title: Презентация на тему: Іван Багряний

text:
Іван Багряний   ( 1906 –  1963 )
Виконала Ігнатова Ксенія
Людина – це найвеличніша з усіх істот.
Людина – найнещасливіша з усіх істот.
Людина – найпідліша з усіх істот.
Як тяжко з цих трьох рубрик вибрати
першу для доведення прикладом.
                                                                              Іван Багряний

Народився Іван Павлович Багряний (справжнє прізвище – Лозов’яга, русифіковане – Лозов'ягін) 19 вересня 1906 р. в с.Куземин на Полтавщині (тепер Сумська обл.) у родині робітника-муляра. Це село поблизу Груні, де народився відомий гуморист Остап Вишня, у тому ж Охтирському повіті.

Навчався Іван спочатку в церковно-парафіяльній школі в Охтирці, а з 1916 по 1919 рр. у так званій Вищій початковій школі. В 1920-1921 рр. він навчається слюсарській справі в Охтирській технічній школі, але, не закінчивши її, переходить до Краснопільської художньо-керамичної школи (1922). З 1926 р. Багряний – студент Київського художнього інституту, але до захисту дипломної роботи не був допущений з огляду на національні переконання.

У кожної людини є така подія, котра залишає відбиток на все життя і обумовлює подальші вчинки. У памфлеті “Чому я не хочу вертати на “родіну?”: “Я був ще маленьким... хлопцем як більшовизм вдерся в мою свідомість крівавим кошмаром, виступаючи як кат мого народу. Це було в 1920 році. Я жив тоді в дідуся на селі,  на пасіці. Дідусь мав 92 роки і був однорукий каліка, але трудився на пасіці, доглядаючи її. Він нагадував мені святого Зосіму і Савватія, що були намальовані на образку, який висів під старою липою посеред пасіки.

Серйозні твори Багряний почав писати у 1925 році, друкуючі їх в журналах “Глобус”, “Плужанин”, “Всесвіт”, “Гарт”, “Кіно”, “Червоний шлях”, “Життя і революція”.

Поему “Ave Maria” автор видав власноруч за свій рахунок. На цій маленькій книжечці, яка мала 106 сторінок, значилося: Видавництво “Сам”. Це видання було конфісковано, але більшість накладу встигли розкупити. Вражає присвята до поеми:

“Вічним бунтарям і протестантам,
Всім, хто родився рабом і не хоче бути ним,
Всім скривдженим і зборканим і своїй бідній матері
крик свого серця присвячую”

У 1931 р. в журналі “Критика” (№10) з’явилася нищівна стаття О.Правдюка  “Куркульським шляхом: (Про творчість Багряного)”.
Правдюк пише: “Своїм виступом в  “Аве Марії” Багряний довів, що він не тільки не мириться з радянською дійсністю, а й має намір боротися проти неї, змінити її. Ця сама тенденція вельми виразно відбивається і в “Скельці”… Від самого початку поет став співцем куркульської ідеології і до сьогодні залишається таким”. Звинувачення на адресу Багряного були безпідставні, бо на той час письменник лояльно ставився до радянської влади. Багряний починав як пролетарський поет і все життя пишався своїм походженням. Він вірив у світле майбутнє свого народу і у творчі можливості пролетарського мистецтва.

  Івана Багряного було заарештовано 16 квітня 1932 року в будинку “Слово” (м.Харків), у квартирі В. Вражливого за  звинуваченням у контрреволюційній пропаганді та агітації (ст. 54-ІІ та 54-6 КК УРСР, слідча справа №343). Півроку перебував у в’язниці, в камері самотнього ув’язнення, а з 1933 р. –  у засланні на Далекому Сході. 1936 р. він тікає і живе нелегально. Думками Багряний зі своєю Батьківщиною, що знайшло відображення у вірші “Рідна мова” (1937 р.)
      У 1938 р. Багряний був заарештований вдруге і просидів два роки і чотири місяці в камері смертників у харківській в’язниці на Холодній Горі. На волю вийшов тяжко хворою людиною у перші дні війни. Під час німецької окупації працював у газеті “Голос Охтирщини”, художником-декоратором у харківському театрі, друкувався в газеті “Нова Україна”.

1943 року переїздить до Львова, бере активну участь у національно-визвольному русі УПА. На Галичині (в м.Моршин) Іван Багряний за два тижні написав роман “Тигролови”.

Українське підпілля допомагає йому надрукувати роман (близько 400 машинописних сторінок), який спочатку мав назву “Звіролови”. Цей роман отримав першу нагороду на літературному конкурсі, організованому “Українським видавництвом”. У цьому конкурсі брали участь такі видатні письменники, як У.Самчук, Т.Осьмачка.

У воєнні і повоєнні роки написані поема  “Гуляй-поле”,  роман  “Люба” (1944), поетична збірка  “Золотий бумеранг”, сатирична комедія  “Генерал” (1948) повість-вертеп “Розгром” (1948), роман “Сад Гетсиманський” та повість  “Огненне коло” (1953),  поема “Антон Біда – герой труда” (1956), романи «Маруся Богуславка”,  “Людина біжить над прірвою” (1965), твори для дітей та ін.

У романі “Сад Гетсиманський” знайшов відображення харківський період життя письменника, його в‘язничні поневіряння. Цей твір задовго до “Архіпелагу Гулагу” О.Солженіцина на автобіографічно-документальному матеріалі викрив злочини тоталітарної системи. “

Сад Гетсиманський” був виданий у США, Канаді, Англії, Німеччині, Голандії, Франції, Австралії.
Передмова належить перу  Володимира Винниченка, котрий у своєму листі до Багряного зазначив, що “Сад Гетсиманський” –  “великий, вопіющий і страшний документ…Я зроблю все, що сила моя буде , для Вашої великої книги і для істини”.

Свою творчу діяльність Іван Багряний починав в Україні, але  більшість його творів була видана за кордоном. В 1944 році Багряний емігрував до Словаччини, згодом до Австрії (Інсбрук), звідки перебрався до Баварії (Новий Ульм). Постійно Багряний жив у Німеччині, де вів активну громадську і творчу діяльність.               У 1945 році в Новому Ульмі Багряний разом зі своїми однодумцями   Г.Костюком, С.Підгайним та Ю.Лавриненком заснував Українську революційно-демократичну партію (УРДП). Генеральним Секретарем обрано Б.Подоляка (Григорія Костюка), а в 1948-1963 рр. незмінним керівником партії був Іван Багряний. Багряний “десять років був головою Української  Національної Ради та віце-президентом УНР в екзилі. Як голова  УНР (в 1958-1959)  шість місяців перебував в США і Канаді. Відвідав понад двадцять міст, де виступав перед українськими громадами  з доповідями “Батьківщина і ми”,  “Українська молодь і українська держава” та “Література в кайданах”.         “УРДП  під керівництвом Багряного зробила багато для розхитування догм “інтегрального націоналізму” та для переорієнтації політичної думки української еміграції в бік демократизму. Як одне із найважливіших завдань  Багряний висував: “Об’єднати всю різномовну. різнорідну масу населення України в єдину українську цілісність... Щоб об’єднати всі соціальні й національні елементи українського народу в єдину націю, щоб щільно поєднати місто з селом, мусимо написати на своєму щиті великий девіз українського не расового, а територіального патріотизму”.

Іван Багряний видавав газету  “Українські вісті”. Ця газета української діаспори проіснувала до 2000 року і була  “трибуною … нової еміграції, бідної матеріально, але сильної духом”. Він також випускав видання УРДП: “Наша боротьба”,  “Наші позиції”.

Як публіцист Багряний написав понад дві сотні статей . Більшість  надрукована під прізвищем Багряний,  інші –  під псевдонімами: Іван Рябовіл, С.Рябовіл, С.Дорошенко, П.Січинський та ін.  Фундацією ім. Івана Багряного  було видано публіцистику письменника.

Багряний ініціював створення  Об’єднання демократичної української молоді (ОДУМ). Він стверджував: “потрібна інша організація молоді. Така організація, що складалася б не з дідів, а таки з молоді. Організація насамперед не партійна. а надпартійна. Соборницька. Демократична. Організація молоді, де виховувались  би не партійні покручі, а національно-свідоме й висококультурне наше молоде поколіня українське”.

Іван Павлович Багряний був членом Мистецького Українського Руху (МУРу), який було засновано в 1945 р. у Фюрті (Німечинна). МУР відігравав важливу роль в об’єднанні зусиль українських письменників,  котрі опинилися за межами України. Багряний входив до ініціативної групи разом з Домонтовичем, Костецьким, Майстренко, Полтавою і Шерехом.

Об’єднання українських письменників “Слово”, що  засноване в 1954 р. в Нью-Йорку як продовжувач творчо- організаційних та ідейних настанов свого європейського попередника (МУРу), об’єднувало письменників усієї діаспори. “Слово” опікувалося видавничою діяльністю. Вийшли друком 13 збірок “Cлово”, до яких увійшли кращі твори літератури, мистецтва, критики, мемуари, документи.

Іван Багряний пробував себе як маляр, він автор портретів Михайла Грушевського, Симона Петлюри,  Докії Гуменної, Григорія Китастого.

Цей портрет намальовано на шматку обгорткового паперу під час першої зустрічі с Григорієм Китастим. Китастий склав малюнок навпіл і зберігав його у такому вигляді. Через деякий час друзі зустрілися. Розгорнувши малюнок, вони побачили, що зображення голови відбилося внизу аркуша. Багряний трохи підретушував відбиток і зробив напис: “Був один Гриць і стало два. Підождемо рік – буде три”.

Багряний працював як маляр-ілюстратор. Під псевдонімом Б.Залуцький він оформив обкладинки книг Уласа Самчука “Юність Василя Шеремети”, Юрія Косача “Еней і життя інших”, Тодося Осьмачки “Старший боярин”, під псевдонімом О.Турчин – збірку новел Павла Маляра.

Помер Іван Багряний  25 серпня 1963 року у  Шварцвальді в санаторії Блазієн (Німеччина). Поховано митця у Новому Ульмі в Німеччині. На могилі Багряного встановлено пам’ятник  (1965, скульптор Лев Молодожанін).


title: Презентация на тему: вайна вачамi сучасных дзяцей

text:
СШ № 67 г. ГомеляАўтар: Цапава ЮляКiраунiк: Сопат Светлана Мiкалаеуна
Вайна вачамi сучасных дзяцей
Мэты:Я ўзяла гэтую тэму, таму што мне цікава было даведацца больш аб паходжанні і назваў маіх вуліц. Даведацца больш пра герояў вайны і іх подзвігі.. Даведацца вуліцы, у гонар каго яны былі названыя. Гісторыю нашага Гомеля
Задачы:  данесці людзям, што яны ўсё яшчэ павінны памятаць аб страшнай трагедыі, і ні на хвіліну не павінны забываць аб гэтым. Паважаць сваіх дзядуль, бабуль.Што такое вайна? Чаму яна так ўплывае на чалавека? Каб разабрацца ў гэтым пытанні, я вырашыла зазірнуць у гісторыю чалавецтва.
Такім чынам, я апытала школьнікаў, людзей якія 10-20 гадоў таму скончылі школу, і пажылых людзей. У ходзе апытання былі зададзены наступныя пытанні: Назавіце дату Вялікай Айчыннай вайны-гэта першы, а другі-Якіх герояў Вялікай Айчыннай Вайны вы ведаеце.

Высветлілася, што школьнікі ведаюць добра дату пачатку вайны, але герояў да сжалению амаль не ведаюць. Людзі скончылі 10-20 гадоў таму школу, ведаюць наадварот герояў, а вось дату пачатку вайны блытаюць. І нарэшце-то пажылыя людзі. Гэтыя людзі ведаюць вельмі шмат герояў, і дату пачатку вайны таксама.

У змесце я раскажу вам аб Героях вайны, як пажылых людзях так і зусім маленькіх дзяцей. Размова пойдзе пра вуліцах майго горада, а гэтак жа пра ваенныя манументах Гомеля
У аднаго нашага беларускага аўтара ёсць выдатны твор- “Міколка-паравоз”. Думаю, што гэты твор можа павучыць многіх нас мужнасці і адвагі ў важны гадзіну. Гэта твор пра лёс беларускага хлопчыка Міколкі па мянушцы Паравоз, сына паравознага машыніста. Міколка-Паравоз жыве разам з бацькамі і дзедам у вагоне-вагоне. У гэтыя часы ўсё было не так то і проста і бацька Міколы трапляе ў турму, за тое, што дапамагаў падпольшчыкам. Вядома, хлопчыку крыўдна за бацьку, і ён вырашае паскардзіцца Цару  на начальніка станцыі. Аднак хлопчыка збіваюць жандары прама пад партрэтам цара…
Для нас моладзі, ёсць маса павучальнай літаратуры, якімі важнымі раней былі дзеці. Як не баяліся ўступіць у бой за радзіму. Я знайшла кнігу пад назвай "раядом з бацькамі". яна выпушчаная ў 1991 годзе. У гэтай кнізе, сбраны кротенькие гісторыі пра розныя подзвігі. Хай яны і невялікія, але быць не было б гэтых подзвігаў магчыма, што было б усё інакш ..
Для нас моладзі, ёсць маса павучальнай літаратуры, якімі важнымі раней былі дзеці. Як не баяліся ўступіць у бой за радзіму. Я знайшла кнігу пад назвай "раядом з бацькамі". яна выпушчаная ў 1991 годзе. У гэтай кнізе, сбраны кротенькие гісторыі пра розныя подзвігі. Хай яны і невялікія, але быць не было б гэтых подзвігаў магчыма, што было б усё інакш ..
 Але гэта не шкодзіла іх сяброуству. Жора вельмі дапамагаў сваёй камандзе, ён заўсёды ішоў на разведку (бо быў самы малы) і пазнаваў расклад штабу і дамоў. Але ў гэты раз гурту не пашанцавала. У каманды быў план, яны павінны былі перайсці лінію фронту і ў тыле ворагу захапіць «языка".
Барыкін Емяльян Ігнацьевіч. У гонар яго названа вуліца нашага горада. Емяльян Ігнатавіч Барыкин- Герой Савецкага Саюза, сакратар Гомельскага падпольнага гаркама партыі, начальнік штаба Гомельскага партызанскага злучэння, палкоўнік.
У нас у Гомелі ўстаноўлена мемарыяльная дошка вызначыліся загінулым салдатам. Я лічу, што гэта правільна, бо людзі павінны ведаць сваіх герояў!

Барыкiн Емельян Iгнацьевич
Барыкін Емяльян Ігнацьевіч. У гонар яго названа вуліца нашага горада. Емяльян Ігнатавіч Барыкин- Герой Савецкага Саюза, сакратар Гомельскага падпольнага гаркама партыі, начальнік штаба Гомельскага партызанскага злучэння, палкоўнік.

Кожар Iлля Паулавiч
Я жыву ў Гомелі на вуліцы Кожара. У час вайны Ілля Паўлавіч Кожар (глядзець у дадатку) ўдзельнічаў у Вялікай Айчыннай вайны з ліпеня 1941 года. Ён быў адным з арганізатараў і кіраўнікоў падполля і партызанскага руху ў Беларускай ССР.

Вуліца Галавацкага, Не мала вядомая вулiца.У выцці час Галавацкага Рыгор Мацвеевіч быў удзельнікам вызвалення Беларусі ад нямецка-фашысцкіх захопнікаў .. Удзельнічаў у вызваленні Гомельскай вобласці.
Да вайны гэта былі самыя звычайныя дзяўчынкі і хлопчыкі. вучыліся, дапамагалі старэйшым, гулялі, разбівалі насы і каленкі. іх імёны ведалі толькі родныя, аднакласнікі і сябры.прыйшла гадзіна-яны паказалі, якім велізарным можа стаць маленькае дзіцячае сэрца, калі разгараецца ў ім святая любоў да радзімы і нянавісць да яе ворагам.хлапчукі і дзяўчынкі. на іх далікатныя плечы легла цяжар невагод, бедстваў, гара ваенных гадоў. І не сагнуліся яны пад гэтай цяжарам, сталі мацней духам, мужней, мацнейшая.

Дзякуй за ўвагу!


Презентация на тему: Варвары и земли западной Римской Империи V-VI вв


Презентация на тему: в александрии египетской


Презентация на тему: Вашингтон Ирвинг (англ. Washington Irving)


Презентация на тему: Валентин Распутин "Живи и помни" Виталий Богомолов "Душа плачет"


title: Презентация на тему: Варфоломеевская ночь

text:
Варфоломеевская ночь
Яна Качан 11.а
Prezentacii.com
Реформация
	В XVI веке в на основе христианства возникли новые религиозные учения,  отвергающие многие каноны католической религии. Новое религиозное движение встречало яростное сопротивление католиков.

Варфоломеевская ночь — массовое уничтожение гугенотов католиками во Франции в период Религиозных войн, устроенная в ночь на 24 августа 1572 года, в канун дня святого Варфоломея

ГУГЕНОТЫ
-французские протестанты в 16-17 веке, преследовавшиеся католической церковью и правительством.
Гугенотский крест
Жан Кальви́н
Французский богослов, реформатор  церкви
Гийом Фарель
Якобус Фабер
Известные гугеноты
Сен-Жерменский мир (1570 г)
Французы  получили частичную свободу вероисповедания, а вождь гугенотов адмирал Колиньи вошел в королевский совет.  Но многие католики отказывались признавать перемирие.

Гаспар II де Колиньи
— французский государственный деятель, один из вождей гугенотов во время Религиозных войн во Франции..
Екатерина Медичи

Королева Франции  в 16  веке.
Чтобы закрепить мир между католиками и гугенотами, Екатерина Медичи запланировала на 18 августа 1572 года свадьбу своей дочери Маргариты Валуа с протестантским принцем Генрихом Наваррским.
Екатерина Медичи увидела в сближении короля Карла IX с Колиньи опасность для своей власти и решилась избавиться от Колиньи. Но это удалось не с первого раза.
Карл IХ
Екатерина Медичи повелела начать резню гугенотов после неудавшегося покушения на их предводителя Гаспара де Колиньи
	Резня в Париже продолжалась несколько дней. Дома протестантов были заранее помечены мелом. В них врывались озверевшие католики, и убивали всех без разбора.

Во время Варфоломеевской ночи погиб Колиньи и другие влиятельные гугеноты, а также несколько тысяч простых горожан.
 Генрих Наваррский(жених дочери Екатерины Медичи) был помилован под условием принятия католичества.
		После Варфоломеевской ночи около 200 тысяч гугенотов бежали в соседние государства. 	Многие страны осудили такое обращение с народом.

	События во Франции были с одобрением встречены в католическом мире. Папа Римский Григорий ХIII не только поддержал резню, но даже на радостях устроил в Ватикане фейерверк и распорядился изготовить памятную медаль.
	Варфоломеевская ночь не решила проблему, а вызвала гугенотские войны во Франции, в ходе которых правительственные войска неоднократно терпели поражения. Король вынужден был пойти на дальнейшие уступки протестантам.
Спасибо за внимание
Prezentacii.com


Презентация на тему: Валентин Александрович Серов


title: Презентация на тему: Вашингтон

text:
Вашингтон и его достопримечательности
Justitia Omnibus-Правосудие для всех

Вашингтон
Столица Соединённых Штатов Америки. Официальное название — округ Колумбия, является самостоятельной территорией, не входящей ни в один из штатов. Город расположен на северном берегу реки Потомак. Постоянное население города составляет 601 723 человек. Население Вашингтонской агломерации, частью которой является город, составляет 5,4 млн. человек
Город назван в честь первого президента США
Джордж
Вашингтон
Управление городом
Вашингтоном управляет муниципальный совет из 13 человек во главе с мэром. Однако Конгресс США имеет верховную власть над городом и может отменять законы, принятые советом. Поэтому жители города имеют меньше прав в самоуправлении, чем жители штатов.

Государственная значимость
В Вашингтоне находятся главные представительства всех трёх ветвей федеральной власти, включая резиденцию Президента США в Белом доме. В Капитолии заседает Палата Представителей и Сената штата Вашингтон. В нём находится офисы губернатора и вице-губернатора Вашингтона.

Архитектура Вашингтона очень разнообразна. В городе находятся сразу шесть объектов из первой десятки списка лучших архитектурных сооружений США по версии Американского института архитектуры: Белый дом, вашингтонский кафедральный собор, мемориал Джефферсона, Капитолий, мемориал Линкольна и мемориал ветеранов Вьетнама. Этим объектам, как и многим другим в городе, свойственен различный архитектурный стиль.
Капитолий
Капитолий (United States Capitol) — местопребывание Конгресса США на Капитолийском холме в Вашингтоне, идейно-градостроительный центр округа Колумбия. Соединяется с Монументом Вашингтона и Монументом Линкольна 1800-метровой Национальной аллеей. К востоку от парламентского центра раскинулись Библиотека Конгресса и резиденция Верховного суда США (до 1935 г. заседания Верховного суда проходили в самом Капитолии).
Капитолий
Зал славы штатов
Купол Капитолия
Библиотека конгресса
Библиотека Конгресса ( The Library of Congress) — национальная библиотека США, крупнейшая библиотека мира. Расположена в Вашингтоне. Является научной библиотекой Конгресса США, обслуживает правительственные органы, исследовательские учреждения, научных работников, частные фирмы и промышленные компании, школы.
Состоит из 3 зданий
Здание Томаса Джефферсона
Расположено между Индепенденс-авеню, улицы Ист Кэпитол (East Capitol Street) на улицы Фёст СИ (1st Street SE). Оно было открыто в 1897 году как основное здание библиотеки и является старейшим из трёх зданий. Первоначально известное как здание библиотеки Конгресса, или главное здание, оно получило своё нынешнее название 13 июня 1980 года.

Здание Джона Адамса
расположено между Индепенденс-авеню, улицы Ист Кэпитол (East Capitol Street) и улицы Сэконд СИ (2nd Street SE) и прилегает к зданию Джефферсона. Здание первоначально было построено как пристройка к зданию Джефферсона. Оно открыло свои двери читателям 3 января 1939 года.

Здание мемориала Джеймса Мэдисона
Расположено между улицами Фёст, Сэконд и Индепенденс-авеню СИ. Здание было построено в 1971-1976 годах, и служило официальным мемориалом президента Джеймса Мэдисона.
Здание Мэдисона дало приют театру Мэри Пикфорд, «залу чтения кино- и телевизионных картин» библиотеки Конгресса. Театр проводит регулярные бесплатные показы классических и современных фильмов и телевизионных шоу.

Белый дом
Белый дом  официальная резиденция президента США, расположенная в Вашингтоне по адресу: Пенсильвания-авеню, 1600.
Белый дом был официальной резиденцией всех Президентов США, за исключением Джорджа Вашингтона, который занимал этот пост с 1789 по 1797 годы. На момент завершения строительства Белого дома в 1800 году Президентом страны являлся Джон Адамс. В августе 1814 года Белый дом был сожжен британцами, после чего реконструирован и восстановлен.

Белый дом

Мемориал Линкольна
В память о 16-м президенте Соединенных Штатов строился восемь лет и был полностью завершен к 1922 году. Внешне мемориал напоминает классический греческий храм с колоннадой. Многие детали в нем наполнены глубоким символическим смыслом - так, например, мемориал окружают 36 колонн – ровно столько штатов были объединены перед убийством Авраама Линкольна.
Мемориал Линкольна

В этом зале, как и в сердцах людей, для которых он спас федерацию, будет вечно жить память об Аврааме Линкольне
'В этом зале, как и в сердцах людей, для которых он спас федерацию, будет вечно жить память об Аврааме Линкольне'
Монумент Вашингтон
Был воздвигнут в 1848—1884 гг., между Белым домом и Капитолием, по проекту Роберта Миллса. До постройки Эйфелевой башни был самым высоким сооружением на Земле. На верх монумента можно взобраться по лестнице из 896 ступеней либо при помощи лифта. С восточной стороны на вершине монумента высечены 2 латинских слова «Laus Deo», что означает «Хвала Богу». Каждый новый день в столице США начинается с того, что первый луч солнца озаряет эту надпись.
Монумент Вашингтона
23 августа 2011 года после землетрясения на востоке США инженеры Службы национальных парков США обнаружили в монументе трещину.
Верховный суд
 является местом заседаний Верховного суда США и расположено в городе Вашингтон, федеральный округ Колумбия, по адресу Первая улица, 1. Расположено на один квартал восточнее Капитолия. Относится к ведомству архитектора Капитолия. 4 мая 1987 года здание Верховного суда США было признано национальным историческим памятником США.


text:
Варфоломеевская ночь

Яна Качан 11.а
Реформация
	В XVI веке в на основе христианства возникли новые религиозные учения,  отвергающие многие каноны католической религии. Новое религиозное движение встречало яростное сопротивление католиков.

Варфоломеевская ночь — массовое уничтожение гугенотов католиками во Франции в период Религиозных войн, устроенная в ночь на 24 августа 1572 года, в канун дня святого Варфоломея

ГУГЕНОТЫ

-французские протестанты в 16-17 веке, преследовавшиеся католической церковью и правительством.
Гугенотский крест
Жан Кальви́н
Французский богослов, реформатор  церкви
Гийом Фарель
Якобус Фабер
Известные гугеноты
Сен-Жерменский мир (1570 г)
Французы  получили частичную свободу вероисповедания, а вождь гугенотов адмирал Колиньи вошел в королевский совет.  Но многие католики отказывались признавать перемирие.

Гаспар II де Колиньи
— французский государственный деятель, один из вождей гугенотов во время Религиозных войн во Франции..
Екатерина Медичи

Королева Франции  в 16  веке.
Чтобы закрепить мир между католиками и гугенотами, Екатерина Медичи запланировала на 18 августа 1572 года свадьбу своей дочери Маргариты Валуа с протестантским принцем Генрихом Наваррским.
Екатерина Медичи увидела в сближении короля Карла IX с Колиньи опасность для своей власти и решилась избавиться от Колиньи. Но это удалось не с первого раза.
Карл IХ
Екатерина Медичи повелела начать резню гугенотов после неудавшегося покушения на их предводителя Гаспара де Колиньи
	Резня в Париже продолжалась несколько дней. Дома протестантов были заранее помечены мелом. В них врывались озверевшие католики, и убивали всех без разбора.

Во время Варфоломеевской ночи погиб Колиньи и другие влиятельные гугеноты, а также несколько тысяч простых горожан.
 Генрих Наваррский(жених дочери Екатерины Медичи) был помилован под условием принятия католичества.
		После Варфоломеевской ночи около 200 тысяч гугенотов бежали в соседние государства. 	Многие страны осудили такое обращение с народом.

	События во Франции были с одобрением встречены в католическом мире. Папа Римский Григорий ХIII не только поддержал резню, но даже на радостях устроил в Ватикане фейерверк и распорядился изготовить памятную медаль.
	Варфоломеевская ночь не решила проблему, а вызвала гугенотские войны во Франции, в ходе которых правительственные войска неоднократно терпели поражения. Король вынужден был пойти на дальнейшие уступки протестантам.
Спасибо за внимание
Prezentacii.com


Презентация на тему: Василий II Васильевич Темный


title: Презентация на тему: Василий III и его время

text:
Василий III и его время.
Урок 2
План:
1.Отец и сын
2. Завершение объединения русских земель вокруг Москвы.
3. Отношение с Крымом и Казанью
4. Скандальный развод
Отец (Иван III) и сын Василий III
По мнению большинства историков, Василий III (1505-1533) как личность и государственный деятель сильно уступал своему отцу Ивану III. Ему выпало завершать то, что было начато его отцом.
В последние годы жизни заботой Ивана III было приискать старшему сыну достойную супругу. Он пытался найти невесту при дворах европейских монархов. Но его старания были безутешны. Одной из причин стал вероисповедальный вопрос. Пришлось искать невесту среди «своих холопов».Выбор пал на Соломонию Сабурову.
В 1505 г. Иван скончался. Великокняжеский престол занял Василий III .
Завершение объединения русских земель вокруг Москвы.
Василий III унаследовал страну на подъеме. Однако процесс собирания русских земель вокруг Москвы  не был завершен.
Заключенный 1508г. Договор закрепил за Москвой земли по верхней Оке, которые ранее отпали от Литвы и перешли под власть московских правителей.

Присоединение Пскова
Кризис во взаимоотношениях псковитян с Москвой возник из-за наместника, князя Ивана Репня-Оболенского.
Князь вел себя вызывающе и злоупотреблял властью. Горожане отвечали ему враждебностью.
Присоединение Пскова
В 1509 г. Князь прислал жалобу на псковичей в Новгород.
Туда же с челобитными прибыли псковские посадники.
Василий обещал рассудить все по справедливости, но сам принял сторону своего человека. Государь был готов помиловать челобитчиков, если псковичи подчинятся и примут московские порядки: «Вечу в Пскове не быть, а быть в Пскове двум наместникам».
В январе 1510 г. Псков покорился.

Присоединение Смоленска и Рязани
В 1512 г. Началась новая война с Литвой. Главной целью был Смоленск. Одолев противника в поле, московские рати не один раз безуспешно подступали к городу. Наконец в июле 1514 г. Смоленск был взят. Взятие города трактовалось не как завоевание, а как объединение единоверцев под властью православного государя.
В 1522 г. Стороны заключили перемирие. Смоленск остался в составе Русского государства
В 1521 г. Рязанское княжество вошло в состав Русского государства
Отношение с Крымом и Казанью.
В 1521 г. Крымский хан Мухаммед – Гирей отстранил от власти московского ставленника, а затем организовал большой поход на Русское государство.
      1. Окрестности Москвы были опустошены.
      2. Василий III выдал крымскому хану долговую грамоту, по которой обещал возобновить уплату дани.
Мухаммед-Гирей
Отношения с Крымом и Казанью
Но на обратном пути Мухаммед – Гирей осадил Рязань и потребовал покорности и отправил к ним послов с грамотой. Воевода Иван Хабар порвал грамоту и сказал, что ее и не было во все. А если Мухаммед – Гирей с этим не согласен – пусть попробует взять город. Рязань устояла.
Скандальный развод
У Василия III долгое время не было наследников. Это грозило губительными последствиями – междоусобной борьбой братьев великого князя за престол. Бояре настаивали на разводе князя.
Соломония была обвинена в колдовстве и подстрижена в монахини.
В январе 1526 г. Состоялось венчание Василия III и Елены Глинской
Елена Глинская
В 1530 г. Елена родила первенца Ивана, позже появился младший брат наследника Юрий.
Отмена удельной системы.
Василий следил за тем, чтобы никто не смел покушаться на его власть. Он сурово, а иногда и безжалостно обходился со своими родственниками.
Став московским князем, он первым делом велел заковать в «железо» своего соперника, Дмитрия – внука.
Долго не имея наследника Василий запрещал своим братьям жениться, а не имея сыновей они не могли передавать свои уделы по наследству.
К концу княжения Василия III осталось лишь два удела его младших братьев. Все это свидетельствует об отмирании удельной системы
Вывод:
В русской истории Василий III выступает как продолжатель дела своего отца, великого московского князя Ивана III.
Именно при Василии III завершилось объединение земель вокруг Москвы и продолжилось строительство единого Русского централизованного государства.
Василию также пришлось вести тяжелые войны на западе и Востоке, во время которых упрочилось международное положение страны как независимого и влиятельного государства Восточной Европы
Домашнее задание:
§ 1-2,
вопрос № 3


title: Презентация на тему: Василь-Констянтин Острозький

text:
Василь Констянтин Острозький
Василь-Констянтин Острозький
Костянтин Василь Острозький
український князь, магнат, воєнний, політичний і культурний діяч,меценат ВКЛ. Один з найзаможніших і найвпливовіших магнатів Великого Князівства Литовського у Речі Посполитій, сенатор Речі Посполитої, «некоронований король Русі-України», засновник Острозької академії. Син великого гетьмана литовського князя Костянтина Івановича Острозького.
Василь-Констянтин Острозький
Народився 12 лютого 1526 року у м. Турові. При народженні отримав ім’я Василь. Походив з родини Острозьких — найбагатшого і найвпливовішого князівського роду тодішніх Білорусі та України XVI — початку XVII століття.

Василь Острозький був молодшим сином князя Костянтина Острозького (старший — Ілля) від другого шлюбу з князівною Олександрою Семенівною Слуцькою. Після смерті батька у 1530 р. Виховувався матір’ю у Турові.

Василь-Констянтин Острозький
 Молодим дістав гарну освіту, про що свідчить його листування та промови в сенаті.
З середини 1540-х років в офіційних документах К. В. Острозький починає іменуватися батьковим ім'ям — Костянтин. Залишившись фактично єдиним спадкоємцем свого багатого батька, отримав у володіння величезні маєтності на Волині, Київщині, Поділлі та Галичині, які давали щорічно прибуток понад 1 мільйон злотих. К. В. Острозький володів також значними земельними маєтками в Угорщині та Чехії.
Василь-Констянтин Острозький
У 18 років (1543–1544 рр.) розпочав військову службу під керівництвом маршалка Волинської землі Федора Санґушка.

Політичну кар'єру почав 1550 року, отримавши від великого князя Литовськоко посаду старости Володимирського і маршалка Волинського. Найкращий захисник від татарських нападів після смерти батька.

1559 р. – Острозький став воєводою київським; Це значно сприяло посиленню його впливу на політичне життя України.

Проводив енергійну колонізаторську політику в порубіжних землях Київщини та Брацлавщини, засновуючи нові міста, замки та слободи.

Економічна потужність маєтностей княжого роду та його неабиякий політичний вплив швидко робить К. В. Острозького «некоронованим королем Русі», що проводить відносно незалежну політику в руських землях.
Василь-Констянтин Острозький
1560 рр. – К. В. Острозький виступав за рівноправне входження Руси до складу державного утворення Речі Посполитої.
1569 р. – став сенатором. Був фактичним провідником Руси-України під час Люблінської унії 1569 року.

Підписав Люблінську унію.

1573 –1574 рр. – К. В. Острозький  був одним з можливих кандидатів на польський престол, чию кандидатуру підтримувала і Туреччина (цьому завадило те, що вважався «вождем схизматиків»), згодом і на московський — після смерті останнього Рюриковича царя Федора I Івановича.
Василь-Констянтин Острозький

1574 р. – переніс князівську резиденцію з Дубного до Острога, де розпочалася перебудова Острозького замку під керівництвом італійського архітектора П'єтро Сперендіо.
Острозький замок
Василь-Констянтин Острозький
1579 року замок і місто Чернігів намагались здобути частини війська короля Стефана Баторія під командуванням князів К. В. Острозького та Михайла Вишневецького. Взяти не змогли, тому підпалили

15 (18) жовтня 1592 р. – отримав «свідоцтво» Сейму щодо попередження ним урядників Речі Посполитої про упадок та руйнування укріплень Києва, Білої Церкви, зокрема, що замки в містах знаходяться «у вкрай незадовільному стані»
Василь-Констянтин Острозький
1594 р. – зять Христофор «Перун» Радзивілл подав позов на нього від імені дружини та свого старшого сина через різні погляди на спадок, який задовільнив земський суд в Слонімі. Перед її розглядом в Коронному трибуналі 24 серпня 1594 уклав з тестем угоду, за якою Радзивілли отримували, зокрема, Глуськ,Тернопіль, права на Копись.
Василь-Констянтин Острозький
Сім’я

Січень 1553 р. — одружився із Зофією з Тарновських гербу Леліва — донькою Яна Амора Тарновського, майбутнього великого коронного гетьмана.

Діти:

Костянтин — крайчий литовський, староста володимирський, підчаший литовський, був одружений з Олександрою Тишкевич (її другий шлюб, третій чоловік — староста снятинський, сокальський Миколай Язловецький.
Януш — останній представник роду.
Олександр — волинський воєвода.
Єлизавета — дружина Івана Кішки, Христофора «Перуна» Радзивілла
Катерина Анна — дружина Христофора «Перуна» Радзивілла.

Василь-Констянтин Острозький
Ставлення до українського козацтва

Розуміючи важливе стратегічне значення Запорозької Січі як форпосту проти турецько-татарської небезпеки, намагався підтримувати з козаками партнерські стосунки, зокрема, приймаючи їх на службу.

 1578 р. за наказом короля Стефана Баторія очолив невдалий каральний похід супроти Війська Запорозького Низового.

На початку 1590-х років К. В. Острозький вороже поставився до назріваючих козацьких заворушень, які загрожували розгалуженим земельним володінням князівського роду.

1591–1593 рр. — Під час козацького повстання Христофора (Кшиштофа), військо, зібране К. В. Острозьким, у вирішальній битві під П'яткою завдало нищівної поразки повстанцям.

К. В. Острозький виступив рішуче проти повстання Северина Наливайка у 1594 –1596 роках.  Князь характеризував його як лиходія (1595), неправдоподібно, щоб він інспірував повстання, бо у 1596 році повстанці пустошили його маєтки, але війська проти не вислав, захищав людей, пов'язаних з повстанням, весною 1596 року в його ескорті були відверті симпатики Наливайка.
Василь-Констянтин Острозький
Позиція Костянтина Василя Острозького в релігійній сфері

В перший день великого посту замикався в Дубенському монастирі, знімав панські шати, переодягався в скромний одяг, постив та молився не один день та ніч.

Ретельно дбав про українське православ'я.

За нього Острог — один із двох титулярних центрів єпархії Східної Волині — стає центром православної духовності.

К. В. Острозький цікавився творами католицьких богословів, певний час знаходився під впливом протестантизму.

 20 жовтня 1592 р. — король Сиґізмунд III Ваза видав йому привілей виступати захисником прав Руської Церкви і висувати кандидатів на спорожнілі єпископські уряди (посади)

Спочатку виступав за об’єднання католиків і православних, волів тримати цей процес під власним контролем

Пізніше був рішучим супротивником, різко засуджуючи рішення Берестейського собору, коли у 1594-1596 рр. частина духовенства здійснила спробу укласти церковну унію оминаючи князя.
Василь-Констянтин Острозький
Костянтин Василь Острозький і піднесення української культури
Навколо князівської резиденції в Острозі утворився гурток (академія) слов'янських та грецьких учених, публіцистів теологів та богословів.

За сприянням К. В. Острозького в Острозі була зібрана велика бібліотека, яка включала в себе грецьку та західноєвропейську богословську літературу, передруки античних творів, словники, космографії, граматики та інше.

 1575 р. — запросив переслідуваного Івана Федорова для організації друкарні в князівській резиденції. Завдяки острозькій друкарні світ побачило більше 20 видань, в тому числі перший повний текст Біблії слов'янською мовою 1580 року («Острозька Біблія»).

Василь-Констянтин Острозький
Засновник шкіл у Турові в 1572 році, Володимирі-Волинському у 1577 році, Острозької академії у 1576 році і друкарні в Острозі близько 1577 року.

При Богоявленській замковій церкві виникла власна іконописна традиція. Кілька острозьких ікон, написаних в той час, вважаються шедеврами православного іконопису.

1576 р. — при академії почав діяти навчальний заклад "Острозька академія", де окрім низки традиційних на той час точних та гуманітарних дисциплін, вперше паралельно викладалися латинська, грецька та церковнослов'янська граматики. Досвід та програма острозької школи були запозичені Львівською, Луцькою та іншими  братськими школами.

Василь-Констянтин Острозький
Спричинився до розбудови Межиріць-кого монастиря (вали, Заславська та Дубенська (не збереглась) брами.
Межиріцький монастир
М. Грушевський назвав діяльність К. В. Острозького «першим національним відродженням України».
Василь-Констянтин Острозький
Власність
Наприкінці XVI століття К. В. Острозький був найбільшим після короля землевласником Речі Посполитої.

Йому належало 2760 сіл, 80 містечок (зокрема, Тернополя, який отримав від дружини Зоф'ї (Софії) з Тарновських в 1567 р.; )

Видав 3 грамоти для тернопільських міщан (1570 р,, 1593 р.; Сколього) про створення цековно-добродійного братства (згодом «Фундація Костянтина князя Острозького»), виділення йому 235 морґів і 1463 сажнів поля для утримання шпиталю вбогих міщан православного віровизнання; утримання братством школи зі слов'яно-руською мовою навчання, про будівництво Церкви Різдва Христового).

Річний прибуток князя перевищував 19 мільйонів злотих.

Василь-Констянтин Острозький
Після поділу з братовою Беатою отримав переважну частину спадку на Волині: Дубно, Степань, Дорогобуж, Крупу, Здовбицю, Звягель, Чуднів, Старокостянтинів, Острополь, Ку-зьмин.

По її смерті отримав Острог, Рівне, Жарнове, Сульжинці, Колодне, Красилів, Полонне, Чернігів.

Скуплені головно в Луцькому та Крем'янецькому повітах маєтки площею сягали ледь не половини Волинського воєводства.

По батькові отримав також Романів, села Несолонь, Підлуби, Бараше біля Звягеля. Купив Вільськ, Димер

Василь-Констянтин Острозький
Останні роки княжіння
Поступово відійшов від участі в політичному і культурному житті країни, доживав у Дубенському замку.

Збайдужіння К. В. Острозького до людських справ неґативно позначилося на діяльності академії Острога, яка на початку XVII століття поступово занепадає.

Помер 1608 року; був похований у крипті Богоявленської церкви Острога.

Василь-Констянтин Острозький

Острозька академія утв. Василем Констянтином Острозьким


title: Презентация на тему: Василий Васильевич Розанов

text:
ВАСИЛИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ РОЗАНОВ(1856-1919)малиновская   ирина   олеговнаОГА   ПОУ  Белгородский   индустриальны й    колледж                                              2016 г.

Василий Васильевич Розанов родился 20 апреля (2 мая) 1856 г. в городе Ветлуга Костромской губернии. Дед Василия Васильевича был священником, а отец служил в лесном ведомстве чиновником. Мать происходила из обедневшего дворянского рода Шишкиных. . В 1861 году, мальчик остался без отца в пятилетнем возрасте, и семья переехала в Кострому. Постоянные материальные затруднения мешали матери продолжить достойное существование. А в 14 лет будущий философ и писатель вообще остался сиротой. Он попал под опеку своего брата — Николая Васильевича, который, будучи учителем в гимназиях Симбирска и Нижнего Новгорода помогает ему получить гимнастическое и университетское образование.
«Симбирск стал родиною моего нигилизма».
  Как вспоминал Розанов, «Симбирск стал родиною моего нигилизма». Именно здесь, учась в Симбирске, он активно читает писателей позитивистского направления: Фохта, Молешотта, а из русских – Белинского, Добролюбова, Писарева. А симбирская гимназия навсегда оттолкнула Розанова своим бездушием, формальным подходом как к самому человеку вообще, так и к самой учебе.
В университет
В 1878 г., окончив гимназию, молодой человек решил поступить в Московский университет на историко-филологический факультет. Он надеялся найти здесь единомышленников и наставников, которые смогли бы ответить на мучившие его вопросы.
Розанов перестаёт быть безбожником
В университетские годы у него происходят кардинальные перемены в мировоззрении. Хотя, по его собственному признанию, «университет он проспал», он именно здесь стал «консерватором», поскольку «стал в университете любителем истории, археологии, любителем «прежнего». Особое значение для него в эти годы стали занятия по средневековой истории и культуре. С этого времени, Василий Васильевич, дотоле равнодушно относившегося к православию, полюбил чтение Библии.
«С того времени и до этого дня, — отмечал Василий Васильевич в своей автобиографии, — каковы бы не были мои отношения к Церкви (изменив с ней совершенно с 1896 –1897 гг.), что бы я не делал, чтобы не говорил и не писал, прямо или особенно косвенно, говорил и думал собственно только в Боге: так что Он для всего меня, без какого – либо остатка, в то же время оставив мысль свободною и энергичною в отношении всех тем».

В университете Розанов был степендиантом А.С. Хомякова, очень любил историю. Особенно ему запомнились лекции В.О. Ключевского, который после смерти С.М. Соловьёва, с 1879 года стал читать лекции по русской истории в Московском университете. Но ни темы, ни хода мыслей, первой, пробной лекции Розанов так и не запомнил. Ему больше запомнилось другое: «строение мысли, строение фразы как словесного предложения». Характеризуя манеру ведения лекций Ключевского, философ продолжает: «С ним хлынула в университет огромная русская волна; в университет, несколько европейский, несколько космополитический и без определённого вкуса. И всё это от вражды к кому-нибудь, к чему-нибудь».

 Василий Осипоич Ключевский
В итоге он делает следует следующий вывод, говоря о русском историке, который нам всем следует запомнить в нашем национальном возрождении: «Русская порода, кусок драгоценной русской почвы в её удачном куске, удачном отколе – вот Ключевский».
На третьем курсе университета Розанов женится на Аполлинарии Сусловой – «музе Достоевского», красивой и весьма своенравной женщине, дочери купца – миллионера. Много лет спустя после разлуки с Сусловой, вскоре его бросившей, Василий Васильевич сравнивал её по темпераменту с «раскольницей поморского согласия», «хлыстовской богородицей».
После окончания университета, будущий писатель работал учителем географии и истории в провинциальных городах (Брянск, Елец, Белый). Работа в гимназии не слишком привлекала Розанова, хотя детей он любил. Свободное время он посвящал философскому сочинению “О понимании”. Он опубликовал его на собственные деньги в 1886 году. В творчестве Розанова этот труд определил очень многое. Тема «понимания» уже в рамках той или иной проблемы (вопросы религии, пола, семьи, человеческой жизни) стала лежать в основании его большинства книг и статей.
В 1893 году, благодаря посредничеству Н.Н. Страхова, Розанов переехал в Петербург. где Василий Васильевич поступил на государственную службу по акцизному ведомству.
Он стал постоянным сотрудником газеты «Новое время», которое издавал один из видных деятелей того времени А.С. Суворин. Розанов также активно печатался и в других изданиях, таких как «Вопросы философии и психологии», «Русский вестник», «Русское обозрение», «Русский труд», «Новый путь», «Мир искусства», «Весы», «Золотое руно» и в газетах «Биржевые ведомости», «Гражданин», «Русское слово».
С начала 1900 – х годов основной темой творчества Розанова стал Бог и пол. Пафос двухтомника статей Розанова «Семейный вопрос в России» (1903) – в защите семьи и религиозном оправдании брака. Философ ощутил глубокое внутреннее перерождение семьи и брака, а также воспринял его как главный симптом религиозного оскудения, ибо именно в семье он видит неугасаемый творческий огонь, согревающий процесс культуры.
В июле 1904 года случилось совершенно непредвиденная поездка с семьёй в Саров в годовщину канонизации Серафима Саровского. Рассказ об этом под названием «По тихим обителям» вошёл позднее в книгу Василия Васильевича «Тёмный лик», которая с неослабленным вниманием читается особенно сегодня, в пору обретения мощей преподобного Серафима Саровского
Вот как он рассказывал о Преподобном Серафиме: «Ни один ещё святой Русской земли так не повторил, не преднамеренно, неумышленно, великих фигур, на которых собственно, как мост на своих сваях, утвердилось христианство... Это особенное место, особенное лицо, смешиваемое с мудрецами, с великими вздыхателями истории, как Гус, Иероним Пражский, Лютер.
Розанов дает оценку западу. Подобно другим русским писателям и философам его эпохи, он критикует не Запад как таковой, а именно современную цивилизацию. Например, в «Опавших листьях», с присущей здесь свободой выражений, Василий Васильевич пишет следующее: «Вся цивилизация XIX века есть медленное, неодолимое, восторжествовавшее торжество кабака». В «стареющей жизни Западной Европы» мыслитель чувствует глубокое иссякание её творческих сил.

«Запад, продолжая хранить, — пишет он, — декорум религии и в тайне души и … в практике жизни разошёлся с христианством».
В статье «Космополитизм и национализм» (1911) Василий Васильевич вполне, как кажется, удачно вывел сущность космополитизма, которое вполне актуально и сегодня. Сам по себе он «мертвечина и механизм», и он внеличен. «Космополитизм – эта всеобщая подражательность», — с горечью отмечает младший друг и ученик К.Н. Леонтьева и Н.Н. Страхова, при этом говоря о том, «что эта история последних лет».
Розанов, особенно в 10-е годы ХХ века, страстно поддерживает идеи славянофилов. Особенно явно Василий Васильевич поддерживал данное учение в период первой мировой войны. Так, в статье, написанной в 1904 году, посвящённой памяти к 100-летию А.С. Хомякова, Розанов сетует, что русский философ «увы, до сих пор не объят любовью народной в обширном значении.»
Подобно Хомякову, Розанов всё время болел за Россию. На вопрос, что он отрицает решительно и однозначно, Василий Васильевич прямо отвечал: «Непонимание России и отрицание России».
Осенью 1913 года Розанов печатает несколько статей в газете «Земщина» в связи с процессом М. Бейлиса. Руководители Религиозно-философского общества, и прежде всего Д.С. Мережковский и А.В. Карташёв поднимают вопрос об изгнании Василия Васильевича из своей среды за статьи, написанные в связи с делом Бейлиса.

В 10-е годы ХХ века он возвращается к славянофильским и государственно — патриотическиим идеям. В статье «Забытые и ныне оправданные» философ предваряет идею В.Ф. Эрна о том, что само время славянофильствует, что грешно и стыдно в этот переходный момент в истории России не быть патриотом своей страны.

Существенной проблемой в философии В. В. Розанова выступает проблема цели. Согласно Розанову, цель человеческой жизни заключается в служении другим людям. Человек не должен забывать, что он лишь часть общества. Человек, реализуя цель своего существования, стремится знать истину, устранять препятствия на путях к добру и сохранять свою свободу. В этом заключаются три его предназначения.
Октябрь 1917 года выбил почву из под ног В.В. Розанова. Русский писатель и философ перебрался в Сергиев Посад, где служил его лучший друг – священник Павел Флоренский. 1918-1919 – череда сплошных несчастий в жизни писателя. Трагически погибает его единственный сын – Василий. Измученного, постоянно ищущего работы, Василия Васильевича разбил инсульт. Деньги, присланные М. Горьким, пришли с опозданием.
Умирал Василий Васильевич долго и тяжело. В большом, нетопленом доме стоял нестерпимый холод. Чтобы его согреть, больного накрыли шалями и шубами. Он жаловался, только иногда говорил совсем «по-розановски»: «Сметанки хочется… каждому человеку в жизни хочется сметанки». Соборовал его о. П. Флоренский. 23 января (5 февраля) 1919 году. В.В. Розанов умер от истощения.
В.В. Розанов — прежде всего и по преимуществу философ, который, хотя и не был философом по профессии, был, однако, философом по призванию, т.е. был философом милостью Божьей. Только исходя из этого обстоятельства, можно более или менее адекватно оценить его жизнь и творчество, место и роль в истории отечественной и мировой культуры. Только тогда за внешне противоречивыми высказываниями откроется исключительная цельность его личности.
Василий Васильевич Розанов (1856—1919) — это, наверное, самый замечательный писатель среди русских мыслителей, великолепно владевший стилем, познавший магию слова. Он не создал какой-то определенной философской системы, да и не стремился к тому. Но Розанов стал основателем оригинального стиля философствования, который некоторые исследователи называют философским импрессионизмом.
                                                                                Перевезенцев С. В.
Источники

http://www.pravaya.ru/ludi/450/7778
http://kostromka.ru/rozanov/kostroma/5.php
http://www.grandars.ru/college/filosofiya/filosofiya-rozanova.html
http://studme.org/37236/filosofiya/filosofiya_zhizni_rozanova
http://www.portal-slovo.ru
Спасибо за внимание


title: Презентация на тему: Вашингтонская конференция

text: alanx@ukrpost.net


Презентация на тему: Вавилон


Презентация на тему: Василий Иванович Чапаев


Презентация на тему: Вавилонский царь Хаммурапи и его законы 5 класс


title: Презентация на тему: Василий Васильевич Кандинский

text:
Василий васильевич Кандинский
Работа выполнена Гиниатуллиной Венерой Ильдаровной
учителем истории и обществознания гимназии №96 гор. Казани
Василий Васильевич Кандинский  — выдающийся русский живописец, график и теоретик изобразительного искусства, один из основоположников абстракционизма.
Василий Васильевич Кандинский родился 16 декабря 1866 г. в Москве, в обеспеченной культурной семье коммерсанта. В 1871 году семья перебралась в Одессу, где его отец управлял чайной фабрикой. Там, наряду с посещением классической гимназии, мальчик учится игре на фортепиано и виолончели и занимается рисованием с частным преподавателем. Уже в детских работах Кандинского встречались весьма нетрадиционные цветовые сочетания, которые он объяснял тем, что "каждый цвет живет своей таинственной жизнью".
Клод Моне “Стог сена”
 В 1886 году он едет в Москву, где поступает на юридический факультет Московского университета.В 1893 году он становится доцентом юридического факультета и остается преподавать. В 1896 году он решает оставить многообещающую карьеру и полностью посвятить себя живописи. Впоследствии Кандинский вспоминал о двух событиях, повлиявших на это решение: посещение выставки французских импрессионистов в Москве в 1895 году и потрясение картиной К. Моне "Стога сена" и впечатление от оперы Рихарда Вагнера "Лоэнгрин" в Большом театре.
Клод Моне “Стог сена”
В 1896 году он отправляется в Мюнхен и записывается в престижную школу художника Антона Ажбе.Однако весьма скоро школа перестает удовлетворять его потребностям.В 1900 г. Кандинский поступает в Мюнхенскую академию художеств, в класс Ф. Штука.
Одесса. Порт.1989
Ахтырка 1901
Маленькие радости 1910
Первая абстракция 1910
Беспредметность1911
Возвращение
С началом мировой войны Кандинский как гражданин России, вынужден покинуть Германию. В абстрактных картинах усиливается геометризация отдельных элементов, причиной чему, во-первых, собственный процесс упрощения, а во-вторых - авангардистско-художественная атмосфера Москвы того времени. Постоянные нападки коллег-художников, считавших его работы "изуродованным спиритизмом"являются решающим фактором для отъезда Кандинского из Москвы в декабре 1921 года. Давление социалистической идеологии на искусство начинается после 1922 года. Картины Кандинского на многие годы убирают из советских музеев.
Черные штрихи 1913
Белая линия 1920
По возвращении в Германию, Кандинский принимает приглашение Вальтера Гропиуса, основателя знаменитого Баухауса (Высшая школа строительства и художественного конструирования) и он переезжает в Веймар, где возглавляет мастерскую настенной живописи. Творчество Кандинского вновь претерпевает изменения: отдельные геометрические элементы все более выступают на первый план, палитра насыщается холодными цветовыми гармониями ,особо используется круг, как чувственный символ совершенной формы.
Около 1931 года разворачивается масштабная кампания национал-социалистов против Баухауса, которая приводит к его закрытию в 1932 году. Кандинский эмигрирует во Францию, где селится в парижском предместье Нейи-сюр-Сен. Между 1926 и 1933 годами Кандинский написал 159 картин маслом и 300 акварелей. Многие из них были утрачены после того, как нацисты объявили живопись Кандинского и многих других художников "дегенеративной".
В Черном квадрате 1923
Круги в круге 1923

Парижская художественная среда на появление Кандинского реагирует сдержанно. Причины тому - ее обособленность от иностранных коллег и отсутствие признания абстрактной живописи как таковой. В результате художник живет и работает уединенно, ограничиваясь общением лишь со старыми друзьями. В это время происходит последнее преобразование его живописной системы. Теперь Кандинский не использует сочетания основных цветов, а работает с неяркими, рафинированными, тончайшими цветовыми нюансами.

В последующие военные годы из-за нехватки материалов форматы картин становятся все меньше, вплоть до того момента, когда художник вынужден довольствоваться работой гуашью на картонах небольшого формата. И вновь он сталкивается в неприятием публикой и коллегами своего искусства. Кандинский до самого конца не усомнился в своем "внутреннем мире", мире образов, где абстракция не была самоцелью, а язык форм "мертворожденным"; они возникали из воли к содержательности и жизненности. В. В. Кандинский умер 13 декабря 1944 года.
Нежное восхождение 1934
Композиция 1944
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ


title: Презентация на тему: Вавилонский царь Хаммурапи и его законы

text:
ВАВИЛОНСКИЙ ЦАРЬ ХАММУРАПИ И ЕГО ЗАКОНЫ
1792-1750 гг до н. э.
Автор: Куляшова И.П.
Учитель истории
МОУ-СОШ №3 г. Красноуфимск

pptcloud.ru
ВОПРОСЫ:
 С какой страной вы познакомились?
Где она расположена?
Почему так называется?
Назовите древнейшие города Двуречья?
Какой город стал главным в Двуречье?

Город Вавилон
Вавилон – торговый город.
Что продавали купцы, приплывшие в Вавилон с севера?
 Что покупали в Вавилонии?
Город Вавилон
Ворота богини Иштар
Висячие сады Семирамиды
Одно из 7 чудес света
 сады – поднимавшиеся уступы 12  террас
 издали казалось, что сады висят в воздухе
ВАВИЛОНСКАЯ БАШНЯ
одно из чудес света
 многоярусное пирамидальное здание

Хаммурапи получил власть от богов
Заслуги Хаммурапи:
Увеличил территорию государства
Установил единые законы государства

Прочитайте текст на стр 67-68, ответьте на вопрос:
Что написано на стелле?

ЗАКОНЫ – правила, обязательные для всех жителей страны
КОГО ЗАЩИЩАЛИ ЗАКОНЫ ХАММУРАПИ?
Прочитайте на стр 68 текст законов, и предположите, какому наказанию подвергся бедняк?
«Если человек украл имущество
храма, он должен быть казнён».
КОГО ЗАЩИЩАЛИ ЗАКОНЫ ХАММУРАПИ?
Какое наказание ждёт купца, согласно закону, если его поймают?
Почему за кражу  осла и раба наказывают одинаково?
ЗАКОНЫ О СВОБОДНЫХ И РАБАХ
Стр 69:
Чем раб отличался от свободного человека?
Наказания:
 штраф
Смертная казнь
 принцип талиона
(око за око, зуб – за зуб)
ЗАКОНЫ О БОГАЧАХ И БЕДНЯКАХ
Прочитайте текст п.5 стр 69-70
Как бедняки становились рабами-должниками?
В чём разница в положении раба-чужеземца и раба-должника?
«чтобы сильный не обижал слабого,  чтобы сироте и вдове оказывалась справедливость…. Чтобы притеснённому оказывалась справедливость, я начертал драгоценные слова на  моей стеле и поставил перед моим изображением царя справедливого.
Будущим временем, навеки! Царь, который будет в стране, да соблюдает справедливые слова, написанные мною на моей стеле, да не изменит он судебных решений страны …
пусть истребит в стране своей беззаконных и злых, пусть даст благоденствие своим людям»
Вывод:
Законы Хаммурапи – правила, обязательные для всех жителей страны;
 наличие писаных законов – важнейший признак государства
 законы Хаммурапи регулируют все стороны общественной жизни, защищают права собственности, устанавливают различие между рабами-чужеземцами и рабами-должниками
 виновность обвиняемого устанавливалась через «суд божий», действовал принцип талиона.
pptcloud.ru


text:
Prezentacii.com
Prezentacii.com


title: Презентация на тему: Ваши способности в вашей власти.

text:
Ваши способности в вашей власти.
Сарф Галина Владимировна, учитель БОУ «СОШ № 142» г. Омска
План урока
Ординарные и неординарные способности.
Способность. Талант. Гениальность.
Характер и сила воли.
Подумайте и назовите:
   Способности - индивидуально-психологические особенности личности, являющиеся условием успешного выполнения какой-либо деятельности.

Способности человека проявляются не в самих знаниях, умениях и навыках, а в динамике их приобретения, в том, насколько быстро и легко человек осваивает конкретную деятельность.
От способностей зависит
качество выполнения
 деятельности, ее успешность
и уровень достижений, а
 также то, как эта деятельность
выполняется.

Какова природа человеческих способностей?
способности биологически обусловлены.

у каждого человека можно сформировать любые способности.

Объясните, как вы понимаете выражения:

«Всякий человек есть творец своей судьбы».

«Свои способности человек может узнать, только попытавшись приложить их».

Общие способности нередко называют одаренностью.

Как вы думаете, что отличает одаренных людей?
    (перечислите качества)
Одаренный человек отличается тем, что он  обладает такими качествами как:
внимательность,
собранность,
постоянная готовность к деятельности;
настойчивость в достижении целей,
неуемная потребность трудиться,
интеллект, превышающей средний уровень.
Способности могут иметь особо высокий уровень проявления:
Как связаны между собой понятия
Воля - это сознательное регулирование человеком своего поведения и деятельности, выраженное в умении преодолевать внутренние и внешние трудности при совершении целенаправленных действий и поступков.

Для проявления  воли есть -
Проанализируйте высказывание. Объясните его смысл. Согласны ли вы с автором?
«Слабовольные люди - это легкая кавалерия армии дурных людей».
                                          (Николай Шамфор.)

 Характер  человека — совокупность   черт человека, как результат его темперамента и воспитания, направления его воли и ума.
Характер - совокупность устойчивых индивидуальных особенностей личности.

Как вы думаете, что влияет на формирование характера человека?
Домашнее задание
Прочитать параграф
    № 3
Устно ответить на вопросы
     № 1-6 на стр.23.
Учебник:  Введение в обществознание: учебник для 8-9 классов общеобразовательных. учреждений/ [Л.Н. Боголюбов, Л.Ф. Иванова, А.И. Матвеева и др.]; под. ред. Л.Н. Боголюбова. М.: Просвещение. 2008 год.

Интернет-ресурсы
il1sad.dnepredu.com/…/entertainment-rules.html
blog.hakankara.com.tr
www.sunhome.ru/image/511371
www.macecarmichael.com
tochek.net/lofiversion/index.php/t33724.html
detsad-berezka.ucoz.ru/index/logoped/0-8
olimp.glazov-edu.ru/?Olimpiada_2011:Pravila


title: Презентация на тему: Василиса Кожина

text:
Василиса Кожина – героиня из народа
   Работу  выполнила  ученица  3 класса
Дацук   Екатерина Валерьевна
Руководитель : Абрамова  Елена Ивановна
Московская область 2012 года
Муниципальное  образовательное   учреждение  для  детей  дошкольного  и  младшего   школьного  возраста  Прогимназии  №  48
Конкурс «Недаром помнит вся Россия»
С первого же дня вступления на русскую землю  Наполеоновская             армия стала грабить и разорять крестьянские хозяйства, отбирать продовольствие, скот. Беспорядки вызывали возмущение,                                                      протест и ненависть к армии Наполеона..

 Крестьянские партизанские отряды появлялись в период отступления русской армии и становились грозной силой.
   Мирные жители превращались в смелых воинов, земледельческие орудия становились
    в руках их грозным оружием.
    Стали создаваться крупные отряды, появились тысячи народных героев, выдвинулись талантливые организаторы партизанской борьбы.

   В деревнях происходили стычки, в том числе со стрельбой, между французскими солдатами, посланными за продовольствием, и крестьянами.

Жители  создали несколько конных и пеших партизанских отрядов, вооружив их пиками, саблями и ружьями.
Народное партизанское движение принимало все более массовый характер. Всюду на борьбу с врагом поднимались крестьяне.

   Среди активных организаторов крестьянских партизанских отрядов были имена крестьянок.
Героиня Отечественной войны 1812 г. Василиса Кожина родилась в крестьянской семье на хуторе Горшкова Сычевского уезда Смоленской губернии.
На глазах  Василисы , занявшие хутор французы- солдаты Наполеона, убили ее мужа. Василиса поклялась отомстить врагам за его смерть.  Она организовала партизанский отряд, который состоял из подростков и женщин.
Вооруженные лишь вилами – и топорами они нападали на вражеские отряды, уничтожали обозы, захватывали пленных.
Василиса Кожина держала партизанский отряд в своем полном подчинении и сама решала, что делать с пленниками.
   О подвигах Василисы Кожиной говорил весь народ , дошла молва и до русских генералов.    Фельд – маршалл Кутузов , который был много наслышан о Кожиной, захотел лично увидеть героиню.
   Так  же был наслышан о ней император Александр I .     За свой героизм, сразу же после окончания боевых действий Василиса Кожина была награждена денежной премией и медалью.

В честь Василисы Кожиной названа одна из улиц Москвы, расположенная в западной части города.
Источники информации:
1. «Недаром помнит вся Россия» – Москва, «Молодая Гвардия» 1987 год.2.  В.Г. Сироткин «Отечественная Война 1812 год». Москва «Просвещение» 1988 год.3.  М.И. Кутузов – генерал-фельдмаршал «Письма, записки». Москва «Военное издательство» 1989 г.4. Жастар.net - ...Исторические портреты женщин Отечественной войны 1812...zhastar.net›content/view/33749/15/


text:
Вавилонский царь Хаммурапи и
его законы

Цель урока.
Узнать о Древнем Вавилоне как о первом государстве, в котором действует закон. Познакомиться   с понятием «закон» и с древнейшим сводом законов царя Хаммурапи.

Двуречье - это
страна двух рек?
Крупные города Двуречья-
это Ур и Урук?
Двуречье - это
 Вавилония?
Фараон
Тутанхамон - царь Двуречья?
Хаммурапи дал людям первый писанный свод законов?
Хаммурапи правил с
1792-1750г
до н.э
По закону царя человеку выносили наказание в виде исправительных работ?
По законам царя за определённые преступления виновного должны были убить

Как вы думаете, чем уникален этот столб?
Узнать, о чем
 этот текст?
И какую роль
он играл в жизни людей?
1792 по 1750г. до н.э. – годы правления
 царя Хаммурапи.
С какой целью Хаммурапи был призван править людьми?
Каким образом Хаммураппи поддерживал порядок в стране?
ЗАКОН – это строгое, непререкаемое предписание, обязательное  к исполнению всеми гражданами государства.
сундук

Двуречье - это
страна двух рек?

Верно
Крупные города Двуречья-
это Ур и Урук?
Верно
Двуречье - это
 Вавилония?
         Верно
Фараон
Тутанхамон - царь Двуречья?
      Неверно
Хаммурапи дал людям первый писанный свод законов?
Верно
Хаммурапи правил с
1792-1750г
до н.э
Верно
По закону царя человеку выносили наказание в виде исправительных работ?
Неверно
По законам царя за определённые преступления виновного должны были убить

                                                                                Верно
Домашнее задание.
-§14 читать и ответить на вопросы3 и 4 на стр 70;
 предложить ситуацию на основе
понравившегося закона;
-написать сочинение на тему:
«Хаммурапи как мудрый правитель»


Презентация на тему: Ватутин Николай Фёдорович


title: Презентация на тему: Варны и касты в Древней Индии

text:
Варны и касты в Древней Индии
Варны и касты
Исторически индийское общество разделено на социальные слои – варны (их четыре) и касты (подслои), которых значительно больше.
Варновая (кастовая) принадлежность человека определяется его рождением в той или иной варне.
Принцип разделения на варны оглашен в «Законах Ману».
Варны
○Брахманы
○Кшатрии
○Вайшью
○Шудры

Варны
По преданию, варны были созданы Брамой из его частей тела:
Брахманы – из уст;
Кшатрии – из рук;
Вайшью – из бёдер;
Шудры – из стоп.
Брахманы - это ученые, подвижники, жрецы.
Кшатрии - воины, управляющие, цари.
Вайшью - ремесленники, торговцы, земледельцы.
Шудры – слуги, рабы.

«Законы Ману»

"А для сохранения всей этой вселенной он, пресветлый, для рожденных от уст, рук, бедер и ступней установил особые занятия. Обучение, изучение Веды, жертвоприношение для себя и жертвоприношение для других, раздачу и получение милостыни он установил для брахманов. Охрану подданных, раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение Веды и неприверженность к мирским утехам он указал для кшатрия. Пастьбу скота и также раздачу милостыни, жертвоприношение, изучение Веды, торговлю, ростовщичество и земледелие — для вайшьев. Но только одно занятие Владыка указал для шудры — служение этим варнам со смирением" ( I.87-91; см.: VIII.410,413-414; IХ.326-335; Х.74-123; ХI.236).

Варны и касты
"Вследствие своей исключительности, превосходства происхождения, соблюдения ограничительных правил и особенности посвящения брахман — владыка варн" (Х.3)
Жену следует брать только той же варны (III.4,12; VII.77) и касты (IХ.86; Х.5).
Варны и касты
Жениха ("из хорошей семьи") отец выбирает еще до совершеннолетия своей дочери (IХ.88), но если такого не находится, то "девушке, даже совершеннолетней, лучше оставаться в доме отца до самой смерти, чем быть отданной им когда-нибудь в жены человеку, лишенному хороших качеств" (IХ.89), т.е. не "равного себе" (IХ.90).
"Низший, соединившийся с высшей, заслуживает телесного наказания" (VIII.366): шудра — вплоть до смертной казни, вайшья — заточения на год с конфискацией имущества, кшатрии и брахманы — денежного штрафа (VIII.374-385).

Вне варны
Но ниже всех варн были Парии  – неприкасаемые.  По преданию, они были созданы Брамой из грязи.
Парии селились за пределами города или деревни, выполняли самую грязную и тяжелую работу. К ним нельзя было прикасаться и разговаривать с ними. Даже приходя уборщиком в индийский дом, пария должен был делать свою работу так, чтобы никому не попадаться на глаза.

Варны и касты
Главное устремление на стадии шудры - КАМА. Это удовольствия, приятные переживания, доставляемые органами чувств.
Для вайшью основной жизненный стимул - АРТХА, или стремление к богатству, к собственности, к накопительству. Ради этого вайшью могут жертвовать чувственными удовольствиями.
Для кшатрия главное - ДХАРМА, выполнение долга. При этом у царей существуют одни обязанности, у руководителей и военных разных рангов - другие.
Наконец, смысл жизни брахманов - МОКША, или освобождение.

Варна – не только социальный слой, но и направленность личности…

Спасибо за внимание!
Выполнил:


text:
12
10
60


title: Презентация на тему: Важнейшие события истории средних веков

text:
500
630
800
843
500
630
800
843
500
630
800
843
500
630
800
843
1054
1066
1099
1204
1054
1066
1099
1204
1054
1066
1099
1204
1054
1066
1099
1204
1265
1302
1389
1453
1265
1302
1389
1453
1265
1302
1389
1453
1265
1302
1389
1453
800
843
863
1054


title: Презентация на тему: Важнейшие статистические данные

text:
20.000.000
11.945.000
18.000.000
13.685.000
16.353.750
405.500
671.750
----
5.000.000
1.324.500
1.762.000
5.000.000
205.750
390.000
300.000
4.683.000
264.500
277.000
60.500
3.741.000
305.000
425.000
1.355.000
1.000.000
320.000
530.000
6.028.000


Презентация на тему: Ваш подвиг будет жить в веках


Презентация на тему: ВДВ России


text:
http://www.uznai-pravdu.ru/viewtopic.php?f=11&t=3817&start=14
http://kattrys.ru/node/5390
http://cuip.net/~bobfinn/2003/activity1.html
http://www.med-street.com/history-of-medicine/2600-bc-1-bc/
http://www.thelatinlibrary.com/imperialism/notes/hammurabi.html
http://2berega.spb.ru/user/alanx/file/470659/


title: Презентация на тему: В чём заключается феномен человека, явившегося в историю под звучным именем Наполеон?

text:
http://www.mywebs.su/blog/people/379.html
http://images.yandex.ru
http://www.mywebs.su
http://muzey-factov.ru
http://www.erudition.ru
http://www.studentu.ru
http://power-wmr.com
http://ru.wikipedia.org/wiki


Презентация на тему: В древней спарте


Презентация на тему: Вечер, посвященный М.Фарадею: "Майкл Фарадей – великий ученый и изобретатель"


Презентация на тему: В доме солнечного бога


Презентация на тему: В боях за Днепр о героях советского союза и Днепропетровска


title: Презентация на тему: Віденський конгрес

text:
Політичне становище в Європі
після  віденського конгресу.
Познайомитися з основними принципами міжнародних відносин в І половині ХІХ століття;
Визначити основні напрямки політики «Священного союзу» та наслідки його діяльності;

Завдання уроку
       Опорні поняття:
Священний союз
Політична реакція;
Національно – визвольний рух;
Революція.
           Опорні дати:
1815р. – утворення «Священного союзу»;
1820 – 1821рр. – революція в Неаполі;
1820 – 1823рр. -революція в Іспанії;
1821р. – революція в П»ємонті;
1821 – 1829рр. – національно – визвольний рух в Греції.
Опорні поняття і дати
План
Основні принципи перебудови системи міжнародних відносин після віденського конгресу.
Утворення «Священного союзу».
«Священний союз» у боротьбі проти революцій і національно – визвольного руху.
Початок політичної реакції.
Національний і революційний рух в Європі.
Розпад «Священного союзу».

Чи можна дати позитивну оцінку діяльності «Священного союзу»?

В чому були недоліки «венської» системи міжнародних відносин.
Актуалізація опорних знань
Які європейські країни складали основу шостої та сьомої антифранцузьких коаліцій?
Який політичний та економічний устрій панував в переважної більшості цих країн?
Як ви думаєте, які завдання повинні були вирішити країни – переможиці?
Де вирішувалися питання післявоєнного устрою Європи?

Територіальні зміни в Європі
«… поділ між переможцями майна переможеного».
Німецький публіцист Ф.Генц
 Росія  отримала польські території;
Пруссія – Рейн і Вестфалію;
Австрія – Венецію та Ломбардію;
Створювався Німецький союз ( 39 держав ).

Європейські монархи ділять Європи. Карикатура
Принципи міжнародних відносин
Відновлення кордонів держав та їхнього політичного устрою станом на 1792 р.;
створення навколо Франції спеціального «бар»єру»;
Всі учасники антифранцузьких коаліцій отримали компенсації;
Створення системи політичної рівноваги;
Створення європейського  політичного союзу.
Священний союз
26.09.1815 р. – створення «Священного союзу».
Учасники – Росія, Австрія, Пруссія.
Приєднання до союзу Франції та Великої Британії.
4 конгреси «Священного союзу».
Запровадження політичної реакції в європейських країнах
Політична реакція – опір прогресу в суспільному житті з метою збереження й зміцнення старих порядків.
Національний і революційний рухи в Європі
Національні і революційні рухи 20-х років ХІХ століття відбулися в Іспанії, італійських державах, Греції, Латинській Америці.
Спільні риси:
революційні виступи були підготовлені таємними товариствами;
велику роль в революційних виступах відігравала армія;
місцева буржуазія не завжди була послідовною.

Національний і революційний рухи в Європі
На матеріалі підручника (с. 66 – 71 ) заповніть таблицю
Грецька революція.
Е. Делакруа.
Які наслідки національно – визвольного та революційного рухів  20 – років ХІХ в Європі та Латинській Америці?
    Чи можна дати позитивну оцінку діяльності «Священного союзу»?

    В чому були недоліки «венської» системи міжнародних відносин.

Закріплення