title: Презентация на тему: Тмутараканское княжество

text:
Тмутаракань, древний русский город на Таманском полуострове у станицы Таманской. В 8—9 вв. на месте Тмутаракани располагалось поселение Таматарха, подчинявшееся Хазарскому каганату.
После разгрома Хазарского каганата в 965 киевским князем Святославом Игоревичем на месте Таматархи возникла Тмутаракань, которая стала политическим центром созданного здесь Тмутараканского княжества, крупным торговым городом с хорошей гаванью.
Через Тмутаракань поддерживались политические и экономические связи между русскими княжествами, народами Северного Кавказа и Византией.
В Тмутаракани жили касоги, греки, аланы, русские и армяне. Т. в 10 в. была обнесена мощной стеной из кирпича.
В 1023 князь Мстислав Владимирович, правивший в Т. с 988 по 1036, построил в Т. церковь Богородицы.
В 1068 князь Глеб измерил море от Тмутаракани до Корчева
Тмутараканский камень, мраморная плита с высеченной на ней русской надписью 1068, найденная в 1792 на Таманском полуострове. Текст надписи гласит: "В лето 6576 индикта 6 Глеб князь мерил море по леду от Тмутороканя до Корчева 14000 сажен".
Под ударами половцев в 12 в. Тмутаракань
теряет связь с русскими землями.
Раскопки Тмутаракани производились
с 19 до середины 20 вв.


title: Презентация на тему: Титани італійського Ренесансу

text:
Титаниіталійського Ренесансу
Робота
учня 11 класу
Димерської гімназії
Щербини Юрія
Епоха Відродження
Загальні відомості
Епоха Відродження — період в історії культури Західної Європи, який почався в Італії в кінціXIII століття, зайняв в більшості європейських країн XIV—XVI ст., а в Іспанії та Англії тривав до початку XVII століття;
Термін «Відродження» першим почав вживати Джорджо Вазарі — італійський художник XVI століття, учень Мікеланджело і перший дослідник сучасного йому мистецтва, автор книги «Життєписи найзнаменитіших живописців, ваятелів і зодчих». Він хотів підкреслити цією назвою особливий інтерес свого часу до античності, відновлення її традицій.
Епоха Відродження
За своїм характером епоха Ренесансу є перехідною. З нею пов'язаний важливий перелом в культурному розвитку: кінець панування середньовічної культури і початок формування культури Нового часу.
Відомий учений Б. Р. Віппер так визначив суть Відродження:

Епоха Відродження
Епоха Відродження, одна з найбільш цікавих і повноцінних епох в історії людства, це синонім особистої свободи, досконалості у мистецтві, краси в житті, гармонії фізичних і духовних якостей людини… Ренесанс був не стійкою і спокійною, а бурхливою і суперечливою епохою. Ренесанс — це період становлення буржуазного суспільства, період, коли спадають окови середньовічного укладу, але обмежуючі умови капіталістичного суспільства ще не встигли оформитися
Світський, нецерковний характер культури Відродження, що було наслідком секуляризації суспільного життя загалом від католицького догматизму.
Відродження інтересу до античної культурної спадщини давньоримського зразка, яка була дещо призабута в ранньому середньовіччі чи її риси і стилістика частково використовувались в культурі пізнього середньовіччя.
Створення людської естетично-художньої спрямованості культури на противагу релігійній домінанті у культурі середніх віків.
Характерні ознаки епохи:
Секуляризація – проникнення світського елементу в релігійний.
Повернення у власне філософських дослідженнях до античної філософії і пов'язана з цим антисхоластична спрямованість філософських вчень Відродження.
Широке використання теорії «подвійної істини» для обґрунтування права науки і розуму на незалежне від релігії і церкви існування.
Переміщення людини, як основної цінності, у центр світу і в центр філософії, літератури, мистецтва та науки.
Характерні ознаки епохи:
Антисхоластична спрямованість - орієнтація пізнання на досвід, а не на відповідність церковним догмам
В середні віки однією із форм релігійного вільнодумства стала теорія "подвійної істини", якою стверджувалася ідея про самостійне і рівноправне значення наукового та релігійного знання.
Періоди епохи Відродження
Найвизначніші представники
Найвизначніший представник – Джотто.
У своїх творах, написаних на релігійні сюжети, він починає відходити від середньовічного площинного, двомірного зображення. Застосовує світлотінь для надання фігурам об'ємності. Розташовуючи їх в декількох планах, Джотто намагався досягнути глибини зображення.
Проторенесанс
 У картинах відчувається реалізм, що виявляється у фарбах, у знанні анатомії, перспективи. Є ще деяка скупченість в угрупуванні, але в той же час задній план розроблений ретельніше і природніше. Архітектурні правила, симетрія в розташуванні частин картини приймають живіші форми.
Раннє Відродження
Мазаччо
Донателло
Брунеллескі
У мистецтві високого Відродження центральне місце остаточно зайняла людина. Образ прекрасної, гармонійно розвиненої, сильної тілом і духом людини стає головним змістом мистецтва.
Саме цю ідею втілювали три титани Відродження - Леонардо да Вінчі, Рафаель, Мікеланджело.
Високий Ренесанс
Леонардо да Вінчі (1452—†1519) - найнезвичайніша постать в історії світової культури. Він втілив в собі ідеал людини Відродження: вмів все і у всьому був геніальним.
У сфері мистецтва Леонардобув живописцем, скульптором, художником,
      музикантом, залишив безліч записів про мистецтво, які після його смерті були видані під назвою «Книга про мистецтво».
Вінзаймався анатомією, фізіологією, зоологією, ботанікою, географією, геологією, механікою, гідравлікою, математикою — цей список можна продовжувати…
Леонардо да Вінчі
 Вище за інші мистецтва Леонардо ставив живопис. Своїм зображенням людських фігур він додав небачену раніше рельєфність, використовуючи вивчені ним закони оптики. Художники XVI століття оволоділи перспективою, Леонардо да Вінчі оволодів простором. Він першим осягнув мистецтво зображення своїх персонажів не на тлі, а всередині простору. Цьому відчуттю сприяла м'яка, з напівтонами, світлотінь.
Леонардо да Вінчі
Рафаель Санті
Рафае́ль Са́нті (італ. Raffaello Santi, Raffaello Sanzio; * березень чи квітень 1483, Урбіно — † 6 квітня 1520, Рим) — італійський живописець, графік, скульптор і архітектор епохи Відродження. Втілив у своїх творах гуманістичні ідеали високого Відродження.
Мікеланджело Буонарроті (1475—†1564) прожив довге і трагічне життя, повне великих звершень. Те, що він створив, — грандіозне і за масштабом витворів, і за силою образів. Відданий гуманістичним ідеалам, він прославляв силу і свободу людини. Мікеланджело став свідком краху цих ідеалів, знищення республіки, розгрому Риму. Головною темою його творчості стає пафос боротьби. Вчився він в рідному місті — Флоренції, але в його творчості не відчувається впливу вчителів.
Мікеланджело Буанорротті


Презентация на тему: Тюремная империя нацизма


title: Презентация на тему: Торговля в средневековом городе

text:
Ремесло и торговля в средневековой Европе
Молчанова Олеся Александровна
МБОУ Гимназия
Г. Урай
Домашнее задание§12, пункты 5,6

Город – это место где жили ремесленники
МАСТЕР
ПОДМАСТЕРЬЕ
УЧЕНИК

Цех - союз ремесленников одной специальности
УСТАВ
ЦЕХА
Город – это место где жили купцы
Торговля – опасное занятие			                      Почему?
Дороги
Пошлины
«Что с возу упало – то пропало»
Пираты и разбойники
Гильдия – союз купцов
Важнейшие торговые пути проходили по Средиземному морю, здесь сосредоточилась торговля Западной Европы со странами Востока
Что привозили с Востока?
Предметы роскоши -китайский фарфор, шелк
Пряности – перец, корица и др.
Драгоценные камни
Торговля со странами Востока находилась в руках двух итальянских городов
ВЕНЕЦИИ И ГЕНУИ
В торговле на Балтийском море преобладали немецкие города, которые были объединены в союз
ГАНЗА – торгово-политический союз немецких торговых городов
Ярмарка – большой рынок, регулярно организуемый в одном  и том же месте в одно и тоже время
До конца XIII века наиболее известными были ярмарки в графстве Шампань на северо-востоке Франции. Они продолжались почти круглый год. Затем их сменила ярмарка в Брюгге
Торговля была невозможна безМЕНЯЛ
Меняла – человек, который за плату занимался обменом денег
ведь в каждой стране были в ходу монеты различного веса и чеканки. Менялы также давали деньги в долг под высокий процент.
Так появились первые  банки
(от итальянского «банко» скамья, стол)
Как назывался тип хозяйства господствовавший в Европе в раннее средневековье?
Развитие торговли и банков подрывало основы натурального хозяйства.
Почему?
На смену натуральному хозяйству проходит новое
ТОВАРНО-ДЕНЕЖНОЕ ХОЗЯЙСТВО

Это хозяйство при котором продукция производилась для продажи на рынке

Мастер – ремесленник, владелец мастерской

Ученик – подросток, осваивающий профессию (от 2 до 8 лет)

Подмастерье – помощник, уже изучивший ремесло


title: Презентация на тему: Томас Мор

text: St Thomas More Church, Highlands Road, Seaford, District of Lewes, East Sussex, England (1935)


title: Презентация на тему: Торговцы и морские разбойники Финикии

text:
Торговцы и морские разбойники Финикии
ПУРПУРНАЯ СТРАНА
Финикия находилась на побережье Средиземного моря и захватывала территорию современных Ливана, Сирии и Палестины. Финикийцы построили большие города, активно торговали с соседями и имели собственную письменность
Возможно, Финикия означает «пурпурная», потому, что ее жители добывали из морских моллюсков драгоценную         краску — пурпур.
Финикийский корабль под пурпурными парусами
Моллюск из семейства Мурексов. Длина раковины 35 – 108 мм. Обитает на побережье Средиземного моря. Раковина небольшого или среднего размера, веретеновидно-овальной формы, она довольно крепкая. Окраска раковины сильно варьирует у различных особей. Пурпур данного вида представляет собой смесь пурпурного и синего индиго и имеет голубовато-фиолетовый цвет.

За финикийцами закрепилась слава лучших мореплавателей Древнего мира. Они умели строить прочные корабли, которым были не страшны штормы и бури. В трюмах этих кораблей находились прикованные рабы-гребцы. Финикийские корабли плавали по всему Средиземному морю, выходили даже в Атлантический океан, достигая северных земель Европы и западных берегов Африки. Они первыми в мире совершили примерно в 600 году до н. э. морское путешествие вокруг всей Африки. Искусство мореплавания финикийцы использовали не только для добрых целей. Среди них были и морские разбойники, пираты, грабившие чужие корабли.
Финикийские купцы вели оживленную и очень выгодную торговлю по всему Средиземному морю. Вместе с торговцами богатели и финикийские города. У финикийцев брали в долг даже правители других государств. Финикийцы были кредиторами, уважаемыми в Древнем мире. Вместе с тем они не гнушались добывать богатства любыми средствами. Молва называла финикийцев корыстолюбцами и хитрецами, способными обманывать людей.

Финикийские города-порты Угарит, Тир, Сидон, Библ располагались на берегах Средиземного моря.
В городах строились мощные укрепления, прекрасные храмы и дворцы, жили искусные ремесленники: ткачи, ювелиры, стеклодувы. (Финикийцы изобрели прозрачное стекло).
Город Библ поддерживал торговые связи с Египтом. В этом городе греки покупали египетский материал для письма - папирус (по-гречески библос). Отсюда произошло название священной книги христиан Библия, означающее "книги", а также слово "библиотека".
В удобных для жизни местах, куда доходили их корабли, финикийцы основывали колонии. Колония - поселение, основанное на чужой территории. Самой известной колонией финикийцев стал Карфаген, основанный на севере Африки в 9-8 веках до н. э. выходцами из города Тир. Постепенно Карфаген превратился в богатейший город, ставший центром могущественного государства. Ему подчинялись не только другие финикийские города-колонии, но и некоторые народы, жившие в Африке и Испании.
Морские разбойники
Первыми пиратами в древней истории официально признаны финикийцы. Эти прототипы буканьеров едва ли отличались от последних: грабили, убивали. Хотя некоторые из буканьеров были бывшими рабами, а финикийцы, наоборот, любили продать свой «улов» в рабство на остров Родос...
Самым свирепым из пиратов тех времен считался Поликрат (VI в. до н.э.). Ради того, чтобы создать собственную «Непобедимую армаду» охотников за удачей, он не остановился ни перед чем: убил одного брата, изгнал другого, захватывал в плен и не щадил тех, кто не пал на колени.
В конце концов, персидские цари, недовольные положением на море и грабежами, доказали, что и кроме Поликрата кто-то может плавать, да и в хитрости и коварстве ему не уступает. Одним словом, хитроумный сатрап Оройтес предложил неуловимому морскому кровопийце подписать договор о мире, гарантировав поддержку самого сильного государства тех времен. Поликрат согласился... и по приезде в Фессалию был казнен.

Презентацию подготовила:
Ветошкина Ева, 5 а кл.


Презентация на тему: То что происходила во время Блокады в Ленинграде!!!


Презентация на тему: Томас Джефферсон


Презентация на тему: THE WORLD’s ARCHITECTURE OF THE 2000’s / The history of Architecture from Prehistoric to Modern times: The Album-29 / by Dr. Konstantin I.Samoilov. – Almaty, 2017. – 18 p.


title: Презентация на тему: Торжество королевской власти в Англии, Франции и странах Пиренейского полуострова.

text:
Торжество королевской власти в Англии, Франции и странах Пиренейского полуострова.
А что после Столетней войны стало со
странами, которые приняли в ней участие?
Я даже не знаю кто в ней принял участие…
Ну … Англия и Франция, а также государства
Пиренейского полуострова.
И что с ними произошло после войны?
Не уверен, но думаю, что они развивались по
Одному сценарию? Только какому?
Давай разберемся с ними по очереди…
Что происходит во Франции? (п.22 - №1-2)
Кто участвует в этих событиях?
Людовик XI и Карл Смелый.
Как королю удалось одолеть Карла Смелого?
Стравливал феодалов друг с другом и воевал
Сам.
Вывод:
Во Франции в результате борьбы Людовика XI с феодалами складывается ……………………. государство – подчинение объединенной страны власти короля.
А как же страна, проигравшая в Столетней
войне?
Кто в ней проиграл?
Англия конечно же. Агрессивная политика еще
никого не доводила до успеха…(п.22 - №3)
Какая обстановка царила в послевоенной
Англии?
Долгая кровопролитная борьба между
феодальными группировками – Йорками и
Ланкастерами. Война «Алой и Белой розы».
Любопытно как закончилась эта война,
длившаяся 30 лет с 1455 по 1485 гг. …
Выиграли Йорки или Ланкастеры?
Генрих Тюдор женился на представительнице
Йорков и объединил на своем гербе…
Алую и Белую розы?
И на этом все успокоились?
Он проводил жесткую политику и примирил обе стороны
конфликта…
Вывод:
В результате войны «Алой и Белой розы» между Йорками и Ланкастерами к власти в Англии пришел Генрих VII Тюдор, установивший в Англии централизованное управление, но роль парламента при этом не изменилась.
Интересно, что же сталось со
странами-союзниками Англии и Франции?
А что это за страны?
Кастилия, Арагон, Лион, Португалия (п.22 №4)
А чьи это были владения в Раннее
 Средневековье?
В ходе завоевательной политики Арабского халифата
Пиренейский полуостров был завоеван арабами.
После Столетней войны начинается
отвоевание этих земель европейцами –
РЕКОНКИСТА
А это долго?
Посмотрим на карту (п.22 №4). Вот и скажи
какие этапы отвоевания – реконкисты были?
Значит получается 4 этапа – последней была
отвоевана Гранада…хм. А как же появилась
Испания?
В 1469 г. Изабелла Кастильская вышла замуж за
Фердинанда Арагонского и их владения объединились.
После объединения в Испании появились
кортесы.
А что это?
Кортесы – это органы сословно-
представительной
власти в Испании, как в Англии и Франции.
Значит в Испании все было также как в Англии
и во Франции?
Не совсем(((
Правители Испании были фанатичными
католиками и проводили жесткую
религиозную политику.
И к чему это привело?
Тысячи евреев и мусульман вынуждены были
покинуть Испанию.
А кто не захотел?
Два варианта…(((
Аутодафе – акт веры с
последующим сожжением.
Боже, какой ужас!!!
Либо они становились морисками.
А это как?
Переходили в другую веру насильно(((
Вывод:
В результате Реконкисты – отвоевания стран Пиренейского полуострова у арабов появились Испания и Португалия, которые стали проводить жесткую религиозную политику в отношении иудеев и мусульман, которые подвергались насильственной христианизации или акту веры – аутодафе (сожжению на костре)
Домашнее задание
п.22
Подготовиться к развернутому ответу на вопрос –
Чем сопровождалось складывание
централизованных государств во Франции, Англии и Испании?


title: Презентация на тему: « Только он не вернулся из боя…»

text:
МБОУ Сухо-Сарматская СОШ
Неклиновского района      Ростовской области
Урок литературы в 11 классе, посвященный 75-летию со дня рождения поэтаУчитель: Кудряшова Е.А.
« Только он не вернулся из боя…»
Владимир Семенович Высоцкий25 января 1938-25 июля 1980
«Он жил, как пел…»
За создание образа Жеглова в телевизионном фильме «Место встречи изменить нельзя»  и авторское исполнение песен Владимиру Высоцкому посмертно присуждена Государственная премия СССР.
В.С. Высоцкий в роли Гамлета
Р. Рождественский: «Песни Высоцкого о войне- это, прежде всего, песни очень настоящих людей. Людей из плоти и крови. Сильных, усталых, мужественных, добрых».
В Высоцкий и М.Влади
Поэты умирают - поэзия остается
Спасибо за внимание


title: Презентация на тему: Тоталитарные режимы в 30-е гг. Италия, Германия, Испания

text:
Тема нашего семинара «Тоталитарные режимы в 30-е гг. Италия, Германия, Испания»
Добро пожаловать в класс!
План семинара
1.  Что такое фашизм? Что такое тоталитаризм? Каковы характерные черты тоталитаризма? Причины прихода фашистов к власти

2.  Сравнительная характеристика фашистских режимов в Италии и Германии. Общее и особенное  (3-4-х минутное сообщение с выводом)

3.  Особенности франкизма

 Что такое фашизм?
Фашизм (от итал. «пучок», «связка»)
- реакционное политическое течение, возникшее в ряде стран после Первой мировой войны.

Как соотносятся понятия «фашизм» и «тоталитаризм»?
Фашизм – одна из форм тоталитаризма.
Что такое тоталитаризм?
Тоталитаризм (от лат. «весь», «полный») - антидемократический режим, в котором установлен полный контроль государства над человеком, ликвидированы все проявления гражданского общества, отсутствует оппозиция,     парламентская демократия.
Каковы характерные черты тоталитаризма?
1. Установление однопартийной системы.
2. Уничтожение оппозиции внутри правящей партии.
3.Сращивание партийного и государственного аппарата.
4. Ликвидация системы разделения властей.
5. Уничтожение гражданских свобод.
6. Построение системы всеохватывающих массовых общественных организаций.
7. Унификация (приведение к единообразию) всей общественной жизни.
8. Авторитарный способ мышления.
9. Культ национального вождя.
10. Массовые репрессии.
Каковы причины прихода фашистов к власти?
Социально - экономический и политический кризис.
Неспособность правительств вывести страну из кризиса, тяга народных масс к «сильной руке».
Поддержка фашистов со стороны крупных предпринимателей.
Слабость антифашистских сил, демократических институтов; раскол рабочего класса .
Изменение тактики самой партии, её активная борьба за массы, внимание к парламентским формам деятельности.
Сравнительная характеристика фашистских режимов в Италии и Германии. Общее и особенное.
Какой из тоталитарных режимов: фашистский в Италии  или нацистский в Германии представляется вам тоталитарным в более полной мере?
Нацистский режим в Германии представляется  тоталитарным в более полной мере, т.к. в Италии главой государства считался  король Виктор Эммануил III, т.е. сохранялась монархия, определенное влияние в стране имел Ватикан, юг Италии контролировала мафия.

Характеристика Бенито Муссолини
Характеристика Адольфа Гитлера
Работа со словарем
«Поход на Рим» - движение фашистских молодчиков в 1922 году из Неаполя на Рим с целью установления контроля над муниципалитетом.
«Ночь длинных ножей» - кровавая расправа фашистов над группой старых нацистов, требующих выполнения обещаний, учиненная 1-3 июля 1934 г.
«Хрустальная ночь» - всегерманский еврейский погром в ночь с 9 по 10 ноября 1938 г.
«Третий рейх» (Третья империя) – официальное нацистское название режима, существовавшего в Германии с января 1933  по май 1945 г.

Особенности франкизма
Фашистское движение в Испании не обрело массовое социальной базы.
Режим навязан извне.
Большое влияние сохранила церковь.
Режим Франко никогда не пытался установить жесткий контроль над экономикой.
  Франко уклонился от официального вступления в войну.

  Все годы диктатуры Франко Испания оставалась монархией.
Итак, в 20-30-е гг. в европейских странах к власти приходят фашисты, совершившие в дальнейшем злодеяния, поражающие воображения. Эти злодеяния нельзя оправдать, какими бы то ни было теориями, концепциями, ссылками на объективный ход исторического развития, на особенности массовой психологии немцев и т. п. Моральная оценка фашизма однозначна, но она не освобождает нас от необходимости понять, что сделало эти преступления возможными.

Вывод
 Необходимо напомнить о неофашистах на современном этапе. Каждый из нас волен выбирать свой путь, но человеку мыслящему, думающему, образованному не по пути с фашистами.


Презентация на тему: Торговый путь из варяг в греки


title: Презентация на тему: Тоталитарные режимы в Европе

text:
1919
1933


title: Презентация на тему: Традиции и обычаи казахского народа

text:
   Традиции и обычаи казахского народа
Қазақ ұлттық салт-дәстүрлер

Бата - благословение перед дальней дорогой, испытаниями, благодарность за угощение, гостеприимство, доброту. Это особый вид поэтического творчества. Благословение произносят обыкновенно старшие по возрасту аксакалы
Көрімдік - подарок, который полагается давать за увиденных впервые молодую невестку, новорожденного, верблюжонка. "Коримдик" - от слова "кору" - смотреть, видеть. "Коримдик« служит для выражения добрых намерений родственников, близких
Сүйінші - обычай, согласно которому путник, принесший в дом добрую весть, в благодарность получает от хозяев ценный подарок
Байғазы – традиция, предусматривающая возможность получения подарка человеком, приобретшим обновку
«Ат мингизип шапан жабу» (Ат мінгізіп шапан жабу) - высокий почет. Согласно традиции, дорогой гость, посетивший аул, в знак признания заслуг, получает в подарок от местных жителей коня и дорогой чапан (халат из верблюжьей шерсти с ситцевой подкладкой)
Бес жақсы- подарок для уважаемого человека, состоящий из пяти ценных вещей (верблюд -«кара нар», быстроногий скакун -«жуйрик ат», дорогой ковер -«калы килем», алмазная сабля - «алмас кылыш», а также соболья шуба - «булгын ишик»

Жылу – традиция, связанная с оказанием материальной, моральной и финансовой помощи людям, пострадавшим в результате стихийных бедствий
Бел көтерер – традиция, угощать пожилых людей. Для стариков, готовятся вкусные, а самое главное – мягкие блюда, такие как казы, жент, кумыс, творог и т.д. Традиция белкотерер, является примером заботы о пожилых людях
Қонақасы– обычай, связанный с угощением гостя. Казахский народ издревле славился своим гостеприимством, пришедших гостей всегда было принято угощать самыми лучшими блюдами
Құдалық (сватовство)В преддверии бракосочетания в дом невесты приезжают сваты. Их задача – договориться с ближайшими родственниками девушки о ее замужестве. В ходе сватовства, отец невесты получает от гостей подарки, являющиеся своеобразным задатком
Калын мал (калым)После официальной части сватовства, по традициям казахской свадьбы, сторона жениха должна уплатить стороне невесты калын мал. Выплачивался он в основном скотом. Размер его зависел от достатка и состояния сватающихся
Келін тусіру (ввести невестку в дом)Невесту традиционно не подвозили к порогу, а оставляли на некотором расстоянии от аула вместе с женге. Девушки выходили на встречу невесте и не открывая лица, вводили в дом и сажали за ширму (шымылдык) с другими девушками. Встречающие осыпали всех шашу(конфеты, баурсаки, монеты)
Традиция саукеле кигизу – это особо торжественный обряд для невесты, когда на ее голову одевали свадебный головной убор – саукеле с особым покрывалом желек. Саукеле - не только самая дорогая часть убранства невесты, он также служил символом начала новой жизни, память о прежней беззаботной жизни девушки
 «Беташар» - это обряд открытия лица невесты, традиционно проводимый на казахской свадьбе. Обряд проходил под песню, которая так и называется "Беташар". Певец-импровизатор , характеризую в стихах почтенных родственников призывал невесту поклониться каждому, в ответ на это близкие родственники мужа дарили подарки. Песня заканчивается наставлениями, пожеланиями, советами.
Проводы невесты «қыз ұзату». Вечером перед началом церемонии в дом девушки вновь приезжают сваты. Количество визитеров должно быть не четным (5-7 человек). Рано утром, невесту вместе со сватами отправляют в дом жениха. Процедура прощания, сопровождается исполнением казахской ритуальной песни«Жар-жар»
Нике кию (венчание по мусульманской религии). Жених с невестой садятся перед муллой, у которого в руках пиала с водой и серебряными монетами. Мулла читает молитву три раза и после каждой молитвы жених с невестой должны отпить из пиалы воду в одном и том же месте. После этого пиала передается присутствующим, которые пьют воду и берут из пиалы чайной ложкой монеты. Этот обряд проходит в мечети.
Ерулик (ерулік)– если в аул прибывали новоселы, в их честь устраивался ерулик – небольшой праздник, позволявший прибывшим быстрее адаптироваться на новом месте. Также обычай ерулик включал в себя и помощь в бытовом обустройстве новичков
Шілдехана (шилдехана) - торжество, связанное с рождением ребенка. Проведение шильдекана связывали с поверьем, “согласно которому в три первые ночи духи могут похитить новорожденного, подменить его. Шумное веселье молодежи должно было отпугнуть их”
Есім қою  - обряд имянаречения. Исполнение обряда поручают наиболее уважаемым людям, которые кроме всего прочего, благословляют младенца
Бесікке салу  - праздник, устраиваемый после укладки новорожденного в люльку. Как правило, организуется на 3-5 день после отпадания пуповины у малыша
Қырқынан шығару - обряд, исполняемый на сороковой день после рождения ребенка. Включает в себя: купание младенца в 40 ложках воды, а также первую стрижку волос и ногтей
Тұсау кесер - по казахскому обычаю, в день, когда ребенок сделал свои первые шаги, в юрту приглашался самый старый и уважаемый в ауле человек. Он должен был перерезать ножом специальные веревки , опутывающие ножки ребенка (разрезание пут). Делалось это для того, чтобы в будущем малыш мог красиво ходить и быстро бегать

Сүндетке отырғызу - обряд обрезания. Обряд проводится, когда ребенку исполняется 5-7 лет. В этот день родители зовут в юрту муллу, который и проводит данную процедуру. По случаю сүндетке отырғызу, организуется большой праздник. Пришедшие на той, делают щедрые подарки виновнику торжества и его родителям


title: Презентация на тему: Традиции и обычаи Японии

text:
Традиции и обычаи Японии.

Население Японии
(125 млн. человек) —
99,4% японцы, а также корейцы, айны и некоторые другие.
Государственный язык — японский. Также распространено знание английского и китайского. Письменность — около 5000 иероглифов (кандзи).
Японский язык и письменность
Японский язык всегда был важной составляющей японской культуры. Преобладающая часть населения страны разговаривает на японском языке. Японский язык считается одним из самых сложных для изучения. Некоторые слова в русском языке были заимствованы из японского языка, например, цунами, суши, караоке, самурай
и т. д.
Театр
    Одним из ранних видов театра стал театр но («талант, мастерство»), сложившийся в XIV-XV веках, актёры играли в масках и роскошных костюмах. В XVII веке сложился один из наиболее известных видов японского традиционного театра — кабуки («песня, танец, мастерство»), актёры этого театра были исключительно мужчины, их лица были сложным образом загримированы.
Театр теней использует большой полупрозрачный экран и плоские цветные марионетки, управляемые на тонких палочках. Марионетки прислоняются к экрану сзади и становятся видны.
Специфика театра, его эстетика и тема варьируются в зависимости от традиций.
Кабуки - один из трех видов классического японского театра, объединяющий драматургию,танцы и музыкальное сопровождение.
Архитектура
    Японская архитектура имеет столь же длинную историю как любая другая составляющая часть японской культуры. В целом, для японской архитектуры характерно стремление к простоте. Традиционные деревянные жилые дома простых японцев, называемые минка, максимально приспособлены к климату страны. Минка имеет каркасную конструкцию с несущей колонной в центре дома и раздвижными дверями. В настоящее время минка сохранились только в сельской местности.
 Своеобразием отличались японские замки, служившие не только для защиты своих хозяев от врагов, но и символом власти.
Замок Мацумото
Замок Химэдзи
Одежда
 В Японии можно встретить два типа одежды — традиционную — вафуку и более простую, повседневную, по европейскому образцу. Кимоно — буквально переводится «одежда, наряд» — общий термин для обозначения любой одежды, а в узком — разновидность вафуку.
Национальная кухня
     Японская кухня известна своим упором на сезонность питания, качество ингредиентов и подачу блюд. Основой японской кухни является рис. Японцы используют рис для приготовления самых разнообразных блюд, соусов и даже напитков. В последнее время японская кухня довольно популярна за пределами Японии, также вследствие её низкой калорийности она считается полезной для здоровья.
Чайная церемония
  Формирование чайной церемонии (тяною) как одного из величайших явлений японской культуры возникла под влиянием эстетики и философии дзен-буддизма и стремилась противопоставить настроению безысходности поклонение rрасоте.
    По мнению японцев, чайная церемония воспитывает простоту, естественность, опрятность. Это, конечно, так, но в чайной церемонии заключено и нечто большее. Приобщая людей к точно установленному ритуалу, она приучает их к строгому порядку и безусловному исполнению социальных правил.
Сакура
   Сакура – не просто дерево. Это дерево-символ. Символ Японии, символ красоты и юности. Цветение сакуры для японцев – национальный праздник. Синоптики составляют прогнозы сроков цветения сакуры.
Оригами
  Бумажный фонарик и журавль - стали символами Японии для многих поколений европейцев. Бумажный фонарик и журавль - стали символами Японии для многих поколений европейцев. Умение складывать фигурки из бумаги стало  признаком хорошего тона и изысканных манер.


Презентация на тему: Тоталитаризм. Отрицательные черты


Презентация на тему: Тобольск как культурный центр Западной Сибири


Презентация на тему: Тимофей Федорович Куцевалов


Презентация на тему: Традиционная норма поведения в быту тувинцев


Презентация на тему: Традиции и нравы русского дворянства 19 века


title: Презентация на тему: Титаны Возрождения

text:
Титаны Возрождения
Презентацию выполнили:учащиеся 7 класса
Леонардо да Винчи(1452-1519)
Живописец
Певец и музыкант
Филосов, инженер
Математик, механик
Физик, астроном
Анатом, биолог
Геолог и зоолог
Леонардо да Винчи(1452-1519)
КРЕЩЕНИЕ ХРИСТА
БЛАГОВЕЩЕНИЕ
 МАДОННА С ЦВЕТКОМ
Леонардо да Винчи(1452-1519)
ПОКЛОНЕНИЕ ВОЛХВОВ
Леонардо да Винчи(1452-1519)
Леонардо да Винчи(1452-1519)
ДАМА С ГОРНОСТАЕМ
ВИТРУВИАНСКИЙ ЧЕЛОВЕК
Леонардо да Винчи(1452-1519)
ТАЙНАЯ ВЕЧЕРЯ
МОНА ЛИЗА
Леонардо да Винчи(1452-1519)
Умер великий художник и ученый Леонардо да Винчи 2 мая 1519 года во Франции.

Рафаэль Санти(1483-1520)
Родился Рафаэль Санти в апреле 1483 года, в Италии, в небольшом городке под названием Урбино. Спустя 8 лет умерла его мать, а через 3 года скончался и отец, потому Рафаэль остался круглой сиротой. Уже к этому времени многие известные художники видели в маленьком мальчике большой талант.
Рафаэль Санти(1483-1520)
ОБРУЧЕНИЕ МАРИИ
МАДОННА КОНЕСТАБИЛЕ
Рафаэль Санти(1483-1520)
ПРЕКРАСНАЯ САДОВНИЦА
СИКСТИНСКАЯ МАДОННА
Рафаэль Санти(1483-1520)
Всего о Рафаэле не расскажешь… Умер он в 1520 году в Риме.
Микеланджело Буанаротти(1475-1564)
Микеланджело родился в местечке Капрезе 6 марта 1475 г.

Жанр:
скульптура,
живопись,
архитектура,
поэзия

Микеланджело Буанаротти(1475-1564)
МАДОННА У ЛЕСТНИЦЫ
БИТВА КЕНТАВРОВ
Микеланджело Буанаротти(1475-1564)
ВАХХ
ПЬЕТА
Микеланджело Буанаротти(1475-1564)
ДАВИД
СТРАШНЫЙ СУД

ПОТОП
Микеланджело Буанаротти(1475-1564)
Умер Микеланджело 18 февраля 1564 года в Риме и был похоронен во Флоренции.
Сандро Боттичелли(1445-1510)
Родился он во Флоренции в 1445 году. Сандро открыл свою собственную мастерскую.

Сандро Боттичелли(1445-1510)
ВЕСНА
РОЖДЕНИЕ ВЕНЕРЫ
Сандро Боттичелли(1445-1510)
РОСПИСЬ СИКСТИНСКОЙ КАПЕЛЛЫ
Сандро Боттичелли(1445-1510)
К концу своей жизни Боттичелли был очень одинок. О его былой славе не осталось и следа. Его отвергали как художника, и не делали больше заказов. Умер он в 1510 году.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!


Презентация на тему: Традиции, обычаи в воспитании казаков


Презентация на тему: Традиции музыкального воспитания в Древней Руси


Презентация на тему: Традиционные общества в XIX – начале XX века


Презентация на тему: Традиции празднования зимних праздников на Руси


Презентация на тему: Титаны Возрождения


Презентация на тему: Урок-игра Тема: «Титаны Возрождения»


Презентация на тему: Традиционные общества в XIX веке: новый этап колониализма


Презентация на тему: Традиционные общества Востока


Презентация на тему: Традиционная кубанская одежда


Презентация на тему: Торговцы и морские разбойники Финикии


Презентация на тему: Традиционные общества в 19 веке: новый этап колониализма


Презентация на тему: Титаник


Презентация на тему: традиции русского народа


title: Презентация на тему: Традиционные праздники Алтайцев

text:
www.altai-tourist.ru
www.altai-land.ru
www.mediateka.ru
www.altai-tourist.ru
www.altai-land.ru
www.mediateka.ru


Презентация на тему: Трагедия Чернобыля и героизм народа при ликвидации катастрофы


title: Презентация на тему: ТРАДИЦИОННОЕ ВОСТОЧНОЕ ОБЩЕСТВО

text:
http://www.e-samarkand.narod.ru/
http://www.derbent.ru
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/261/


Презентация на тему: Транссибирская магистраль


Презентация на тему: Трагедия в Герасимовке


Презентация на тему: Трагический конфликт истории в судьбе народа


Презентация на тему: трецеков


Презентация на тему: Третьеиюньская монархия


Презентация на тему: Третьяков Павел Михайлович


Презентация на тему: Третьеиюнская монархия


Презентация на тему: Третья и Четвертая Государственная дума


Презентация на тему: Традиционные институты власти


Презентация на тему: Третья модель мирозданья у славян – создание мира птицей из глины со дна океана


Презентация на тему: Трезини Доменико


Презентация на тему: Третья мировая религия - ислам


Презентация на тему: Тревожное окончание XVIII века


title: Презентация на тему: Традиционная одежда народов мордовского края

text:
2
4
7
8
10
11
1
5
6
3
9
2
4
7
8
10
11
1
5
6
3
9


Презентация на тему: Трагедия Беслана


Презентация на тему: Три цвета гражданской войны


title: Презентация на тему: Традиції і побут українців в XX ст.

text:
Традиції і побут українського народу XX ст
Роботу виконала:
Учениця 10 класу
Пашаєва Крістіна
1. Основні риси господарського побутуБільшість українського населення в період другої половини XIII — початку XVII ст. займалася землеробством. Феодально-кріпосницький гніт гальмував розвиток господарства, зокрема уповільнював поліпшення землеробських знарядь праці. Дещо удосконалений зберігався плуг із залізними частинами, відомий на території України з VIII—IX ст., а також соха, рало, заступ, сапа, коса-горбуша, граблі, серп.
2.Поселення, житлоОсновною складовою частиною поселення в центральних районах України було займище — дворище з кількох осель, які найчастіше належали близьким родичам. Група таких дворищ становила громаду (селище — село). Якщо частина дворищ відокремлювалась від села, таке нове поселення називалося «висілком», «присілком», іноді «кутком», «землями».
3.Одяг,їжаЗбереглося дуже мало даних. Але деякі вказівки літописів, фрески, малюнки, а також матеріали усної народної творчості допомагають відтворити ці елементи побуту. Серед селянського одягу найбільш поширеними були свита, сіряк, каптан, кожух, сорочка, штани (ногавиці) суконні й полотняні, а також гуні, гачі, плащі.. У гуцулів, наприклад, сердак шився з червоного або чорного сукна, прикрашався шнурками, обшивками, китицями. Селянський одяг шили з домотканого полотна (конопляного або лляного), сукна, смухів. Із чоловічих головних уборів слід назвати солом'яний бриль, сукняну та баранячу шапки. Для жіночого вбрання характерними були вишиті сорочки, поясним одягом служили плахта, запаска та фартух, на голову одягали хустку. Серед жіночих прикрас відомі намисто з коралів і янтарю, персні, хрестики, стрічки.
4. Сімейні звичаї та обрядиЗвичаї та обряди українського народу доби розвинутого феодалізму простежуються особливо чітко на таких побутових явищах, як шлюб, родини, похорон, розваги.Весіллям здавна відзначали появу нової сім'ї; весільна обрядовість, отже, виконувала соціальну функцію, вона по суті стверджувала акт вінчання. Справляли весілля у вільний від польових робіт час: від великодня до трійці — весною, від жовтня до середини листопада — восени, на м'ясниці — взимку, тобто від різдва (25 грудня) до кінця лютого. Як більшість інших обрядів, українське весілля виникло на основі давньоруського.
4. Сімейні звичаї та обрядиІснував звичай, згідно з яким при похороні вбитого оголошувалося у супроводі прокльонів та заклинань ім'я вбивці (коли воно було відоме), що мало значення громадського вироку, який засуджував винуватця на смерть (родова помста). Похоронний обряд неодруженої молоді мав свої особливості: померлих одягали у весільне вбрання, як наречених, небіжницю несли тільки хлопці, небіжчика — дівчата. Виконувалися й суто весільні обряди: в похоронному почті йшли світилки, бояри, дружки, перев'язані рушниками і хустками, несли коровай.Кожний похорон закінчувався поминальним обідом. Церковний обряд поминання померлих також був густо оплетений звичаями давніх, язичницьких часів.
5. Народні повір'яНародні повір'я, породжені вірою у надприродні сили та різні чудодійства, довго жили в народі, передавалися із покоління в покоління і мали великий вплив на народну психологію.В обрядовості, віруваннях та повір'ях українців важливу роль відігравав хліб, він супроводив людину від дня народження до смерті. «В житті — хліб усьому голова», — говорили в народі. З хлібом батько запрошував на хрестини, з хлібом йшли свататися, запрошували на весілля, коровай у весільному обряді грав одну з основних ролей, хлібом мати благословляла молодих до вінця і ним зустрічала, хлібом і сіллю вітали гостей, на домовині померлого клали загорнутий в рушник хліб прощання. У перший день сівби господар клав хліб із сіллю на межі, щоб був добрий урожай. При переході до нової хати на ніч клали в ній хліб, сіль і жито.
5. Народні повір'яРяд повір'їв стосувався новосілля і спорудження житла. Перед тим, як увійти в нову хату, впускали туди курку й півня або собаку і кота (щоб першою сконала та істота, яка першою переступить поріг нової хати). При будівництві житла не використовували поваленого бурею дерева (за повір'ям, буря — дія злих духів, і повалене дерево приносить лихо).Частина народних повір'їв пов'язувалася з хатнім порогом, піччю, покуттю тощо. Так, через поріг не можна було вітатися. Піч вважалася місцем перебування домовика. Покуть — це почесне місце, і на нього садовили завжди поважну особу, гостя; в різдвяну ніч на покуті залишали кутю, вечерю.
5. Народні повір'яІснувало також чимало повір'їв про вовкулаків (людей-перевертнів), нечисту силу, мару, домовиків, водяників, відьом, перелесників, злиднів, упирів. Вірили, наприклад, що упирі виходять уночі з могил, нападають на людей, висмоктують із них кров. Захист від ворожих сил, зокрема при лікуванні, вбачали в різних магічних діях, шептанні, заклинанні, виконавцями яких виступали чародії (чарівники й чарівниці), тобто ті, хто спілкувався з нечистою силою. Близько до чарівників і чарівниць стояли знахарі й знахарки, що разом із раціональними методами лікування вдавалися й до магічних прийомів.

Дякую за увагу!


Презентация на тему: Трагическое начало Великой Отечественной войны


title: Презентация на тему: Тридцатилетняя война и Вестфальский мир (1618 – 1648 гг.)

text: VSllVW


title: Презентация на тему: Традиционное общество

text:
Традиционное общество
Урок истории      7 класс

 учитель Кумандин С.Г.

МКОУ «Слаутнинская средняя школа»

Особенности традиционного общества:
Государственная собственность на землю
Община подавляет индивидуальность
Сословный строй
Религии совершенствования

1.Земля
	Земля не являлась объектом купли – продажи. Государство передавало её во временное пользование феодалам и общине, периодически перераспределяя её.  Полным хозяином и владельцем земли на Востоке был правитель.
2.Община.
	Все крестьяне жили в замкнутом мире сельской общины. Участки земли, обязанности и повинности передавались по наследству и регулировались самой общиной, которая несла ответственность за каждого перед государством. Личность крестьянина была ничтожной по сравнению с интересами общины.

3.Сословия
	Сословия – большие замкнутые группы людей, отличающиеся отношением к власти. Сословия делились на податные и неподатные, имеющие власть и этой власти не имеющие. Переход из сословия в сословие был невозможен или крайне затруднён.
Сословия.
В Японии было четыре сословия:
1.Воины (самураи)
2.Крестьяне
3.Ремесленники
4.купцы
сословия
	Самураи (название происходит от термина «самурау» - «служить») жили по кодексу «бусидо»: служи честно своему господину, занимайся только военным делом, будь готов принять ритуальную смерть (харакири) по первому требованию князя (сёгуна).

сословия
	Самым низким сословием считалось сословие купцов. Их считали паразитами, которые ничего не производят, а живут за счёт общества. Купцы жили по правилам: ранний подъём, преданность семейному делу, работа, бережливость, хорошее здоровье.
										Вспомните, где мы могли встретиться с этими взглядами?
4.Религии совершенствования.
	Религии Востока проповедовали стремление к внутреннему совершенствованию, гармонии с природой, строгому выполнению всех религиозных требований, почитанию старших и беспрекословному подчинению им.
	Только при выполнении всех этих условий человек в следующей жизни сможет подняться на более высокую ступень.

Религии Востока. Конфуцианство.
	Конфуций (551 – 479 гг до н. э.) учил тому, что человеку должны быть присущи 5 добродетелей, находящиеся в соответствии с законами природы: мудрость, гуманность, верность, почитание старших и мужество.
	Только избранные способны иметь эти добродетели, но стремиться к ним должен каждый. Каждый человек должен твёрдо помнить своё положение в обществе, предопределённое Небом.
Религии Востока. Индия.
	Буддизм. Основатель религии – индийский раджа(князь) Сиддхартха Гаутама, который при жизни стал Буддой(Просветлённым). Согласно его учению, жизнь человека – это путь страданий. Если человек не будет совершенствоваться, то каждый раз он будет возрождаться на более низком уровне – в презираемой касте или в грязном животном. И наоборот, если он будет работать над собой, то каждый раз в новой жизни он будет подниматься всё выше и выше и затем сможет стать Буддой.

Религии Востока. Япония.
	Господствующей религией Японии был синтоизм. «синто» – путь богов. Богиня Солнца Аматерасу создала всю землю и от неё пошли японские императоры. Поэтому императора Японии почитают как сына богини. Синтоизм учит, что после смерти душа человека может стать божеством. Для этого необходимо при жизни строго выполнять все предписания религии: молиться, совершать жертвоприношения, идти путём самосовершенствования и обрести внутреннюю гармонию.

вопрос:
	Какие особенности в развитии стран Востока вы можете назвать?
Домашнее задание:
	Параграф 28, вопросы 1 – 4, составить рассказ об одной из восточных религий.


title: Презентация на тему: тренажер двуречье

text:
Тест-тренажер по теме «Древнее Двуречье».
Южное Междуречье(Месопотамию)  в древности именовали:1)Палестина2)Сирия3)Шумер4)Вавилон
2
1
4
3
Городами-государствами древнего Шумера были1)Фивы и Мемфис2)Ур и Урук3)Кадеш и Алеппо4)Иерусалим и Вифлеем
3
2
1
4
В Вавилонском царстве был составлен свод законов. Царем, при котором он появился был1)Тутмос2)Урукагина3)Хаммурами4)Сенусерт
1
2
3
4
Верны ли следующие утверждения?А. Законы Хаммурапи были высечены на базальтовом столбе.Б. Согласно законам Хаммурами, если по вине свободного человека приходили в негодность оросительные сооружения, его могли продать в рабство.1)верно только А2)верно только Б3)верны оба утверждения4)оба утверждения неверны
1
2
3
4
В качестве женского божества природы вавилоняне почитали богиню1)Исиду2)Деметру3)Персефону4)Иштар
1
2
3
4
Реки Тигр и Евфрат стали родиной государств1)Египта и Нубии2)Сирии и Палестины3)Израиля и Иудеи4)Шумера и Аккада
1
2
3
4
Образование государств в Междуречье приходится на1)I тысячелетие до н.э.2)II тысячелетие до н.э.3)III тысячелетие до н.э.4)VI тысячелетие до н.э.
1
2
3
4
Северное Междуречье(Месопотамию) в древности именовали1)Аккад2)Сирия3)Шумер4)Вавилон
1
2
3
4
Жители древнего Междуречья почитали в качестве верховных божеств1)Сета и Амона2)Озириса и Исиду3)Шамаша и Мардука4)Тота и Гора
1
2
3
4
Жители Междуречья в качестве материала для письма использовали1)глиняные таблички2)куски материи3)деревянные доски4)свитки папируса
1
2
3
4
Жители Междуречья возводили своим богам храмы в виде1)скальных пещер2)ступенчатых башен3)зданий с колоннами4)глинобитных построек
1
2
3
4
Верны ли следующие утверждения?А. Крупнейшей державой Междуречья, сложившейся в начале II тысячелетия до н.э. стало Ассирийской царство.Б. Ассирийское войско одним из первых в мире стало использовать железное оружие, которое значительно усилило его мощь.1)верно только А2)верно только Б3)верны оба утверждения4)оба утверждения неверны
1
2
3
4
Столицей ассирийских владык эпохи расцвета могущества Ассирии была1)Гераклея2)Ниневия3)Александрия4)Умма
1
2
3
4
Источники:
Кишенкова О.В. Сборник тематических тестов. История Древнего мира. 5 класс
http://history-of-arts.narod.ru/lec5.html
http://www.rastu.ru/my/sanshain/albums/13958/
http://lisyonok.ucoz.ru/index/smiles_arbuz/0-84

Павлова Анеля Васильевна
учитель истории МБОУ СОШ № 12
г. Вышнего Волочка Тверской обл.


title: Презентация на тему: Трагическая судьба реформатора. Петр Аркадьевич Столыпин

text:
Трагическая судьба реформатора. Петр Аркадьевич Столыпин.
1862-1911 годы.
Петр Столыпин
Столыпин П.А
Русский государственный деятель. Из старинного дворянского рода. Окончил Петербургский университет и с 1884 служил в министерстве внутренних дел. В 1902 губернатор Гродненской, в 1903—1906 — Саратовской губернии.
Столыпин П.А. с женой.
1881 год — Столыпин поступает  на естественное отделение физико-математического факультета СПбУ.
Среди преподавателей Столыпина был Д. И. Менделеев.
1884 год — начало службы в Министерстве внутренних дел.
1886-1889 Служба в Министерстве государственных имуществ в чине коллежского секретаря, 13 января, 1-го по старому стилю 1888 получил первый придворный чин (камер-юнкера).
Столыпин П.А.
1889, 31 марта. Назначен, по собственному прошению, предводителем дворянства Ковенского уезда и председателем Ковенского съезда мировых посредников, а затем губернским предводителем дворянства.

Государственный деятель
1902, 12 июня Назначение исправляющим должность Гродненского губернатора, начало карьеры администратора крупных территорий. На первом заседании гродненского комитета он выступил с программой экономического переустройства губернии. Важными пунктами которой были: мелиорация, кредит для сельского хозяйства и социальное страхование. При нем были открыты ремесленные училища.
1903, 28 февраля (15-е по ст. ст.) назначение саратовским губернатором; 21 марта (8-е по ст. ст.) представление П.А. Столыпина императору Николаю II. Саратовская губерния была зажиточной, но одновременно и самой трудной. Частая смена губернаторов не решала проблем земельные споров, затем крестьянских волнений и недовольства рабочих. Новый губернатор сразу принялся за благоустройство города. Началось асфальтирование, ремонт и газовое освещение улиц, модернизация телефонной сети, строительство водопровода, больниц и учебных заведений.
В апреле 1906 г. П.А. Столыпин получил телеграмму от председателя совета министров И. Л. Горемыкина с распоряжением немедленно выехать в Петербург. 9 мая, 26 апреля по старому стилю, 1906 г П.А. Столыпин стал министром внутренних дел. С этого времени и до конца дней своих Столыпин бывал на еженедельных докладах у императора.
Аграрная реформа
Когда волнения стали утихать, Столыпин двинул вперед свой главный проект - крестьянской реформы. Он предполагал создание класса процветающих крестьян-собственников, на которых может положиться правительство.
По инициативе главы правительства вышел указ императора от 18 октября, 5-го по старому стилю 1906 о крестьянских вольностях. Он уравнивал крестьян в правах с остальным населением. Крестьяне получали свободу передвижения, право на получение паспорта, поступление в учебные заведения и на государственную службу.
29 ноября, 16-го по старому стилю, 1907 Столыпин выступил перед III Государственной Думой с программой реформ, увязывая их начало с принятием Думой законов о крестьянской реформе. Дума также приняла к обсуждению закон о всеобщем начальном образовании, введение которого на местах началось в 1910.
В 1908 Столыпину удалось добиться от Думы ассигнований на строительство Амурской железной дороги, соединявшей Сибирь и Владивосток трассой, проходящей по территории России. Железная дорога была введена в строй в 1916 году, на чем и завершилось сооружение Великий Транссиба.
Летом 1908 правительство выделило для крестьян-переселенцев земли в Сибири, Средней Азии и на Дальнем Востоке, началось переселение желающих на Восток.

Император не посетил умиравшего Столыпина в больнице, отговорившись более важными делами, и не присутствовал на его похоронах.

 На суде Богров держался очень уверенно, как будто был убежден, что его спасут.

 Террорист был повешен очень поспешно, уже 24 сентября, 11-го по старому стилю.

 За происшедшее поплатилось всего одно официальное лицо (начальник Киевского охранного отделения Кулябко), всех остальных не наказали вообще.

Новый глава правительства, В.Н. Коковцов, доложил царю, что в деле об убийстве Столыпина есть нечто большее, чем просто глупая оплошность Охранного отделения, и просил о более тщательном расследовании. Это требование осталось без ответа.

Написанная в последние дни работа Столыпина о будущем политическом  устройстве России, содержавшая идеи новых преобразований, после его смерти бесследно исчезла.
Подозрительные факты, касающиеся смерти Столыпина
Не запугаете!
Чрезвычайные меры, если они становятся длительными, теряют свою силу и неблагоприятно могут отразиться на народе, нравы которого должны воспитываться законом.
Россия сумеет отличить кровь на руках палачей от крови на руках добросовестных врачей.
Им нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия!
Дайте государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России.
Похороните меня там, где меня убьют.

Цитаты


title: Презентация на тему: Трафальгарское сражение

text:
Трафальгарское сражение
Автор Skyfury Sparkle
Мыс Трафальгар
Пьер-шарль Де Вильнев
Федерико Гравин
Горацио Нельсон
Город Кадис


title: Презентация на тему: Традиційно-побутова культура в селі та місті

text:
Традиційно-побутова культура в селі та місті
Побут селянина й міщанина зосереджувався насамперед навколо його житла. В XIX ст. українці продовжували споруджувати традиційні оселі.
Здавна український народ з великою повагою ставився до свого житла. Кожна господиня дбайливо доглядала його.
Хата ставилася не абиде, а в певному місці, яке ретельно обиралося майбутніми господарями.
В кожній деталі інтер’єру, в усій організації внутрішнього  простору відбиваються її багаточисленні народні традиції, символи, життєві правила, звичаї й обряди. Вона дає селянинові надійний захист, оберігає від негараздів, дарує світ.
Житло жителя України було трикамерним — складалося з опалюваної хати, комори та неопалюваних сіней. Пізніше, в залежності від заможності хазяїна, погодних умов, почали опалюватися обидві частини житла, або інколи вони мали різні ходи. Інколи замість комори була друга хата. Таке розташування набуло назви хати на дві половини.
Форма та планування поселення залежали від природніх умов та географічного положення.
На західній Україні, в Карпатах, будинки у селищах ставилися безсистемно, на зручних земельних ділянках.

В той час, коли в північній частині переважало вуличне планування. Інколи селища та міста будувались за радиальною системою — колами, в центрі яких знаходилася центральна торгова площа.
На півдні України, де будівництво часто відбувалося за наказом або під керівництвом адміністрації, переважала квартальна форма планування.
А щодо типу двору, то на більшості територій України сформувався відкритий тип. В ньому земельна ділянка, прилегла до хати, залишалася просто неба. Господарські споруди часто були повністю відокремлені від житлового будинку, а він, в свою чергу, знаходився в глибині двору, часто закритий від поглядів ззовні деревами та кущами.
Обов’язковим хатнім атрибутом була розмальована піч, а також місце для дитячої колиски. Воно розташовувалося над ліжком. Також у хаті були скриня, лави. Невід’ємною окрасою і оберегом у хаті були ікони, які прикрашалися рушниками.
Українська хата вважалася повноцінним житлом тільки тоді, коли її оздоблювали як зовні, так і всередині. Кожна губернія, повіт, село мали свої традиції хатніх настінних розписів, але скрізь цим займалися лише жінки. Фарби виготовлялися самотужки із природних матеріалів: трав, квітів, овочів, фруктів, ягід, різних глин, сажі тощо.
Орнаментами (найчастіше квітковими) розписувалися стіни — зовні і зсередини, особливо — піч, до якої ставилися побожно, часом як до живої істоти, що забезпечувала родині добробут, тепло, затишок. Для печі не жаліли місця в хаті, будували її трохи не в півкімнати із запічком і припічком.
На західноукраїнських землях печі облицьовували кахлями із зображенням квітів, звірів, вершників, солдатів. Художнім різьбленням прикрашали двері, віконні рами, скрині, в яких зберігали одяг, білизну. Козаків на конях малювали на дверях, віконницях хат по всій Україні. Прикрашала оселю настінна відкрита шафа (мисник) з керамічним посудом.
Український народний одяг — це самобутнє явище, що розвивалося й вдосконалювалося протягом століть, вбираючи у собі досягнення інших культур, водночас не втрачаючи оригінальних ознак.
Чоловічий селянський одяг складався із сорочки до колін, що вдягалася навипуск та перепоясувалась шкіряним або в’язаним поясом, нешироких штанів. Сорочка часто оздоблювалася вишивкою. На поясі кріпилися необхідні інструменти (ніж, гребінь).
Взимку поверх рубахи вдягався хутряний кожух, восени та навесні — сукняна свита. На ноги одягалися постоли — стягнуті шматки сиром’ятної шкіри, більш заможні чоловіки — черевики, чоботи. Волосся різали під макитру. Цей вид стрижки поступово замінював розповсюджене в XV—XVIII ст. гоління голови із залишенням оселедця. Бороди носили літні чоловіки.
Жіночий народний одяг складався із сорочки, запаски чи юпки, кожуха (взимку). Дівчата заплітали волосся до однієї чи дві коси. У Карпатах заможні жінки також заплітали волосся в коси. Голову влітку обв’язували стручкою чи хусткою. Заміжні жінки обов’язково носили очіпок. Святковим взуттям були черевики. Здебільшого повсякденно ходили босоніж чи у постолах.
У степовій частині України у ХІХ столітті побутувала фабрична одежа. Вдягалися за міським зразком — верхні міські сорочки, пальта, прямоспинні свити, кожухи у чоловіків; сарафани, спідниці, кофтинки, блузки, пальта — у жінок.
Духовну культуру й побуд суспільства визначав принцип корпоративності — належності індивіду до соціальної групи.
Важливу роль у громадському житті відігравала церква, відвідання якої вважалося обов’язком кожного християнина. За цим стежили представники духовенства. Але вони знали, що люди ходять не «в церкву», а «під церкву», тобто поспілкуватись і почути останні новини.
У окремі громади збиралась молодь. З парубочої громади обирався ватажок, який захищав інтереси громади, організовував дозвілля. Менш чіткою була організація дівочих громад, які поступово зливалися з парубковими. Улітку молодь вечорами збиралась у загальноприйнятих місцях на розваги і танці, а в холодний час — у спеціально найнятих хатах на вечорниці.
Своєрідним клубом була корчма. Сюди збиралося в години дозвілля все село. Тут же у корчмі укладалися різні усні угоди, які скріплювалися рукобиттям та могоричем.
На свята, такі як Різдво, Новий рік та Хрещення, проводилося багато магічних ритуалів, що за віруваннями повинні були забезпечити людям вдачу наступного року. На Різдво колядували, на Новий рік щедрували. Ходили по хатах, співали, славили господарів, бажали їм щастя, добробуту, за що отримували певну винагороду. По хатах ходили із вертепом, де ставилися такі собі лялькові вистави, чи ж влаштовували ритуальну гру-виставу «Коза», котра символізувала кругообіг години.
На початку весни (кінець лютого - початок березня) відзначали Масляницю - прихід весни. На масляну готували млинці, вареники, куштували горілку, ходили до одного до одного. На Масляницю парубки та дівчата, що не оженилися восени, тягнули колоду. До них прив’язували колоду чи стрічку та вимагали могорич.
Перед Паскою фарбували яйця, випікали паску, начиняли ковбаси, готували інші страви для великодньої вечері. У святкові дні відбувалися триденні народні гуляння, котрі відбувалися на майдані біля церкви. У ці дні усім дозволялося дзвонити у церковні дзвони. Першу неділю после Великодня вшановували памть померлих. Йшли на кладовища провідувати мертвих, туди ж несли їжу. Обідали на могилах. У цей день годували старців та роздавали милостиню «за упокій душі».
Завершення весни пов’язувалось з Зеленими святами (Трійця). У ці дні хату та господарські приміщення обов’язково прикрашали зеленими гілками. Відвідували померлих на кладовищах.
Купала відзначали 24 червня. Напередодні діди примітивними способами розводили вогнища. Вважалося, що ці вогнища мають цілющу силу. Через них стрибали у тому, щоб очиститися, вилікуватися від хвороб. На Купала багато ворожили «на майбутнє», збирали труй, що повинні були захищати від відьом.
Українці – народ з неймовірно великою
і дивовижною спадщиною.


title: Презентация на тему: Тридцатилетняя война

text:
Тридцатилетняя война
   Тридцатилетняя война (1618—1648) — один из первых общеевропейских военных конфликтов, затронувший в той или иной степени практически все европейские страны (в том числе и Россию), за исключением Швейцарии и Турции. Война началась как религиозное столкновение между протестантами и католиками Германии, но затем переросла в борьбу против гегемонии Габсбургов в Европе.

Расстановка сил
     В Европе существовало несколько взрывоопасных регионов, где пересекались интересы враждующих сторон. Наибольшее количество противоречий накопилось в Священной Римской империи, которая, в дополнение к традиционной борьбе между императором и немецкими князьями, была расколота по религиозному принципу. К Империи прямое отношение имел и другой узел противоречий — Балтийское море. Протестантская Швеция (а также, отчасти, Дания) стремилась превратить его в своё внутреннее озеро и укрепиться на его южном побережье, в то время как католическая Польша активно сопротивлялась шведско-датской экспансии. Прочие европейские страны выступали за свободу балтийской торговли. Третьим спорным регионом была раздробленная Италия, за которую сражались Франция с Испанией. У Испании были свои противники — Республика Соединённых провинций (Голландия), отстоявшая свою независимость в войне 1566—1609 гг., и Англия, которая оспаривала испанское господство на море и покушалась на колониальные владения Габсбургов.
Назревание войны
Аугсбургский религиозный мир (1555) на время завершил открытое соперничество лютеран и католиков в Германии. По условиям мира немецкие князья могли выбирать религию (лютеранство или католичество) для своих княжеств по своему усмотрению, согласно принципу «Чья власть, того и вера»
Вместе с этим католическая церковь желала отвоевать потерянное влияние. Усилились цензура и инквизиция, укрепился орден иезуитов. Ватикан всячески подталкивал оставшихся правителей-католиков к искоренению протестантизма в своих владениях. Габсбурги были ярыми католиками, но императорский статус обязывал их придерживаться принципов веротерпимости. Поэтому они уступили главное место в Контрреформации баварским правителям. Росла религиозная напряжённость.
Для организованного отпора растущему давлению протестантские князья Южной и Западной Германии объединились в Евангелическую унию, созданную в 1608 г. В ответ католики объединились в Католическую Лигу (1609). Оба союза немедленно были поддержаны иностранными государствами. В этих условиях деятельность общеимперских органов — Рейхстага и Судебной палаты — оказалась парализована.
В 1617 г. обе ветви династии Габсбургов заключили тайное соглашение — договор Оньяте, урегулировавший существовавшие разногласия. По его условиям Испании были обещаны земли в Эльзасе и Северной Италии, которые обеспечили бы связь по суше испанских Нидерландов с итальянскими владениями Габсбургов. Взамен испанский король Филипп III отказался от притязаний на корону империи и согласился поддержать кандидатуру Фердинанда Штирийского. Правящий император Священной Римской империи и король Чехии Матвей не имел прямых наследников, и в 1617 г. он принудил чешский сейм признать своим преемником своего племянника Фердинанда Штирийского, ярого католика и воспитанника иезуитов. Он был крайне непопулярен в преимущественно протестантской Чехии, что и послужило поводом к восстанию, переросшему в длительный конфликт.
Периодизация войны. Противоборствующие стороны
Тридцатилетняя война традиционно делится на четыре периода:
Чешский,
Датский,
Шведский
Франко-шведский
Отдельные конфликты:
Война Испании с Голландией, Война за Мантуанское наследство, Русско-польская война, Польско-шведская война и др

Чешский период 1618—1625
Первый период войны закончился убедительной победой Габсбургов. Это послужило толчком к более тесному сплочению антигабсбургской коалиции. 10 июня 1624 Франция и Голландия заключили Компьенский договор. К нему присоединились Англия (15 июня), Швеция и Дания (9 июля), Савойя и Венеция (11 июля).

                                        «Пражская дефенестрация»
Датский период 1625—1629
Католическая Лига стремилась вернуть потерянные по Аугсбургскому миру католические владения. Под её давлением император издал Эдикт о Реституции (1629). По нему предстояло вернуть католикам 2 архиепископства, 12 епископств и сотни монастырей. Мансфельд и Бетлен Габор, первые из военных начальников протестантов, умерли в тот же год. Только порт Штральзунд, брошенный всеми союзниками (кроме Швеции) держался против Валленштейна и Императора.
подписание мирного договора в Любеке в 1629.

                                                                                Альбрехт фон Валленштейн
Шведский период 1630—1635
 Пражский мир (1635).
По его условиям предусматривалось:
Аннулирование «Эдикта о Реституции» и возвращение владений к рамкам Аугсбургского мира.
Объединение армии императора и армий германских государств в одну армию «Священной Римской Империи».
Запрет на образование коалиций между князьями.
Легализация Кальвинизма.

                        Победа Густава II в Битве при Брейтенфельде (1631)
Франко-шведский период 1635—1648
Франция вступила в войну сама (21 мая 1635 объявлена война Испании).
Франция вовлекла в конфликт своих союзников в Италии — герцогство Савойское, герцогство Мантуанское и Венецианскую республику.
Французы атаковали Ломбардию и Испанские Нидерланды
Летом 1636 саксонцы и другие государства, подписавшие Пражский мир, повернули свои войска против шведов. Вместе с имперскими силами они оттеснили шведского командующего Банера на север, однако были разбиты в битве у Виттштока.
В 1638 в Восточной Германии испанские войска под командованием баварского генерала Готфрида фон Гелейна напали на превосходящие силы шведской армии. Избежав разгрома, шведы провели тяжёлую зиму в Померании.
В 1642 кардинал Ришелье умер, а через год умер и король Франции Людовик XIII. Королём стал пятилетний Людовик XIV. Его регент, кардинал Мазарини, начал мирные переговоры. В 1643 французы окончательно остановили вторжение испанцев в битве при Рокруа. В 1645 шведский маршал Леннарт Торстенсон разбил имперцев в Битве под Янковом возле Праги, и Принц Конде разбил Баварскую армию в Битве при Нердлингене. Последний выдающийся католический военачальник, граф Франц фон Мерси, погиб в этом сражении.
В 1648 шведы (маршал Карл Густав Врангель) и французы (Тюренн и Конде) разбили имперско-баварскую армию в битве при Цусмаргаузене и при Лансе. Только имперские территории и собственно Австрия оставались в руках Габсбургов.
Вестфальский мир
Ещё в 1638 Папа и датский король призвали к прекращению войны. Два года спустя идею поддержал собравшийся впервые после длительного перерыва германский рейхстаг. 25 декабря 1641 состоялось подписание предварительного мирного договора, по которому император, представлявший также Испанию, а с другой стороны Швеция и Франция заявили о своей готовности созвать в вестфальских городах Мюнстере и Оснабрюке конгресс для заключения всеобщего мира. В Мюнстере велись переговоры между Францией и императором. В Оснабрюке — между императором и Швецией.
Яростная борьба развернулась уже вокруг вопроса о том, кто имеет право участвовать в работе конгресса. Франции и Швеции удалось преодолеть сопротивление императора и добиться приглашения субъектов империи. В итоге конгресс получился самым представительным совещанием в истории Европы: на нём присутствовали делегации 140 субъектов империи и 38 других участников. Император Фердинанд III был готов пойти на большие территориальные уступки (большие, чем пришлось отдать в итоге), но Франция потребовала такую уступку, о которой он первоначально не помышлял. Император должен был отказаться от поддержки Испании и даже не вмешиваться в дела Бургундии, которая формально являлась частью империи. Национальные интересы взяли верх над династическими. Император подписал все условия фактически сепаратно, без испанского кузена.
Заключенный 24 октября 1648 года одновременно в Мюнстере и Оснабрюке мирный договор вошёл в историю под наименованием Вестфальского. Отдельный договор, подписанный несколько ранее, прекращал войну между Испанией и Соединёнными провинциями. Соединённые провинции, а также Швейцария, признавались независимыми государствами. Неурегулированной осталась только война между Испанией и Францией, которая продолжалась до 1659.
По условиям мира, Франция получила Южный Эльзас и лотарингские епископства Мец, Туль и Верден, Швеция — остров Рюген, Западную Померанию и герцогство Бремен, плюс контрибуцию в 5 млн талеров. Саксония — Лузацию, Бранденбург — Восточную Померанию, архиепископство Магдебург и епископство Минден. Бавария — Верхний Пфальц, баварский герцог стал курфюрстом.
Последствия
Тридцатилетняя война была первой войной, затронувшей все слои населения. В западной истории она осталась одним из самых тяжёлых европейских конфликтов в ряду предшественников Мировых войн XX века. Наибольший урон был нанесён Германии, где, по некоторым оценкам, погибло 5 млн человек. Сокрушительный удар был нанесён производительным силам Германии. Шведы сожгли и разрушили в Германии практически все металлургические и литейные заводы и рудные копи. Демографические потери войны были восполнены в Германии лишь спустя 100 лет.
Немедленным результатом войны явилось то, что свыше 300 мелких германских государств получили полный суверенитет при номинальном членстве в Священной Римской Империи. Эта ситуация сохранялась вплоть до конца существования первой империи 1806.
Война не привела к автоматическому краху Габсбургов, но изменила расстановку сил в Европе. Гегемония перешла к Франции. Упадок Испании стал очевиден. Кроме того, Швеция стала великой державой, значительно укрепив свои позиции на Балтике.
Приверженцы всех религий (католицизма, лютеранства, кальвинизма) обрели в империи равные права. Главным итогом Тридцатилетней войны стало резкое ослабление влияния религиозных факторов на жизнь государств Европы. Их внешняя политика стала основываться на экономических, династических, геополитических интересах.
С Вестфальского мира принято вести отсчёт современной эпохи в международных отношениях.
           командующие
          противники
       Силы сторон
    Военные потери


title: Презентация на тему: Третья пятилетка (1938-1942гг)

text:
Третья пятилетка
 ВВЕДЕНИЕ

 Промышленность СССР в предвоенные годы.

 Проблема рабочих кадров и укрепление трудовых коллективов.

Оборонная промышленность СССР накануне ВОВ.

 Сельское хозяйство.

Торговля, финансы и кредит в годы третьей пятилетки.

Повышение материального и культурного уровня народа.

 Главные итоги экономического развития СССР за довоенный
 период.

Построив социализм, Советский Союз вступил в новый этап своего развития-этап завершения строительства социалистического общества и постепенного перехода к коммунизму. Перед советским народом встали новые хозяйственные и политические задачи, главной из которых была сформулирована Лениным: "Догнать и перегнать капиталистические страны в мировом отношении". Став второй в мире после США индустриальной державой, наша страна в экономическом отношении отставала от главных капиталистических стран.

Вопрос об решении основной задачи был поставлен на XVIII съезде партии, состоявшемся в марте 1939 года. Важнейшим этапом в её решении стал утверждённый на съезде третий пятилетний план (1938-1942гг). Решение данной задачи требовало, прежде всего, дальнейшее мощное развитие промышленности. Выпуск промышленной промышленности должен был увеличиться на 92% при среднегодовом темпе роста 14%.

В связи со сложной международной обстановкой в 1939-1940 г. границы Советского Союза продвинулись на запад-в состав СССР добровольно вошли Западная Украина, Западная Белоруссия, Бесарабия и Северная Буковина, Латвия, Литва и Эстония.

План третьей пятилетки предполагал резкое повышение военно-экономического потенциала СССР, укрепление обороноспособности страны.

Также намечалось новое промышленное строительство в основном в восточных районах страны. По ряду отраслей машиностроения, нефтепереработки и химии в восточных районах страны предусматривалось строительство предприятий-дублеров.

В сельском хозяйстве предполагалось завершить комплексную механизацию сельскохозяйственных работ и увеличить производство сельскохозяйственной продукции примерно в полтора раза.

ПРОМЫШЛЕННОСТЬ СССР В ПРЕДВОЕННЫЕ ГОДЫ.
Нефтяная промышленность в годы военных пятилеток
Советский народ с энтузиазмом взялся за выполнение третьего пятилетнего плана. Появились новые формы движения новаторов производства. Особенно широкое распространение получило в годы третьей пятилетки движение многостаночников, зародившиеся летом 1939г. в машиностроительной промышленности. Движение многостаночников повышало производительность труда и экономило производительную силу.

Другой формой новаторов было совмещение нескольких профессий. В угольной промышленности широко развернулось соревнование за освоение циклического метода добычи угля.

Капитальное строительство и рост промышленного производства.

В III пятилетке осуществлялось большое капитальное строительство в черной металлургии. Завершалось строительство Магнитогорского металлургического комбината, заводов "Запорожсталь", Криворожского завода, сооружались Ново-Тагильский комбинат, Амурский и Петрово-Забайкальский заводы, ряд заводов подвергался реконструкции и расширению.

Одной из главных проблем нашего машиностроения была ликвидация отставания в производстве станков и энергетических машин. Несмотря на увеличение их выпуска, в стране не хватало станков новейших высокопроизводительных типов, специальных, точных, копировальных станков.

В годы третьей пятилетки в стране полностью была завершена механизация нефтедобычи. Успешно шло освоение второй нефтяной базы (между Волгой и Уралом).

На Востоке страны развернулось большое строительство. Урал стал четвертым в стране центром машиностроения. В 1940 г. валовая продукция машиностроительных отраслей превосходила машиностроительную продукцию дореволюционной Россией примерно в 10 раз.

В 1939 году произошло сокращение производства чугуна и стали, а добыча угля оставалась примерно на одном уровне. На многих предприятиях допускался перерасход сырья, топлива, электроэнергии, в результате чего не выполнялся план снижения себестоимости. Медленно внедрялась новая техника в электроэнергетике.

ПОБЛЕМА РАБОЧИХ КАДРОВ И УКРЕПЛЕНИЕ ТРУДОВОЙ ДИСЦИПЛИНЫ.
На многих предприятиях часто ощущалась нехватка квалифицированной рабочей силы. Были случаи нарушения в системе оплаты труда, нарушался принцип материальной заинтересованности работников, наблюдалась текучесть рабочей силы.

Для обеспечения квалифицированной рабочей силы Указом Президиума Верховного Совета СССР в октябре 1940 г. была создана система государственных трудовых резервов: профессиональные технические учебные заведения.

В декабре 1938 г. было принято постановление, направленное на укрепление трудовой дисциплины и борьбу с дезорганизаторами производства.

В мае 1940 года было принято постановление "О повышении роли мастера на заводах тяжелого машиностроения", которое предоставляло мастерам большие права в расстановке рабочей силы, установлении тарифных размеров по приёмке и сдаче готовой продукции и т. д.

Важную роль в развитии народного хозяйства СССР сыграла партийная конференция, состоявшаяся в феврале 1941 года. На ней был принят народнохозяйственный план на 1941г., в котором особый упор делался на повышение обороноспособности страны.

ОБОРОННАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ СССР НАКАНУНЕ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ.
Темпы роста военной промышленности превысили 39 %. Особое внимание обращалось на производство самолётов и танков.

Были увеличены расходы на военные нужды, состав ВС СССР также был значительно увеличен, усилилась техническая оснащенность армии и флота.

Для ВС авиационной промышленностью были созданы новые типы самолётов: скоростной штурмовик ИЛ-2, пикирующий бомбардировщик ПЕ-2, истребитель ЯК-! и др.

Стали поступать на вооружение образцы новых артиллерийских орудий. Проводилась в жизнь программа строительства военного флота.

Скоростной штурмовик ИЛ-2
Пикирующий бомбардировщик ПЕ-2
Истребитель ЯК-1
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО.
Сельское хозяйство всё более механизировалось. В деревне работало всё больше тракторов, грузовых автомашин, зерновых комбайнеров.

Создавались картофельные, овощные и животноводческие базы.

Посевы зерновых продвигались на восток.

В деревнях всё больше закреплялся колхозный строй, сокращая с каждым годом частные подсобные хозяйства. Для поддержания колхозов принималось ряд законопроектов. Поставки всех продуктов стали исчисляться с гектара земельной площади колхозов.

Большую роль в развитии сельского хозяйства сыграла Всесоюзная сельскохозяйственная выставка, открытая в 1939г.. Лучшие колхозы и совхозы не только демонстрировали, но и обменивались своим опытом.Условия нараставшей угрозы войны не позволяли оказывать необходимую материальную помощь для более быстрого развития сельского хозяйства.

ТОРГОВЛЯ, ФИНАНСЫ И КРЕДИТ В ГОДЫ ТРЕТЬЕЙ ПЯТИЛЕТКИ.
На основе роста промышленности и сельского хозяйства в стране происходило дальнейшее расширение внутреннего товарооборота. Легкая и пищевая промышленность значительно увеличили выпуск своей продукции, в тоже время увеличилась покупательная способность многих граждан страны, в связи с чем спрос на промышленные товары широкого потребления резко вырос.

В предвоенные годы расширилось поступление в продажу таких товаров, как кожаная обувь, одежда, сахар, велосипеды и др.

Внешнеторговый оборот СССР за годы третьей пятилетки вырос незначительно, что объяснялось грозной международной обстановкой.

Основными источниками бюджетных поступлений являлись налог с оборота и отчисления от прибыли государственных предприятий. Эти поступления составляли в 1939-1940г. 71,5 % всех доходов бюджета. Важными источниками доходов были платежи социалистических предприятий, основанных на колхозно-кооперативной собственности. Удельный вес поступлений от населения-налогов, сборов, государственных займов,-был весьма незначительным.

Расходы бюджета шли в первую очередь на развитие промышленности и других отраслей народного хозяйства.

Роль советской кредитной системы ещё более возросла в связи с увеличившимся размахом хозяйственной деятельности в стране. Государственный банк и его многочисленные отделения значительно увеличили объём как краткосрочных, так и долгосрочных операций.

Совершенствование и развитие финансово-кредитной системы в СССР способствовало усилению учёта и контроля за хозяйственной деятельностью предприятий, внедрению хозрасчёта и укреплению национальной валюты.

ПОВЫШЕНИЕ МАТЕРИАЛЬНОГО И КУЛЬТУРНОГО УРОВНЯ НАРОДА.
Важнейшим достижением для населения стала почти полная ликвидация безработицы и нищеты в предвоенные годы. Быстрыми темпами росла численность рабочих и служащих, фонд заработной платы за три предвоенных года вырос в 1,5 раза. На основе укрепления общественного хозяйства колхозов выросли денежные и натуральные доходы колхозников.
Непрерывно увеличивались расходы на социально-культурные мероприятия. Накануне войны в общеобразовательных школах училось свыше 35млн. человек, а в вузах-более 800тысяч. За три предвоенных года открылись более 130 новых вузов. Было значительно улучшено медицинское обслуживание, расширена сеть больниц, поликлиник, санаториев, домов отдыха. Большое внимание уделялось строительству новых кинотеатров, клубов, библиотек. Общий тираж книг, изданных в 1940г., составлял 465 тыс. экземпляров. Были увеличены выплаты по социальному страхованию, пособиям, пенсиям.


title: Презентация на тему: «Традиционные славянские куклы и куклы малых народов Севера»

text:
ТРАДИЦИОННЫЕ
СЛАВЯНСКИЕ КУКЛЫ
авторы: Скурко Марина Владимировна, Касаткина Татьяна Сергеевна
МОУ “СОШ №38” г. Воркуты, 2014 г.
Кукла – одна из старейших игрушек человека. Русское слово “кукла” родственно греческому “киклос”, означающему круг, что-то свёрнутое.
ОСОБЕННОСТИ
ИЗГОТОВЛЕНИЯ  КУКОЛ
Обереги для собственного дома должны быть сделаны собственноручно хозяйкой - только тогда они имеют по настоящему защитные магические свойства.
А еще у куклы не должно быть лица, потому что считается, что кукла, получающая лицо тем  самым получает и самостоятельность и свободу, а значит теряет обережные функции.
Настоящая обережная кукла делается без иглы, а иногда даже без ножниц, - то есть ткань не сшивается, а скручивается определенным образом и скрепляется красной обережной нитью, из нее же на груди куклы делается обережный крест.
КУКЛЫ ОБЕРЕГИ
БАБА
Самые первые куклы делались из золы, которая смешивалась с водой. Скатывался шарик, и к нему прикреплялась юбка.
Ее называли Баба - женское божество, передавали из поколения в поколения по женской линии чтобы она берегла дом. Позже такие обереги стали делать из дерева, глины, ткани, соломы. Все куклы были красиво наряжены.
ПОДОРОЖНИЦА
Мужчины тоже пользовались силой куклы. Женщина давала куклу мужчине, когда тот уходил в дорогу или на войну.
ПОДОРОЖНИЦА
Считалось, что она охраняет мужчину и напоминает о доме, очаге.
ПЕЛЕНАШКА
У каждого младенца была в колыбельке яркая куколка, охраняющая от “дурного глаза”. Эта кукла - Берегиня Сна охраняла детский сон, успокаивала его. Лицо у нее оставалось белым. Считалось, что в куклу без лица не могут вселиться злые духи. Она должна была принести ему здоровье и радость. Позже она служила ребёнку первой детской игрушкой.
КУБЫШКА-
ТРАВНИЦА
Были также обереги из трав для поддержания здоровья семьи.
Такие куклы делались изо льна или хлопка, а внутрь накладывали разные травы: зверобой, мяту, тысячелистник, чабрец, хвою.
К рукам тоже привязываются два небольших мешочка с травой.
Куклу наряжают, и когда первый раз вносят в дом, где она будет “жить”, мнут в руках, трут и запах наполняет все комнаты, а травяной дух отгоняет духов болезни. Часто такие куклы укладывали возле больного или ребенка. Каждые 2 года делались новые Травницы.
СТОЛБУШКА
Столбушка - берегиня семейного очага. Издревле считалось, что она хранит дом от злого глаза. Это тряпичная кукла без глаз и ушей, которая ничего не видит и не слышит. Считалось, что обретая черты лица, такая кукла обретает самостоятельность и теряет свои магические и обережные свойства.
БЕРЕГИНЯ ДОМА
Эта кукла является оберегом дома. Ее вешают на стену за пояс или петельку или ставят перед входной дверью, так, чтобы она смотрела на входящих сверху. В руках у неё мешочек с добром. Злых людей она не пускает, а добрых с добром встречает.
ХОЗЯЮШКА-БЛАГОПОЛУЧНИЦА
Благополучница небольшая и очень милая куколка.
Ее дарили с пожеланиями богатства и достатка.
ЗЕРНУШКА (КРУПЕНИЧКА)
Для того, чтобы в доме сытно и богато было, хозяйка дома делала куклу “зернушку”. В основе куклы - мешочек с зернами, собранными с поля. Каждую осень в нее насыпали горсть зерна из нового урожая. Весной это зерно брали для посева нового урожая, а зимой могли отсыпать зерна, если семья голодала. Так, когда кукла была худая, было видно, что семья бедствует.
БЕРЕСТУШКА
Берестушка - кукла-оберег для дома с вложенной внутрь молитвой (наговором) в женском образе. Как правило, эту куклу делала для ребёнка и дарила ему родная бабушка (поэтому её иногда называли “бабушкина кукла”). Хранится около окна или у двери за наличниками. Считается, что это сильный оберег.
ЛИХОМАНКИ
12 младших сестер: Аввареуша, Глазея, Глухея, Желтея, Каркуша, Ледея, Немея, Огнея, Отпея, Пухлея, Трясея, Храпея. И их старшая -Кумоха, которую лихоманки во всем слушаются. Чтобы этого избежать, делали тряпичных кукол и подвешивали около печки.
И при этом лоскутки для кукол выбирали нарядные, яркие. Придут лихоманки, увидят такую красоту, узнают себя и вселятся в этих куколок вместо людей. На Благовещение кукол сжигали вместе со старыми соломенными тюфяками, избавляясь от болезней.
Кукол-лихоманок наши предки изготовляли для защиты от болезней.
В старину верили, что болезни происходят от того, что в человека вселяется «лихоманка». Всего же их 13.
НЕРАЗЛУЧНИКИ
Неразлучники − символ и оберег крепкого семейного союза, поэтому делается как бы на одной руке, чтобы муж и жена шли по жизни рука об руку, были вместе в радости и беде. В русской свадебной традиции во главе свадебного поезда, везущего молодую пару в дом жениха, после венчания, под дугой упряжи подвешивали пару кукол: куклу Невесту и куклу Жениха, чтобы они отводили недобрые взгляды на себя. Кисточки-деточки вешаются после их рождения.
У каждой доброй хозяйки в доме в “красном углу” была куколка-веничек, и когда в семье были ссоры, то, оставшись одна, женщина открывала окна и будто маленьким веником-куклой “выметала ссору из избы”.
КУКЛА-ВЕНИЧЕК
ДЕСЯТИРУЧКА
Эти куклы помогали женщине в хозяйстве.
Их специально ставили на видное место чтобы они помогали в ежедневной работе, поддержании порядка в доме. “Десятиручку” часто дарили на свадьбу, чтобы женщина все успевала.
ВЕППСКАЯ
КУКЛА
Это образ замужней женщины. Детали куклы не сшиваются
между собой. Её делают из обрывков изношенной одежды,
из них же выдёргивают нити для путанки и связывания всех деталей.
МОСКОВКА, КОРМИЛИЦА, СЕДЬМАЯ Я (СЕМЬЯ)
Кукла имеет шесть детей, привязанных к поясу или прикрученных поясом. История куклы уходит во времена образования московского княжества, которое присоединяло к себе новые земли. Москва - мать, новое княжество – новый ребёнок. В кукле этот исторический процесс остановился на числе 6. Кукла “московка” – оберег крепкой дружной семьи. По народному поверью, эта кукла помогает воплотить в жизнь желание иметь здорового ребенка, а также охраняет добрые отношения в семье, влияет на отношения между уже имеющимися детьми и родителями.
НА УДАЧНОЕ
ЗАМУЖЕСТВО
Кукла помогает незамужним девушкам встретить хорошего жениха, а замужним улучшить качества мужа. В ее основе - березовое поленце (символ плодородия). Куколка делается без рук – чтобы тяжелой работы меньше было и чтобы муж на руках носил. У куклы длинная шея, на которую надеваются воротнички - каждый соответствует определенному качеству мужчины, их количество  д.б. нечетным.
ДЕНЬ - НОЧЬ
“День и Ночь” - куклы-обереги жилища, оберегающие смену дня и ночи, порядок в мире. Днем выставляют вперед светлую, а ночью - темную.
Куколка “День” - молодая, живая, подвижная, работящая и веселая, хозяйка дня, и следит, чтобы в будни дни люди работали, трудились, в праздники веселились, пели, плясали. Следит за жизнью людей при свете дня, оберегает день. Чтобы день не зря прошел, а с толком. Куколка “Ночь” - мудрая, задумчивая, спокойная, она хозяйка ночи. Ночь - волшебница. Она меняет и вещи и людей. Она несет другой мир. Ночь следит, чтобы все угомонились и легли спать, отдыхать от дневных дел, набираться сил. Она дарит сон и оберегает его.
КУВАТКИ (КУВАДКИ)
Раньше считалось, что висящая над кроваткой ребёнка “Куватка” отгоняет всякую злую силу. За две недели до рождения ребёнка будущая мать, помещала такую куклу-оберег в колыбель, чтобы она согрела её. Когда ребёнок рождался, “Куватку” вешали над колыбелью.
Яркие куколки развешивались на стенах чтобы в соответствии с поверьями рассерженные обманом духи обрушали свое негодование на первое, что попадалось им на пути. Этим оберегом и  были куватки. После этого куколки сжигались. И делались новые, которые вешались над люлькой младенца, выполняя всю ту же обережную функцию, отвлекая недобрые взгляды.
БЕССОННИЦА
“Бессонница” способна защитить ребенка от злых духов и успокоить в колыбели. Простенькую куклу-оберег мать скручивала из двух квадратных лоскутов и подкладывала в люльку приговаривая при этом: “Сонница-бессонница, не играй моим дитятком, а играй этой куколкой”. Ее клали в колыбель, когда ребенок плакал, чтобы отвести злых духов и при этом успокоить сон.
ИГРОВЫЕ КУКЛЫ
ЗАЙЧИК НА ПАЛЬЧИК
“Зайчика на пальчик” делали детям с 3-х лет, чтобы они имели друга, собеседника. Его родители давали детям, когда уходили из дома, и если становится скучно или страшно к нему можно обратиться как к другу, пожаловаться или просто поиграть, поговорить как с живым человеком. Это одновременно и друг и оберег.
КУКЛА НА ЛОЖКЕ
Основой этой игровой куклы служит обычная деревянная ложка. Ребёнок 5-6-ти лет мог сделать такую куклу сам, для маленьких её изготовляла мама. Делала куклу из кусочков материи и клала в люльку. Малыш играл с ней и засыпал. После этого мать забирала куклу, мыла посуду, делала дела по хозяйству, а ложкой опять пользовались по назначению.
СТРИГУШКА
Самая распространенная детская игровая кукла – “Стригушка”. Делалась она из стриженой травы. Когда женщина уходила в поле, она брала ребенка и, чтобы он мог играть с чем-то, делала ему куклу из травы. Часто такую куклу использовали и в лечебных целях. Когда ребенок болел, то в такую куклу вплетали лечебные травы.
А когда ребенок играл с ней, то запах травы оказывал лечебное действие на него.
МАЛЫШОК - ГОЛЫШОК
При изготовлении куклы ткань внизу не оставляли единым “подолом”, а разделяли на две части и формировали ножки, обматывая их нитками. Куклу обязательно подпоясывали.
Малышок-голышок был без одежды, но пояс являлся не только обязательным атрибутом русского традиционного костюма, но и очень сильным оберегом. Голову обвязывали нитками.
ДЕВКА-БАБА (ПЕРЕВЕРТЫШ, ВЕРТУШКА)
Девка – это красота, птичка, которая улетит из родительского дома, беззаботная, веселая, играет на улице.
А Баба - хозяйственная, степенная, у нее все заботы о доме и семье. Она больше глядит в себя и оберегает свой дом.
Эта кукла отражает 2 сущности женщины: она может быть открытой для мира и дарить красоту и радость, и может быть обращена к себе, к будущему ребенку, и беречь покой и лад своего мира.
КАША
Эту куклу мама делала дочке, когда той исполнялось 7-8 лет.
Кукла была игровой, размер куклы совпадал с размером горшка, в котором варили кашу.
Главной ее особенностью было соотношение тельца и головушки.
По размеру тельца в посуду насыпалась крупа, а по размеру головушки – доливалась вода.
“По ножки крупы, по пояс водички, по шейку каша,” - приговаривала мама, и девочка училась самостоятельно готовить.
ДЕВКИНА РАДОСТЬ (ЗАБАВА)
В разговоре с куклой девочка, по сути, беседовала сама с собой, училась самостоятельно находить решение вопросов. Кукла помогала избавиться от чувства одиночества и становилась надежной сокровенной подружкой – всё слышащей и понимающей.
Такую куколку обычно мастерили девочки-отроковицы, у которых духовная жизнь переходила на качественно иной уровень, появлялись собственные недетские вопросы, мысли, проблемы. И далеко не всеми из них хотелось делиться с родными или подружками. Тогда девочка сама создавала себе собеседника – лоскутную куколку, которая внимательно выслушивала рассказы о горестях и радостях юной хозяйки.
ОРЛОВСКАЯ КУКЛА
Это традиционная игровая кукла. Её на первый взгляд непропорциональные и грубоватые и формы подчёркивают достоверность образа, направлены на воспитания в девочке будущей матери.
С детства девочки играют в куклы, часто игры так и называются дочки-матери, проигрывая, примеряя на себя образ себя матери, обучаясь на кукле обращаться с ребенком. В этой кукле видна роль женщины, растить детей, поэтому на нее так отзывчивы девочки.
Делали ее девочки 11-12 лет для своих младших сестер для ролевых игр, в которых эта кукла изображала молодую невестку. Одета кукла в рубаху, поневу, фартук. На голове повойник и яркий платок. К кукле шерстяной шалью прихвачен младенец. Рук у куклы нет.
СЧАСТЬЕ
В этой кукле главное − это волосы, т.к. в них женская сила. Коса закручивается вверх и служит опорой кукле, делая её устойчивой. “Счастье” имеет своеобразные лапоточки, которые помогают ей на пути поиска счастья, потому что этот путь бывает долгим.
КОЛОКОЛЬЧИК
Это куколка добрых вестей. Ее родина - Валдай. Оттуда и пошли валдайские колокольчики. Эта куколка веселая, задорная, приносит
в дом радость и веселье, являясь оберегом хорошего настроения. Даря Колокольчик, человек желает своему другу получать только хорошие известия и поддерживает в нем радостное настроение.
ОБРЯДОВЫЕ КУКЛЫ
КОЛЛОДИЯ
Первая народная, сделанная еще древним человеком. Тогда был обычай приносить женщин в жертву языческим богам, но однажды кому-то пришло в голову сделать подмену. Взяли березовое полено, нарядили его в цветастый платок и сарафан и отдали богам вместо живой женщины. Так эта подмена спасла жизнь женщине и стала первой куклой - игрушкой для богов.
КОЛЯДА
Календарная зимняя кукла, создание которой приурочивается к зимнему солнцестоянию – 25 декабря.
В это время наблюдались самые сильные морозы, по древним поверьям, совпадающие с разгулом злых духов.
Чтобы помочь Коляде победить и отогнать злых духов, праздновавшие жгли костры, пели и плясали вокруг них.
Эта кукла - символ солнца и добрых отношений в семье, представляющая собой дородную женщину, одетую во все новое и нарядное. В некоторых местностях колядки заканчивались возле костра с пожеланиями блага себе и близким и сжиганием Коляды.
В других районах её оставляли до следующего года, чтобы она хранила лад и солнечную атмосферу в семье.
КОЗА
Обрядовая кукла Коза - символ жизненной силы. Она обязательна в обряде святочно-рождественского колядования. У славян - это и символ плодородия, также Коза - амулет хорошего настроения. Коза была символом жизненной силы, и эту силу она должна была принести хозяину избы и его земле, полю, чтобы лучше родился хлеб. Одевали куклу Козу в праздничные нарядные одежды и вручали ей обрядовые предметы: бубенцы, дудочки, колокольчики, деревянные бусы, серьги, подкову на счастье, в мешочках зерна злаковых, подарки, монеты. В ее основе - деревянная крестовина, а морда, рога, борода - из лыка или соломы.
МАСЛЕНИЦА
Это большая кукла с соломенными ручками и лицом. Делали её в конце зимы, в период масленичной недели.
Такую куклу не хранили, а сжигали сразу же после изготовления, чтобы снять с себя накопившиеся за зиму неблагоприятные наслоения.
Обрядовую куклу “Масленица” изготавливали из соломы или лыка и обязательно использовали дерево – тонкий ствол берёзы. Кукла непременно должна была быть одетой.
БЛАГОДАТЬ
Дариться со словами “Никогда не унывай и руки не опускай”.
Кукла Благодать приносит в дом благую весть, благо и напоминает женщине ее основную задачу Давать Благо. Силу женщина берет от неба, поэтому руки у нее подняты вверх и образуют воронку.
Благодать - Благо Дающая делается в подарок на Рождество или на праздник Благовещения 7 апреля.
Можно сделать и просто так,
в знак БлагоДарности.
Тогда Благодарность вернется к тебе с благой вестью.
“Сначала Дай, потом Проси”. Куклу делали яркую, веселую, радостную.
Кукла Вербница как бы освящала вербу, с ней дети ходили  за веточками вербы перед Вербным воскресеньем. Лицо и руки куклы делались из красной ткани, что олицетворяло Пасху и Возрождение.
Кукла делается к празднику Светлое Христово Воскресенье, или Пасха.
Изготовление куклы приравнивается к росписи пасхальных яиц и такую куклу можно дарить на праздник. Ветка вербы в кукле олицетворяет рост, умножение, плодородие.
ВЕРБНИЦА,
ПАСХАЛЬНАЯ КУКЛА

МАРТИНИЧКИ
Мартинички - традиционная народная кукла, относится в обрядовым куклам.Мартинички делают в марте на праздник Закликания Весны, который празднуется 2 недели: неделю до дня весеннего равноденствия (масленицу) и неделю после.
Куклы вяжут парами из красных и белых ниток: белый – символ уходящей зимы, красный – символ преходящей весны и солнца.
Такие пары куколок развешивают на ветвях деревьев, где их раскачивает весенний ветер.
Мартинички символизируют семью,
которая состоит из двух половинок: мужской и женской.

ВЕСНЯНКА
Это веселая, задорная кукла, которую делали молодые девушки на приход весны. Традиционно она очень яркая, с волосами необычного цвета, ведь изображала она не человека, а Дух пробуждающейся природы. Таких кукол девушки дарили друг другу. Веснянка является оберегом молодости и красоты. Подарив такую куколку мужчине, вы желаете ему долго оставаться молодым и жизнерадостным, женщине - всегда быть обаятельной и привлекательной.
Веснянки начинали делать с 14 марта. Считалось, что она хранит ключи от весенних вод, и если захочет, то пустит воду, а то и  морозы напустит.

ПТИЦА - РАДОСТЬ
Это кукла весеннего обряда, связанного с приходом весны. Считалось, что весну на своих крыльях приносят птицы. Обряд проводили замужние женщины в ярких, нарядных одеждах, украшениях, головных уборах – сороках – разного вида, украшенных перьями, отороченных мехом, похожие на птиц.  Женщины выходили в поле и закликали Весну.
Куколка делается с семью птичками - символами радости на каждый день. Этих кукол делали, встречая первых птиц, радуясь наступающему теплу.  “Весна, Весна красная! Приди, Весна, с радостью, с великою милостью!
Нам зима-то надоскучила, руки-ноги отморозила!…”

КУПАВКА
Куклу Купавку издавна делали на Купальскую ночь, в дни летнего солнцестояния.
Это кукла одного дня - ей играли весь день, наряжали ее, а на закате пускали вниз по течению реки, да зорко следили, чтобы назад к берегу не прибило.
Считалось, что вместе с куколкой уплывают от мастерицы-рукодельницы все невзгоды и несчастья, ленточками привязанные к рукавам.
После такого символического очищения можно было заряжаться солнечной энергией и направлять её на осуществление своих желаний.
Для древних славян куклы являлись оберегом, символом благополучия, гармонии в мире. Их почитали, придавая сакральное значение связи человека и сил природы, божественной силы.
В основе кукол-оберегов были образы женщин, к которым относились с особой почтительностью, как к основательницам рода, хранительницам домашнего очага.
Хоть куклы-обереги и были похожи на женщин, но у них не было отличительных черт, чтобы злые духи не могли в них поселиться.
Их считали своими друзьями, поэтому при создании кукол не использовали иглы. Древнеславянские куклы-обереги воплощали знание, веру народа в светлое будущее и связь с поколениями.
Данная презентация может быть использована для внеурочной деятельности, уроков, мастер-класса.
Возрастная категория: без ограничений (1 – 11 классы, педагоги).
Цель:  Повысить интерес к культуре своей родины, к истокам народного  творчества.
Задачи:
- Ознакомление с историей народной игрушки – куклы.
- Воспитание чувства уважения и гордости к традициям  своего народа.
- Вовлечение в атмосферу творческой активности.
- Развитие эстетического вкуса, фантазии и образного мышления.

СПИСОК  ИСТОЧНИКОВ
Узор - http://cliparti.jimdo.com
Фото: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-64856/
http://estemine.com/traditsii-poverya/kukly-oberegi-slavyan/
http://www.livemaster.ru/item/1122838-kukly-igrushki-kukla-obereg-podo…
http://podarki.ru/chto-podarit/master-klass-kukla-obereg-v-dorogu
http://shkolnie.ru/kultura/102978/index.html?page=3
http://www.livemaster.ru/item/3987371-kukly-igrushki-kukla-pelenashka
http://rodonews.ru/news_1385392762.html
http://gifakt.ru/archives/index/tajnoe-nasledie-predkov-kukly-izgo
http://www.slavyanskaya-kultura.ru/art/trade/slavjanskie-kukly-oberegi.html
http://do.gendocs.ru/docs/index-285605.html
http://kukukukly.ru/razdeli/svoimi/krupenichka-svoimi-rukami.html
http://www.liveinternet.ru/users/2310027/post266128183/
http://vyuga-07.livejournal.com/454050.html
http://tildas.ru/narodnaya-kukla/511-kukly-nerazluchniki-svoimi-rukami-master-klass.html
http://searchmasterclass.net/kukly-i-igrushki/narodnye-kukly/794495-metlushka-1.html
http://www.livemaster.ru/01082000?cat=107&cb=1&sort=&sor
http://crt-belovodie.ru/excursions/desyatiruchka/
http://www.slavyanskaya-kultura.ru/art/trade/slavjanskie-kukly-oberegi.html
http://vk.com/wall-10279155
http://www.livemaster.ru/item/2918143-kukly-igrushki-kukly-o
http://taynoved.ru/народная-кукла-день-ночь-оберег/
http://www.finnougoria.ru/community/master/324/17906
http://www.slavyanskaya-kultura.ru/art/trade/slavjanskie-kukly-oberegi.html
http://www.liveinternet.ru/users/2310027/post266128183/
http://hobby-terra.ru/narodnaya-kukla-kuklyi-oberegi/
http://prazdnichnyymir.ru/den-semi/5694/slavjanskie-kukly-oberegi-2/
http://vyuga-07.livejournal.com/454050.html
http://vk.com/photo-36412937_330818670
http://luckytoys.ru/mclass/view/2/novogodnii_kotik_1410.html
http://prazdnichnyymir.ru/den-semi/5694/slavjanskie-kukly-oberegi-2/
http://kukukukly.ru/razdeli/kuklu/kukla-vudu-risunok.html
http://www.liveinternet.ru/users/2310027/post266128183/
http://www.deliya-toys.ru/interesting/43-narodnaya-kukla.html
http://www.livemaster.ru/item/1303251-kukly-igrushki-udmurtskaya-zolnaya-kukla
http://alexvk.ru/sub/podarok.asp?issue=74
http://master-klass.livejournal.com/291916.html
http://dlya-woman.ru/kukla-maslenitsa-master-klass/
http://pribaikal.ru/folk-masters-images/gallery/0/210.html
http://pribaikal.ru/folk-masters-images/gallery/0/210.html
http://prazdnichnyymir.ru/den-semi/5695/slavjanskie-kukly-oberegi-1/
http://prazdnichnyymir.ru/den-semi/5694/slavjanskie-kukly-oberegi-2/
http://dou250spb.ru/tryapichnaya--kukla.-igrushka-svoim
http://samopoznanie.ru/trainings/master-klass_kukla_kupavka/?date=29360
http://vyuga-07.livejournal.com/454050.html
http://vyuga-07.livejournal.com/454050.html
Музыка – Локшин Дмитрий “Солнце красное закатилося”
mp3-db.ru›mp3/ДМИТРИЙ ЛОКШИН