title: Презентация на тему: 1

text:
РЕГИОНАЛЬНЫЙ КОНКУРС
«ЛУЧШАЯ КНИГА ГОДА - 2015»
НОМИНАЦИИ
«Лучшее историко-документальное издание»
«Лучшее издание о Великой Отечественной войне»
«Лучшее издание об искусстве»
«Лучшее литературно-художественное издание»
«Лучшее издание для детей и юношества»
Лучшее историко-документальное издание
Колмаков, Юрий Петрович,       Гаращенко, Алексей Николаевич.
Иркутская летопись 1992–2012 гг. – Иркутск : Земля Иркутская, 2015. – 535 с.

Летопись города Иркутска, подготовленная на материалах периодической печати, документах, различных архивов, связанных с историей Иркутска.
Лучшее историко-документальное издание
Гузенков, Сергей Васильевич.
Судоходство на Байкале
(60-е гг. XIX в. – 1917 г.). – Иркутск, 2015. – 154 с.

Освещены основные этапы развития судоходства на Байкале. Дана характеристика байкальской сплавной флотилии, анализируется роль государства и частных предпринимателей в развитии пароходства.

Лучшее историко-документальное издание
Медведев, Сергей Иванович.
Иркутск и Иркутяне. Город и его жители на фотографиях и открытках, 1850–1920. – Иркутск, 2015. – 527 с.

Книга-альбом об Иркутске, каким он был 100 лет назад. В альбоме представлены фотографии, выполненные иркутскими фотографами в 1860–1920 гг. Представлены портретные и групповые фотографии, фотографии с видами города, почтовые открытки.

Лучшее историко-документальное издание
Горощёнова, Ольга Анатольевна.
От навигацкой школы к техническому университету (1754–2015). – Иркутск : ИРНИТУ, 2015. – 241 с.

Освещены основные аспекты становления, формирования и развития технического образования в Восточной Сибири, начиная от школы навигации и заканчивая Иркутским национальным исследовательским техническим университетом.

Лучшее историко-документальное издание
Ходий, Владимир Васильевич.
Время строкой ТАСС. Летопись Иркутской области, 1981–2011 годы. – Москва ; Иркутск : Оттиск, 2015. – 591 с.

Отражены все основные события последних десятилетий, происходившие в политической, экономической, социальной, научной и культурной жизни  Иркутска и других городов и районов Прибайкалья.
Лучшее историко-документальное издание ПОБЕДИТЕЛЬ
Гаращенко, Алексей Николаевич,      Иванов, Александр Александрович.
История Иркутска  XVII–XIX вв. – Иркутск : Земля Иркутская, 2015. – 543 с.

Хрестоматия посвящена истории Иркутска. Содержит документальные свидетельства XVII–XIX веков.
Лучшее издание о Великой Отечественной  войне
Ануфриев, Александр Валерьевич,                            Иванов, Александр Александрович, Петрушин, Юрий Александрович,                 Кузнецов, Сергей Ильич.
Иркутяне – Герои Советского Союза, Герои России, полные кавалеры ордена Славы. – Иркутск : Оттиск, 2015. – 256 с.

В издание включены дополненные и уточненные биографии иркутских Героев Советского Союза, Героев России и полных кавалеров ордена Славы.
Лучшее издание                                                                        о Великой Отечественной  войне

Кузнецов, Сергей Ильич,                          Иванов, Александр Александрович,    Петрушин, Юрий Александрович.
Иркутск на фронте и в тылу                    (по материалам ГАНИИО). – Иркутск : Оттиск, 2015. – 495 с.

В сборнике документов из фондов Государственного архива новейшей истории Иркутской области публикуются малоизвестные документы партийных, советских и общественных организаций, рассказывающих о перестройке экономики области для отпора врагу, содержатся воспоминания наших земляков, проявивших героизм и мужество в 1941–1945 гг.

Лучшее издание о Великой Отечественной  войне
Усть-Ордынская национальная библиотека  им. М. Н. Хангалова.
Лица  Победы. 70-летию Великой Победы посвящается…
– Усть-Ордынский, 2015. – 240 с.

Фотоальбом содержит фотографии и краткие биографические данные участников Великой Отечественной войны из Усть-Ордынского Бурятского округа.

Лучшее издание о Великой Отечественной  войне
 Обрезков, Александр Николаевич.
От Курской дуги и до Берлина : воспоминания фронтовика. – Иркутск : На Чехова, 2015. – 196 с.

 Книга представляет собой авторское биографическое повествование о довоенном и военном времени.
Лучшее издание о Великой Отечественной  войне
Гольдфарб, Станислав Иосифович.
Отходная фашистам. Иркутские «Агитокна»   в годы войны 1941–1945. – Иркутск : Репроцентр А1, 2015. – 207 с.
В книгу помещены материалы, выполненные иркутскими художниками – участниками мастерской «Агитокна ТАСС». Подобраны портреты ветеранов, стихи иркутских поэтов военного времени.
Лучшее издание о Великой Отечественной  войне                    ПОБЕДИТЕЛЬ
Государственный архив Иркутской области.
Великая Отечественная война по материалам Государственного архива Иркутской области. – Иркутск : Оттиск, 2015. – 319 с.

В сборник документов вошли неизвестные документы периода Великой Отечественной войны, рассказывающие об участии жителей Иркутской области в борьбе с фашистской Германией на фронтах и в тылу.

Лучшее издание об искусстве
Сысоева, Наталья Сергеевна.
Международная выставка «ЕврАзия – Арт Транзит: великие реки искусства». Россия – Китай – Корея – Монголия. –Иркутск, 2015. – 239 с.

В альбоме-каталоге представлены – живопись, графика, скульптура, декоративно-прикладное искусство, искусство художников разных культурных и художественных традиций Евразийского региона.

Лучшее издание об искусстве
Кузьмин, Владимир Александрович.
Владимир Кузьмин. Живопись. – Иркутск : Артиздат, 2015. – 179  с.

Представлено творчество заслуженного художника России Кузьмина Владимира Александровича. Живописные картины мастера экспонируются на выставках самой разной тематики в Иркутске и городах России.

Лучшее издание об искусстве
Музей г. Иркутска им. А. М. Сибирякова, Иркутский областной художественный музей им. В. П. Сукачёва.
Виталий Рогаль. Живопись.
К 100-летию со дня рождения. – Иркутск : Артиздат, 2015. – 159 с.

Статьи и высказывания известных деятелей культуры России, воспоминания друзей и соратников о Виталии Сергеевиче Рогале, его работы.

Лучшее издание об искусстве
Тарасенко, Оксана Владимировна,     Козлова, Галина Серафимовна.
Национальное и интернациональное в архитектурной символике. – Иркутск : ИРНИТУ, 2015. – 237 с.

Монография посвящена вопросам символического значения и этнического, национального своеобразия в сфере архитектуры.

Лучшее издание об искусстве ПОБЕДИТЕЛЬ
Ларёва, Татьяна Григорьевна.
История изобразительного искусства Прибайкалья XX – начала XXI века. – Иркутск, 2015. – 615 с.

Представлены важнейшие аспекты художественной культуры Иркутской области в контексте отечественной истории. Значительное внимание уделяется деятельности учреждений, занятых в сфере культуры, творчеству художников.

Лучшее литературно-художественное издание

Корбут, Сергей Владимирович.
Себе навстречу. – Иркутск, 2015. – 259 с.

Книга стихов тематически поделена на четыре части, в каждую из которых входят лирические, философские, публицистические и юмористические стихотворения.

Лучшее литературно-художественное издание
Устинов, Семён Климович.
На заповедных просторах : записки и рассказы эколога. – Иркутск : Репроцентр А1, 2015. – 162 с.

Представлены рассказы о Баргузинском заповеднике и не только. Это полевые наблюдения человека, влюбленного в природу и отдающего много сил ее защите и сбережению.

Лучшее литературно-художественное издание
Михеева, Светлана Анатольевна.
Тело. – Санкт-Петербург : Геликон Плюс, 2015. – 243 с.

В этих рассказах вы найдете и сказку и действительности, которые переплетаются самым естественным образом. Герои, обычные люди, кажутся чудаками, но лишь оттого, что действительность задела их своим особым, волшебным краешком.

Лучшее литературно-художественное издание

Скиф, Владимир Петрович.
Байкальское Переделкино. – Москва : Вече, 2015. – 381 с.

Великому сибирскому морю, писателям-сибирякам, литературным и памятным встречам посвящает свою новую книгу известный иркутский поэт и литературовед Владимир Скиф.

Лучшее литературно-художественное издание

Ясникова, Татьяна Викторовна.
Родник. – Иркутск : Репроцентр А1,    2015. – 319 с.

Родник – напоминание о символическом ключе этого мира. Родники сохранились в дебрях и горах, и автор хочет, чтобы читатель так же относился и к текстам книги, уходя в нее, как в загадку известного и неизвестного.

Лучшее литературно-художественное изданиеПОБЕДИТЕЛЬ
Фруг, Инна Львовна.
Запах гари. – Иркутск : Форвард, 2015. – 222 с.

Повесть и рассказы, основанные на фронтовых письмах и дневниках автора, а также записки врача о мужестве людей, уходящих из жизни. Книга дополнена фотографиями разных лет.

Лучшее издание для детей и юношества
Горбунов, Анатолий Константинович.
Родины свет : стихи для детей и родителей. – Иркутск : Иркутский писатель, 2015. – 111 с.

Книга для семейного чтения. В ней присутствуют и тонкий лиризм, и наблюдения знатока природы, и патриотические мотивы, и добрый юмор.

Лучшее издание для детей и юношества
Попов, Василий Николаевич.
Вот мой дом : книга для чтения  в кругу семьи. – Москва : Изд-во Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2015. – 48 с.

В книге собраны стихи, написанные и от лица юноши, вспоминающего свое детство, и от лица взрослого человека – любящего мужа и заботливого отца. Через весь сборник проходит красной нитью мысль о доме.

Лучшее издание для детей и юношества
Михайлов, Виктор Алексеевич.
Сказ о Байкале. – Иркутск : АтлаС, 2015. – 94 с.

Воспоминания в сочетании с талантом стали первоосновой произведений автора, одним из которых является «Сказ о Байкале». Образы главных героев: Байкала и Ангары прочно укоренились в сознании людей, постигающих нашу культуру.

Лучшее издание для детей и юношества
Учебно-методический центр детского творчества, архитектуры
и дизайна «Пирамида» ИРНИТУ.
ЕжеДневник, или Год наоборот. – Иркутск : Настя, 2015. – 267 с.

Книга для чтения на каждый день детьми и детям, а также для тех, кто уже вырос, но все равно любит читать веселые и добрые истории.
Лучшее издание для детей и юношества
Михеева, Светлана Анатольевна.
О Букинавчике и  друге его Пасятке. – Иркутск : Репроцентр А1, 2015. – 54 с.

Книга для детей в стихах и прозе.

Лучшее издание для детей и юношестваПОБЕДИТЕЛЬ
Волкова, Светлана Львовна.
Сказки старого города. – Иркутск : Сибирская книга,  2015. – 85 с.

Сказки для детей младшего и среднего школьного возраста.
ПОБЕДИТЕЛИ

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ
Цель – изменить в обществе отношение к домашним библиотекам и помочь в физическом сохранении составляющих их книг.
Сроки реализации: октябрь-декабрь 2016 г.
Участники: учащиеся школ г. Иркутска от 14 до 18 лет (164 участника из 11 школ г. Иркутска)

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ
Лекции по книговедению

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ
Мастер-классы по реставрации книг

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ
Эссе участников проекта

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ
КОНКУРСЫ ПРОЕКТА

Конкурс «Лучший реставратор»
Конкурс эссе «Тайны книжного шкафа»

ПОБЕДИТЕЛИ КОНКУРСА
«ЛУЧШИЙ РЕСТАВРАТОР»
Поздняков Егор Константинович
Ученик 11 «А» класса МБОУ г. Иркутска СОШ № 27

ПОБЕДИТЕЛИ КОНКУРСА
«ЛУЧШИЙ РЕСТАВРАТОР»
Болкун Андрей Владимирович
Ученик 10 «А» класса МБОУ Гимназия №44 г. Иркутска

ПОБЕДИТЕЛИ КОНКУРСА
«ЛУЧШИЙ РЕСТАВРАТОР»
Толстикова Екатерина Денисовна
Ученица 9 «Б» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ № 23

ПОБЕДИТЕЛИ КОНКУРСА
«ТАЙНЫ КНИЖНОГО ШКАФА»
Рудоминская Ксения Александровна
Ученица 11 «А» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ № 27

«Нашу бабушку мы ласково называем «книжный хранитель». Именно она внесла в нашу семью любовь к литературе и чтению…»

ПОБЕДИТЕЛИ КОНКУРСА
«ТАЙНЫ КНИЖНОГО ШКАФА»
Кардова Алена Андреевна
Ученица 7 «В» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ №80

«Сегодня я, прослушав лекцию в библиотеке имени Молчанова-Сибирского, попробовала провести оценку ценности данной книги. Сначала я осмотрела бумагу, на которой написан текст…»

ПОБЕДИТЕЛИ КОНКУРСА
«ТАЙНЫ КНИЖНОГО ШКАФА»
Вантеева Наталия Алексеевна
Ученица 10 «А» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ № 6

«Я очень люблю книги не только за их содержание, но и за их историю, которая у каждой книги своя. Поэтому книги могут быть уникальными независимо от их тиража».

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ
СПЕЦНОМИНАЦИИ

БЛАГОДАРСТВЕННОЕ ПИСЬМО
ЗА СОДЕЙСТВИЕ В ПРОДВИЖЕНИИ ПРОЕКТА
Медведева Виктория Дмитриевна
Ученица 10 «А» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ № 5

БЛАГОДАРСТВЕННОЕ ПИСЬМО
ЗА НАСТОЙЧИВОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ОВЛАДЕТЬ ИСКУССТВОМ РЕСТАВРАЦИИ КНИГ
Москалева Софья Павловна
Ученица 9 «Б» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ № 3

БЛАГОДАРСТВЕННОЕ ПИСЬМО
ЗА СОХРАНЕНИЕ ПАМЯТИ
О СЕМЕЙНОЙ БИБЛИОТЕКЕ
Офертайте Юлия Владимировна
Ученица 8 «Б» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ № 46

РЕГИОНАЛЬНЫЙ КОНКУРС
«ЛУЧШАЯ КНИГА ГОДА - 2015»


title: Презентация на тему: А.Г.Венецианову - 235

text:
ВЕНЕЦИАНОВ
 АЛЕКСЕЙ ГАВРИЛОВИЧ
(1780-1847)

ВОЗВЫШАЮЩИЙ  ДУШУ  ТАЛАНТ
Таланты тогда развиваются,         когда они ведутся по тем путям,                                            к которым их природа назначила.
                                      А.Венецианов
МИР ГЛАЗАМИ ВЕНЕЦИАНОВА
У каждого человека своя неповторимая тропинка судьбы. Искренний и одаренный, талантливый и естественный, всегда вдохновенный и проницательный все это контрастная ниточка характера мастера. В истории русской живописи трудно найти другой такой же яркий пример. Еще при жизни за художником закрепилось звание "отца русского жанра", он вынес много судьбоносных горестных испытаний, мучений и душевных страданий.
Художественный мир Венецианова пленит роскошью красочных разнообразий, словно в зеркальном отражении действительности сотканы его портретные сюжеты застывших мгновений.
        На пашне . Весна                                     Захарка
Искусство никогда не обращается к толпе, к массе, оно говорит отдельному человеку в глубоких и скрытных тайниках его души.
Пастушок с дудкой                     Девочка в шляпке
Каждый портрет созданный Творцом, это маленькая жизнь, отображенная в лицах картинных героев
Крестьянская девушка                Крестьянка с васильками
с серпом во ржи
Художник первым открыл русскую душу и характер сельского человека
Девушка с крынкой                                          Жнецы
           молока
Его наследие численно очень невелико - всего около двухсот пятидесяти работ, включая картины, портреты, офорты, литографии и даже мелкие наброски. Но какое обширное, какое видное место в истории искусства занял этот "невидный" художник.


title: Презентация на тему: А.И.Куприн Гранатовый браслет

text:
А.И.Куприн
ГРАНАТОВЫЙ БРАСЛЕТ
1911г
Любовь… одна дороже богатства, славы и мудрости… дороже самой жизни, потому что даже жизнью она не дорожит и не боится смерти.
 А.И. Куприн
130 сонет Вильяма Шекспира:
Ее глаза на звезды не похожи,

Нельзя уста кораллами назвать,

Не белоснежна плеч открытых кожа,

И черной проволокой вьется прядь.

С дамасской розой, алой или белой,

Нельзя сравнить оттенок этих щек.

А тело пахнет так, как пахнет тело,

Не как фиалки нежный лепесток.

Ты не найдешь в ней совершенных линий,

Особенного света на челе.

Не знаю я, как шествуют богини,

Но милая ступает по земле.

И все ж она уступит тем едва ли,

Кого  в сравненьях пышных оболгали.

«Безумная любовь или сумасшествие?»

 телеграфист подписывался  Г. С. Ж.
маленький чиновник
Восемь лет
большие эмоции, скромные желания и огромное искреннее чувство.
              к Вере Николаевне
         князья Шеины и Булат-Тугановские
Генерал Аносов
— Может быть, это просто ненормальный малый…
         «А – почем знать? Может быть, твой жизненный путь, Верочка, пересекла именно такая любовь, о которой грезят женщины и на которую больше неспособны мужчины».

«совершить подвиг, отдать жизнь, пойти на мучения – вовсе не труд, а одна радость».
«любовь должна быть трагедией. Величайшей тайной в мире! Никакие жизненные удобства, расчеты и компромиссы не должны ее касаться».
... Муж Василий Львович и брат Николай Николаевич в квартире на восьмом этаже
“очень бледный, с нежным девичьим лицом, с голубыми глазами и упрямым детским подбородком с ямочкой посредине; лет ему, должно быть, было около тридцати, тридцати пяти”
семь лет безнадежной и вежливой любви

ЖЕЛТКОВ - ВЕРА
 на свете нет ничего похожего на нее, нет ничего лучше, нет ни зверя, ни растения, ни звезды, ни человека прекраснее  и нежнее
самоубийстве чиновника контрольной палаты Г. С. Желткова.

      В Вас как будто бы воплотилась вся красота земли...

        Дай Бог Вам счастья, и пусть ничто временное и житейское не тревожит Вашу прекрасную душу

“Вспоминаю каждый твой шаг, улыбку, взгляд, звук твоей походки. Сладкой грустью, тихой, прекрасной грустью обвеяны мои последние воспоминания...
Я ухожу один, молча,
 так угодно было Богу и судьбе.
 "Да святится имя твое".
ВЕРА                   ЖЕЛТКОВ
“Я не виноват, Вера Николаевна, что Богу было угодно послать мне, как громадное счастье, любовь к Вам... для меня вся жизнь заключается только в Вас... Я бесконечно благодарен Вам только за то, что Вы существуете. Я проверял себя — это не болезнь, не маниакальная идея — это любовь, которою Богу было угодно за что-то меня вознаградить... Уходя, я в восторге говорю: “Да святится имя твое”.

Вера
любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее...

Целый день она ходила по цветнику и по фруктовому саду и думала о человеке, которого она никогда не видела. Может быть, это и была та настоящая, самоотверженная, истинная любовь, о которой говорил дедушка
ВЕРА
       Княгиня Вера обняла ствол акации, прижалась к нему и плакала...
И в это время удивительная музыка, будто бы подчиняясь ее горю, продолжала: “Успокойся, дорогая, успокойся, успокойся. Ты обо мне помнишь? Помнишь? Ты ведь моя единая и последняя любовь. Успокойся, я с тобой. Подумай обо мне, и я буду с тобой, потому что мы с тобой любили друг друга только одно мгновение, но навеки. Ты обо мне помнишь? Помнишь?.. Вот я чувствую твои слезы. Успокойся. Мне спать так сладко...” Вера, вся в слезах, говорила: “Нет, нет, он меня простил теперь. Все хорошо”.

«Большая любовь, которая повторяется раз в тысячу лет»
Выводы

Какой видит писатель истинную любовь?

Истинная любовь  – основа всего земного. Она не должна быть изолированной, неразделенной. Любовь должна основываться на высоких искренних чувствах, стремиться к идеалу
Идеал любви по Куприну.
 «Каждая женщина мечтает о любви, «единой, всепрощающей, на все готовой, скромной и самоотверженной».
«Гранатовый браслет» ?
Гранаты на браслете с их дрожащими внутри «кровавыми огнями» - символ любви и трагедии в судьбе героя
К. Паустовский:
«Куприн плакал над своей рукописью «Гранатового браслета», плакал скупыми и облегчающими слезами, говорил, что ничего более целомудренного не писал».
Рефлексия
Любовь - это….


title: Презентация на тему: "Афанасий Никитин"

text:
АФАНАСИЙ НИКИТИН
Загадки истории

По материалам журнала «Вокруг Света»
№3 (2690) | Март 1998Рубрика «Исторический розыск» «Тайный агент князя Тверского» авт. Дмитрий Демин
Автор презентации учитель русского языка и литературы МОУ СОШ №9 г. Тверь Бурдинская С.В.
Тверской купец Афанасий Никитин, совершивший свое путешествие в Индию в период, по одним данным, с 1469 по 1472 годы, по другим данным, с 1468 по 1474 годы, был в полном смысле этого слова великим путешественником, одаренным писателем и… величайшим авантюристом.
5 ноября 1472 года, на берегу Черного моря, в городе Кафа, теперь мы зовем его Феодосией, появляется загадочный странник. Прибыл он издалека, называет себя — купец Ходжа Юсуф Хоросани, а по-русски говорит чисто. Да и сам — вылитый русич, только смуглый от загара.
Какие товары привез он, да и привез ли, мы не знаем. Только точно известно — самое дорогое, что есть у него, — листки с таинственными записями. Прячет он листки эти, где русские слова идут вперемежку со словами чужими, понятными лишь ему одному.
Долгий путь предстоит ещё страннику — Орду пройти, Литву, Московию, и дойти до Твери… Но пройти так, чтобы не проведал никто. И продолжает он вести свои записи, и в них уже чувствуется тревога.
Больной, измученный тяготами и лишениями, добирается он до смоленских земель. Последние записи его — словно в бреду:
«Альбасату, альхафизу альраффию альманифу альмузило альсению альвасирю…»
Неожиданная смерть обрывает путь этого загадочного странника. Никитин умер под Смоленском – это всего в нескольких днях пути от конечной цели. По существу, за свое путешествие, сделавшее его бессмертным, он заплатил своей жизнью.
Но... болезнь ли тому причиной?
Маловероятно, что внезапно и своей смертью умер человек, который смог выжить в столь экстремальных условиях в течение нескольких лет. Тем более, что в своих путевых заметках он если и жалуется, то на муки духовные.
Таинственные листки с записями Афанасия Никитина кто-то срочно доставит в Москву дьяку Василию Мамыреву, ведавшему казной всего государства и советнику самого великого князя и государя всея Руси Ивана Третьего.
Десятилетия остаются эти листки потаенными, и только потом, по счастливой случайности, обнаружат их монахи Троице-Сергиева монастыря и внесут в летописи как важное государственное событие.
А потом — три с половиной века — молчание.
Только в начале XIX века наш великий писатель и историк Николай Михайлович Карамзин обнаружил эти записи в древлехранилище Троице-Сергиевого монастыря. Прочитал и был поражен: «Доселе географы не знали, что честь одного из древнейших описаний европейских путешествий в Индию принадлежит России Иоаннова века... В то время, как Васко да Гама единственно мыслил о возможности найти путь от Африки к Индостану, наш тверитянин уже купечествовал на берегу Малабара...»
Николай Михайлович Карамзин
Благодаря Карамзину и трудам историков последующих лет «Хождение» Афанасия Никитина стало известно всему миру. «Хождение» в Индию за двадцать лет до плавания Колумба, за тридцать с лишним лет до открытий Васко да Гамы! И каким языком написанное — живым, взволнованным, страстным.
И все-таки... «Хождение за три моря»— документ во многом запутанный, странный, полный загадок.
На   родине   Афанасия
Никитина,   в Твери,  на берегу Волги  стоит памятник.
На борту судна — молодой, бесшабашный, удалой купец— то ли Садко, то ли Васька Буслаев—таким изобразил Афанасия скульптор. Таким его рисует и наше воображение. Но так ли это?
Попробуем   на   основании   анализа   текста «Хождения» все же выяснить, что за человек был этот Афанасий Никитин.
Странно и удивительно, но мы не знаем, какова фамилия купца Афанасия. Ведь в тексте ясно говорится— «Афонасья Микитина сына». Значит, Афанасий Никитич, говоря современным языком.
Во втором варианте «Хождения» опять — «…в та же лета некто именем Офонасей Микитин сын Тверитин ходил в Ындею и той тверитин Афонасей писал путь хождения своего…»
В другой летописи, в другом варианте «Хождения за три моря», говорится: «...того же году обретох написание Офонаса Тверитина купца, что был в Ындее четыре года, а ходил, сказывает, с Василием Папиным».
Фамилия посла, с которым плыл в начале пути по Волге наш герой, — Папин. А «Офонас»? «Тверитин купец», то есть купец из Твери, тверитянин, и только.
Но при этом купец, владеющий чужим, почти не известным на Руси языком и, как увидим дальше, свободно на нем разговаривающий.
А на каком языке он ведет свои записи? Да, на русском. Но тут же, рядом с русскими словами, он пишет: «В Индее же как пачек-тур, а учюзе-дер; сикишь иларсень ики шитель; акечаны иля атырсень — атле жетель бер; булера достор; акулъкараваш учюз; чар фуна хуб...»
Что за тарабарщина, выведенная кириллицей? Условный язык? Шифр, понятный ему одному?
Как считают ученые, текст «Хождения» вобрал в себя множество персидских, арабских, татарских, староузбекских слов и целых фраз.
Это так называемый «тайный язык хорезмийских купцов». Вот им-то и зашифровывает часто Афанасий свои записи. Для чего?
Он знаком с тонкостями различных вероисповеданий, его постоянно волнуют вопросы веры. Он прекрасно разбирается в христианском и мусульманском календаре.
А разве простому купцу пятнадцатого века свойственно такое знание звездного неба? «Во Индеи же бесерменьской, в великом Бедери, смотрилъ есми на Великую ночь на Великий же день — волосаны да кола в зорю вошъли, а лось головою стоит на восток».
Волосаны и Кола — это Плеяды и Орион, а Лось — Большая Медведица. Причем заметьте, что созвездия эти ему знакомы давно, до странствия по Индии. Он употребляет их северные, бытуемые в его Твери названия — волосаны, колы, лось!

Он постоянно следит за звездным небом, словно опытный кормчий. «Луна в Бидаре стоит полная три дня...» Что ему, измученному тяжелейшими дорогами, невероятным зноем, опасностями на каждом шагу, не спится по ночам?
А с какой точностью отмечает он свой путь! «Каждый день встречалось по три города, а в другой и по четыре; от Чаула до Джунира 20 ковов (Афанасий в «кове» считает по десять верст), а от Джунира до Бидара 40 ковов, а от Бидара до Кулунгира 9 ковов...» и так далее.
Так вот какой странник отправился в путь! Необычайно опытный, проверенный делами, с исключительным для своего времени знанием всех хитросплетений и тонкостей такого невероятно сложного предприятия, образованный, знающий многие восточные языки.
И тут сразу же возникает другая загадка — а по своей ли воле, по своим ли делам отправился в неведомые земли тверитянин Афанасий?
В дорогу он берет много книг и часто сожалеет об их утрате. «Со мной нет ничего, никакой книги, а книги мы взяли с собой из Руси, но когда меня пограбили, то захватили и их».
Простой купец, каким мы его представляли, а знает все пути, все преграды, разбирается в сложных политических событиях.
Афанасий не оставил записи, в какое время года отправился он в путь. Скорее всего, было это в самый разгар весны, когда Волга полностью освобождается от льда, берега одеваются в прозрачную зелень, а птицы возвращаются из далеких чужих краев.
Навстречу им — «встречь солнцу»— уходили из Твери на вольные волжские просторы ладьи торговых людей.
В Александровской слободе до наших дней сохранились двери храма XV века, которые отворял сам Афанасий Никитич, чтобы «в святом Спасе златоверхом» молиться о благополучии в пути.
Но только ли молиться приходил в храм Афанасий?

«Пошел я от святого Спаса златоверхого, с его милостию, от великого князя Михаила Борисовича и от владыки Геннадия Тверского и от Бориса Захарьича на низ, Волгою», — отметил в своих листках Афанасий.
Так вот от кого «получает милость» — «охранную грамоту» — Афанасий Никитич — от самого великого князя тверского, который ведет тайную войну за престол с великим князем московским и государем всея Руси Иваном Васильевичем. И от владыки Геннадия, епископа Тверского. И помогает Афанасию в делах его «сильнейший и крепчайший из воевод Борис Захарьич». Такая милость просто немыслима даже для знатного купца!
И естественно, опять возникает самый важный вопрос, самая главная загадка странствия — что же за «напутствие нерушимое» ведет его в трудный и опасный путь? Какая тайна скрывается в «Хождении за три моря»?
И знали люди дьяка Мамырева — не простой купец идет в чужие земли— посланник Твери плывет вниз по Волге. Везде свободно…
«Пошел на Углич, а с Углича на Кострому, к князю Александру с грамотой великого князя, и отпустил меня свободно. Также свободно пропустили меня и на Плесо в Нижний Новгород... Проехали свободно Казань, Орду, Услан, Сарай...»
Везде свободно, без податей, без пошлин. И естественно, опять возникает самый важный вопрос, самая главная загадка странствия — что же за «напутствие нерушимое» ведет его в трудный и опасный путь? Какая тайна скрывается в «Хождении за три моря»?
Что же происходит дальше с тверским караваном?
А дальше — кончилась «милость княжеская», ждут путников бедствия и лишения.
«Поехали мимо Астрахани. Царь нас увидел, а татары кричали нам: «Не бегите!» Судно наше малое остановилось... они взяли его и тотчас разграбили; а моя вся поклажа была на малом судне. Большим же судном мы дошли до моря и встали в устье Волги... Здесь они судно наше большое отобрали, а нас отпустили ограбленными».
Будут просить помощи русские купцы у каспийских князей…
Будут бить челом самому ширваншаху, чтобы он пожаловал, чем дойти до Руси. «И он не дал нам ничего».
Что же решают ограбленные купцы?
«Заплакав, разошлись, кто куда: у кого было что на Руси, тот пошел на Русь; а кто был должен там, тот пошел, куда глаза глядят; другие же остались в Шемахе, а иные пошли работать в Баку».
Вот тут бы, казалось, Афанасий должен был поразмыслить, что ему делать дальше…
Но нет! Для него нет дороги назад. Путь его предопределен: «А я пошел в Дербент, а из Дербента в Баку, а из Баку пошел за море».

За море?! Один? Ограбленный до нитки?! Что делать за морем купцу, которому нечем торговать?!
Весной 1468 года пришел Афанасий Никитич в земли Хоросана, в Персию. Великий шелковый путь лежал перед ним.
Красивы и богаты города Хоросана. Все здесь есть — персидские шали и индийские шелка, дорогое оружие, украшенное каменьями, и золото, и серебро.
Со всего света съезжаются купцы продавать и покупать. А купец Афанасий?
«А из Йезда пошел к Сирджану, а из Сирджана к Таруму, где финиками кормят домашний скот...»
Что же за купец такой, которого даже товары не интересуют? Еще целый год странствий по богатым торговым городам — и всего три строчки в листках.
Что же отметит Афанасий в своих листках? «Из Рея пошел в Кашану и тут был месяц. А из Кашана к Найину, потом к Йезду и тут жил месяц».
Ну, что торговать нечем — это понятно, ограблен купец в начале пути. Но что тогда он делал в Персии целых два года?
Может быть, бродя два года из города в город, искал Афанасий знакомых восточных купцов, чтобы ему были даны «охранные грамоты»? И, наконец, нашел их? Ведь будет теперь идти по белу свету не русский купец Афанасий Никитич, а Ходжа Юсуф Хоросани — купец из Хоросана.
В листках его нет никаких сведений о Хоросане и о том, как он стал Ходжой Юсуфом — только перечисления городов, где он побывал. И только «в стране Индейской» начинаются описания. Он у цели.
Особенно интересно для нас вот что.
«И привез я, грешный, жеребца в Индийскую землю; дошел же до Джунира благодаря Бога здоровым, — стоили мне это сто рублей».
А откуда взялся у ограбленного до нитки Афанасия жеребец, стоивший на Востоке большие деньги?
Ведь только на жеребца «извел 68 футунов, кормил его год», пока не продал в Бидаре. Футун — золотая монета, а 68 футунов — целое состояние для странника!!!
Совершенно ясно — «одарили» его хоросанские купцы, которые ценили «милость» великих князей русских.
Откуда золото на все переезды, жилье, пищу, покупки? Вовсе не нищим ходит по Индии Афанасий.
«Хан взял у меня жеребца. Когда же он узнал, что я не басурманин, а русский, то сказал: «И жеребца отдам и тысячу золотых дам, только прими нашу веру...»
В канун Спасова дня приехал хоросанец ходжа Мухаммед, и я бил ему челом, чтобы попросил обо мне. И он ездил к хану в город и уговорил его, чтобы меня в веру не обращали; он же и жеребца моего у него взял».
Итак, пользуясь текстом «Хождения за три моря» — записями самого Афанасия Никитича, используя источники исторические, можно предположить следующую версию: загадочный странник Афанасий — посланник великого князя тверского Михаила Борисовича, правящей знати и духовенства…
Ему обеспечен свободный проезд по дружественным землям; в случае беды он должен добраться до хоросанских земель, получить там поддержку и отправиться в далекую таинственную Индию.

И здесь мы подходим к главной загадке: с какой целью послан Тверью в Индию опытнейший из странствующих людей — Афанасий Никитич?

Загадка четвертая. Что ищет он в стране далекой?
Русь знала об Индии и до путешествия Афанасия Никитича. Сохранились старинные книги — читали тогда и «Александрию», рассказывающую о походе Александра Македонского на Восток, переписывались и пересказывались «Сказания об Индейском царстве». Ценилась на Руси и «Христианская топография» византийского путешественника VI века Космы Индикоплова.
«Есть тут люди псоглавые, у всякого шесть рук и шесть ног...» «Единорожец, копая землю, гром производит...» «В Океан-море чудовища людей подстерегают, нападают на корабли».
И в эту таинственную, полную опасностей Индию, за Океан-море ушел на таве— утлом деревянном суденышке — отважный русский человек Афанасий Никитин сын Тверитин.
И в первую очередь все без исключения исследователи «Хождения за три моря» отмечают — «поразительную точность собираемых сведений, отличную от всех трудов европейских путешественников». И что особенно важно для нашей версии — «выдающиеся качества Афанасия Никитина как наблюдателя».
Вот Индия, увиденная странником Афанасием: «У них пашут и сеют пшеницу, рис, горох и все съестное. Вино же у них приготовляют в больших орехах кокосовой пальмы. Коней кормят горохом.
В Индейской земле кони не родятся; здесь родятся юлы и буйволы. На них ездят и товар иногда возят — все делают...»
Вот «Камбай — пристань всему Индейскому океану», и товар в нем любой — и любая шерстяная ткань, и краска индиго, и лак, и сердолик, и гвоздика. «А в Каликуте — пройти его не дай Бог никакому судну! А родится в нем перец, имбирь, цвет мускат, цинамон, корица, гвоздика, пряное коренье. И все в нем дешево...»
Но вот и странная запись: «Меня обманули псы-бусурмане: они говорили про множество товаров, но оказалось, что ничего нет для нашей земли».
Какой товар ищет этот купец? Что ему нужно в богатой Индии? Есть здесь и ткани, столь ценимые на Руси, есть и дешевые перец и краска.
Так в чем же дело? Все дешево, все редкость, диковина на Руси — да не этот ли товар — клад для купца?! А он все твердит — обманули псы-басурмане... Не здесь ли кроется секрет, тайна его миссии?
Нужен «особый товар» для великого князя, только с ним может вернуться Афанасий в Тверь..
Или — другой вариант — не привезти пока этот особый товар, а все выведать про него, узнать все пути к нему, все скорейшие способы доставки, все пошлины. Но нигде нет нужного «товара»… И тогда Афанасий, в тоске и отчаянии, запишет: «В пятый же день Пасхи надумал я идти на Русь».

Значит, весной 1471 года, после пяти лет тяжелейшего «хождения» и, очевидно, не выполнив особого задания великого князя тверского, отправляется Афанасий Никитич в обратный путь.
Но вот что странно, возвращается он не знакомым уже, привычным путем, а вслед за войском индийским в соседнее княжество Виджаянагар, которое ведет войну против мусульман.

Пышные дворцы и величественные храмы возвышались над буйной тропической растительностью. В подвалах дворца — рассказывали путешественники — хранилось золото в слитках и драгоценные камни в мешках.
Царям Виджаянагара принадлежала большая часть полуострова, от Малабарского до Коромандельского берега.
Здесь, в самом сердце Индии, неподалеку от Виджаянагара, в недоступных горах находились алмазные копи таинственной Голконды.
И нет больше сомнений — «напутствие нерушимое» ведет Афанасия в ту землю, где родятся алмазы. Вот она, эта запись в листках Афанасия: «И пошел я в Коилконду, где базар весьма большой».

Может быть, поэтому так точно отмечает все сухопутные расстояния от города до города, измеряет все дороги Афанасий Никитич, чтобы, пользуясь поддержкой хоросанских купцов, везти драгоценный товар сушей, через Персию?
Так или иначе, везет ли Афанасий в Тверь камни или не везет, но он все выведал о них. Наказ великого князя он выполнил. И листки его теперь — самое драгоценное, что у него есть.
Дальнейшие записи его чрезвычайно кратки: «В пятый же Великий день надумал я пойти на Русь».
От Голконды он пошел к Гульбарге, потом к Сури, и так до самого моря, к Дабулу, пристани океана Индийского.

Вспомним теперь, как, ограбленный татарами под Астраханью, обобранный до нитки, решительно отправляется в далекий путь Афанасий. Да, там будет у него поддержка.
Но теперь! Теперь он опасается за свою жизнь. С ним тайные сведения, которых так ждут в Твери! И словно кричат его листки: «Господи боже мой, на тебя уповаю, спаси меня, господи! Пути не знаю. И куда я пойду из Индостана...»
 Нет, он прекрасно знает все дороги, которые ведут на Русь. Но он теперь и знает, что творится на этих дорогах.
«На Хорасан пути нет, и на Чагатай пути нет, и на Бахрейн пути нет, и на Йезд пути нет. Везде происходит мятеж. Князей везде прогнали».
И остается один путь — самый тяжелый, самый опасный — через великое Индийское море.

Загадка пятая. Зачем Твери нужны алмазы Голконды?
Зачем же понадобились великому князю тверскому Михаилу Борисовичу алмазы Индии? Украсить княжеские регалии? Приумножить казну? Или какие-то важные исторические события вынудили отправить за три моря секретную миссию?
Историк Карамзин первым почувствовал дыхание нового времени в «Хождении» странника Афанасия. «Образуется Держава сильная, как бы новая для Европы и Азии…» Но кто будет властвовать над этой Державой? Москва или Тверь?
Тверь. Спас Златоверхий
«Со всех сторон окруженная Московскими владениями, — пишет далее Карамзин, — Тверь еще возвышала независиму главу свою, как малый остров среди моря, ежечасно угрожаемый потоплением... Князь Михаил Борисович знал опасность: надлежало по первому слову смиренно оставить трон или защитить себя...»
Защитить себя? Нужно большое войско. Нужны большие средства. Вот тогда-то и посылает великий князь тверской в далекую Индию, страну несметных сокровищ, своего верного человека, снабдив его охранными грамотами.
Великому князю Михаилу Борисовичу нужны алмазы Индии, чтобы вооружить войско тверское, чтобы вести войну с великим князем московским за престол.
И в свете этой версии мы можем почувствовать со всей силой глубину чувств Афанасия Никитича, знающего и понимающего, что происходит на Руси — его тайную молитву о Родине. «Да станет земля Русская благоустроенной, и да будет в ней справедливость. О Боже, Боже, Боже...» Афанасий выполнил свой долг перед Родиной.
Он возвращается на Русь...

Эпилог. Загадки, загадки...
Весной 1472 года, после шести лет странствий, приходит Афанасий в порт Ормуз, а к осени, к октябрю, без особых приключений добирается до Трапезунда на южном побережье Черного моря. «Долго ветер встречал нас злой и долго не давал нам по морю идти... Божией милостью пришел я в Кафу».

Все, что мы знаем о дальнейшей судьбе странника, взято из скупых строк единственного источника — Софийской летописи. «Сказывают, что-де — и Смоленска не дошед умер. А писание то своею рукою написал, иже его руки тетради и привезли гости Мамыреву Василью к дьяку великого князя в Москву», — записано в 1475 году.

Итак, до дома, до Твери, он не добрался, а скончался под Смоленском в дороге (на территории великого Литовского княжества) 1474 года, осенью.

ТВЕРЬ
А что же алмазы? Может быть, сохранились записи о поступлении в 1472 или 1473 году в казну Москвы драгоценных камней?
Нужен кропотливый и упорный поиск, чтобы попытаться ответить на эти вопросы. Но, скорее всего, он ничего не довёз, т.к. был ограблен в Кафе, где его приняли за шпиона.
А что же сталось с пославшим его в далекий путь великим князем? С родной его Тверью?
Обратимся снова к «Истории Государства Российского» Карамзина.
«Иоанн в уме своем решил ее (Твери) судьбу... Сентября 8-го (1485 год) осадил Михайлову столицу и зажег предместье. Михаил видел необходимость или спасаться бегством или отдаться в руки Иоанну; решился на первое, и ночью ушел в Литву... Столь легко исчезло бытие Тверской знаменитой Державы, которая от времен Святого Михаила Ярославича именовалась Великим Княжением и долго спорила с Москвою о первенстве».
Война Москвы и Твери — лишь малый эпизод в многовековой истории Государства Российского, и «особое поручение» князя Тверского вряд ли изменило бы ее ход.
Но поиски путей в Индию дали начало новому времени — эпохе Великих географических открытий.
И в ряду первооткрывателей — Колумба, Васко да Гамы, Магеллана — имя человека, прошедшего полмира пешком, прошедшего три моря на утлой таве — Афанасия Никитина, сына Тверитина.
Сегодня об этом удивительном человеке напоминают три памятника
Ревдана, Индия
(2002 г.)
Феодосия
 (Кафе, 2008 г.).
Тверь, 1955 г
В Твери Афанасию Никитину установили памятник на том самом месте, где в XV в. находилась торговая пристань, откуда он свыше 500 лет назад отправился в свои странствия.
Тверь, 1955 г.
Скульпторы С. М. Орлова, А. П. Завалов и архитектор Г.А. Захарова.
Памятник тверскому путешественнику А. Никитину в Феодосии установлен под стенами крепости Кафа, напротив храма Иверской Иконы Божией Матери. Именно в этом храме автор "Хождения за три моря" молился об успешном возвращении домой, когда прибыл в Кафу в 1474 г
Автор памятника — феодосийский скульптор Валерий Замеховский.
В Ревдане памятник открыт 19 января 2002 г. Скульптор Судипа Матра. Рядом со стелой из чёрного гранита
(7 м)  расположена мемориальная доска с изображением маршрута путешественника. В основании стелы с четырёх сторон укреплены бронзовые таблички с надписями на русском, английском, хинди и маратхи.
Они повествуют о том, что тверской купец Афанасий Никитин впервые ступил на индийскую землю неподалеку. Именно здесь, в 130 км к югу от Мумбая (Бомбей), был расположен средневековый порт Чаул, куда Никитин прибыл из Персидского залива 9 апреля 1469 года. Средства на возведение монумента выделила администрация Тверской области.
На самом деле памятников Никитину в Индии два. Второй был установлен спустя полгода в г. Бидаре (15.08.2002), скульптор Лев Кербель, но изображения его нет в Интернете. Памятник установлен на берегу Аравийского моря – в том месте, где, по мнению историков, Афанасий Никитин впервые ступил на индийскую землю. Памятник представляет собой статую Афанасия Никитина в полный рост на трехгранном гранитном пьедестале. Высота статуи 2,5 метра и изготовлена из бронзы.
Инициатором увековечения памяти путешественника выступила общественность Мумбаи и Владимир Путин. Чтобы собрать необходимые средства на установку памятника (примерно $30 млн), в сентябре 2001 года были организованы специальные туры "По маршруту Никитина".
Владимир Путин, выступая во время официального визита в Индию в октябре 2000 года перед деловыми кругами Бомбея, подчеркнул, что установка памятника стала бы символом дружбы и сотрудничества между Россией и Индией..
Древняя крепость в Бидаре, которую мог видеть Афанасий Никитин.
 Но самый главный – это литературный памятник «Хожение за три моря». Сразу после смерти А. Никитина купцы Гридя Жук и Степан Дмитриев доставили в Москву дьяку великого московского князя Василия Мамыреву, и где они были включены в  московские летописные своды под названием "Написание Офонаса тферитина купца, что был в Индии четыре года, а ходил, сказывают, с Васильем Папиным" (вторая Софийская летопись) под 1475 годом. И только в 1820 году текст был напечатан П.М. Строевым в «Софийском Временнике».
В 16-17 вв. его дневник «Хожение за три моря» (имеется в виду Каспийское, Аравийское и Черное), неоднократно переписывался. Известно шесть списков. Один из них в нач. 19 в. был найден Н. М. Карамзиным, оценившим исключительное значение труда.
Труд Никитина представляет интерес не только как один из ярких образцов жанра путевых очерков, т. н. древнерусских «хожений», (основоположником которого принято считать игумена Даниила, нач. 12 в.), но и как памятник живого русского языка 15 в.


title: Презентация на тему: А. И. Куприн «Куст сирени»

text:
А. И. КУПРИН
 «КУСТ СИРЕНИ»
Выполнила Плех Марина Вадимовна, учитель русского языка и литературы МБОУ СОШ №5 г. Ноябрьска
Prezentacii.com
  «  Любовью           дорожить    умейте  …  »

   (По  рассказу  А.  И. Куприна
                         «Куст  сирени»)

   Любовь – это  бесценный  дар.
   Это единственная  вещь, которую  мы  можем  подарить,  и  всё же  она  у  нас  остаётся.
                            Л. Н. Толстой

Выявить  позицию  автора в изображении любви: определить  качества  характера,  помогающие  героям  сохранить  и  развить любовь;
Показать   роль  зеркальной    композиции  для   раскрытия  идеи  рассказа;
 Развивать  навыки  грамотной  устной  речи, творческие  способности ;
 Воспитывать  активную  жизненную  позицию .

Цели урока
Работа в исследовательских лабораториях
Почему рассказ
называется
«Куст сирени»?

1 лаборатория

Почему именно сирень выбирает автор?
2 лаборатория
Сирень – красивый цветок, который зацветает весной. Весна –  пора влюблённых.
Можно предположить, что сирень – цветок влюблённых.

Кроме того, сирень имеет 4 лепестка. В мифологии 4 – символ Вселенной.
А ещё есть пятилепестковая сирень, которая приносит счастье.

 Какие эпизоды вы считаете основными? Назовите части рассказа и озаглавьте их.
3 группа
 1 часть  - «Горе»: возвращение Алмазова
                                     домой.

 2 часть -  «Надежда»:  посещение  оценщика
                      и садовника.

  3 часть -  «Счастье»: благополучный  исход,
                        поступление  в  академию.

Три части рассказа А.Куприна «Куст сирени»
        такое   построение
   произведения,  когда
   начальные  и  конечные
   образы повторяются с
   точностью до наоборот.

Зеркальная композиция-
Найдите в рассказе слова, значения которых вам не понятны. Воспользуйтесь толковым словарём и определите лексическое значение слов.
4 группа
 Педант-тот,  кто  излишне  строг  в  выполнении  формальных  требований;
 Ридикюль – ручная  дамская  сумочка (уст.);
 Ломбард – учреждение  для  выдачи ссуд  под  залог  имущества;
  Солитер – крупный   бриллиант, вправленный  в брошь  или  перстень, без  других  камней.
Словарная работа
Как Вера сопереживает герою? В чём это выражается?
Как ведут себя муж и жена?

Меняется ли Алмазов под воздействием жены?
Какой выход находит Верочка?

Почему героиня говорит, что сирень теперь навсегда будет ее любимым цветком?
Что хочет сказать этим рассказом читателю автор?
Как вы понимаете пословицу «Терпение и труд всё перетрут»? Уместно ли утверждать, что пословица находит отражение в этом рассказе?

Останавливается ли Верочка на достигнутом?
Чем же заканчивается эта история?

 Как Вера узнаёт, что их затея удалась?

В  трудной ситуации чувствует
  себя главой  семьи

Верит  в  успех  дела

Беспомощность,
пассивность

Не  видит  выхода,
   не верит в успех
Находчивость,
активность,
 деятельность
Раздраженность,
 неудовольствие

Беспомощность, пассивность

В  трудной ситуации чувствует
  себя главой  семьи

Верит  в  успех  дела
Раздраженность,
 неудовольствие
Находчивость,
активность,
 деятельность
Не  видит  выхода,
   не верит в успех
Верочка не находит себе места, сильно переживает за мужа. Она даже не могла усидеть дома. Вера издали угадывает настроение мужа. Алмазов преображается: из мрачного неудачника он превращается в счастливого человека. Его лицо сияет «торжеством одержанной победы». Но и теперь Верочка не успокаивается, пока не слышит из уст мужа, что всё прекрасно.
Как Верочка отнеслась к успехам мужа?
Она понимает, что доставляет удовольствие мужу, поэтому вновь и вновь расспрашивает его, пытается разузнать подробности
 В рассказе А.И. Куприна звучат  важные нравственные проблемы счастья, упорства и любви. Автор утверждает, что счастье в семье возможно при полном  согласии и взаимопонимании, любви и счастья.


Презентация на тему: А.И.Куприн. «Гранатовый браслет»


title: Презентация на тему: АГНИЯ БАРТО

text:
Национальный колорит в современном дизайне с использованием «Ушковой аппликации».
Цель исследования: - изучение орнаментов в костюмах   казанских татар;- возможность воплощения этих орнаментов в «ушковой аппликации»;- дизайнерские изыскания по применению изделий в данной технике в современной одежде и декоре.
Объект исследования: подушка, украшенная в технике «Ушковая аппликация».

В коллекциях государственных музеев Татарстана сохранились несколько калфаков, украшенных «ушковой» техникой в сочетании с вышивкой бисером, жемчугом.
Доктор искусствоведения
Фуад Хасанович Валеев
(1921-1984)
Моя первая работа
Следующие работы были групповые. Мы постарались воссоздать женский головной убор «калфак» в натуральную величину, украшенный цветками в технике «ушковой аппликации»
«Панно с цветами»

«Грелка на чайник»


Презентация на тему: А. И. Солженицына «Матрёнин двор»


Презентация на тему: А.И.Солженцын «Один день Ивана Денисовича»


Презентация на тему: А.И.Куприн


Презентация на тему: А.И. Куприн. Судьба и творчество


title: Презентация на тему: А.Грин «Алые паруса». По страницам любимой книги

text:
 А.Грин «Алые паруса»
Салимова М.Г. , учитель
 русского языка и литературы
МБОУ  гимназия г.  Сафонова
 Смоленской области
Он жил среди нас, этот сказочник странный,
Создавший страну, где на берег туманный
С прославленных бригов бегут по заре
Высокие люди с улыбкой обманной,
С глазами, как отсвет морей в январе
С великою злобой, с могучей любовью,
С солёной, как море, бунтующей кровью,
С извечной, как солнце, мечтой о ДОБРЕ.
                  Виссарион Саянов

«Алые паруса»
Алые паруса. Мысова Ирина.
Алые паруса 2 - Мысова Ирина Валериевна - Морской пейзаж Реализм.

Спектакль «Алые паруса» в РАМТ.
СПЕКТАКЛЬ "Алые паруса"
Кинофильм  «Алые паруса»Режиссер: Александр Птушко Жанр: мелодрама В роли Асоль – Анастасия Вертинская
Артур Грей – Василий Лановой
Московская киностудия им. Горького снимала фильм "Алые паруса".
Праздник Алые паруса в Санкт-Петербурге.

http://primorsky.narod.ru/img/green_3.jpg
http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/51bd961d-de84-4a16-8ac2-80ef9f89782a/[LI8RK_12-02]_[IL_01]-k.jpg
http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/a693814c-cc4f-4382-b56f-ca61480c2f0d/[LI8RK_12-02]_[IL_02]-k.jpg
http://s55.radikal.ru/i149/0904/49/5b4343ddc757.jpg


Презентация на тему: А. И. Куприн «Куст сирени» 8 класс


Презентация на тему: А. И. Куприн. Рассказ «Тапёр»


Презентация на тему: А. И. Куприн «Куст Сирени»


Презентация на тему: А И Куприн. Смысл рассказа «Куст сирени»


Презентация на тему: А. И. Солженицын


Презентация на тему: А. И. Солженицын (1918-2008)


Презентация на тему: Роль малой родины в формировании творческого мировоззрения А. И. Солженицына


Презентация на тему: А. Грин. Судьба и личность писателя в произведениях


Презентация на тему: А. И. Солженицын Архипелаг Гулаг


Презентация на тему: А. И. Солженицын «Матрёнин двор»


Презентация на тему: А.И.Солженицын «Один день Ивана Денисовича»


Презентация на тему: Айтматов Чингиз Торекулович


Презентация на тему: А.И. Солженицын. Тема праведничества в рассказе "Матренин двор"


Презентация на тему: А.И.Солженицын


title: Презентация на тему: А.И. Солженицын. Жизнь и судьба

text:
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа № 2»
г. Калининска Саратовской области
А.И. СолженицынЖизнь и судьба
Межрегиональный дистанционный конкурс
«Наследие А.И.Солженицына моими глазами»
Учитель русского языка и литературы
Ершова Светлана Александровна
«…и в литературе, и в общественной жизни… одна из самых могучих фигур за всю историю России», «великий нравственник, справедливец, талант»
                                                                      В.Г.Распутин
Александр Исаевич Солженицын родился 11 декабря 1918 года в Кисловодске (ныне Ставропольский край). Крещён в кисловодском храме Святого целителя Пантелеймона.

Отец — Исаакий Семёнович Солженицын, русский крестьянин с Северного Кавказа(станица Саблинская в «Августе Четырнадцатого»).
Мать — Таисия Захаровна Щербак, украинка, дочь хозяина богатейшей на Кубани экономии, добившегося всего своим трудом.

Исаакий Солженицын во время Первой мировой войны пошёл на фронт добровольцем и был офицером царской армии. Он погиб до рождения сына, 15 июня 1918 года, в результате несчастного случая на охоте. Изображён под именем Сани Лаженицына в эпопее «Красное колесо».
В результате революции и гражданской войны семья была разорена, и в 1924 году Солженицын переехал с матерью в Ростов-на-Дону, с 1926 по 1936 год учился в школе, живя в бедности.
В 1936 году поступил в Ростовский государственный университет. Не желая делать литературу основной специальностью, выбрал физико-математический факультет.
Интересовался театром, летом 1938 года пытался сдать экзамены в театральную школу Ю. А. Завадского, но неудачно. В 1939 году поступил на заочное отделение факультета литературы Института философии, литературы и истории в Москве. Прервал обучение в 1941 году в связи с войной.
В университете Солженицын учился на «отлично» (сталинский стипендиат).
В августе 1939 года совершил с друзьями путешествие на байдарке по Волге. Жизнь писателя с этого времени и до апреля 1945 года описана им в автобиографической поэме «Дороженька» (1947-1952).

27 апреля 1940 г. женился на Наталье Решетовской.
В сентябре 1941 года вместе с женой получил распределение школьным учителем в Морозовск Ростовской области.

Педагогом надо родиться. Надо, чтоб учителю урок никогда не был в тягость, никогда не утомлял, — а с первым признаком того, что урок перестал приносить радость, — надо бросить школу и уйти. И ведь многие обладают этим счастливым даром. Но немногие умеют пронести этот дар через годы непогасшим.

                                Александр Солженицын
                                       «Люби революцию»
18 октября 1941 года был призван и направлен в грузовой конный обоз рядовым, в апреле 1942 года был направлен в артиллерийское училище в Кострому. В ноябре 1942 года выпущен лейтенантом, направлен в Саранск, где располагался Запасный артиллерийский разведывательный полк.
В действующей армии с февраля 1943 года; служил командиром 2-й батареи звуковой разведки 794-го Отдельного армейского разведывательного артиллерийского дивизиона (ОАРАД) 44-й пушечно-артиллерийской бригады (ПАБр) 63-й армии на Центральном и Брянском фронтах, позднее, с весны 1944 года -  48-й армии Второго Белорусского фронта.
Боевой путь — от Орла до Восточной Пруссии.
Был награждён орденами Отечественной войны и Красной Звезды, 15 сентября 1943 года Солженицыну было присвоено звание старшего лейтенанта, 7 мая 1944 года — капитана.
На фронте, несмотря на строжайший запрет, вёл дневник. Много писал, отправлял свои произведения московским литераторам для рецензии; в 1944 году получил благожелательный отзыв писателя Б.А. Лавренёва.
В Восточной Пруссии был арестован за критику Ленина и Сталина, в зашифрованном виде обнаруженную  в его письмах.
Последовали 8 лет заключения и 3 года ссылки: лагеря, спецтюрьма, «шарашка» (специнститут в Марфино).

Как писатель	А.Солженицын сложился в ГУЛАГе
(Главное Управление ЛАГерей).
Свои стихи и прозу он не записывал, а заучивал наизусть.
Позднее последние дни на Марфинской шарашке описаны Солженицыным в романе «В круге первом», где сам он выведен под именем Глеба Нержина, а его сокамерники Дмитрий Панин и Лев Копелев — Дмитрия Сологдина и Льва Рубина.
19 мая 1950 года Солженицын из-за размолвки с начальством «шарашки» был этапирован в Бутырскую тюрьму, откуда в августе был направлен в Степлаг — в особый лагерь в Экибастузе.
Почти треть своего срока заключения — с августа 1950 по февраль 1953 года — Александр Исаевич отбыл на севере Казахстана.
В лагере был на общих работах, некоторое время — бригадиром.
Позднее лагерная жизнь получит литературное воплощение в рассказе «Один день Ивана Денисовича».
После освобождения Солженицын был отправлен в ссылку на поселение «навечно» (село Берлик Коктерекского района Джамбульской области, южный Казахстан. Работал учителем математики и физики в 8—10 классах местной средней школы имени Кирова.
К концу 1953 года здоровье резко ухудшилось, обследование выявило раковую опухоль, в январе 1954 года он был направлен в Ташкент на лечение, в марте выписан со значительным улучшением.
Болезнь, лечение, исцеление и больничные впечатления легли в основу повести «Раковый корпус», которая была задумана весной 1955 года.
Исцеление своё Александр Исаевич воспринял как «Божье чудо» и указание на «предназначенность».
В июне 1956 года решением Верховного Суда СССР Солженицын был освобождён без реабилитации «за отсутствием в его действиях состава преступления».
В августе 1956 года возвратился из ссылки в Центральную Россию. Жил в деревне Мильцево (ныне Гусь-Хрустальный район) Владимирской области), преподавал математику и электротехнику (физику) в 8—10 классах Мезиновской средней школы.
Жизнь Солженицына во Владимирской области нашла отражение в рассказе «Матрёнин двор».
В 1959 году Солженицын написал рассказ «Щ-854» (позже опубликованный в журнале «Новый мир» под названием «Один день Ивана Денисовича») о жизни простого заключённого из русских крестьян.
Рассказ под названием  был напечатан в журнале «Новый мир»    (№ 11, 1962), сразу же переиздан и переведён на иностранные языки. 30 декабря 1962 года Солженицын был принят в Союз писателей СССР.
Первые публикации вызвали огромное количество откликов писателей, общественных деятелей, критиков и читателей.
 Письма читателей — бывших заключённых (в ответ на «Ивана Денисовича») положили начало книге «Архипелаг ГУЛАГ».
«Архипелаг ГУЛАГ» был написан Солженицыным в СССР тайно в период с 1958 по 1968 год (закончен 22 февраля 1967 года), первый том опубликован в Париже в декабре 1973 года.

Информацию для этого труда Солженицыну предоставили, как указывалось в первых изданиях, 227	человек	(бывших заключённых).
Сам автор определил «Архипелаг ГУЛАГ» как «окаменелую нашу слезу», реквием русской Голгофе.
К марту 1963 года Солженицын утратил расположение Хрущёва (неприсуждение Ленинской премии, отказ печатать роман «В круге первом»). После прихода к власти Л. Брежнева Солженицын практически потерял возможность легально печататься и выступать. В сентябре 1965 года КГБ конфисковал архив Солженицына с его наиболее антисоветскими произведениями, что усугубило положение писателя.
В 1970 году Солженицын был выдвинут на Нобелевскую премию по литературе, и в итоге премия была ему присуждена. От первой публикации произведения Солженицына до присуждения награды прошло всего восемь лет.
В советских газетах была организована мощная пропагандистская кампания против Солженицына.
Советские власти предлагали Солженицыну уехать из страны, но он отказался.

7 января 1974 года выход «Архипелага ГУЛАГ» и меры «пресечения антисоветской деятельности» Солженицына были обсуждены на заседании Политбюро.
29 марта СССР покинула семья Солженицына. Архив и военные награды писателя помог тайно вывезти за рубеж помощник военного атташе США Вильям Одом.

Вскоре после высылки Солженицын совершил короткое путешествие по Северной Европе, в результате принял решение временно поселиться в Цюрихе, Швейцария.

В 1990 году Солженицын был восстановлен в советском гражданстве с последующим прекращением уголовного дела, в декабре того же года удостоен Государственной премии РСФСР за «Архипелаг ГУЛАГ».
Вместе с семьёй вернулся на родину 27 мая 1994 года, прилетев из США в Магадан. После из Владивостока проехал на поезде через всю страну и закончил путешествие в столице. Выступил в Государственной думе РФ.
В 1997 году был избран действительным членом Российской академии наук.
Награждён Большой
золотой медалью имени
М.В. Ломоносова (1998 год).

Молиться надо о духовном: чтоб Господь с нашего сердца накипь злую снимал.                                                           А.И. Солженицын
                                      “Один день Ивана Денисовича”
 А.И. Солженицын ушёл из жизни в 2008 году
http://www.solzhenitsyn.ru/zhizn_soljzenizina/otdelnie_materiali/matem1.pdf
http://www.maranatha.org.ua/cnews/r/47342
http://yandex.ru/yandsearch?clid=1784380&lr=194&tex
http://www.solzhenitsyn.ru/proizvedeniya/
http://ru.wikipedia.org/wiki/
                    Использованные интернет - ресурсы:


Презентация на тему: А.Камю «Чума»


Презентация на тему: А.И.Солженицын. Рассказ «Захар - Калита» (1965г.)


Презентация на тему: Ахматова


Презентация на тему: Айвазовский - " моря пламенный поэт"


Презентация на тему: Академик Дмитрия Сергеевича Лихачева (1906–1999)


Презентация на тему: А.И. Куприн «Гранатовый браслет»


Презентация на тему: Ахматова Анна Андреевна (1889 — 1966)


Презентация на тему: Айвенго


Презентация на тему: А.Я. Головин. Эскиз к драме А.Н. Островского «Гроза».Александринский театр


title: Презентация на тему: Ахматова Анна Андреевна

text: «Anno Domini» (1921)


title: Презентация на тему: А.И. Солженицын

text:
Люди и судьбы. А.И. Солженицын – истинный интеллигент, гражданин нашей страны.
Выполнил:  ученик 11 класса
МБОУ «Приреченская СОШ»
Акишин Сергей
Учитель:  Кулакова Т.В.
Смысл земного существования не в благоденствии, а в развитии души.                                 А.И. Солженицын

     Александр Солженицын родился 11 декабря 1918 года в Кисловодске. В 1924 году переехал с матерью в Ростов-на-Дону.
     Детство его мало чем отличается от детских лет его сверстников: маленьким ходит с матерью в церковь, вступает в комсомол, переживает трудности и радости жизни обычного советского школьника. Юный Солженицын -староста класса, любитель футбола, поклонник театра.

Мать – Таисия Захаровна Щербак – из семьи богатого землевладельца. Отец – Исаакий Семенович Солженицын во время Первой Мировой войны пошел на фронт добровольцем и служил офицером. Он погиб до рождения сына, 15 июня 1918 года, уже после демобилизации (в результате несчастного случая на охоте).

Унаследовав от отца тягу к знаниям, Солженицын поступает в 1936 году на физико-математический факультет Ростовского университета.
С 1939 года он одновременно учится ещё на заочном отделении Московского института истории, философии, литературы.
В 1941 году он заканчивает университет в Ростове и приезжает в Москву на экзамены в МИФЛИ.
Началась война. Летом 1942 года – звание лейтенанта, а в конце – фронт: Солженицын командует звукобатареей в артиллерийской разведке.Военный опыт Александра Исаевича и работа его звукобатареи отражены в военной прозе «Желябугские выселки» и «Адмиг Швенкиттен».
В 1943-ем он получает орден Отечественной войны второй степени,
в следующем - орден Красной Звезды, будучи уже капитаном.

   В 1945-м его переписка с другом "Кокой" попадает под надзор военной контрразведки Солженицын был арестован.
После ареста – лагеря: в  Новом Иерусалиме, в Москве у Калужской заставы, где математики, физики, ученые других специальностей вели секретные научные исследования, в тюрьме № 16 в пригороде Москвы (та самая знаменитая Марфинская «шарашка», описанная в «Круге первом»)
1952 год – реабилитация и сельская школа недалеко от Рязани, где он учительствует и снимает с женой комнату  у Матрены Захаровой, ставшей прототипом знаменитой  хозяйки «Матрениного двора»

В 60-е годы Солженицын был известен в "самиздате" как писатель, прозаик, беллетрист . Его литературные эксперименты велись буквально на глазах читателя

    А в 1963 выходит «Матренин двор». Первые произведения приносят писателю известность, и 30 декабря 1962 года Александра Солженицына принимают в Союз писателей СССР.
    В 1966 году в «Новом мире» был опубликован его рассказ «Захар-Калита», после этого произведения писателя перестали публиковать.
НОБЕЛЕВСКАЯ ПРЕМИЯ, 1972г.
«Искусство растепляет даже захоложенную, затемненную душу к высокому духовному  опыту. Посредством искусства иногда посылаются нам, смутно, коротко, - такие откровения, каких не выработать рассудочному мышлению…
И тогда искусство, литература могут на деле помочь сегодняшнему миру»

В 1974 году началась  кампания против Солженицына в прессе . "Литературная газета" печатает статью "о предательской деятельности А.И. Солженицына".
13 февраля Солженицына арестовывают и заключают в Лефортовскую тюрьму. С этого времени он лишен советского гражданства и осуждён на изгнание
Специальным самолётом его доставляют в Западную Германию. Солженицын живёт в Цюрихе. В октябре 1976 он поселяется в США, в штате Вермонт, близ городка Кавендиш.

     Главные книги А.И. Солженицына увидели свет, писатель возвратился на родину. В 1990 году "Литературная газета" и "Комсомольская правда" публикуют брошюру "Как нам обустроить Россию?", в которой Солженицын высказывает варианты проведения социально-экономических и политических реформ. В этом же году писателю присуждается Государственная премия РСФСР за "Архипелаг ГУЛаг", от которой он отказался, заявив: "Эта книга о страданиях миллионов, я не могу собирать на ней почёт".
Талантливый, смелый, фантастически работоспособный
    «Для многих миллионов людей у нас и во всём мире, Александр Солженицын олицетворяет лучшие традиции русской литературы, гражданское мужество и чистую совесть художника»...
                               Л.З. Копелев
    После краха советского режима, 27 мая 1994 года Солженицын возвращается в Россию. Проехав страну от Дальнего Востока до Москвы, он активно включается в общественную жизнь.

    Писатель и общественный деятель Солженицын вошел в историю России как символ совести, веры, нравственности, неразменной на сиюминутные выгоды
ПРИЗНАНИЕ

     А.И. Солженицын скончался 3 августа 2008 года в     Троице-Лыкове. Похоронен в некрополе    Донского монастыря.


text:
Ахматова Анна Андреевна

Анна Андреевна Ахматова (фамилия при рождении Горенко; 11 (23) июня 1889, Одесса, Российская империя — 5 марта 1966, Домодедово, Московская область, РСФСР) — русский поэт, писатель, литературовед, литературный критик, переводчик; один из крупнейших русских поэтов XX века.

Кроме художественного творчества, Ахматова известна своей трагической судьбой. Хотя сама она не была в заключении или изгнании, репрессиям были подвергнуты двое близких ей людей (её муж в 1910—1918 гг. Н. С. Гумилёв расстрелян в 1921; Николай Пунин, спутник её жизни в 1930-е годы, трижды арестовывался, погиб в лагере в 1953 году) и единственный сын Лев Гумилёв (провёл в заключении в 1930—40-х и в в 1940—50-х гг. более 10 лет). Опыт жены и матери «врагов народа» отражён в одном из наиболее известных произведений Ахматовой — поэме «Реквием».

Признанная классиком отечественной поэзии ещё в 1920-е годы, Ахматова подвергалась замалчиванию, цензуре и травле (включая «персональное» постановление ЦК ВКП(б) 1946 года, не отменённое при её жизни), многие её произведения не были опубликованы не только при жизни автора, но и в течение более чем двух десятилетий после её смерти. При этом её имя вплоть до конца жизни окружала слава среди широких кругов почитателей поэзии, как в СССР, так и в эмиграции.
Биография
Родилась в одесском районе Большой Фонтан, в семье инженера-механика флота в отставке. В 1890 году семья переехала в Царское Село.

Первое стихотворение опубликовано в 1911 году. В молодости примыкала к акмеистам (сборники «Вечер», 1912, «Чётки», 1914). Характерными чертами творчества Ахматовой можно назвать верность нравственным основам бытия, тонкое понимание психологии чувства, осмысление общенародных трагедий XX века, сопряжённое с личными переживаниями, тяготение к классическому стилю поэтического языка.

Автобиографическая поэма «Реквием» (1935-40; опубликован 1987) — одно из первых поэтических произведений, посвящённых жертвам репрессий 1930-х годов.

В «Поэме без героя» (1940—1962, полностью опубликована в 1976) — Ахматова попыталась воссоздать эпоху «серебряного века» русской литературы. Кроме поэтических произведений перу Ахматовой принадлежат статьи о творчестве А. С. Пушкина, воспоминания о современниках.

Умерла в Домодедово (Подмосковье), похоронена в Комарово, под Санкт-Петербургом.

Начиная с 1922 года книги Анны Ахматовой подвергались жёсткой цензурной правке. Все сборники её стихов, вышедшие в свет с 1922 по 1966 гг., нельзя назвать в полной мере авторскими.
Жизнь и творчество
1900—1905 — учёба в Царскосельской гимназии.

1906—1907 — учёба в Киевской Фундуклеевской гимназии.

1908—1910 — учёба на Киевских высших женских курсах и на Высших историко-литературных курсах Раева в Петербурге.

Первое стихотворение написала в 11 лет. Отец запретил подписывать стихи фамилией Горенко и она взяла девичью фамилию прабабушки по женской линии Прасковьи Федосеевны Ахматовой (в замужестве — Мотовиловой), умершей в 1837 году. По отцу Прасковья Федосеевна происходила из старинной дворянской фамилии Ахматовых (известных с XVI века), по матери — из старинного татарского рода князей Чагадаевых, обрусевшего в XVII веке.

1910 — в апреле вышла замуж за Н.Гумилёва.

Анна Ахматова на рисунке Модильяни. 1911 год

1910—1912 дважды побывала в Париже, путешествовала по Италии. Впечатления от этих поездок, от знакомства в Париже с Амадео Модильяни несомненно оказали большое влияние на творчество поэтессы.

1911 — первые публикации под именем «Анна Ахматова» (ранее, в 1908, за подписью «Анна Г.» Гумилёв опубликовал в Париже одно её стихотворение в издававшемся им журнале «Сириус»).

1912 — в октябре родился сын — Лев Николаевич Гумилёв.

1912 — в марте вышла первая книга, сборник «Вечер», в издании «Цеха поэтов» тиражом 300 экз.

1914 — весной впервые выходят «Чётки» в издательстве «Гиперборей» немалым по тем временам тиражом — 1000 экз. До 1923 года было выдержано ещё 8 переизданий.

1917 — третья книга «Белая стая» тиражом в 2000 экз. в издательстве «Гиперборей».

1918
состоялся развод с Гумилёвым, в августе.
выходит замуж за учёного-ассиролога и поэта В. К. Шилейко.

1921
в апреле, в издательстве «Петрополис» выходит сборник «Подорожник» с тиражом 1000 экз.
лето — расстаётся с В. К. Шилейко.
в ночь с 3 на 4 августа арестован, а затем, через три недели, расстрелян Николай Гумилёв.
в октябре свет увидела пятая книга «Anno Domini MCMXXI» (лат. «В лето господне 1921») в издательстве «Петрополис».

1922 — фактически становится женой искусствоведа Н. Н. Пунина.

8 июня 1926 — оформлен развод с В. К. Шилейко, собиравшимся вступить во второй брак с В. К. Андреевой. При разводе впервые официально получила фамилию Ахматова (ранее по документам носила фамилии своих мужей).

22 октября 1935 — арестованы, а через неделю освобождены Н. Н. Пунин и Л. Н. Гумилёв.

1938 — арестован и приговорён к 5 годам исправительно-трудовых лагерей сын — Л. Н. Гумилёв.

С 1923 по 1934 практически не печаталась. По свидетельству Л. К. Чуковской («Записки об Анне Ахматовой») многие стихотворения тех лет были утеряны в переездах и во время эвакуации.

Сама Ахматова в заметке «Коротко о себе» 1965 писала об этом так: «С середины 20-х годов мои новые стихи почти перестали печатать, а старые — перепечатывать».

1935—1940 написана поэма «Реквием».

1938 — расстаётся с Н. Н. Пуниным.

1940 — новый, шестой сборник: «Из шести книг».

1941 — войну встретила в Ленинграде. Позднее по настоянию врачей была эвакуирована сначала в Москву, затем в Чистополь, оттуда через Казань в Ташкент. В Ташкенте выходит сборник стихотворений Анны Ахматовой.

1943 — кончается срок отбытия наказания Льва Гумилёва в Норильсклагере. Началась его ссылка в Заполярье. В конце 1944 года он уходит добровольцем на фронт, дошёл до Берлина, после войны вернулся в Ленинград и защитил диссертацию.

1945 — 15 мая Ахматова возвращается из эвакуации в Москву.

1946 — постановление ЦК «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“» от 14 августа 1946 года, в котором резкой критике подвергалось творчество Анны Ахматовой и Михаила Зощенко. Оба они были исключены из Союза советских писателей.

1949 — 26 августа арестован Н. Н. Пунин. 6 ноября арестован Л. Н. Гумилёв. Приговор — 10 лет лагерей.

В течение всех лет ареста сына Анна Ахматова не оставляла попыток вызволить его. С 1935 года и до окончательного освобождения Льва Николаевича поэтесса предельно осторожна в публичных высказываниях. Попыткой (неудачной) продемонстрировать лояльность к режиму являлась публикация цикла стихов «Слава Миру» (1950). В дальнейшем Ахматова неизменно исключала этот цикл из всех своих сборников.

1951 — 19 января по предложению А. А. Фадеева восстановлена в Союзе советских писателей.

1953 — в августе умер в лагере Абезь (Коми АССР) Н. Н. Пунин.

1956 — возвращается из заключения реабилитированный после XX съезда Л. Н. Гумилёв, ошибочно полагавший, что мать не принимала достаточно усилий для его освобождения; с этого времени отношения между ними были напряжёнными.

1962 — Анна Андреевна номинирована на Нобелевскую премию по литературе.

1964 — в Италии получила премию «Этна-Таормина».

1965
диплом почётного доктора Оксфордского университета.
издан сборник «Бег времени».

1966
5 марта — умерла в санатории в присутствии врачей и сестёр, пришедших в палату, чтобы осмотреть её и снять кардиограмму в Домодедово (Подмосковье).
7 марта — в 22:00 по Всесоюзному радио передают сообщение о смерти выдающегося поэта Анны Ахматовой. Похоронена в Комарове, под Ленинградом.
Официальная оценка советскими властями
Постановление Оргбюро ЦК ВКП (б) «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“» от 14 августа 1946 года:
      Ахматова является типичной представительницей чуждой нашему народу пустой безыдейной поэзии. Её стихотворения, пропитанные духом пессимизма и упадочничества, выражающие вкусы старой салонной поэзии, застывшей на позициях буржуазно-аристократического эстетства и декадентства, «искусстве для искусства», не желающей идти в ногу со своим народом наносят вред делу воспитания нашей молодежи и не могут быть терпимы в советской литературе.

Член Политбюро ЦК ВКП (б) Андрей Жданов 15 — 16 августа 1946 года из докладов (обобщённая стенограмма):
      <…> Не то монахиня, не то блудница, а вернее блудница и монахиня, у которой блуд смешан с молитвой. <…> Такова Ахматова с её маленькой, узкой личной жизнью, ничтожными переживаниями и религиозно-мистической эротикой. Ахматовская поэзия совершенно далека от народа. Это — поэзия десяти тысяч верхних старой дворянской России, обречённых <…>
Памятник
В Петербурге есть памятники Ахматовой — во дворе филологического факультета государственного университета и в саду перед школой на улице Восстания.
5 марта 2006 года, к сороковой годовщине со дня смерти Анны Андреевны в Санкт-Петербурге в саду возле Фонтанного дома был открыт третий памятник Анне Ахматовой работы петербургского скульптора Вячеслава Бухаева (сам памятник — дар Николая Нагорского).
В Фонтанном доме, где расположен литературно-мемориальный музей поэтессы, она прожила 30 лет, а сад у дома называла «магическим». По её словам, «сюда приходят тени петербуржской истории».

В декабре 2006 года в Санкт-Петербурге открыли памятник Анне Ахматовой, расположенный через Неву от следственного изолятора «Кресты», где она завещала его разместить. В 1997 году планировалось разбить Ахматовский сквер на этом месте, однако планам не суждено было сбыться.
Произведения

Любопытные факты
Знаменитая «Зеленая будка» — дача Анны Ахматовой в поселке Литфонда в Комарово (Ленинградская область) была впервые ограблена в 2008 году. При жизни поэтессы никто не пытался проникнуть на дачу с целью совершения кражи или иного преступления

В 1914 году Натан Исаевич Альтман написал портрет Анны Андреевны Ахматовой. Художница О. Л. Делла-Вос-Кардовская писала об этом портрете: «Портрет, по-моему, слишком страшный. Ахматова там какая-то зеленая, костлявая, на лице и фоне кубические плоскости, но за всем этим она похожа, похожа ужасно, как-то мерзко в каком-то отрицательном смысле…» Дочь же художницы, Е. Д. Кардовская, считает, что: «Но как ни нравится мне с художественной стороны ахматовский портрет работы моей матери, и все же считаю, что Ахматова такая, какой ее знали ее друзья — поэты, поклонники тех лет, Ахматова „Четок“ передана не на этом портрете, а на портрете работы Альтмана».


Презентация на тему: Акмеизм - литературное направление России


Презентация на тему: Ахматова Анна Андреевна ( 1889 - 1966 )


title: Презентация на тему: А.И. Куприн Тапёр 6 класс

text:
А.И. Куприн "Тапёр"
Саглай Ирина Владимировна,учитель русского языка и литературыМБОУ СОШ № 28
Что мы узнали о доме
Рудневых?
Объяснить значение слова “тапёр”. Что значит “ветхий”, “массивные колонны”, “безалаберный”, “репутация”?

Что значит “отпрыск знатного и богатого рода”?
Что меняется в лице мальчика, когда он играет рапсодию?
Какую роль сыграл А.Г.Рубинштейн в жизни мальчика?
http://img-fotki.yandex.ru/get/6716/16969765.1a1/0_7e53d_a59aa61f_L.png

http://liveliteratura.ru/wp-content/uploads/2014/12/elka-e1418982523127.jpg

http://lib.rus.ec/i/28/505728/i_030.jpg
http://cs613522.vk.me/v613522073/16123/h9JFKxnBWPE.jpg
http://www.kulturologia.ru/files/u14363/143630023.jpg

http://arcticaoy.ru/fb.ru/misc/i/gallery/17481/679041.jpg
http://www.e-reading.club/illustrations/31/31868-i_002.png

http://liveliteratura.ru/wp-content/uploads/2014/12/taper.png

http://www.e-reading.club/illustrations/31/31868-i_003.png
https://img-fotki.yandex.ru/get/5804/38105372.56/0_11c291_b559914b_XL.jpg

http://lib.rus.ec/cover/384431

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSG26J4hZWhKHvQ1IyPfIXk5WJEn_BK0Me9mhkMEu4L6Jr4d4fg

http://www.biblio-globus.us/photos1/974/9742378.jpg

http://festival.1september.ru/articles/412380/


Презентация на тему: Акмеизм и акмеисты


title: Презентация на тему: Ахматова- голос эпохи

text:
1935
1961


title: Презентация на тему: Ахматова

text:
Click to edit Master title style
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level


Презентация на тему: Акмеизм


title: Презентация на тему: Ах, Арбат, мой Арбат, ты – мое отечество

text:
http://forum.hpnet.ru/forum/30-191-1
http://www.artrussia.ru/pic_b/b914_110.jpg
http://artnow.ru/img/15000/15468.jpg
http://syncmaster22.narod.ru/Gallery/Goroda/Moskva/Staryy_Arbat/slides/IMG_6635.jpg
http://www.centuria-mossky.ru/matsait/29ziv.htm
http://www.ljplus.ru/img4/f/o/fotoyuk/th_street01.jpg
http://moskva.kotoroy.net/photos/14.html
http://bigfoto.ru/gallery/albums/userpics/12444/normal_old-arbat.jpg
http://exlibris.ng.ru/images/2007-06-14/9788.jpg
http://www.museum.ru/imgB.asp?1353
http://www.photosight.ru/photos/1418285/


Презентация на тему: Акмеизм: от символа к вещи


Презентация на тему: Аксаков Сергей Тимофеевич


Презентация на тему: Акмулла


Презентация на тему: А. К. Толстой(1817-75)


Презентация на тему: Акмеизм Обзор раннего творчества Н. Гумилева, А. Ахматовой, О. Мандельштама


title: Презентация на тему: Акмеизм

text:
«3»
«4,5»


Презентация на тему: Аксаков Сергей Тимофеевич. 220 лет со дня рождения


Презентация на тему: Внеклассное чтение. А.К.Толстой «Князь Серебряный»


title: Презентация на тему: Акция «23 регион: экология от А до Я. Вторая жизнь пластиковой бутылки»

text:
Акция
«23 регион:
экология от А до Я.
Вторая жизнь пластиковой бутылки»

Пластиковая бутылка
Общие сведения

Буты́лка  — ёмкость для долговременного хранения жидкостей, высокий сосуд преимущественно цилиндрической формы и с узким горлом, удобным для закупоривания пробкой.

Оказывается, пластиковых бутылок не существовало,
а молоко, лимонад и вода были
в бумажных пакетах или стеклянных бутылках.
А стеклянную тару сдавали
и получали деньги.

В России  первый завод
по  производству пластмасс
был открыт в городе
Орехово-Зуево
в 1915 году. Этот завод
действует и поныне.
История появления пластиковых бутылок
«Зачем нужна бутылка?»

Они не бьются, удобны в использовании!

Экологическая проблема, связанная с пластиковыми бутылками.
Как быть?

захоронение
сжигание
Сортировка и переработка
Как перерабатывают пластиковые  бутылки?
Вторая жизнь
пластиковой бутылки»

История возникновения
 бутылки.
                                               Удобна в применении.

                  Засоряет землю и  наносит 				вред  природе.

НАШЛИ ПРИМЕНЕНИЕ ПЛАСТИКОВОЙ БУТЫЛКИ И СДЕЛАЛИ НАШ МИР
 ЧУТЬ-ЧУТЬ ЧИЩЕ!!!
ВЫВОД


title: Презентация на тему: Акмеизм в русской литературе

text:
Акмеизм в русской литературе
Презентации по литературе
http://prezentacija.biz/
Определение
АКМЕИЗМ - модернистское течение, декларировавшее конкретно-чувственное восприятие внешнего мира, возврат слову его изначального, не символического смысла.
Название "акмеизм" произошло от греч. “акме”- остриё, вершина

История
Собственно акмеистическое объединение было невелико и просуществовало около двух лет (1913-1914). Но кровные узы соединяли его с «Цехом поэтов», возникшим почти за два года до акмеистических манифестов и возобновленным после революции
Членами “Цеха”  были  в основном  начинающие  поэты:  А.  Ахматова,  Н.  Бурлюк,  Вас.  Гиппиус,  М.Зенкевич,  Георгий  Иванов,  Е.   Кузьмина-Караваева,   М.   Лозинский,   О.Мандельштам, Вл. Нарбут, П. Радимов. Собрания «Цеха» посещали Н. Клюев и  В.Хлебников. “Цех” начал издавать  сборники  стихов  и  небольшой  ежемесячный журнал “Гиперборей”.
В 1912 г. на одном из собраний “Цеха” был решён вопрос об акмеизме как  о новой   поэтической   школе.   Названием   этого   течения    подчёркивалась
      устремлённость  его  приверженцев  к  новым  вершинам  искусства.   Основным
     органом акмеистов стал журнал  “Аполлон”  (ред.  С. Маковский),  в  котором
     публиковались стихи участников “Цеха”, статьи-манифесты  Н.  Гумилёва  и  С. Городецкого.  Новое  течение  в  поэзии  противопоставило  себя  символизму, который, по словам Гумилёва, “закончил свой круг развития и  теперь  падает”  или, как более категорично утверждал Городецкий, переживает “катастрофу”.
      Однако по существу “новое течение” вовсе не являлось антагонистическим по
      отношению    к    символизму.    Претензии    акмеистов    оказались    явно  несостоятельными.
    “Мы будем  бороться  за  сильное  и жизненное   искусство   за   пределами   болезненного   распада   духа”,   –провозгласила редакция в первом номере журнала “Аполлон” (1913),  котором  в статье  “Наследие  символизма  и  акмеизм” Н.  Гумилёв  писал:  “На   смену символизма идет новое направление, как бы оно ни называлось,  –  акмеизм  ли (от слова ???? (“акме”) – высшая степень чего-либо,  цвет,  цветущая  пора),или адамизм (мужественно твердый и ясный  взгляд  на  жизнь),  –  во  всяком случае, требующее большего равновесия сил и более точного  знания  отношений между субъектом и объектом, чем то было  в  символизме.  Однако,  чтобы  это течение утвердило себя  во  всей  полноте  и  явилось  достойным  преемником предшествующего, надо, чтобы оно приняло его наследство и  ответило  на  все поставленные им вопросы. Слава предков обязывает, а символизм был  достойным отцом”
     Стремясь  рассеять  атмосферу  иррационального,  освободить   поэзию   от “мистического тумана” символизма, акмеисты принимали  весь  мир  –  видимый, звучащий, слышимый.  Но  этот  “безоговорочно”  принимаемый  мир  оказывался лишённым позитивного содержания.
Всякое направление испытывает влюблённость  к  тем  или  иным  творцам  и эпохам. Дорогие могилы связывают людей больше всего.  В  кругах,  близких  к акмеизму, чаще всего произносятся имена Шекспира, Рабле, Виллона  и  Теофиля Готье. Каждое из этих  имён  –  краеугольный  камень  для  здания  акмеизма, высокое напряжение той или иной стихии. Шекспир показал нам  внутренний  мир человека; Рабле  –  тело  и  его  радости,  мудрую  физиологичность;  Виллон поведал нам о жизни нимало не сомневающейся в самом себе, хотя знающий  всё, – и Бога, и порок, и смерть, и бессмертие;  Теофиль  Готье  для  этой  жизни нашёл в искусстве достойные одежды безупречных форм. Соединить  в  себе  эти четыре момента – вот та мечта, которая объединяла  между  собой  людей,  так смело назвавших себя акмеистами.
Эстетика акмеизма:
— мир надо воспринимать в его зримой конкретности, ценить его реалии, а не отрываться от земли;
— источник поэтических ценностей находится на земле, а не в ирреальном мире;
 — надо возродить любовь к своему телу, биологическому началу в человеке, ценить человека, природу;
— в поэзии должно быть слито воедино 4 начала
1) традиции Шекспира в изображении внутреннего мира человека;
2) традиции Рабле в воспевании тела;
3) традиции Вийона в воспевании радостей жизни;
4) традиции Готье в воспевании силы искусства.
Основные принципы акмеизма:
— освобождение поэзии от символистских призывов к идеальному, возвращение ей ясности;
— отказ от мистической туманности, принятие земного мира в его многообразии, зримой конкретности, звучности, красочности;
— стремление придать слову определенное, точное значение;
— предметность и четкость образов, отточенность деталей;
— обращение к человеку, к «подлинности» его чувств;
— поэтизация мира первозданных эмоций, первобытно-биологического природного начала;
— перекличка с минувшими литературными эпохами, широчайшие эстетические ассоциации, «тоска по мировой культуре».
Отличительные черты акмеизма:
— гедонизм (наслаждение жизнью), адамизм (звериная сущность), кларизм (простота и ясность языка);
— лирический сюжет и изображение психологии переживания;
— разговорные элементы языка, диалоги, повествования.

    Акмеистов интересует реальный, а не потусторонний мир, красота жизни в её конкретно - чувственных проявлениях. Туманности и намёкам символизма было противопоставлено мажорное восприятие действительности, достоверность образа, четкость композиции. В чем-то поэзия акмеизма - возрождение “золотого века”, времени Пушкина и Баратынского.
Поэты-акмеисты
Ахматова Анна
Гумилев Николай
Городецкий Сергей
Зенкевич Михаил
Иванов Георгий
Кривич Валентин
Лозинский Михаил
Мандельштам Осип
Нарбут Владимир
Шилейко Владимир
Г.Иванов
  М.Зенкевич                           А.Ахматова
    Городецкий С.      Мандельштам О.
М.Лозинский
В.Шилейко
В.Нарбут                     В.Кривич
    В сравнении с другими поэтическими направлениями русского Серебряного века акмеизм по многим признакам видится явлением маргинальным. В других европейских литературах аналогов ему нет (чего нельзя сказать, к примеру, о символизме и футуризме); тем удивительнее кажутся слова Блока, литературного оппонента Гумилева, заявившего, что акмеизм явился всего лишь «привозной заграничной штучкой». Ведь именно акмеизм оказался чрезвычайно плодотворным для русской литературы. Ахматовой и Мандельштаму удалось оставить после себя «вечные слова». Гумилев предстает в своих стихах одной из ярчайших личностей жестокого времени революций и мировых войн. И сегодня, почти столетие спустя, интерес к акмеизму сохранился в основном потому, что с ним связано творчество этих выдающихся поэтов, оказавших значительное влияние на судьбу русской поэзии XX века.
   Октябрьская  революция  вызвала  дифференциацию  в  среде   акмеистов   и определила их различные пути в послереволюционные годы:  одних  расстреляли, другие закончили путь в эмиграции, третьи замолчали, не имея общего языка  с советским народом. Ряд поэтов (А.  Ахматова,  С.  Городецкий,  М.  Зенкевич) вошли в советскую литературу и отдали ей свой талант.


title: Презентация на тему: А.И. Куприн «Куст сирени»

text:
Можно ли этот рассказ назвать произведением о любви?
А.И. Куприн «Куст сирени»
в чем необычность композиции рассказа?
Завязка - героиня поняла, что произошло большое несчастье.
Экспозиция - рассказ о жизни семьи Алмазовых.
Кульминация - решение Веры исправить положение.
Развязка - благополучное разрешение проблемы.

Цитатный план сравнительной характеристики героев.
«Куст сирени» – произведение о любви?
Сделайте вывод о характере героев.
Счастлива ли Вера Алмазова?
Как можно оценить поступок героев с моральной точи зрения?
Как в считаете, можно ли рассказ «Куст сирени» назвать произведением о
любви?  Почему?


title: Презентация на тему: А.К.Толстой. Стихотворения «Средь шумного бала, случайно...», «История государства Российского...»

text: 1817 - 1875


Презентация на тему: Актуализация внутрипредметных связей на уроках литературы


Презентация на тему: А.К.Толстой


Презентация на тему: Актуальные проблемы литературы ХХ века и современной литературы


Презентация на тему: А. Куприн «Слон»


title: Презентация на тему: Акмеизм Серебряного века

text:
Георгий Владимирович Иванов
Акмеизм как течение Серебряного века русской поэзии
Биография
Родился 29 октября 1894 г. в Ковенской губернии в семье офицера
В 1905 г., в возрасте 11 лет Иванов был зачислен в  Ярославский кадетский корпус
Первая серьезная публикация состоялась в 1910 г. в петербургском еженедельнике «Все новости литературы, искусства, театра, техники и промышленности»
Большое влияние на него оказывали  И. Северянин, Н. Гумилёв, М. Кузмин
В декабре 1911 г. вышел его первый сборник под названием «Отплытие на о. Цитеру»
В 1912 г. Иванов приобретает первую, небольшую известность в петербургских литературных кругах благодаря публикациям в изданиях: «Нижегородец», «Петербургский глашатай», «Новый журнал для всех»
Весной 1912 г. был принят в «Цех поэтов»
26 сентября 1922 г. Иванов выехал в Германию и прожил там около 1 года, а затем перебрался в Париж
После переездов Иванов стал одним из самых известных представителей первой эмиграции и сотрудничал со многими журналами как поэт и критик

Творчество
Визуальная природа лирики Георгия Иванова намного более для нее важная, чем интеллектуальное начало или подчеркнутая эмоциональность
Уже в ранних стихотворениях становится заметным мотив «бессмыслицы земного испытанья»
Сборник «Розы» доносит типичную для Иванова мысль об эфемерности и ненужности «мировой красоты»
Его произведения показывают  как грубость и примитивизм реальных отношений разрушают последние иллюзии относительно мира как воплощения красоты и добра
В стихотворной лирике позднего периода важное место занимает тема омертвения традиционных способов художественного изображения мира
Для поэтики последних книг характерно широкое использование метафоры «сна», который становится специфическим припоминанием давно пережитого, когда «прошлое путается, ускользает, меняется»

Оценка творчества
Вольфганг Казак: «Лирике Иванова свойственна ясность, мысль развивается в полярных противоположениях. Она отмечена возрастающим негативизмом. Часто встречаются у Иванова стихи о поэте и поэзии, художественное обращение к другим поэтам. Сомнение примешивается здесь к стремлению осознать самое существенное в жизни и поэтическом творчестве»

А. А. Блок: «Автор сам ни в чём не виноват, и я не берусь решить, можно или нельзя издавать книги таких стихов. В пользу издания могу сказать, что книжка Г. Иванова есть памятник нашей страшной эпохи, притом — один из самых ярких, потому что автор — один из самых талантливых среди молодых стихотворцев. Это — книга человека, зарезанного цивилизацией, зарезанного без крови, что ужаснее для меня всех кровавых зрелищ этого века; — проявление злобы, действительно нечеловеческой, с которой никто ничего не поделает, которая нам — возмездие»
«Иду – и думаю о разном…»
Иду - и думаю о разном,
Плету на гроб себе венок,
И в этом мире безобразном
Благообразно одинок.

Но слышу вдруг: война, идея,
Последний бой, двадцатый век.
И вспоминаю, холодея,
Что я уже не человек,

А судорога идиота,
Природой созданная зря -
"Урра!" из пасти патриота,
"Долой!" из глотки бунтаря.

			1925 г.


Презентация на тему: Актуальна ли классика сегодня?


Презентация на тему: Алан Маршалл – писатель неспособный написать скучную фразу


title: Презентация на тему: Алан Александр Милна: сказка «Винни – Пух и все – все - все»

text:
1.
30 %
70%
2.
40%
60%
3.
70%
30%
4.
40%
30%
30%
5.
40%
70%
6.
50%
70%
7.
10%
20%
20%
20%
40%
8.
9.
20%
20%
80%
10.
20%
60%
40%

1.
  +
  +
  +
  +
  +
  +
  +
  +
  +
  +
2.
  +
  +
  +
  +
  +
  +
  +
  +
  +
  +
3.
  +

  +

  +
  +
  +
  +
  +
  +
4.
  +
5.
  +
  +
  +
  +
6.
  +
  +
  +
  +
  +
  +
7.
  +
  +
  +
  +
  +
  +
8.
  +
9.
  +
  +
  +
  +
10.
  +
  +
  +
  +
1.
1
2.
1
1
3.
1
4.
5.
1
6.
1
7.
1
8.
1
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.


Презентация на тему: Алан Милн


Презентация на тему: Акунин "Сокол и ласточка"


Презентация на тему: А.Л. Барто


Презентация на тему: Акула


Презентация на тему: А.Л. Барто «В театре»


title: Презентация на тему: Актрисы, которые играли Анну Каренину

text:
Актрисы, которые играли Анну Каренину
 Жанна Дельвэ
Анна Каренина (фильм 1912 Франция)
Мария Германова
Анна Каренина (фильм 1912 Российская империя)
 Бетти Нансен
Анна Каренина (фильм 1915 США)
Фабьене Фабреже

Анна Каренина (1917 год. Италия)

Анна Каренина (фильм 1918 год — Венгрия)
 Лия Мара (настоящее имя Александра Гудович)

Анна Каренина (фильм 1919 год. Германия)
Грета Га́рбо
Анна Каренина (фильм США, 1935)
 Вивьен Ли

Анна Каренина (фильм 1948 Великобритания)
Татьяна Самойлова
Анна Каренина (фильм 1967 СССР)
Майя Плисецкая
Анна Каренина (фильм 1974 СССР)
Жаклин Биссет

Анна Каренина (фильм 1985 год. США)
Софи Марсо

Анна Каренина (фильм 1997 год. США)
Татьяна Друбич
Анна Каренина (фильм 2009 год. Россия)
Кира Найтли
Анна Каренина (фильм 2012 Великобритания)
Спасибо за внимание!
Подготовила ученица
10 класса
 СОШ № 12 Максименко Анастасия


title: Презентация на тему: Аксаков Сергей Тимофеевич

text:
20 сентября 1791 года –
30 апреля 1859 года
Аксаков Сергей Тимофеевич
Отпрыск старинного дворянского рода, Аксаков несомненно имел в детстве живые впечатления гордого семейного сознания этой родовитости. Герой прославившей его автобиографии, дедушка Степан Михайлович, мечтал о внуке именно как о продолжателе "знаменитого рода Шимона" - сказочного варяга, племянника короля норвежского, выехавшего в Россию в 1027 году.
Сергей Тимофеевич - сын Тимофея Степановича Аксакова
(1759 - 1832) и Марии Николаевны Зубовой, дочери помощника оренбургского наместника, родился в Уфе 20 сентября 1791 года.
 Любовь к природе будущий писатель унаследовал от отца.
В первоначальном развитии его личности все отходит на второй план пред воздействием степной природы, с которой неразрывно связаны первое пробуждение его наблюдательности, его первое жизнеощущение, его ранние увлечения.
В казанскую гимназию Аксаков поступил на десятом году.
 Гимназия была выше обычного уровня; даже по замыслу основателей она должна была представлять собой нечто более законченное - нечто вроде лицея. В гимназии Аксаков провел три с половиною года.
Очень  необычной является еще одна книга Сергея Тимофеевича, опубликованная в 1859 году - "Собирание бабочек". Это одновременно и документально-художественное повествование, и пособие для начинающего энтомолога.
Сказку   «Аленький  цветочек» он  услышал в детстве во время своей болезни от ключницы Пелагеи, которая была великая  мастерица  сказывать  сказки.

Пришла  Пелагея,  села  у  печки  и  начала говорить, немного
нараспев: "В некиим царстве, в некиим государстве..."
Автор Тершукова Е.И.
E-mail: tershukova.e.i@yandex.ru