сознания

Реальность зависит от сознания

непознаваемы
 т.е вещь, какой она представляется нашему сознанию.
Мы познаем не мир вещей в себе, а мир явлений — то, какими вещи в себе нам являются, кажутся.
“природа и свобода могут без противоречия быть приписаны одной и той же вещи, но в различном отношении: в одном случае - как явлению, в другом - как вещи самой по себе”
Учение о знании.
Знание всегда выражается в форме суждения. Существует два вида суждений:
1) аналитические суждения. Пример: все тела имеют притяжения
2)синтетические суждения. Пример: некоторые тела тяжелы.
Есть два класса синтетических суждений.
обнаруживается в опыте (некоторые лебеди черны) – апостериорные
эта связь не может основываться на опыте - априорные суждения.( все, что случается имеет причину).
3 ступени познания
1.Созерцание: хаос ощущений, порядок в пространстве и времени.
2. Рассудок: упорядочивание с помощью категорий  отношений, качество…
Все законы придуманы человеком

3. Разум. Обобщение человеческого опыта,
  Знание «о мире»
  Знание «о Боге»
  Знания «о душе»

1) Категории количества - Единство. Множество. Всеполнота.
2) Категории качества - Реальность. Отрицание. Ограничение.
3) Категория отношения - Субстанция. Причина. Общение.
4) Категория модальности - Возможность. Бытие. Необходимость.

Теперь о синтезе знания. Логические формы, которые служат основой синтеза. По Канту, категории -априорны. В соответствии с 4 различными видами суждений возникает у Канта следующая таблица категорий
Искусство, по Канту, - это не природа, не наука, не ремесло. Искусство может быть механическим и эстетическим. Последнее, в свою очередь, делится на приятное и изящное. Приятные искусства предназначены для наслаждения, развлечения и времяпрепровождения. Изящные искусства содействуют "культуре способности души", они дают особое "удовольствие рефлексии", приближая сферу эстетического сфере познания. Однако, кантовская дихотомия искусства на этом не ограничивается. Философ одним из первых в истории эстетики дает классификацию изящных искусств. Основанием деления служит способ выражения эстетических идей, то есть красоты. Различные виды искусства - различные виды красоты. Может быть красота мысли и красота созерцания. Во втором случае материалом художника служит либо созерцание, либо форма. В результате Кант обнаруживает три вида изящных искусств - словесное, изобразительное и искусство игры ощущений. В свою очередь, словесные искусства - это красноречие и поэзия. Изобразительные искусства включают в себя искусство чувственной истины (пластика) и искусство чувственной видимости (живопись) . К пластике философ относит ваяние и зодчество (в том числе прикладное искусство) . Третья часть - искусство игры ощущений опирается на слух и зрение. Это игра звуков и игра красок. Таким образом, кантовская классификация искусств может быть представлена следующей схемой:
Мораль
Категорический императив
Поступай всегда так, чтобы максима (принцип) твоего поведения могла стать всеобщим законом(поступай так, как ты бы мог пожелать, чтобы поступали все.)
«Хотя всякое наше познание и начинается с опыта. Отсюда вовсе не следует. Что оно целиком происходит из опыта»
«О том каковы вещи могут быть сами по себе, мы ничего не знаем. А знаем только их явления, т.е представления. Которые они в нас производят, действуя на наши чувства»
"Антропология" (1798) - последняя работа, изданная самим автором. Здесь как бы подводится итог размышлениям о человеке и вообще всем философским размышлениям.
Для философа это неизбежный вопрос.
Что есть истина?
Кант не уходит от вопроса, хотя и медлит с ответом.
Если вопрос сам по себе лишен смысла, то кроме стыда для вопрошающего, он имеет еще и тот недостаток, что побуждает к нелепому ответу и создает смешное зрелище.
Вопрос об истине мучит Канта,
но он понимает невозможность однозначного ответа на этот вопрос. Можно, конечно, сказать, что истина есть соответствие знания предмету, и он неоднократно это говорит, но он знает, что слова эти представляют собой тавтологию. Правильно сформулированный вопрос об истине звучит так: как найти всеобщий критерий истинный для всякого знания?
              Ответ Канта:

всеобщий признак истины    "не может быть дан".
Хронологическая таблица
Кант - философ XVIII века. Век был на исходе. Система критической философии создана и завершена. Кантом никогда не овладевало чувство самоуспокоения, но он знал, что главное сделано. Может быть поэтому спало напряжение поиска, силы быстро пошли на убыль. В ноябре 1801 года философ окончательно расстался с университетом. Его отпустили на покой, сохранив полностью жалование. Теперь он почти не выходил на улицу, не принимал посетителей. Поток писем иссяк. Друзья знали о состоянии Канта. Дольше других писал Кизеветтер, но уже не столько о философских материях, сколько о репе из Тельтова, которая пришлась по вкусу философу и которой Кизеветтер его регулярно снабжал. К августу 1801 года относится последнее письмо, написанное рукой Канта. Теперь ему было трудно ходить без посторонней помощи. В октябре 1803 года состояние философа резко ухудшилось. Впервые в жизни он провел несколько дней в постели. Теперь он почти оглох. 3 февраля 1804 года перестал принимать пищу. Умер Кант 12 февраля 1804 года. Смерь его ясна, как и его жизнь. Исполненный долг. Увядание. Кончина. Еще в 1799 году Кант распорядился относительно собственных похорон. Просил, чтобы состоялись они на третий день после кончины и были по возможности скромными: пусть присутствуют только близкие и друзья, а тело предадут земле на обычном кладбище. Получилось иначе. С мыслителем прощался весь город. Доступ к покойному продолжался шестнадцать дней. Гроб несли 24 студента, за гробом шел строем весь офицерский корпус гарнизона и тысячи сограждан. Похоронили Канта в профессорском склепе, примыкавшем к собору Кенигсберга с северной стороны.
Человек умирает, мысль остается. Бессмертие философа в том, что он смог, что успел сказать, что было услышано. Жизнь Канта - это прежде всего написанные им книги, самые волнующие события в ней - мысли. У Канта нет иной биографии кроме истории его учения. Все знавшие его говорили, что это был общительный, отзывчивый человек. Ему приходилось много работать, он любил свой труд, но знал не только его. Он умел развлекаться, отдыхать, сочетая глубокомысленную ученость со светским лоском. Кант вовсе не был затворником, отшельником, человеком не от мира сего. По природе он был общителен, по воспитанию и образу жизни - галантен. Однако, он не искал славы, не добивался власти, не знал любовных треволнений. Размеренное и однообразное течение внешней жизни философа объясняется тем, что у него рано возник всепоглощающий жизненный интерес - философия, и этому интересу он сумел подчинить все свое существование. Жить для него значило работать, в труде он находил главную радость. С детства будущий философ отличался хилым здоровьем, ему предрекали короткую непродуктивную жизнь. Он прожил долгие, изобильные творчеством годы. Этого он добился силой своей воли. Он разработал строгую систему гигиенических правил, которых неукоснительно придерживался, и добился поразительных результатов. Он умер со спокойной совестью, с сознанием исполненного долга.

Впервые в философии Нового времени Кант показал, что в мышлении неизбежно возникают противоречия. Тем самым он продолжил традицию Гераклита и создал новую форму диалектики. Однако эта диалектика еще несовершенна, так как противоречие понимается только как антиномия, парадокс. Противоположные понятия (конечное и бесконечное, явление и сущность, вещь в себе и вещь для нас) полностью взаимоисключают друг друга. Они не могут быть совмещены и не могут вступать во взаимодействие, прийти в движение.
И в заключении я пришел к выводу…
                 Список литературы
Кант И. Сочинения в шести томах. М., 1963 - 1966.
Асмус В. Ф. Иммануил Кант. М., 1973.
Гулыга А. В. Кант. - 2-е изд. - М., Мол. гвардия, 1981.
Нарский И. С. Кант. М., 1976.
Интернет

Георг Вильгельм Фридрих Гегель
(1770-1831 )
Философия есть современная ей эпоха, постигнутая в мышлении.
Гегель считается самым умелым системосозидателем в истории философии. В одиночку он сумел создать энциклопедию философских наук, главное содержание которой составляет диалектика идей.

Родился в Штутгарте в семье крупного чиновника. Изучал философию и телеологию в Тюбингенском университете. После его окончания некоторое время работал домашним учителем. В 1801 г защитил докторскую и стал профессором Иенского университета. Первым выдающимся трудом является его “феноменология духа” (1806) В 1818 г Г был приглашен в Берлинский университет, где он работал профессором и даже ректором.

                       Основные этапы человеческой истории:

 Доисторический – этап несвободы;

 Древний Восток – свободен один деспот;

 Древнегреческий и римский – свободны некоторые рабовладельцы;

 Христианский мир – номинальная свобода для всех;

 Германский протестантский мир нового времени (Прусское государство) – высшее воплощение нравственной идеи свободы (всеобщая свобода).
Критикуя теорию общественного договора и отказываясь считать государство продуктом соглашения, Гегель объявляет воплощение нравственной идеи свободы государства и выделяет пять этапов развития человеческого общества.
Философская система делится Гегелем на три части:

1)Логика;
2)Философия природы;
Природа есть поражение абсолютной идеи, ее инобытия. Пораженная духом, природа не имеет независимо от него существования.
3)Философия духа.
Здесь абсолютная идея как бы пробуждается, освобождается от природных уз и находит свое выражение в абсолютном духе.
Все, что существует, существует в мышлении. В основе мира абсолютная идея - мировой разум. В своем развитии идея проходит три этапа, потому что активна:
развивается сама в себе, логике через систему категорий, существует объективно;
2) идея выходит во вне и создает природу;
3) идея в мышлении, развитие ее - в духе.

Три закона диалектики
1. Закон перехода количественных отношений в качественные (при изменении количественных отношений после определенной стадии происходит изменение качества из-за неразрушения меры).
2. Закон направления развития (отрицание отрицания). Голое отрицание - нечто идущее после данного объекта, полностью его уничтожающее. Диалектическое отрицание: сохраняется нечто от первого объекта - воспроизведение этого объекта, но в другом качестве. Вода - лед. Смолотить зерно - голое отрицание, посадить зерно - диалектическое отрицание. Развитие происходи по спирали.
3. Закон единства и борьбы противоположностей. Противоречие между формой и содержанием, возможностью и реальностью. Борьба ведет к трем исходам: взаимное уничтожение, иллюминация одной из сторон или компромисс.

"Если у кого-либо нет никакого другого интереса, кроме его формального права, то оно может быть просто упрямством, как это часто бывает у душевно ограниченных и бедных сердцем людей, ибо грубый человек упорно отстаивает свое право, тогда как человек благородного образа мыслей принимает во внимание и другие стороны дела."
Хронологическая таблица

Иоганн  Готлиб  Фихте

     И о некоторых Философах  этого периода
Его Философия во многом связана с
рассматриваемой как
Самостоятельное начало, имеющей онтологически первичный характер.
Единственной субстанцией является субъект, Я, чистая деятельность.
Высшим принципом деятельности является нравственный закон.
Наиболее важный вопрос – вопрос о свободе. В своем учении о познании Фихте одним из первых среди философов предпринимает попытку изучения проблемы бессознательного.
(1762-1714)

Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг
В  его творчестве особое место занимают
проблемы фил. свободы и фил. искусства.
Одной из основных гносеологических проблем для Шеллинга является проблема противоречия между теоретическим и практическим . Разрешение этого противоречия он видит в высшем виде творчества – в искусстве.
Проблема самоутверждения свободы у Шеллинга решается на пути отделения ее от универсального начала (Бога), которое само является началом зла. Вследствие этого, как полагает Шеллинг,
человек должен стремиться воссоединиться с Богом. В этом и есть сокровенный смысл истории
 (1775-1854)
Людвиг Фейербах
(1804 - 1872).
Стремился к обновлению философии, к возвращению ее содержанию человека. Фейербах – материалист.
С его точки зрения, природа - источник всех знаний. Человек – это часть природы, психофизиологическое существо, для которого социальная среда не имеет большого значения.
В своей философии Фейербах критиковал религиозное сознание, считая, что оно основано на вере в сверхъестественное и представляет собой совокупность фантастических образов.
Однако, критикуя религию, Фейербах не пытался ее упразднить, а обосновал необходимость заменить старую религию новой, которую он называет "религией любви" и которая должна вместо любви к Богу проповедовать любовь к человеку.
Философия нового времени занимает собой третий, заключительный после античной и средневековой философии, этап так называемой классики философии, классической философии. Философия нового времени очень логоцентрична, т. е. идеалом познания признается четкое, строго рациональное мышление (это находит свое проявление в особом интересе Декарта к ясным идеям сознания, Канта – к познавательным способностям души, Гегеля - к универсальным идеям, Маркса - к науке).
Выводы по теме:
Создавая мораль сверхчеловека, люди возвращаются к доморальному периоду своей истории, когда вопрос о нравственности применительно к личности не вставал вообще.
Проверочная работа
1.В каком городе родился И.Кант?
а. Штутгарт;
б. Кенигсберг;
в. Нюрнберг.
2.Назовите  периоды творчества И.Канта?
3. Кем был И.Кант в Критическом периоде творчества?
4. На сколько частей делится Философская система Г. Гегеля?
а. 2
б. 3
в. 4.
5.Назовите три закона диалектики?
6. Перечислите основных философов этого периода?
7. Дайте определение понятия Философия?
По теме: «Немецкая классическая философия»


Презентация на тему: Немецкая классическая философия: характерные черты и представители


text:
Немецкая классическая философияПлан:
Общая характеристика немецкой классической философии.
Критическая философия И. Канта.
Идеалистическая философия И. Фихте и Ф. Шеллинга.
Объективный идеализм Г. Гегеля.
Антропологический материализм Л. Фейербаха

    Немецкая философия XIX века – уникальное явление мировой философии. Ее удалось совместить в себе почти все известные в тот период философские направления, открыть имена выдающихся философов, которые вошли в «золотой фонд» мировой философии. Ее основу составило творчество пяти наиболее выдающихся немецких философов того времени:
Иммануила Канта
Иоганна Фихте
 Фридриха Шеллинга
Георга Вильгельма Фридриха Гегеля
Людвига Фейербаха
 В немецкой классической философии были представлены три ведущих философских направления:
Вклад немецкой классической философии в мировую философскую мысль заключается в следующем:
учения немецкой классической философии способствовали разработке диалектического мировоззрения;
немецкая классическая философия значительно обогатила логико-теоретический аппарат;
рассматривала историю как целостный процесс, а так же обратила серьезное внимание на исследование человеческой сущности.
 Кант, Иммануил (1724-1804)
Кант — первый из философов нового времени осознанно подошел к учению о категориях:
    “Мы не можем мыслить ни одного предмета иначе, как с помощью категорий”.
Он считал, что категории играют фундаментальную роль в мышлении.
Кант выделял:
Большое внимание Кант уделяет антиномиям, т.е. Противоречащим, несовместимым друг с другом положениям, каждое из которых, по мнению   Канта, может быть доказано логически безупречно
тезис - "Мир имеет начало во времени и ограничен также в пространстве".
-         антитезис "Мир не имеет начала во времени и границ в пространстве. Он бесконечен как во времени, так и в пространстве".
тезис - "Всякая сложная субстанция в мире состоит из простых частей и вообще существует только простое и то, что сложено из простого"
-        антитезис "Ни одна сложная вещь в мире не состоит из простых вещей, и вообще в мире нет ничего простого".
тезис - "Причинность согласно законам природы не есть единственная причинность, из которой могут быть выведены все явления в мире. Для объяснения явлений необходимо еще допустить свободную причинность".
-        антитезис "Не существует никакой свободы, но все совершается в
      мире только согласно законам природы".
тезис "К миру принадлежит, или как часть его, или как его причина, безусловно, необходимое существо".
-        антитезис - "Нет никакого абсолютно необходимого существа ни в мире, ни вне мира, как его причины". Иными словами, Бога нет.
Фихте Иоганн Готлиб (1762-1814)
Философ и общественный деятель, представитель немецкого классического идеализма. Вслед за Кантом считал, что философия должна быть фундаментом всех наук. Подчеркивал значение вопросов обоснования морали и государственно-правового устройства (т.н. "практической философии").
Философские взгляды  Иоганна Фихте изложены в его работах:
«Опыт критики всяческого откровения»
«Наукоучение»
«Основы естественного права»
Свою философию мыслитель называет «наукоучением». Ключевым моментом философии И. Фихте было выдвижение так называемой «Я – концепции», согласно которой «Я» имеет сложные взаимоотношения с окружающим миром, которые по
   И. Фихте описываются  схемой:
Шеллинг, Фридрих Вильгельм Йозеф  (1775-1854)
Шеллинг разрабатывал проблемы философии природы (натурфилософию). Он выдвинул и обосновал идею тождества бытия и мышления.
Шеллинга весьма ценили в России за то, что он “остро чувствовал моральные обязанности и поэтические возможности философии” (А. Гулыга). В практической философии Ф. Шеллинг решает вопросы социально – политического характера развития истории.

Ф. Шеллинг выделяет три вида истории:
мировая история,
история познания
история
развития идей
Гегель, Георг Вильгельм Фридрих (1770-1831)
Великий немецкий философ-систематик, Аристотель Нового времени, идеалист, создатель диалектики (как учения о развитии, становлении, противоречиях).
Гегель – первый философ, который осмыслил проблему диалектических противоречий самым фундаментальным образом. Он открыто заявил, что противоречие – не ошибка, не недостаток нашего мышления, а "корень всякого движения и жизненности", что мы не можем мыслить ни одного предмета иначе, как только в противоречиях, в единстве противоположностей. Из взаимодействия противоположных вещей, сторон возникает все богатство-многообразие мира.
Дух, по Гегелю, имеет три разновидности:
 Основной заслугой Гегеля является разработанные  им:
теория объективного
 идеализма

общий философский
метод – диалектика
К важнейшим философским трудам Г. Гегеля относятся:
 «Феноменология духа»
 «Энциклопедия философских наук»
 «Наука логики»
 «Философия природы»
 «Философия духа»
 «Философия права»

Фейербах, Людвиг (1804 – 1872)
Анализируя христианские представления, различные формы религии, пришел к критическому переосмыслению религии как типа сознания и далее, к критике философского идеализма. Главное сочинение Фейербаха – “Сущность христианства”. Он не просто подверг критике веру в Бога, не просто декларировал атеизм. Людвиг считал, что Бог – это абсолютизированный обобществленный человек. Он выдвинул тезис: “Человек – человеку Бог”. Каждый человек – это Бог, т. е. для каждого из нас любой человек, наделенный всеми самыми хорошими качествами, является Богом.
Философию Фейербаха называют антропологической, антропологическим материализмом или натурализмом. Природу он рассматривал через призму отношения к ней человека. Человек для него не только духовное, но и телесное существо. Дух и материя слиты, нераздельны в человеке. Более того, он утверждал: “Бытие – это субъект, а мышление – предикат (нечто вторичное)”. Мышление – свойство бытия.


title: Презентация на тему: Немецкие философы экзистенциалисты

text:
Немецкие философы экзистенциалисты
Подготовил:
Студент гр. ИБ-2
Зибров Николай

Экзистенциализм (фр. existentialisme от лат. exsistentia — существование) – это

направление философии, главным предметом изучения которого стал человек, его проблемы, трудности существования и выбора в окружающем мире.

Основные вехи развития.
Как направление философии начал зарождаться еще в середине ХIХ в. (С. Кьеркегор), а в 20-е – 70-е годы ХХ в. приобрел актуальность и стал одним из популярных философских учений, которое пополняли своими работами:
Накануне Первой мировой войны в России:  Л. И. Шестов,  Н. А. Бердяев;
После неё в Германии:  М. Хайдеггер, К. Ясперс;
В период Второй мировой войны во Франции : Г. Марсель (выдвигавший идеи еще во время Первой мировой), Ж. П. Сартр, А. Камю и др.;
К середине ХХ века широко распространился и в других странах, представители которых  более придерживались уже рассмотренных вопросов.

К экзистенциализму близки религиозно-философские направления:
французский персонализм (Э. Мунье, М. Недонсель, Ж. Лакруа)
 диалектическая теология (К. Барт, П. Тиллих, Р. Бультман).
На формирование современной философии существования огромное влияние оказали предшествующие теории и труды С. Кьеркегора, Ф. М. Достоевского, Ф. Ницше, М. Унамуно, а также феноменология Э. Гуссерля и философская антропология М. Шелера.
Классификация.
    Такое деление весьма условно, т.к.  для многих представителей нерелигиoзного (атеистического) экзистенциализма утверждение, что Бог умер, связано с признанием невозможности и абсурдности жизни людей без Бога..

Факторы, способствовавшие возникновению и развитию:
нравственные, экономические и политические кризисы, охватывавшие человечество перед, во время и между первой и второй мировыми войнами;
бурный рост науки и техники и использование технических достижений во вред человеку;
опасность гибели человечества;
усиление жестокости, бесчеловечное отношение к человеку;
распространение тоталитарных режимов, полностью подавляющих человеческую личность;
бессилие человека перед природой, техногенным обществом.
Центральные вопросы экзистенциализма.
Эти вопросы в значительной мере созвучны любому, задумывающемуся над своим бытием, человеку.
Вот почему экзистенциализм столь популярен и поныне.

Основные проблемы экзистенциализма.
уникальность человеческой личности, глубина его чувств, переживаний, тревог, надежд, жизни в целом;
противоречие между человеческим внутренним миром и окружающей жизнью;
проблема отчуждения человека от общества, государства;
проблема одиночества, заброшенности человека (человек одинок в окружающем мире, у него нет «системы координат», где он чувствовал бы себя нужным);
проблема бессмысленности жизни;
проблема внутреннего выбора;
проблема поиска человеком своего как внутреннего «Я», так и внешнего – места в жизни.

Модус (от лат. modus)-

философский термин, обозначающий свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях.
Модус

Проявление

Модусы человеческого существования:
Лучшими представителями экзистенциализма ХХ в., собственно создавшими его, были:
Карл Ясперс (1883 – 1969);
Жан-Поль Сартр (1905 – 1980);
Альбер Камю (1913 – 1960);
Мартин Хайдеггер (1889 – 1976).
Философия Мартина Хайдеггера.
Занимался разработкой самих основ экзистенционалистического понимания предмета и задач философии.
        «Бытие и время» (1927):
проблема субъективности и заброшенности человека в этот чуждый мир.

Важнейшая характеристика бытия – время.
Детерминация времени:
Прошлое;
Настоящее;
Будущее  - фундаментально для экзистенции.
Немецкий философ
(1889-1976)
Экзистенция, по Хайдеггеру, - бытие, к которому человек сам себя относит, наполненность бытия человека конкретикой; его жизнь в том, что ему принадлежит и что есть для него сущее.

Бытие человека происходит в окружающем мире (именуется философом «бытие в мире»). В свою очередь, состоит из:
«бытия с другими»;
«бытия самого себя».
Но человеку не дано проникнуть в тайну бытия, в его смысл. Единственное, где бытие приоткрывает свою тайну – поэтический язык.

«Бытие с другими» засасывает человека, направлено на его полную ассимиляцию, обезличивание, превращение в «такого, как все».
«Бытие самого себя» одновременно с «бытием с другими» возможно только при отличии «Я» от других.
Следовательно, человек, желая остаться самим собой, должен противостоять «другим», отстаивать свою идентичность. Только в этом случае он будет свободен.

Отстоять свою идентичность в поглощающем человека окружающем мире – главная проблема и забота человека.
!

Философия Карла Ясперса.
Поднял экзистенциалистские проблемы в книге
 «Психология мировоззрений»,(1919 г.)

Согласно Ясперсу человек обычно живет «заброшенной», не имеющей большого смысла жизнью – «как все». При этом он даже не подозревает о том, кто он такой в действительности, не знает своих скрытых способностей, возможностей, подлинного «Я».

 Однако в особых случаях истинная натура, данные скрытые качества выходят наружу. По Ясперсу, это пограничные ситуации – между жизнью и смертью, особо важные для человека, его дальнейшей судьбы. С этого момента человек осознает себя и становится самим собой, он соприкасается с трансцендентальностью – высшим бытием.

Немецкий философ  (1883 – 1969)
Вся жизнь человека осознанно или неосознанно направлена к трансцеденции – полному раскрепощению энергии и пониманию некого высшего абсолюта.
Человек приближается к трансцеденции, абсолюту, высвобождает энергию, осознает себя через так называемые «шифры» трансцендентального:
единство себя с собственным внутренним миром (согласие с собой);
свободу;
смерть – конечность бытия.

Будущее экзистенциализма.
!
Философия существования очень популярна в современной Западной Европе и актуальна для нее.
В настоящее время наблюдается тенденция смещения центра тяжести философских исследований на проблемы человека, его жизни в окружающем мире, поиска самого себя, сохранение уникальности, смысла жизни.

Данная проблематика (жизнь человека, его проблемы) может стать основным вопросом философии в будущем, отодвинув на второй план проблему первичности и отношений материи и сознания.


Презентация на тему: НИСИДА КИТАРО


title: Презентация на тему: немецкая классическая философия

text:
Theme: Pulmonary Tuberculosis

ESSAY
Kazakh National medical university named after
S.D. Asfendiyarov
Department of foreign
languages

Made by: Kalymzhan Galiya
MPA, 2 course
Lecturer: Sydykova K.

Almaty 2015 year
INTRODUCTION
Pulmonary Tuberculosis (TB) is an infectious disease that mainly affect the lungs parenchyma.
TB is a contagious bacterial (M. tuberculosis)infection that mainly affects the lungs parenchyma, but may spread to other organs.

Incidence and Prevalence
1/3rd of the world’s population is infected with M. tuberculosis
Tuberculosis remains one of the top three killers

Cause
Tuberculosis (TB) is caused by Mycobacterium tuberculosis, which produces characteristic tuberculous changes in the lung.
The causative agent of tuberculosis was discovered by Koch In 1882.

TB spread from person to person by airborne transmission.
Talking
Coughing
Sneezing
Laughing
Risk factors
CLOSE CONTACT WITH SOME ONE WHO HAVE ACTIVE TB.
IMMUNO COMPROMISED STATUS (ELDERLY,CANCER)
DRUG ABUSE AND ALCOHOLISM
PEOPLE LACKING ADEQUATE HEALTH CARE
PRE EXISTING MEDICAL CONDITIONS (DIABETES MELLITUS,CHRONIC RENAL FAILURE)
IMMIGRANTS FROM COUNTRIES WITH HIGHER INCIDENCE OF TB.
LIVING IN SUBSTANDARD CONDITIONS
Tuberculosis is either latent or active.
If you have latent tuberculosis (TB), you do not have symptoms and cannot spread the disease to others. If you have active TB, you do have symptoms and can spread the disease to others.
Symptoms
Breathing difficulty
Chest pain
Cough (usually with mucus)
Coughing up blood
Excessive sweating, especially at night
Fatigue
Fever
Weight loss
Wheezing
Anorexia
Symptoms

Diagnosis of  pulmonary tuberculosis
Tests that may be ordered include:
Tuberculin skin test
Chest X-rays
Analysis of sputum

Chest X-rays

Tuberculosis treatment
The standard «short» course treatment for tuberculosis (TB), is isoniazid , rifampicin , pyrazinamide , and ethambutol.

Prevention
TB is preventable, even in those who have been exposed to an infected person. Skin testing for TB is used in high risk populations or in people who may have been exposed to TB, such as health care workers.
Some countries with a high incidence of TB give people a BCG vaccination to prevent TB.
References
http://www.medicinenet.com/tuberculosis
http://www.stoptb.org
http://www.who.int/tb
http://www.microbiologybytes.com/video/Mtuberculosis.html
http://www.cdc.gov/TB/topic/basics/default.htm


title: Презентация на тему: Неопознанные ископаемые объекты

text:
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
2
3
4
5
6
7
8
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1
1