title: Презентация на тему: Х.К. Андерсен

text:
Великий немецкий сказочник Ханс-Христиан Андерсен
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Ханс - Христиан Андерсен родился 2 апреля 1805 года в небольшом городке Оденсе, в Дании. Он был единственным, а потому любимым и балованным ребёнком у добрых и внимательных родителей.
Счастливый ребёнок
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Отец–башмачник - женился в 20 лет, когда вышел в мастера и обзавёлся своей мастерской. Светлая поэтическая натура с собственным видением мира и своей верой с Бога, которая часто шокировала окружающих. Он много работал, чтобы прокормить сына и жену. В результате подорвал здоровье и рано умер.
Отец
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
«Отец читал нам вслух не только комедии и рассказы, но исторические книги и Библию».
Андерсен писал в автобиографической книге, что отец воспринимал Иисуса Христа как необыкновенного человека, а существование дьявола вообще отрицал: «Нет никакого дьявола, кроме того, что мы носим в своем сердце!».
От отца унаследовал Ханс-Христиан страсть к чтению, впечатлительность, сильное воображение и способность воспринимать всё вокруг через собственное сердце.

Книги – любимое увлечение отца Андерсена.
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Добрейшей души человек - мать беззаветно любила своего единственного сына и супруга. Она была старше мужа, но всегда считала его мудрее и опытнее себя. В семье царствовали любовь и благополучие.
Мать часто рассказывала сыну, какие тяготы ей пришлось пережить в детстве. Её выгоняли из дома просить милостыню.
После смерти мужа ей пришлось работать по найму на стирке белья, чтобы обеспечить сына.

Матушка
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
После смерти отца мальчик часто оставался дома один. Он много читал и разыгрывал представления в кукольном театре, который остался у него от отца.
По соседству с Андерсанами жила семья священника. Здесь будущий сказочник впервые услышал слово «поэт» и начал сочинять свои пьесы.

Занятия маленького Андерсена
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
По протекции одного из соседей Андерсен поступил в школу, но учился плохо.
Мать решает отдать его на учение к портному. Однако он умоляет её отправить его в Коппенгаген.

Учёба
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Прибыв в главный город Дании с несколькими монетами в кармане и одной целью – прославить себя и свою мать, Андерсен сначала бедствует. Он зарабатывает, исполняя на улицах народные песни. Его певческий талант замечают преподаватели консерватории. Благодаря им, он поступает в театральное училище, а затем в классическую гимназию. Все преподаватели отмечают его талант рассказчика и стихотворца.
В столице
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
В 1829 году Андерсен поступил в университет и издал первый сатирический рассказ. Его стихи о Родине, датской природе, христианских заповедях становятся популярными и любимыми среди читателей.
Он пишет несколько романов и серьёзных книг. Одним из замечательных произведений считается психологический этюд о судьбе художника «Импровизатор».
В Дании особенно популярны пьесы Андерсена, разыгрывавшиеся на театральных подмостках.

Творчество
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
В 1842 году Андерсен путешествует по Италии, а в 1855 году – по Швеции. Италию он особенно полюбил и о своих впечатлениях от неё написал книгу «Путевые тени».
Путешествия
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Назвать точную дату, когда Андерсен начал писать свои знаменитые сказки, нельзя. Он жил с ними с самого детства, а записал только в конце жизненного пути. Герои его волшебных историй смелые и гордые, добрые и отзывчивые, красивые и восторженные. В его сказках добро торжествует над злом.
Сказки
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Ханс-Христиан Андерсен умер 4 августа 1875 года на вилле Ролигхед в полном одиночестве от тяжелой болезни.
Он исполнил обещание, данное матери: прославился сам и прославил её.

Памятник при жизни
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru


title: Презентация на тему: Характеристика русской литературы первой половины 19 века

text:
Общая характеристикарусской  литературы   первой   половины  XIX  века

19   век  называют «Золотым  веком » русской поэзии и  веком  русской  литературы  в  мировом  масштабе. Не стоит забывать, что литературный скачок, осуществившийся в  19   веке , был подготовлен всем ходом литературного процесса 17-18 веков.  19   век  – это время формирования русского литературного языка, который оформился во многом благодаря А.С. Пушкину.Но начался  19   век  с расцвета сентиментализма и становления романтизма. Указанные литературные направления нашли выражение, прежде всего, в поэзии. На  первый  план выходят стихотворные произведения поэтов Е.А. Баратынского, К.Н. Батюшкова, В.А. Жуковского, А.А. Фета, Д.В. Давыдова, Н.М. Языкова. Творчеством Ф.И. Тютчева «Золотой век» русской поэзии был завершен. Тем не менее, центральной фигурой этого времени был Александр Сергеевич Пушкин.
Пушкин  Александр Сергеевич (1799-1837)
Наряду с поэзией начала развиваться проза. Прозаики начала века находились под влиянием английских исторических романов В. Скотта, переводы которых пользовались огромной популярностью. Развитие русской прозы  19   века  началось с прозаических произведений А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя. Пушкин под влиянием английских исторических романов создает повесть «Капитанская дочка», где действия разворачивается на фоне грандиозных исторических событий во времена Пугачевского бунта*.
Сэр Вальтер Скотт (1771-1832)
*      Крестьянская война 1773-1775 годов под предводительством Емельяна Пугачёва (Пугачёвщина,Пугачёвское восстание, Пугачёвский бунт) —восстание яицких казаков, переросшее в полномасштабную крестьянскую    войну под предводительством Е. И. Пугачёва.
Гоголь Николай Васильевич (1809-1852)
А.С. Пушкин и Н.В. Гоголь обозначили основные художественные типы, которые будут разрабатываться писателями на всем протяжении  19  века . Это художественный тип «лишнего человека», образцом которого является Евгений Онегин в романе А.С. Пушкина, и так называемый тип «маленького человека», который показан Н.В. Гоголем в его повести «Шинель», а также А.С. Пушкиным в повести «Станционный смотритель»

        Литература  унаследовала от 18 века публицистичность и сатирический характер. В прозаической поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» писатель в острой сатирической манере показывает мошенника, который скупает мертвые души, различные типы помещиков, которые являются воплощением различных человеческих пороков (сказывается влияние классицизма*). В этом же плане выдержана комедия «Ревизор». Полны сатирических образов и произведения А. С. Пушкина.  Литература  продолжает сатирически изображать российскую действительность. Тенденция изображения пороков и недостатков российского общества – характерная черта всей русской классической литературы . Она прослеживается в произведениях практически всех писателей  19   века .
*     В основе классицизма лежат идеи рационализма. Художественное произведение, с точки зрения классицизма, должно строиться на основании строгих канонов, тем самым обнаруживая стройность и логичность самого мироздания. Интерес для классицизма представляет только вечное, неизменное - в каждом явлении он стремится распознать только существенные, типологические черты, отбрасывая случайные индивидуальные признаки. Эстетика классицизма придаёт огромное значение общественно-воспитательной функции искусства. Многие правила и каноны классицизм берет из античного искусства.

Чичиков
В начале 19 века один из самых крупных деятелей литературы был Н.М. Карамзин . По природе склонный к чувствительности и меланхолии, он жадно воспринимал влияния западной литературы - Руссо и его последователей, французских и немецких, английского романа Ричардсона, юмора Стерна.  Карамзин считал долгом посещать знаменитых писателей, и в первый  раз в  русской   литературе  давал живые сведения о действующих лицах европейского просвещения.Успех имели сентиментальные повести Карамзина - "Бедная Лиза", и повести исторические, в которых проявляется уже сентиментальная риторика будущей "Истории Государства Российского ". В первый раз русская история излагалась талантливым, уже знаменитым писателем, вооруженная многосторонними исследованиями, но вместе с тем в красивой, общедоступной форме, в тоне национальной гордости и с сентиментальным красноречием, которое должно было особенно действовать в популярном чтении. Карамзин имел большое значение и как преобразователь литературного языка. Карамзин и его последователи хотели приблизить литературный язык к разговорной речи, избегали тяжелой славянщины, не пугались слов иностранных и стремились сообщить языку изящество и легкость. Но школа Карамзина была недолговечна: стали бросаться в глаза смешные стороны чувствительности, не имевшей притом ни ценного поэтического, ни общественного содержания; а главное - в поэзии явились гораздо более значительные силы и с более жизненным направлением.

Карамзин Николай Михайлович (1766-1826)
В начале столетия началась поэтическая деятельность В.А. Жуковского. Его первые стихотворения обратили на себя внимание тонкостью чувства и "сладостью стиха". Его имя стало знаменитым, когда в двенадцатом году был написан "Певец во стане русских воинов", исполненный патриотическим одушевлением. Современники не замечали странности формы, где русские воины являлись в классических вооружениях и в романтическом освещении: классическая условность еще не была забыта, к романтической начинали привыкать. Его поэзии отвечал личный характер, религиозно-мистическое настроение сближало его с Гоголем. От новейшего литературного круга он был далек. В ходе литературного развития Жуковский кроме переводных трудов, всегда изящных и расширявших горизонт русской поэзии, имел еще заслугу высокого понимания существа поэзии. Его определение поэзии отвечало всему его мировоззрению. Поэзия - "есть Бог в святых мечтах земли", и с другой стороны, "поэзия - есть добродетель". Определение было слишком личное, но во всяком случае, ставившее поэзию в самые высокие сферы нравственной жизни. Младшим современником Жуковского был К.Н. Батюшков ,но его литературное поприще было прервано слишком рано и печально душевной болезнью, в которой он прожил последние десятки лет своей жизни. Это было живое и разнообразное дарование, не успевшее развиться до полной самобытности. В своей поэзии он все еще находится в зависимости от европейских образцов, старых и новых; но он вдумывался в чужую поэзию, сам увлекся ею и то, что было бы раньше простым подражанием, становилось его искренним, иногда глубоким увлечением. Была у него особенность и в выработке стиха; здесь вместе с Жуковским он был непосредственным предшественником Пушкина.

Жуковский Василий Андреевич (1783-1852)
Батюшков Константин Николаевич (1787-1855)

        Более свободная атмосфера общественной жизни была в царствование Александра I*, отозвалась большим оживлением литературных интересов. В это время составил свою славу И.А. Крылов . Он начал свое литературное поприще еще во времена Екатерины комедиями и сатирическим журналом среднего достоинства . Добившись успеха лишь в зрелые годы , он остановился на том жанре, который более отвечал его таланту. Частью он пересказывал традиционные сюжеты басен, но много также написал оригинальных и  превзошел своих предшественников Хемницера и Дмитриева. У него остались ложноклассическая манера, но вместе с тем много живого остроумия, знания русского быта и языка. По общему складу мировоззрения это был человек рассудка, довольно равнодушный к волнениям жизни, какие происходили вокруг него, недоверчивый к увлечениям. Это была умеренность, но в то же время и скептицизм.

Крылов Иван Андреевич (1768-1844)
*    1801 — 1825 Правление российского императора Александра I. В начале царствования провел умеренно либеральные реформы. Во внешней политике лавировал между Великобританией и Францией. В 1805—1807 участвовал в антифранцузских коалициях. В 1807—1812 временно сблизился с Францией. Вел успешные войны с Турцией (1806—1812) и Швецией (1808—1809). При Александре I к России присоединены Восточная Грузия (1801), Финляндия (1809), Бессарабия (1812), Восточный Кавказ (1813), бывшее герцогство Варшавское (1815). После Отечественной войны 1812 возглавил в 1813—1814 антифранцузскую коалицию европейских держав. Был одним из руководителей Венского конгресса 1814—1815 и организаторов Священного союза.
Другим весьма известным и почитаемым писателем того времени был Н.И. Гнедич, главнейшим трудом которого был перевод Илиады: он положил многие годы на завершение этого труда, возбудившего удивление современников. В переводе Гнедича видна серьезная работа над Гомером, но по старому пристрастию к ложно-классической высокопарности Гнедич уделил слишком много места церковнославянским элементам языка, употребляя иногда слова совсем неизвестные в обычной речи.В области драмы в начале столетия прославленным именем был В.А. Озеров : его трагедии были написаны в классическом духе, с большой легкостью стиха и искренностью чувства. Трагедии Озерова имели громадный успех, особенно "Дмитрий Донской", вызвавший патриотическое одушевление.

Гнедич Николай Иванович (1784 - 1833)
Озеров Владислав Александрович (1770 - 1816)

      Начало XIX века - время культурного и духовного подъёма России. Отечественная война 1812 года ускорила рост национального самосознания русского народа, его укрепления.
       Общая тенденция этого периода – растущая демократизация культуры, охват просвещением все более широких слоев народа. Разночинные слои общества не только приобщаются к культуре, вырабатываемой русским дворянством, но и становятся творцами русской культуры, задавая ее новые мотивы и тенденции. Церковь, подчиненная государству и воспринявшая формы западной учености, являет образцы подвижничества, утверждающего православную традицию. Вполне освоившись в пределах европейской образованности, русская культура напряженно ищет образ национально-культурной самобытности, вырабатывая национальные формы бытия в современной цивилизации.
       Рост национального самосознания народа в этот период оказал огромное воздействие на развитие литературы, изобразительного искусства, театра и музыки.


Презентация на тему: Х.К. Андерсен "Соловей"


Презентация на тему: Хлестаков и хлестаковщина в "Ревизоре" Н. Гоголя


title: Презентация на тему: Характеристика Пьера Безухова

text:
Характеристика
Пьера Безухова
  Петр Кириллович Безухов — незаконнорожденный сын богатого и знатного екатерининского вельможи, признанный законным наследником лишь после смерти отца.
До 20 лет он воспитывался за границей, появившись в свете, обращал на себя внимание нелепостью поведения и одновременно естественностью, отличавшей его от окружения.
  Молодого Пьера Безухова Л. Н. Толстой показывает нам впервые в салоне Анны Павловны Шерер в качестве явного нарушителя как общественного спокойствия, так и плавного течения вечера вообще. Его от всех в гостиной отличает умный, наблюдательный взгляд.
Именно он, а не огромный рост или коричневый фрак, внушает Анне Павловне беспокойство. Пьера приветствуют поклоном, относящимся к людям самой низшей иерархии.
Он незаконный сын екатерининского вельможи, графа Безухова, и позже его законный наследник. Он через короткое время становится обладателем тысяч душ и миллионов. И теперь он желанный гость всех салонов и домов обеих столиц. Лев Толстой, вне всяких сомнений, очень любит графа Пьера Безухова.

Он делает его самым завидным женихом России и выдает за него замуж глупое и развращенное существо, блистательную петербургскую красавицу Элен Курагину. И делает это Толстой быстро, словно торопится, словно ему необходимо создать своему любимцу такие условия, внутри которых жизнь становится невозможна.
    Он всегда стремился отстоять свое мнение, в споре прийти к пониманию истины. В салоне Анны Павловны Шерер, где герой яростно защищает перед монархистами идеи Французской революции. При этом он искренне восхищается Наполеоном, видя в нем главу революционной Франции. Сам Толстой так говорит об устремлениях молодого Пьера: «...Он всею душою желал то произвести республику в России, то самому быть Наполеоном, то философом, то тактиком, победителем Наполеона».
Однако герой еще не нашел настоящей цели своей жизни — потому он находится в постоянных метаниях, сомнениях. Он совершает ошибки, растрачивая силы на разгул в компании Долохова и Курагина. Получив титул и наследство после смерти отца, Безухов ведет праздную, бессмысленную жизнь в окружении « золотой молодежи ».

   Однако такая жизнь вскоре наскучила и опротивела герою. Пьер продолжает совершать ошибки. Женившись  на Элен Курагиной, он очень скоро осознает, что этот брак принес ему только несчастья. Безухов постигает весь ужас своего положения: он связал жизнь с низкой женщиной, окунулся в пошлую и фальшивую среду, к которой она принадлежит.
  Стараясь понять, как мог он так жестоко ошибиться, Пьер начинает винить себя в том, что женился без любви, что весь их союз с Элен был ложью:«она развратная женщина. Я спросил у нее однажды, не чувствует ли она признаков беременности. Она засмеялась презрительно и сказала, что не дура, чтобы желать иметь детей, и что от меня у нее детей не будет».

   Пьер Безухов бесконечно добр. Его доброта - нравственная константа его души. Он любит Наташу Ростову. После скандала, связанного с неудачным похищением ее Курагиным, и размолвки с князем Андреем он единственный, кто по-настоящему способен понять ее. Он добр и уже поэтому заслуживает быть счастливым. Он мечтает о славе. Он стреляется на дуэли и тяжело ранит обидчика.
Он еще способен к разрушительным и непредсказуемым поступкам. Но, кажется, среди своих сомнений, метаний, неудач, богатства и бестолковой суеты он обрел главное. Душу. Свою бессмертную душу. Ее нельзя запереть или убить.
   Платон Каратаев, Соколик, ласковый и ненавязчивый учитель праведной и покойной жизни. У него Пьер Безухов воспринял способность подчиняться естественному течению событий, способность молиться и быть услышанным.
Граф Безухов так и остался толстым, неуклюжим и рассеянным человеком. Однако его внутренняя жизнь стала иной. Она приобрела некую двойственность. И это неожиданным образом меняет жизнь и социальную значимость.

  «Человек сотворен для счастья», — вот основной вывод, к которому приходит Безухов во время пребывания в плену. Однако народ несчастлив. А счастье собственное герой Толстого осознавал только как часть всеобщего счастья.
Он не мог равнодушно смотреть, как страдают вокруг простые люди, не мог на каждом шагу наблюдать проявления общественного зла: «В судах воровство, в армии одна палка, шагистика, поселения, мучат народ, просвещение душат. Что молодо, честно — то губят». Продолжая всем сердцем стремиться к защите добра и правды,
Пьер приходит в тайное политическое общество, становится на путь борьбы против самодержавия и крепостничества.
   В своей жизни Пьер проходит  через ряд сменяющих друг друга этапов, через множество увлечений и разочарований. Духовная независимость вначале уступает место прелестям великосветской жизни, которая затем сменяется вспышками отвращения и презрения к этому кругу людей. В душе богатого графа просыпается глубокая любовь к народу, мечта о личном подвиге и убийстве Наполеона.
  В конечном итоге Безухов приходит к идеям декабристов. Это человек," живущий интересами и стремлениями своего времени, ищущая натура, которая более всего хочет прожить свою жизнь не зря.”
«Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем?» — вот те вопросы, которые мучительно пытался разрешить Пьер Безухов.

  Пьер Безухов
   нашел свое счастье — рядом с ним
любимая и любящая женщина, он нашел свое место в жизни. Но главное все-таки впереди. Потому что своим основным назначением Безухов, как и многие другие герои романа, считает служение людям.
И пока жив человек, пока на земле народ продолжает страдать и мучиться, не закончатся нравственные поиски героя и стремление к полной самореализации, к выполнению возложенной на него судьбой и Богом миссии.

Лосева Лена 10-1


title: Презентация на тему: Харукі Муракамі

text:
Харукі муракамі (1949-...)
Харукі Муракамі —японський письменник і перекладач
Харукі Муракамі народився 1949 року в Кіото, в сім'ї викладача класичної філології.
Дід Харукі Муракамі, буддійський священик, утримував невеликий храм. Батько викладав у школі японську мову та літературу, а у вільний час також займався буддійським просвітництвом. У 1950 році родина письменника переїхала в місто Асія - передмістя порту Кобе (префектура Хего).
У 1971 році одружився з однокласницею Йоко, з якою живе досі , дітей немає. У 1974 році відкрив свій джаз -бар «Пітер Кет» в районі Кокубундзі, Токіо . У 1977 році переїхав зі своїм баром в більш спокійний район міста, Сендагая .
У квітні 1978 року під час бейсбольного матчу зрозумів , що міг би написати книгу. Досі не знає , чому саме. За словами самого Муракамі:
«Я просто зрозумів це - і все».
Муракамі все частіше залишався після закриття бару на ніч і писав тексти - чорнильною ручкою на простих аркушах паперу.
У 1979 році опублікована повість «Слухай пісню вітру» - першу частину циклу романів «Трилогії Пацюка». Отримав за неї літературну премію « Гундзи сіндзін-се » - престижну нагороду, яка щорічно присуджується журналом «Гундзи » японським письменникам-початківцям. А трохи пізніше - «премію імені Номи» від провідного літературознавчого журналу «Бунгей» за те ж саме. Вже до кінця року роман-призер був розпроданий нечуваним для дебюту тиражом - понад 150 тисяч примірників у твердій обкладинці .
У 1980 році опублікована повість «Пінбол 1973» - друга частина «Трилогії Пацюка».
У 1981 році Муракамі продав ліцензію на управління баром і став професійним письменником. У 1982 році він закінчив свій перший роман «Полювання на овець» - третю частину «Трилогії Пацюка». У тому ж році отримав за нього чергову премію «Нома».
У 1986 році Муракамі поїхав з дружиною до Італії, а пізніше до Греції. Подорожував кількома островами Егейського моря. У Японії вийшла збірка оповідань «Повітряний наліт на булочну».
У 1987 році опублікований роман «Норвезький ліс». Переїхав до Лондона.
У 1988 році в Лондоні Муракамі закінчив роботу над романом «Денс , Денс , Денс» - продовження «Трилогії Пацюка».
У 1991 році Муракамі переїхав до США і зайняв посаду стажиста - дослідника в університеті міста Прінстон , штат Нью-Джерсі . У Японії вийшло 8 - томне зібрання творів , до якого увійшло все , що було написано в період з 1979 р. по 1989 р. У 1992 році отримав ступінь ад'юнкт-професора Прінстонського університету. Закінчив і опублікував в Японії роман  «На південь від кордону, на захід від сонця».
У липні 1993 року переїхав до міста Санта-Ана, Каліфорнія, читав лекції з сучасної (післявоєнної ) світової літератури в університеті Вільяма Говарда Тафта. Відвідав Китай і Монголію .
У 2006 році письменник отримав літературну премію імені Франца Кафки. Церемонія нагородження пройшла в Міському Залі Зборів в Празі , де номінанту була вручена невелика статуетка Кафки і чек на 10 тисяч доларів.
У 2008 році в інтерв'ю інформаційному агентству Кіодо Муракамі повідомив, що працює над новим дуже великим романом. «Щодня зараз я сиджу за столом по п'ять -шість годин, - сказав Муракамі . - Я працюю над новим романом вже рік і два місяці». Письменник запевняє , що його надихає Достоєвський . «Він став продуктивнішим з роками і написав "Братів Карамазових", коли вже постарів. Мені б хотілося зробити те ж саме».
Муракамі переклав з англійської на японську ряд творів Френсіса Скотта Фіцджеральда, Трумена Капоті, Джона Ірвинга, Джерома Селінджера та інших американських прозаїків кінця XX століття, а також казки ван Альсбурга й Урсули Ле Ґуїн.
Одружений, дітей немає. Захоплюється марафонським бігом і тріатлоном , брав участь у забігах на надмарафонський дистанції. На початку 1990 -х вів ток- шоу для опівнічників на одному з комерційних каналів в Токіо про західній музиці й субкультурі . Випустив кілька фотоальбомів і путівників по західній музиці , коктейлів і кулінарії. Відомий своєю колекцією з 40 тисяч джазових платівок.


title: Презентация на тему: Характеристика программ по чтению

text:
Сравнительный анализ Программ 4-5 классов по чтению.
	Литературное образование в школе является неотъемлемой составляющей  духовного развития современной личности. Сегодня изучение литературы  призвано привлечь  учащегося к процессу  субъективизации знаний, познания окружающего мира и самого себя в процессе обучения, рождению в сознании школьника «собственного текста», обогащенного  личностным «Я».
	Однако реалии действительности свидетельствуют о стремительном падении интереса к чтению художественной литературы среди школьников. Поэтому главной целью изучения литературы в школе должно стать формирование грамотного, эстетически развитого  и творческого читателя, способного наслаждаться художественным текстом, общаться с произведением искусства на языке искусства, умеющего декодировать литературный текст, давать ему собственную аргументированную оценку
5 класс
	Основной целью начального обучения русскому языку является формирование и развитие навыков речевой деятельности: слушания (аудирования), говорения, чтения, письма. Эта работа продолженная на последующих этапах обучения, должна обеспечить учащимся возможность полноценно пользоваться русским языком, как средством коммуникации, познания, приобщения к богатствам русской культуры.
4 класс
	Задачи начального обучения чтению таковы:
расширять, активизировать словарный запас учащихся с учетом группы слов, устойчивых выражений народоведческой тематики;
Совершенствовать технику чтения;
Развивать умения, необходимые для полноценного восприятия устной речи;
Для построения диалогического и монологического высказывания; для чтения, монологической работы с книгой;
- Курс строится на интегрированном обучении русскому языку и чтению.
4 класс
	Среди основных задач изучения  курса выделим такие:
	- представить  культурный «минимум», необходимый для духовной и психологической адаптации человека в поликультурном современном обществе;
	- формировать у учащихся устойчивую потребность в общении с произведением искусства, необходимость в  собственной рефлексии над  чувствами и мыслями, высказанными в художественном тексте;
	- воспитывать у учащихся патриотизм, уважение к национальным традициям и культурам, толерантное отношение  к другой точке зрения;
	- учить школьников воспринимать литературное произведение как искусство слова, понимать его художественное своеобразие, рассматривать его в контексте  развития культуры;

5 класс
	в процессе диалогических  отношений с  художественными произведениями расширять личностный культурно-эстетический тезаурус   школьников на основе приобретенных новых  знаний, практических умений и навыков;
- развивать  умения декодировать произведения искусства, давать им собственную аргументированную оценку.

5 класс
	С данными целями и задачами обучения прямо соотносится проверка результатов обучения, которая предусматривает, главным образом, определение сформированности навыков речевой деятельности
4 класс
	В качестве результата  обучения  рассматривается не сумма определенной разрозненной информации, а способность школьника комплексно использовать полученные знания в разнообразных жизненных  ситуациях.

5 класс
	В основу современного изучения литературы в школе положена не история литературы определенного периода, а художественный мир этой литературы, воспринятый и декодируемый учащимся – читателем ХХI столетия.
5 класс
	Среди основных принципов изучения интегрированного курса русской и мировой литературы выделим следующее:
антропологический;
аксиологический;
диалогический;
эстетический;
культурологический;
украиноведческий;
поликультурный;
сравнительно-сопоставительный;
этический;
репрезентативный.
	Программы также кроме своей традиционной функции – быть основой для планирования и осуществления учебного процесса – детально обозначают  ожидаемые результаты обучения и тем самым определяют  объективные критерии их оценки.
5 класс
5 класс
5 класс
5 класс
5 класс
5 класс
Для заучивания наизусть
Пословицы, поговорки, загадки
А.С.Пушкин «У лукоморья дуб зеленый…»
М.Ю.Лермонтов «Тучи»
Ф.И.Тютчев, А.А.Фет. Одно стихотворение (по выбору учащихся)
И.А.Бунин, С.А.Есенин. Одно стихотворение (по выбору учащихся)

5 класс
Основные виды устной и письменной речи учащихся 5 класса:
- осознанное, вдумчивое чтение художественных произведений;
- выразительное чтение произведений (или фрагментов), в том числе выученных наизусть, с соблюдением норм литературного произношения;
- различные виды пересказа (краткий, выборочный, подробный (близкий к тесту), от имени персонажа, с творческим заданием);
- устные ответы на вопросы, раскрывающие знание и понимание текста произведения;
- устный рассказ о литературном герое произведения;
- составление простого плана к тексту изучаемого произведения;
- составление индивидуальной характеристики литературных персонажей;
- высказывание собственных суждений о прочитанном произведении (в устной и письменной форме).

5 класс
Основные требования к знаниям и умениям учащихся 5 класса
Учащиеся должны знать:
авторов, названия, национальную принадлежность прочитанных произведений;
содержание, главных героев, последовательность и связь событий в изученном произведении;
тексты, рекомендованные программой к заучиванию наизусть;
основные признаки теоретических понятий: художественная литература (переводная и оригинальная), фольклор, народная и литературная сказка, тема, идея, проблематика и сюжет художественного произведения, прозаическая и стихотворная речь, ритм и рифма, литературный герой, рассказ, комическое в художественном произведении, портрет литературного героя.

5 класс
Учащиеся должны уметь:
правильно, осознанно, бегло и выразительно читать изученные художественные произведения (в том числе наизусть), учебные и научно-популярные тексты и понимать прочитанное;
выделять смысловые эпизоды, устанавливать временную и причинно-следственную связь между событиями в изученном произведении;
определять и формулировать тему, идею, проблематику художественного произведения;
осознанно выделять и объяснять роль изученных изобразительно-выразительных средств в произведении;
владеть различными видами пересказа;

5 класс
устно и письменно составлять простой план к тексту художественного произведения, статье учебника;
строить устные и письменные высказывания в связи с изученным материалом;
участвовать в диалоге по прочитанному художественному произведению;
воссоздавать в воображении художественные образы и картины, созданные писателем, словесно воспроизводить их;
комментировать интерпретации изученного художественного произведения в других видах искусства (живопись, музыка, театр, кино и др.) с выражением собственного отношения к произведениям искусства;
устно рассказывать о писателе на основе рассказа учителя или статьи учебника;
выполнять устные и письменные творческие работы по литературным произведениям.

5 класс
Главная цель изучения  курса в этих классах  – научиться читать художественное произведение, использовать элементы анализа художественного текста.  Работа над отобранными для этих классов произведениями дает возможность расширить и углубить жизненный опыт школьников, закладывает и формирует их художественный вкус и читательские интересы. Построение курса  в 5-6 классах осуществляется на основе проблемно-тематического подхода  с учетом  хронологического порядка подачи материала,  что позволяет готовить учащихся к восприятию литературы в ее историческом развитии.
5 класс
Литературное образование в школе является неотъемлемой составляющей  духовного развития современной личности. Сегодня изучение литературы  призвано привлечь  учащегося к процессу  субъективизации знаний, познания окружающего мира и самого себя в процессе обучения, рождению в сознании школьника «собственного текста», обогащенного  личностным «Я».
Однако реалии действительности свидетельствуют о стремительном падении интереса к чтению художественной литературы среди школьников. Поэтому главной целью изучения литературы в школе должно стать формирование грамотного, эстетически развитого  и творческого читателя, способного наслаждаться художественным текстом, общаться с произведением искусства на языке искусства, умеющего декодировать литературный текст, давать ему собственную аргументированную оценку.


title: Презентация на тему: 30-х годов А.С. Пушкина

text:
Лишь на мгновенье умер…или мгновенье жил?..

Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком.
                                    Ф.М.Достоевский
Германн
Трудолюбивый
Умеренно-Расчетливый
Играет
Обманывает
Убивает

Человек, который в будущем не в состоянии  жертвовать необходимым в надежде приобрести излишнее
Игра

ГЕРМАНН
(Господин  Человек)

     Расчетливый, честолюбивый

Обманывает, манипулирует, убивает

Проигрывает в поединке с жизнью

                         ПУСТОТА

Синквейны

  Сальери
Ремеслен
ник
Отстраненный
Завист-
ливый

Завидует
Восстанавливает справедливость
Само -утверждается
Поставил ремесло подножию искусству
   Моцарт
Творец
Интересующийся
«Живой»
Радуется
Сочиняет
Творит
Гений, хотя и сам не подозревает
Гений и злодейство
МОЦАРТ

Жизнерадостный, счастливый

Творит, восхищает, любит

Гармонией музыки покоряет сердца

ГЕНИЙ

САЛЬЕРИ

Надменный, трудолюбивый

Преодолевает, умертвляет, завидует

Никогда не испытывает вдохновения, ушел из живой жизни

РЕМЕСЛЕННИК

Синквейн   Дадона
                                  Дадон
                 грозный                 старый
          правил          полюбил          убил
                  Царь хватил его жезлом
                   По лбу: тот упал ничком

                                Корысть

Царь Дадон
Ленивый , жестокий
Нарушает, не исполняет, убивает
Решает свои проблемы ценой других
Пустота

Коленченко В.В. Светлодарская гимназия

Мчатся тучи, вьются тучи;
Невидимкою луна
Освещает снег летучий;
Мутно небо, ночь мутна.
                                  Царь Дадон-

                                ( древнерусское
                                                      слово означает

                                   “несуразный
                                      человек”)

                                                              Германн

                                                  (с нем.яз. Herr mann
                                                                 «господин человек»)
                                                     – молодой военный
                                                                         инженер,
                                                    с профилем Наполеона
                                                         и душой Мефистофеля

 «Чёрный человек»

« Гений и злодейство –
          две вещи
               несовместные»
Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.
самостоянье

На  них  основано от  века                                 По  воле  бога  самого                            Самостоянье  человека,
Залог  величия  его. (октябрь 1830 года)

Самостоятельность - самостоятельный
Самостийность - самостийный
Самостоянье – сам стоит

Лишь на мгновенье умер…или мгновенье жил...

Человек есть тайна. Ее надо разгадать, и ежели будешь ее разгадывать всю жизнь, то не говори, что потерял время; я занимаюсь этой тайной, ибо хочу быть человеком.
                                    Ф.М.Достоевский


Презентация на тему: Ходасевич Владислав Фелицианович


Презентация на тему: Хокку


title: Презентация на тему: Хабаровский край от края до края

text:
К 76-летию Хабаровского края
От края до края


Презентация на тему: Холмогоры времен М.В. Ломоносова


Презентация на тему: Хлестаков в уездном городе


Презентация на тему: Хождение за три моря Афанасия Никитина


Презентация на тему: Храни меня, мой талисман


Презентация на тему: Христианская концепция Достоевского


title: Презентация на тему: Храм родной природы

text:
   /
a-pesni.org/romans/rahmaninov/siren.htm
trinixy.ru/40904-krasivye-lesa-22-foto.html
foto.mail.ru
a-pesni.org/romans/rahmannov/zdeshorocho.htm
http://articles.kompass.ua/IMG5/Legendy_proiskhozhdeniya_cvetov49.jpg
220px-Glafira_Galina.png
http://www.rulex.ru/rpg/WebPict/fullpic/0071-008.jpg


Презентация на тему: Христианская символика в романе «Преступление и наказания»


Презентация на тему: Хозяйка Медной горы


Презентация на тему: Христианская основа романа Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание"


Презентация на тему: Христианские и языческие мотивы в повестях Н.В. Гоголя


title: Презентация на тему: Христианские мотивы в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание

text:
7.
7.
6.
6.
5.
5.
4.
4.
3.
3.
2.
2.
1.
1.
7.
7.
6.
6.
5.
5.
4.
4.
3.
3.
2.
2.
1.
1.


Презентация на тему: Ханс Кристиан Андерсен. Жизнь и творчество писателя


Презентация на тему: «Хранитель живого русского слова» - В. И. Даль


Презентация на тему: Христианские образы и мотивы в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»


title: Презентация на тему: конек горбунок

text:
Презентация по литературе
Выполнила ученица 5 «а» класса. Кочегар Мадины.

"Конёк-горбунок" - одна из первых литературных сказок: в прошлом году ей исполнилось 170 лет! И без преувеличения можно сказать - это одна из лучших литературных сказок, ведь и сегодня, в двадцать первом веке, её продолжают читать и перечитывать. С чем же связана столь долгая жизнь этой старой сказки?
..

«Конек –горбунок « главный герой в сказке.Он помогает  Ивану но иногда Иван не слушает его . Не послушав «Конька-горбунка  в  первый раз Иван взял перо  из-за  которого началось  приключение
Спасибо за внимание!


title: Презентация на тему: Хрестоматия для маленьких и самых маленьких

text:
«Хрестоматия для маленьких и очень маленьких»
Prezentacii.com
Проект:
Prezentacii.com
 издание уникальной детской книги под названием «Хрестоматия для маленьких и очень маленьких».
Предпосылки инициации проекта:
Катастрофическая ситуация в области детской книги
Предпосылки инициации проекта:
Насаждение западной культуры в сознание маленьких детей
Предпосылки инициации проекта:
Влияние на детское сознание и какими вырастают дети:
Предпосылки инициации проекта:
Хрестоматия в моем детстве была другом:
В детстве наших детей –технологии:
РАЗДЕЛЫ
Возрастная категория  - дети до 3-х лет,
              		          3-4лет
                     4-5 лет
Содержание:
песенки, потешки народов ближнего зарубежья, народов мира;
народные сказки;
сказки народов мира;
произведения украинских и русских поэтов, писателей, а также писателей народов мира.

Очень гармоничное сочетание народного творчества с произведениями писателей разных народов мира (российские, украинские, а также зарубежные авторы).
На страницах книги публикуются самые лучшие сказки, стихи, прибаутки, рассказы, притчи, повести, рекомендованные ведущими детскими психологами.
Также все произведения иллюстрированы гениальными художниками.

Цели проекта:
Возрождение нравственных ценностей наших детей:
Любовь
Доброта
Сопереживание
а не
Цели проекта:
Формирование эстетического восприятия мира детей:

Цели проекта:
Мнение родителей о потребности в данной книге:

По результатам опроса родителей
60% опрошенных подтвердили
отсутствие хорошей развивающей
литературы для маленьких детей
Цели проекта:
Пробуждение в ребенке творческого начала, самостоятельности мысли:
Предложенный материал поможет
заложить у ребенка жизненные ценности счастливого и
успешного человека, воспитать положительные качества характера, сформировать мировоззрение целостной личности
Книга - это один из инструментов развития гармоничной личности.

Для достижение цели необходимо:
Издание книги 430 страниц, около 400 иллюстраций (лучшие иллюстраторы, литературные редакторы работают над ее наполнением).
Независимое издательство занимается печатью книги, регистрацией, оформлением авторских прав.
Проведение презентации в масштабах – города;
                                                                          - страны.
Продвижение и маркетинг.
Бюджет проекта в приложении.
Сроки реализации 6-7 мес. Тираж - 1000 шт.

Залог успешного развития будущей человеческой личности – это правильные книги в детстве!

Спасибо за внимание!

All rights reserved by Oksana Gavrish ©


title: Презентация на тему: Храм Души. Реклама ретро фонда библиотеки

text:
Централизованная библиотечная система
г.о. Нальчик
Реклама ретро фонда

«Храм Души»
Составитель: ведущий библиотекарь ГФ №4 Т. Н. Долженко
г.о Нальчик, 2016
 Текст
В нашей библиотеке имеется большой книжный фонд, который насчитывает более 18 тысяч экземпляров книг – это книги по искусству и спорту, общественно-политическая литература, литература по естествознанию и технике, и конечно же большая часть этой литературы-это художественная.
Сегодня вашему вниманию мы представляем литературу из ретро фонда. Это незаслуженно забытые книги прошлых лет.
Название презентации
Степняк-Кравчинский С. М. Андрей Кожухов. Домик на Волге [Текст] / С. М. Степняк – Кравчинский. – М.: Правда, 1981. – 400 с., 8 ил.
В настоящее издание вошли наиболее известные произведения русского писателя XIX века С. Степняка – Кравчинского (1851-1895) – роман «Андрей Кожухов» и повесть «Домик на Волге».

Станюкович К. М. Морские рассказы[текст] / Сост. Е. Дворецкая; Худож. Б. Косульников // К. М. Станюкович – М.: Худож. лит., 1987. – 543 с., ил.
В книгу вошли лучшие рассказы известного русского писателя Константина Михайловича Станюковича (1843-1903), посвященные изображению жизни моряков:  "Нянька« (1895), "Максимка« (1896), «Василий Иванович« (1886), и др.
Герои рассказов К. М. Станюковича – матросы и офицеры, умеющие побеждать опасности и выходить с честью из труднейших положений.
Артель А. И. Волхонская барышня [Текст] : Повести / Сост., автор вступ. статьи и примечаний К. Ломунов // А. И. Артель. – М.: Современник, 1984. – 495 с., порт. – (Из наследия).
В сборник писателя-демократа Александра Ивановича Эртеля вошли повести «Карьера Струкова», «Двe пары», «Повесть о жадном мужике», «Волхонская барышня», которые отразили назревание народной революции.	Л.Н.Толстой писал: «Для того, кто любит народ, чтение Эртеля большое удовольствие».
Чернышевский Н. Г. Пролог [Текст] : Сборник. / Составитель Г. П. Муренина, Комментарии а. А. Демченко и Г. П. Мурениной; Оформ. Худож. Л. Лобовой // Н. Г. Чернышевский. – Иркутск: Восточно – Сибирское книжное издательство, 1984. – 480 стр.
В настоящее издание вошел роман "Пролог", написанный Н.Г.Чернышевским в сибирской ссылке в 1864 году. В центре романа «Пролог» общественно-политическая борьба в России в канун реформы 1861 г., отменившей крепостное право.
Каменская М. Ф. Воспоминания [Текст] / Подгот. Текста, сост., вступ. ст. и коммент. В. Боковой // М. Ф. Каменская. – М.: Худож. лит., 1991. – 383 с. (Забытая книга) ISBN 5-280-01767-1
"Воспоминания" принадлежат перу М.Ф.Каменской (1817-1893), представительнице прославленного рода Толстых, дочери художника и известного модельера Ф.П.Толстого. Увлекательный рассказ об эпизодах личной жизни мемуаристки перемежается с повествованием о ее встречах с замечательными деятелями пушкинской эпохи, среди которых - Пушкин, Гоголь, Крылов, Н.В.Кукольник, Булгарин, А.Н.Оленин, Толстой "Американец", И.П.Мартос, М.И.Глинка, П.К.Клодт, Брюллов и многие другие. В "Приложении" помещена повесть писательницы, а также мемуары ее отца и дочери.
Вонлярлярский В. А. Большая барыня [Текст] / Сост., вступ. ст. и прим. А. А. Ильина-Томича; Ил. М. Ф. Петрова // В. А. Вонлярлярский. – М.: Правда, 1988. – 448 с., ил.
Василий Александрович Вонлярлярский (1814—1852) — популярный русский прозаик середины XIX века.
Сборник открывает лучший роман писателя — «Большая барыня», где на фоне картин провинциальной жизни разворачивается сложная социально-психологическая драма. Жанр повести в письмах «Ночь на 28-е сентября» позволяет автору сосредоточить внимание на переживаниях своих героев. Зарубежные впечатления писателя лежат в основе рассказов «Воспоминание о Захаре Иваныче», «Байя», «Абдаллах-Бен-Атаб», «Поездка на марсельском пароходе», «Турист».

Вельтман А. Ф. Романы [Текст] / Сост., вступ. статья В. И. Калугина; Послесл. И коммент. А. П. Богданова. // А. Ф. Вельтман. – М.: Современник, 1985. – 524 с., портр. – (Из наследия)
В сборник популярного писателя пушкинской поры Александра Фомича Вельтмана (1800-1870) вошли его исторические произведения, не переиздававшиеся ни в XIX, ни в XX веке.
«Талант Вельтмана, - писал В. Г. Белинский в 1836 году, - самобытен и оригинален в высочайшей степени, он никому не подражает, и ему никто не может подражать. Он создал какой-то особый, ни для кого не доступный мир, его взгляд и его слог тоже принадлежат одному ему».
Вербицкая А. Дух времени [Текст]: Роман / Предисл. А. Грачевой // А. Вербицкая. – СПб.: Северо-Запад, 1993. – 704 с. ISBN 5-8352-0207-5
Первый роман А. Вербицкой, принесший ей известность. Любовный многоугольник в жизни главного героя А. Тобольцева выводит на страницы романа целую галерею женщин. Различные жизненные идеалы, темпераменты героев делают роман интересным для широкого круга читателей, а узнаваемые исторические ситуации — любопытным для специалистов.
Записки русских женщин XVIII – первой половины XIX века [Текст] / Сост., автор вступ. ст. и коммент. Г, Н. Моисеева; Худож. В. Сергеев. – М.:  Современник, 1990. – 540 с.: ил. – (серия мемуаров «Память»). ISBN 5-270-00017-2
Издание 1990 года. Сохранность хорошая. Книга содержит мемуары четырёх представительниц знатных семейств России. Наиболее ранние - записки Н. Б. Долгоруковой, запечатлевшие события, связанные со смертью Петра II и с восшествием на русский престол Анны Иоановны.Воспоминания С. В. Капнист-Скалон и Н. В. Мордвиновой являются ценным источником для изучения русской литературы XIX столетия и для понимания обстоятельства жизни многих выдающихся людей того времени.
Загоскин М. Н. Аскольдова могила [Текст]: Романы, повести / Сост., авт. втуп. Статьи и коммент. Ю. А. Беляев // М. Н. Загоскин. – М.: Современник, 1989. – 638., порт. – (Из наследия) ISBN 5-270-00464-Х
Исторический роман «Аскольдова могила» рассказывает о времени крещения Киевской Руси. Произведение интересно не только ярким сказочно-фантастическим колоритом, но и богатым фольклорным материалом, что роднит его с известными произведениями Н.В.Гоголя.
Максимов С. В. Избранное [Текст] / Подготовка текста, сост., вступ. статья, примеч. С. И. Плеханова; Оформ. Ю. Алексеевой; Ил. И. В. Тихонова // С. В. Максимов. – М.: Сов. Россия, 1981. – 560 с.
Имя писателя и этнографа С. В. Максимова (1831-1901) было широко известно читателю-современнику, его высоко ценили А. Н. Островский, А. Ф. Писемский, И. С. Тургенев и другие писатели того времени.
В сборник вошли главы и отрывки из книг писателя и этнографа С. В. Максимова (1831-1901) «Год на Севере», «Лесная глушь», «Сибирь и каторга» и других, а также извлечения из книги «Крылатые слова» с объяснениями истоков старинных русских выражений.
Карамзин Н.М. Письма русского путешественника [Текст] : Повести / вступ. ст. Н. Н. Акоповой; Предисл. Г. П. Макогоненко; Прим. М. В. Иванова // Н. М. Карамзин. – м.: Правда, 1982. – 608 с., ил.
В издание входит одно из лучших произведений русского писателя Н.М.Карамзина "Письма русского путешественника« (1790-1799), а также его повести "Бедная Лиза« (1792) и "Остров Борнгольм« (1793). Гравюры, опубликованные в настоящем издании, воспроизводятся по книге: Н. М. Карамзин "Письма русского путешественника". СПБ., 1887.

Спасибо за внимание!


Презентация на тему: Художественная культура России


Презентация на тему: Художественное мастерство Чехова - рассказчика


Презентация на тему: Художественное описание внешности человека


title: Презентация на тему: Хокку - чудо Японской поэзии

text:
   Хокку - чудо японской поэзии
Япония – далёкая и загадочная страна, потаённая душа которой отразилась в легендах и традициях японского народа.
Одна из традиций относится к японской поэзии. ЭТО удивительный национальный поэтический жанр – хокку, нерифмованные стихи из трёх строк и 17 слогов.
Жанр хокку появился в 17 веке. Создателями его были не аристократы, а жители городов и селений: художники и ремесленники, врачи и даже самураи. Повсюду возникали кружки любителей хокку.
Эти нерифмованные короткие стихи написаны просто, безыскусно.    Авторы стремились подметить что-то необычное в привычных предметах и явлениях окружающей жизни и с помощью двух-трёх умелых штрихов давали читателю возможность ярко представить небольшой эпизод.
Вот стихотворение, которое написал поэт 18 века исса:Тихо, тихо ползи,улитка, по склону фудзи,вверх, до самых высот!О чём же оно?
	Для японцев фудзияма – священная гора. многие верующие люди для исцеления и избавления  от беды дают обет на коленях достичь вершины горы. 	Так о ком же идёт речь в стихотворении?  О маленькой улитке, которая ползёт неведомо куда? Или о человеке, который перед лицом бога так же мал, как эта улитка?
Возможно, поэт советует человеку: пусть ты мал и одинок в мире, но упорством и терпением можешь добиться своего.
   Чтобы по-настоящему понять хокку, мало просто открыть книгу и прочесть её.  Чтение стихов в большом количестве удовольствия не принесёт: образы смешаются, а монотонный ритм утомит.
С каждым стихотворением нужно знакомиться не спеша, стараясь оценить его достоинства, любуясь каждым словом. Именно так предписывает читать стихи древняя японская традиция.
«Осень уже пришла» – шепнул мне на ухо ветер,подкравшись к подушке моей.                                                Басё.
Ежегодно в октябре проводится любимый всеми японцами «праздник хризантемы». Этот прекрасный цветок стал символом Японии.    Он изображён на гербе страны, на монетах и высшей награде Японии – «ордене хризантемы».  цветок вдохновлял и японских поэтов.
В старинном трактате «слово о живописи из сада с горчичное зерно» написано, что хризантемы «подобны одиноким вершинам с их чувством собственного достоинства  и покоем, они словно благородные люди с их чувством долга… они возвышаются над пошлостью и воплощают сущность осени».
А вот как эти же мысли и чувства выразил неизвестный поэт в хокку:видели всё на свете мои глаза – и вернулись к вам, белые хризантемы.
Один из авторов хокку – знаменитый Басё (1644-1694) – признан классиком всей японской поэзии.Над ручьём весь деньловит, ловит стрекозасобственную тень.
Деталь «тень стрекозы» рождает представление о зеркальной глади воды, о ярком солнце, о жаркой безветренной погоде.Хокку сложено о летнем дне, но этих слов в нём нет.
Басё определил основные правила хокку: это лирическое стихотворение построено на выразительной детали, чаще всего посвящено природе. Именно эта деталь должна  вызвать у читателя представление о всей картине.
С ветки на веткутихо сбегают капли…дождик весенний!                                          Басё.
Откуда у японцев такое любовное и бережное отношение к природе? Когда-то предки современных жителей Японии верили, что любой элемент природы имеет душу. С тех древних пор японцы сообща любуются поэтическими картинами природы…
…только что выпавшим снегом - зимой…
… цветением сакуры - весной, ярким багрянцем осенних листьев и полной луной – в октябре.
В этих малых поэтических шедеврах проявились основные черты японского народа и его отношение к миру:искренность, умение уловить и передать очарование повседневной жизни, умение понять тайный смысл предметов и явлений.
К ветру прилетев,трепещет на сосулькекленовый красный лист.                                  Иппаи.
Каждый человек может попробовать себя в жанре хокку.  Вот что для этого надо помнить: 1. хокку – коротенькие, всего в 3 строчки, стихи;2. каждое стихотворение – волшебная картинка, пробуждающая воображение;3. Чтобы не пропала утончённость стиха, нельзя высказываться до конца, до полной ясности;
4. Писать можно обо всём на свете: о родном крае, о любви, об искусстве, о природе;5. в трёхстишиях о природе должны быть названы признаки времени года.
Ночной снегопадОкончился – как засверкали дома, деревья!                                                                Тококу.
Стихи в жанре хокку передают гармонию отношений человека и природы, А законам красоты и гармонии следует учиться. Всматривайтесь в малое - и вы увидите великое.
Презентацию выполнила учитель русского языка и литературы Моу сош №16 г.Владимира якубова Э.ф.


Презентация на тему: Християнські символи у традиціях і культурі українського народу


title: Презентация на тему: Художественное произведение. Читать или смотреть?

text:
?

0
75%
25%
76%
32%
68%


title: Презентация на тему: Художественная обработка материала, аппликация-мозаика "Царевна-Лебедь"

text:
  1
2
3
4
5
6
7


Презентация на тему: Художественное своеобразие прозы И.А. Бунина


Презентация на тему: Художественное своеобразие романа Отцы и дети


Презентация на тему: Художественные особенности пьесы


Презентация на тему: Храмовый синтез искусств


Презентация на тему: Художественные направления в русской литературе конца 19 – начала 20 веков


Презентация на тему: Художественные особенности лирики С. Есенина


Презентация на тему: ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ОБРАЗЫ в лирических миниатюрах А.И. Солженицына из цикла «КРОХОТКИ»


title: Презентация на тему: Хокку. Цветение сакуры. Урок литературы в 7 классе

text:
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Школа № 129» г.о. Самара

Урок литературы в 7 классе.
Хокку. Цвет сакуры.

Автор: учитель русского языка и литературы
 МБОУ Школы № 129 г.о. Самара
Стерляхина Анна Константиновна

Кейс № 1
Мацуо Басё            Еса Бусон
  Исса Кобаяси      Такараи Кикаку
природародной крайработажизньискусстволюбовь
Закончите хокку, придумав              подходящую по смыслу  последнюю строку.
Один за другим Опадают лепестки махровой сакуры, ………………………………………………..

Один за другим Опадают лепестки махровой сакуры, Порхая на ветру. Сики.

Закончите хокку, придумав              подходящую по смыслу  последнюю строку
Весна уходит,Но в нерешимости медлят…………………………………..

Весна уходит,Но в нерешимости медлятПоздние вишни.Бусон
Закончите хокку, придумав              подходящую по смыслу  последнюю строку
Как вишни расцвели! Они с коня согнали…………………………………

Как вишни расцвели! Они с коня согналиИ князя-гордеца.Исса
Список используемых источников:
https://www.youtube.com/watch?v
http://samlib.ru/a/alina_a/opredelenia.shtml
https://ru.wikipedia.org/
http://japanpoetry.ru
http://go.mail.ru/
Автор шаблона к презентации неизвестен.
Поэтический словарь. А. Квятковский.М:1966.


title: Презентация на тему: Художественное своеобразие романа Ф.Достоевского «Преступление и наказание»

text:
Художественное своеобразие романа Ф.Достоевского «Преступление и наказание»
Пухальская Л.В., учитель русского языка и литературы
 МОБУ «СОШ№73» г. Оренбурга

Замысел  романа Достоевский вынашивал шесть лет. За это время были написаны «Униженные и оскорбленные», «Записки из Мертвого дома» и «Записки из подполья», главной темой которых являлись истории бедных людей и их бунта против существующей действительности.

Истоки романа восходят ко времени каторги
Ф. М. Достоевского. 9 октября 1859 года Достоевский пишет брату из Твери:
«В декабре я начну роман… Не помнишь ли, я говорил тебе про одну исповедь-роман, который я хотел писать после всех, говоря, что еще самому надо пережить. На днях я совершенно решил писать его немедля. Все сердце мое с кровью положится в этот роман. Я задумал его в каторге, лежа на нарах, в тяжелую минуту грусти и саморазложения…»

«Психологический отчёт одного преступления». Замысел  таков: бедный студент решает убить старушку-процентщицу, глупую, жадную, противную, о которой никто не пожалеет. А студент смог бы закончить образование, дать денег матери и сестре. Потом он уехал бы за границу, стал честным человеком и «загладил преступление».    Достоевский.

С самого начала своего возникновения замысел об «идейном убийце» распадался на две неравные части: первая — преступление и его причины и вторая, главная, — действие преступления на душу преступника. Идея двучастного замысла отразилась и на названии произведения — «Преступление и наказание», и на особенностях его структуры: из шести частей романа одна посвящена преступлению и пять — влиянию совершенного преступления на душу Раскольникова.
Прототипы Родиона Раскольникова
Достоевскому было известно о деле Герасима Чистова. Этот человек, 27 лет, раскольник по вероисповеданию, обвинялся в убийстве двух старух — кухарки и прачки. Это преступление произошло в Москве в 1865 году. Чистов убил старух с целью ограбления их хозяйки, мещанки Дубровиной.

Французский преступник Пьер Франсуа Ласенер, для которого убить человека было то же, что «выпить стакан вина»; оправдывая свои преступления, Ласенер писал стихи и мемуары, доказывая в них, будто он «жертва общества», мститель, борец с общественной несправедливостью во имя революционной идеи, якобы подсказанной ему социалистами-утопистами.

Главной художественной особенностью романа «Преступление и наказание» является тонкость психологического анализа.
 Достоевский использует традиции
М. Ю. Лермонтова, который стремился доказать, что «история души человеческой... едва ли не интереснее и не поучительней истории целого народа».

Раскрыть душу, мироощущение героев помогает автору прием полифонии, многоголосия в романе. Каждый герой помимо участия в диалогах произносит бесконечный «внутренний» монолог, показывающий читателю, что делается в его душе.

Растущее напряжение сюжета помогают передать диалоги. Писатель тонко передает речевые особенности каждого образа, очень чутко воспроизводит интонационную систему речи каждого персонажа. Из этой творческой установки исходит и еще одна художественная особенность романа - лаконичность описаний. Достоевского интересует не столько то, как выглядит человек, сколько то, что за душа у него внутри.

Речь героев индивидуализирована. Индивидуализация речи ведется писателем по одному определяющему признаку: у Мармеладова деланная вежливость чиновника обильно усыпана славянизмами; у Лужина - стилистическая канцелярщина; у Свидригайлова - ироническая небрежность.

В «Преступлении и наказании» своя система выделения опорных слов и фраз. Это – курсив. Это способ обращения внимания читателей и на сюжет, и на задуманное, содеянное. Выделенные слова как бы ограждают Раскольникова от тех фраз, которые ему и выговорить-то страшно. Курсив используется Достоевским и как способ характеристики персонажа.

Портретная характеристика передает общие социальные черты, возрастные приметы: Мармеладов - спившийся стареющий чиновник, Свидригайлов - моложавый развратный барин, Порфирий - болезненный умный следователь. Это не обычная наблюдательность писателя. Общий принцип изображения сосредоточен в грубых резких мазках, как на масках.

Пейзажная живопись Достоевского не похожа на картины сельской или городской природы в произведениях Тургенева или Толстого. Звуки шарманки, мокрый снег, тусклый свет газовых фонарей - все эти неоднократно повторяющиеся детали не только придают мрачный колорит, но и таят в себе сложное символическое содержание.

Сны и кошмары несут определенную художественную нагрузку в раскрытии идейного содержания. Ничего прочного нет в мире героев Достоевского, они уже сомневаются: происходит ли распад нравственных устоев и личности во сне или наяву? Чтобы проникнуть в мир своих героев, Достоевский создает необычные характеры и необычные, стоящие на грани фантастики, ситуации.

Предметная деталь порой раскрывает весь замысел и ход романа: Раскольников не зарубил старуху-процентщицу, а «опустил» топор на голову «обухом». Поскольку убийца намного выше своей жертвы, то во время убийства лезвие топора угрожающе «глядит ему в лицо». Лезвием топора Раскольников убивает добрую и кроткую Лизавету, одну из тех униженных и оскорбленных, ради которых и поднят был топор.

Цветовая деталь усиливает кровавый оттенок злодеяния Раскольникова. За полтора месяца до убийства герой заложил «маленькое золотое колечко с тремя какими-то красными камешками», - подарок сестры на память. «Красные камешки» становятся предвестниками капелек крови. Цветовая деталь повторяется далее неоднократно: красные отвороты на сапогах Мармеладова, красные пятна на пиджаке героя.

Для Достоевского использование библейских мифов и образов — не самоцель. Они служили иллюстрациями для его размышлений о трагических судьбах мира, России и человеческой души как части мировой цивилизации. Залогом возрождения всего этого Достоевский считал обращение к идее Христа.

Гениальность Достоевского неоспорима. По силе изобразительности его талант равен, может быть, только Шекспиру.
Горький

http://www.fedordostoevsky.ru/gif/top_img.png
http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100862/86293.p.jpg?0.7028786181652389 http://lurkmore.so/images/thumb/8/8f/Dostoevsky.jpg/250px-Dostoevsky.jpg
http://lit.lib.ru/img/f/filatow_w_w/text_0530/foto_stih.jpg
http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/pravmir-images/20-110035.jpg http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Pierre_Francois_Lacenaire.jpg/200px-Pierre_Francois_Lacenaire.jpg http://www.groteck.ru/attachments/news/30662/2007-42-34-1.jpghttp://rpp.nashaucheba.ru/pars_docs/refs/66/65846/img7.jpg


title: Презентация на тему: хождение за три моря афанасия никитина

text:
Мастер-классучителя географии I квалификационной категории МБОУ СОШ №2г. Миллерово Ростовской области
Игумновой Светланы Ивановны
Море…Море…
«Хождение за три моря»(путешествие Афанасия Никитина)
Цели урока
Узнать, кто такой А. Никитин
Узнать, какое царство посетил А. Никитин
 Узнать, какие товары, привезенные из Индии, его заинтересовали
Узнать, через какие три моря проходило путешествие
 А. Никитина
Узнать, как называется книга, написанная А. Никитиным
Научиться по карте, определять, маршрут путешествия
 А. Никитина
Научиться искать нужную информацию в тексте и на картах
Афанасий Никитин – первый ученый – географ Руси или предприимчивый купец?
Маршрутный лист
«Хождение за три моря»

Представления древних об Индии
Научные представления
Европейцам Индия представлялась состоящей из золота, драгоценных камней, благовоний и пряностей, а пряности в Европе ценились дороже золота
Сбор чая в Индии
Торговля не оправдала надежд Никитина, и, чтобы поправить дела, он отправился дальше – в Индию и провел там три года
В 1466 году тверской купец Афанасий Никитин отправился по торговым делам к Каспийскому морю.
Свои впечатления об этой стране он изложил в записках, которые сейчас известны как «Хождение за три моря»
«Вода-Суша»

Вода- руки вверх                    Суша-руки вниз
Работа с историческим источником
Путешествие Афанасия Никитина 1466-1472
Вернёмся к поставленным целям…
-Узнать, кто такой А. Никитин

-Узнать, какое царство посетил А. Никитин

 -Узнать, какие товары, привезенные из Индии, его заинтересовали

-Узнать, через какие три моря проходило путешествие А. Никитина

 -Узнать, как называется книга, написанная
 А. Никитиным

А закончить путешествие можно словами Афанасия Никитина: «А Русскую землю Бог да сохранит!»
Рефлексия
Зелёный-мне было интересно , познавательно
Желтый- мне не интересно


title: Презентация на тему: Хождение за три моря

text:
Хождение за три моря
Составитель: Ларионова Г. А., учитель МОУ СОШ № 27, г. Тверь
31 мая 1955 года в городе Калинине (Твери) на Первомайской набережной реки Волги (ныне набережная Афанасия Никитина) благодарные потомки воздвигли памятник Никитину, первому из европейцев посетившему в 15 веке Индию.
Об Афанасии Никитине нет других биографических сведений, кроме того, что он был купцом из города Твери. Совершил путешествие в Персию, Индию (1466-1472). На обратном пути посетил африканский берег (Сомали), Маскат, Турцию.
Путевые записки "Хожение за три моря" (точное название дневника) - ценный географический документ и литературно-исторический памятник.
В основу
«Хожения за три моря» (1489 г.)
тверской купец
Афанасий Никитин
положил своё путешествие в Бахманидское государство, достигшее в эти годы  наибольшего могущества.
 Об этом путешествии он оставил запись своих наблюдений над бытом этой страны, выделяющуюся из всей литературы современных ей западноевропейских рассказов об Индии правдивостью и деловитостью, почти полным отсутствием сказочной фантастики.
Тьмацкий мост
Город Любовен на острове
Гости из Новгорода
Древняя
 Тверь
Земская изба
Конная изба на торгу
Д. Н. Буторин.  Иллюстрация к книге А.Никитина "Хождение за три моря". Пластина, 1957. ГМПИ
Тверской купец А. Никитин был образованным человеком.
Он знал тюркский и персидский языки.
В далёкий путь взял с собой книги.
Весной 1466г., получив благословение епископа Геннадия, поддержку воеводы Б. З. Бороздина и проезжую грамоту от Великого Тверского князя Михаила Борисовича,
от Волжских ворот на 2-х кораблях вниз по Волге отправился тверской купец Афанасий Никитин со своими товарищами в далекое плавание для заморской торговли: вниз по Волге за море "Дербенское", или "Хвалынское" - так в старину называли Каспийское море.
Главой каравана избрали Афанасия Никитина.
г. Тверь, Волжские ворота
Караван плыл мимо Калязина, Углича, Костромы, Плёса. Короткие строки дневника говорят, что путь по Волге Никитину был знаком. В Нижнем Новгороде - длительная остановка. Плыть по Волге в то время было небезопасно: нападали татары.
В Нижнем Новгороде русские купцы присоединились к возвращавшемуся из Москвы на родину ширванскому посольству во главе с Хасан -беком.
Караван плыл "сторожко и с опаской". Благополучно миновали Казань и другие татарские города, но в дельте Волги на них напал отряд астраханского хана Касима. Купцы взялись за оружие. Татары "застрелили у нас человека, а мы у них двух застрелили", сообщает Никитин. К несчастью, одно судно застряло на рыболовном езу, а другое село на мель. Татары разграбили эти суда и захватили в плен четырех русских.
Путь А. Никитина по Волге
Уцелевшие два судна вышли в Каспийское море. Меньшее судно, на котором было "6 москвичь да 6 тверичь", во время бури разбило и выбросило на прибрежную мель близ Тархы (Махачкалы). Жители побережья кайтаки разграбили товар, а людей захватили в плен.
Афанасий Никитин с десятью русскими купцами, находясь на посольском судне, благополучно добрался до Дербента. Прежде всего, он начал хлопотать об освобождении пленных. Хлопоты его увенчались успехом: через год купцы были освобождены. Но товар кайтаки не вернули.
Вид Дербента.
Здесь Никитин «бил челом» Хасан-беку и Василию Папину
Никитин, не получив помощи от ширванского шаха, ушёл в Баку, где принял решение двинуться на юг, в Индию. Очень уж ему хотелось узнать, что же это за страна, о которой столько небылиц рассказывали: что-де живут там люди рогатые, трехногие, шестирукие, с глазами и ртом на груди.
Никитин переплыл Каспийское море, почти год шёл через Иран к Персидскому заливу. Честность и умение трудиться уважают во всех странах. Трудолюбивый русский купец сумел за то время, что он прожил в богатой стране Персии, заработать столько денег, что их хватило на то, чтобы осуществить мечту — добраться до далекой загадочной Индии.
Больше месяца провёл А. Никитин в Ормузе.
«А Ормуз -- на острове, и море наступает на него всякий день по два раза.»
Ормуз. Гравюра
Базар в Ормузе.
Пластина, 1957.
«Тут провел я первую Пасху, а пришел в Ормуз за четыре недели до Пасхи…
Велик солнечный жар в Ормузе, человека сожжет.
В Ормузе был я месяц, а из Ормуза после Пасхи в день Радуницы пошел я в таве с конями за море Индийское», - писал он в своих записках.
Всё здесь удивляет путешественника. Люди смуглые, чуть ли не чёрные! И одеты они чудно: самой одежды мало, потому что жарко, только голова много раз обернута длинным куском материи да еще бедра прикрыты. В своих дневниках он так запишет: «Зимой у них простые люди ходят - фата на бедрах, другая на плечах, а третья на голове; а князья да бояре надевают тогда на себя порты, да сорочку, да кафтан, да фата на плечах, другой фатой себя опояшет, а третьей фатой голову обернёт.»
Удивлялся Афанасий Никитин слонам, которые всякую работу тяжелую выполняют.
Иван Айвазовский. Восточная сцена.
 1846 г.
В Верещагин. Факиры.
1874-1876
Все подмечал глаз русского путешественника, и особенно разницу в жизни людей богатых и бедных.
В. ВЕРЕЩАГИН.  Королевский слон.
Из «Индийской серии».
 Холст, масло. 46,5 х 39,5
«Земля весьма многолюдна и богата, сельские люди очень бедны, а бояре всесильны и утопают в роскоши. Носят их на серебряных носилках, и перед ними водят по 20 коней в золотой сбруе. И на конях за ними 300 человек да пеших 500 человек. Да еще множество музыкантов идет. А уж когда сам властитель султан выезжает, то уж тут только на конях 10 тысяч едет, да пеших 50 тысяч, да 100 трубачей, да плясунов 100 человек! Да еще 300 коней в золотой сбруе. Живут во дворцах чудесных, всюду резьба да золото, и каждый камень резной и золотом расписан причудливо, а во дворце сосуды расписные».
В Верещагин. Тронный зал Великих моголов Шах-Джахана и Ауранг-Зеба в форте Дели.
Во дворец султана ведет семь ворот, а в воротах сидят по сто стражей да по сто писцов-кафаров. Одни записывают, кто во дворец идет, другие — кто выходит. А чужестранцев во дворец не пускают. А дворец султана очень красив, по стенам резьба да золото, последний камень — и тот в резьбе да золотом расписан очень красиво. Да во дворце у султана сосуды разные."
Поразило А. Никитина и то, как там люди питаются.
«А есть садятся — руки обмывают, да ноги, да и рот полощут.
Индусы же не едят никакого мяса, ни говядины, ни баранины, ни курятины, ни рыбы, ни свинины, хотя свиней у них очень много. Едят же днем два раза, а ночью не едят, и ни вина, ни сыты не пьют. А с бесерменами не пьют, не едят. А еда у них плохая. И друг с другом не пьют, не едят, даже с женой. А едят они рис, да травы разные едят, да варят их с маслом да с молоком, а едят все правой рукой, а левою не берут ничего. Ножа и ложки не знают. А в пути, чтобы кашу варить, каждый носит котелок. А от бесермен отворачиваются: не посмотрел бы кто из них в котелок или на кушанье. А если посмотрит бесерменин, — ту еду не едят. Потому едят, накрывшись платком, чтобы никто не видел.
А разных вер люди друг с другом не пьют, не едят, не женятся. Иные из них баранину, да кур, да рыбу, да яйца едят, но говядины никто не ест.»
Афанасий Никитин с индусом. Иллюстрация Б. Немтинова к «Хожению за три моря» Афанасия Никитина.
Удивлялся Афанасий Никитин и ночному индийскому небу, где созвездия располагались не так, как привыкли видеть их мы. Это оттого, что Индия находится близко к экватору. И ночь в Индии опускается на землю быстро, всего за несколько минут. Только что было синее-синее высокое небо, и вдруг синева сгустилась, проступили звезды, и вот уже небо чернее черного. Записывал сведения об увиденном и услышанном, сблизился с индусами, разговаривал с ними на их наречии, вёл споры о жизни и вере. Подвергался принуждению остаться в Индии.
В Парвате поразили Афанасия храмы. Долго ходил Никитин вокруг храма, рассматривал каменные барельефы, на которых вырезаны «деяния Бутовыя», чудеса, которые он творил, да множество образов бога, в которых он являлся своим поклонникам: человек, слон, обезьяна и так далее.
«А всех вер в Индее 80 и 4 веры», — запишет в дневники Никитин.
Объездил А. Никитин часть Индии, посетил множество городов. Жил в Бидаре - столице мусульманского государства Бахманидов в западном Декане..
«В Бидаре на торгу продают коней, камку (расшитую золотом парчу), шёлк и всякий иной товар да рабов черных, а другого товара тут нет. Товар все гундустанский (местный), а из съестного только овощи, а для Русской земли товара нет», - разочарованно писал он.
Бидар. Голгумбаз
А. Никитин пробыл в Индии около 3 лет, совершил поездки в расположение алмазных копей, заключил выгодную торговую сделку.
Но как ни чудесна была страна Индия, как ни доброжелательны были к нему индийцы, тосковал он по своей родине и страстно хотел вернуться назад, домой.
Весной 1470 г. Афанасий Никитин направился на запад к морю.
Дабхол
В 1471 г. пришёл в порт Дабул (Дабхол), где "устремился мыслию на Русь  пойти".

В январе  1471г. Никитин морским путём направился в Ормуз. Больше месяца находился Никитин в открытом море. Сильная буря прибила корабль к африканскому берегу Аденского залива (о. Сомали), где Никитин был снова ограблен, но отпущен. После чего добрался морем через Маскат до Ормуза. Отсюда Никитин двинулся на север по объятому войной Ирану и в октябре 1471г. прибыл в Трапезунд, на южном берегу Чёрного моря. Турецкие власти его арестовали, т. к. пришёл Никитин из враждебного Ирана, и лишили остатков имущества.
Никитин с трудом пересёк Чёрное море, достигнув берегов Крыма у Балаклавы, и 5 ноября 1471г. высадился в Кафе (Феодосии), генуэзской колонии, где жили русские купцы.
Зиму 1471 - 1472г. Никитин провёл в Кафе, завершая свои записки, которые он назвал «Хожение за три моря».
К. Богаевский. Кафа
1926 . Холст, масло. 83×145

В. Нагорнов. Возвращение из похода.
Весной 1472г. с московскими купцами направился в Тверь днепровским путём, но, не дойдя до Смоленска, умер.
Умирая, передал спутникам исписанные бумаги — с просьбой непременно сохранить их.
И. С. Горюшкин-Сорокопудов.  Старая Русь.
Купцы выполнили последнюю волю. В том же году спутники Никитина привезли его "тетради" в Москву, передали их великокняжескому дьяку Василию Мамыреву, ближайшему советнику Ивана III, которые и были включены в Летописный свод 80-х годов XV в.
Записки Никитина - законченное литературное произведение, основанное на собственных  наблюдениях. Его главное достоинство - художественная простота языка и достоверность. «Хожение» - первое на европейском языке объективное описание Индии 15 века.
Текст " Хожения" издавался 10 раз, 6 раз переводился на иностранные языки. Записки содержат три группы сведений об Индии:
     1) о торговле и географии (ярмарки, предметы торговли, цены на товары и способы их добывания, морские пути  из Индии в другие страны Востока, длина путей между городами, заметки о климате Ирана, Аравии, Закавказья, Индии, Палестины);
    2) по военному делу и политике (состав войска и вооружение, война Вахманидов с империей Виджаянагар);
    3) о быте и религии (как живут, чем питаются, во что верят, каким богам поклоняются и т.д.).
Знаменитый русский литератор, историк Н. М. Карамзин поставил Никитина в один ряд с его великими современниками - землепроходцами:
«Индийцы слышали о ней (о России) прежде, нежели о Португалии, Голландии, Англии. В то время, как Васка да Гама единственно мыслил о возможности найти путь от Африки к Индостану, наш тверитянин уже купечествовал на берегу Малабара и беседовал с жителями о догматах их веры."
Индийский писатель и кинорежиссёр Ходжа Ахмад Аббас в I960 году посетил Тверь
для сбора материала
для фильма о Никитине.
Он выразил мнение индийской общественности:
 «Ваш соотечественник был коммерсант, он открывал дорогу дружбы, он писал как сын великого народа о другом великом народе, Никитин относился к народу Индии не только с интересом, но с уважением. Этим проникнута книга..."
В краеведческом музее г. Бидара собран материал о Никитине.
АББА́С Ходжа Ахмад
(7 июня 1914 — 1 июня 1987), индийский кинорежиссер, продюсер, сценарист, писатель.
Гранитная стелла в Ревданде,
 штат Махараштра, в честь русского путешественника XV века.
Земельный участок под памятник подарил индиец Датта Патиль
Надписи на русском, хинди, маратхи и английском свидетельствуют, что обелиск «сооружен неподалеку от тех мест, где в 1469 году русский первопроходец, купец из города Твери Афанасий Никитин ступил на землю Индии, открыв тем самым первую страницу в летописи российско-индийской дружбы»
В ИНДИИ ОТКРЫТ ПАМЯТНИК АФАНАСИЮ НИКИТИНУ
23 июля 1997г. Центральный Банк России выпустил в обращение две памятные монеты, посвященные 525-летию путешествия Афанасия Никитина в Индию, достоинством в 2 рубля (масса драгметаллов в чистоте 7, 78 г, проба сплава 500) и тиражом монет каждого вида 7, 5 тыс. штук.
Подарочное издание «Хожения» с текстом на трех языках — русском, хинди и английском.
СССР—Индия, 1960 год
Памятник представляет собой чугунную скульптуру высотой 3,2 метра на постаменте, выложенном камнем.На памятнике надпись:«Афанасию Никитинукупцу-путешественникуавтору "Хожения за три моря"приидохшему в Кафу
в лета 1474 ноября 5 дня».
В июле 2008 года в Феодосии был открыт памятник великому путешественнику. Скульптура установлена в районе Карантина у подножия средневековой Генуэзской крепости и древней церкви Иверской иконы Божьей Матери.
По преданию именно в ней отстоял молебен Афанасий Никитин, когда сошел на берег средневековой Феодосии (в те времена Кафы), возвращаясь из путешествия в далекую Индию.

1. Это  море  раньше  называлось  Стамбульским.
2.  Море  в  Индийском  океане.
3. Это  море  раньше  называлось  Хвалынским
4. Страна,  в  которой  побывал  и  которую описал  в  своих  записках  русский  купец  Афанасий  Никитин.
5. Город,  из  которого  отправился  в  своё  путешествие  Афанасий  Никитин.
6. Точное название дневника А. Никитина  - « . . .  за  три  моря».
7. Около  какого  города  умер  Афанасий  Никитин?
Кроссворд.
Ч  ё р     о е
А р а  в     й с  к о  е
К  а  с п  и й с     о  е
    н д и  я
    в  е р ь
 х о ж е  н    е
  С м о  л е     с  к
http://www.encyklopedia.narod.ru/bios/putesh/nikitin/nikitin.html
http://istorya.ru/forum/index.php?showtopic=353
http://www.herzenlib.ru/main/source/detail.php?CODE=2009_knigiyubilyri
http://www.herzenlib.ru/main/image/source/2009_kn_ybilclip_image002.jpg
http://claw.ru/book8/1410-4.jpg
http://www.indianembassy.ru/docs-htm/ru/ru_05_07_t1_2002_f.htm
http://old.tverlife.ru/_content.php?Id=1.2.9
http://www.mdk-arbat.ru/main-book-image/650338
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/4642/
http://www.indostan.ru/forum/9_3173_0.html
http://photo.i.ua/user/129042/24800/616226/
http://community.livejournal.com/mychok_ru/515.html
http://xmages.net/out.php/i369581_14.jpg
http://artinvestment.ru/invest/analytics/20091204_macdougalls_results.html
http://www.ogoniok.com/archive/2001/4701/26-10-11/
http://ecoportal.ru/news.php?id=39565
http://www.india.fotoputi.com/rajasthan_bundi_1den.htm
Источники информации:
http://region.library.tver.ru/cgi-bin/fulltext_opac.cgi?show_article=847
Рисунки Виноградова А. В.
В.В.Варжапетян.  Повесть о купце, пегом коне и говорящей птице
Ю. Качаев. За тридевять земель.
Е. Мурашова. Афанасий Никитин.
Тверская область. Энциклопедический справочник.
Россия. Энциклопедический справочник.
http://www.vokrugsveta.ru/img/cmn/2006/09/01/021.jpg
http://palekh.narod.ru/b/butorin/butdn_13.jpg
http://bibliotekar.ru/karamzin/0.htm
http://museums.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000012/pic/000095.jpg
http://biography.sgu.ru/bio/data/files/pictures/image/38287.jpg
http://www.liveinternet.ru/users/2010239/post103326309/
http://www.indostan.ru/forum/foto-video/3173/43197_4_o.jpg
http://www.indostan.ru/forum/foto-video/3173/43197_3_o.jpg
http://2.bp.blogspot.com/_EofUIYUCeFU/SsdHfhemtpI/AAAAAAAAB_w/o7zyUJBumM8/s1600-h/vereschagin-%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%BA%D0%B0+%D0%B1%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D1%82%D1%8B%D1%85+%D0%BB%D1%8E%D0%B4%D0%B5%D0%B9+%D0%B2+%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8.jpg
http://photo.i.ua/user/129042/24800/537989/
http://khutorskoy.ru/travel/india/kharidvar/index.htm
http://www.ogoniok.com/archive/2001/4701/26-10-11/
http://ecoportal.ru/news.php?id=39565
http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000015/st068.shtml
http://claw.ru/book8/1410-5.jpg
http://almazzz.com/gde_i_kak_dobivaut/2.html
http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st031.shtml
http://elementy.ru/lib/430387
http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/pic/st002_47.jpg
http://www.tvernet.ru/_genimage.php?PageId=375&ElemId=1
http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_animals/310/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE
http://www.islam.ru/images/12437.jpg
http://www.vokrugsveta.ru/img/cmn/2006/09/01/020.jpg
http://franc2009.ru/post99705570/
http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000000/st091.shtml
http://otdihinfo.livejournal.com/tag/%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%8F
http://www.barracudesign.by.ru/iconography/hinduism/icon/siva/siva.htm
http://www.mith.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.pl?board=geo;action=display;num=1188903383
http://artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000000/st091.shtml
http://www.ozon.ru/multimedia/books_covers/1001381949.jpg
http://www.rutv.ru/tvpreg.html?id=114792&cid=125&d=0


Презентация на тему: ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ МИР ИВАНА АНДРЕЕВИЧА КРЫЛОВА


Презентация на тему: Художественный мир М.Ю. Лермонтова


title: Презентация на тему: Художественная фотография как вид искусства

text:
Презентация к уроку по теме: «Художественная фотография как вид искусства»
Бушланова
Ольга Владимировна,
учитель мировой
художественной культуры
Бали. Предзакатная прогулка
Сосна
Групповой взлет

Ретро
Арка
Одуванчик
Тишина
Голубь
Тема урока:«Художественная фотография как вид искусства»
Цели урока
 Выявить особенности и выразительные средства художественной фотографии как вида искусства,
научиться определять выразительные средства при анализе художественной фотографии
Вопросы урока
История возникновения и развития фотоискусства

Направления, жанры и выразительные средства  художественной фотографии

В чем заключается мастерство фотохудожника

Практическая работа № 1 7 минут
Прочитайте текст Юрия Борева «Фотография».

Выпишите в тетрадь даты, имена и термины , связанные с историей возникновения фотографии.

Сформулируйте  один вопрос  по содержанию текста .

Обсудите все вопросы в группе, выберите один самый интересный вопрос.

Основные сведения из истории фотографии
 Публичное сообщение о появлении
    изображений  с помощью света – 1839г.
 Место изобретения
                               - Париж, Франция
 Основоположники фотографии
                      - Луи Дагер, Жан Ньепс
 Название изображения
                                          - дагерротип

Парижский бульвар  Дагерротип 1839г.
Эдгар Алан По   Дагерротип 1940 г.
Карл Булла Владимирская женская школа 1906 г.
Карл Булла  Лев Толстой 1902 г.

Когда фотография становится произведением искусства?
Андре Кертеш Студия Мондриана. Париж    1926 г.
Чарльз Шилер Завод Форда на реке Руж                                                1927 г.
Александр Родченко  Электрозавод  1930 г.
Александр Родченко  Студгородок в Лефортово  1936 г.
Ансел Адамс  Ущелье 1940 г.

Ансель Адамс  Восход луны 1941 г.
Роберт Капа Мальчик - чистильщик сапог 1947 г.
Ричард Аведон Рене (из коллекции Диора)                                                       1956 г.
Ричард Аведон Туфля (дизайн от Перуджи» 1958 г.
Ричард Аведон Певица Мариан Андерсен 1955 г.
Художественный образ
 обобщенное художественное отражение действительности, облеченное в форму конкретного индивидуального явления.

                                С.И. Ожегов  Толковый словарь
                                                    русского языка.

Специфика
 художественного образа в фотоискусстве
-  это изобразительный образ документального значения
Выразительные средства художественной фотографии
Композиция
Цвет
Линия
Цветовая композиция
Формат
Распределение света
Момент съемки
Ракурс съемки
Париж
Восход двойного солнца

Июль

Стопкадр

Музыка Севера

Часовня
Аж мысли закипают

Большой ух
Трудный дебют
Пейзажик

Ричард Аведон  Бьорк
Практическая работа № 2Фотохудожник – каков он?

Обсудите в группе, какими личностными и профессиональными качествами должен обладать фотохудожник, чтобы достичь успеха в профессии?

 Запишите   в тетрадь  эти качества.

Нарисуйте словесный портрет  фотохудожника, обосновывая свою позицию.
Фотохудожник – каков он?
Психолог
Исследователь жизни во всех ее проявлениях
Имеет свою точку зрения, идейную позицию, индивидуальность  стиля
Обладает художественным вкусом
Владеет технологией фотографии
Знает  историю и теорию изобразительного искусства
Домашнее задание
   Вариант 1.
Найти примеры художественной фотографии (или попытаться сделать самим).
Проанализировать письменно по плану.
   Вариант 2.
Эссе  письменно  «Живопись умерла с этого времени?» (Деларош)

План анализа художественной фотографии
Какое событие, явление изображает фотохудожник?
Что изображено (кто изображен) на фотографии?
Жанр фотографии.
Какие выразительные средства использует  фотохудожник для создания художественного образа?
Что Вас  привлекает в данной фотографии?
Какие чувства вызывает  фотография?


Презентация на тему: Художественные открытия русской литературы IIпол.XIXв


Презентация на тему: Художественные особенности рассказов А.П. Чехова


Презентация на тему: Художественные особенности в лирике М.Ю.Лермонтова


Презентация на тему: Художественные особенности и историзм романа Л.Н. Толстого "Война и мир"


Презентация на тему: Художественное время


Презентация на тему: Художественные особенности в лирике Лермонтова


title: Презентация на тему: Храбрый сын Отечества

text:
Храбрый сын Отечества
К 245-летию генерала Николая Раевского
«Памятник 12-го года». Так назвал Александр Пушкин генерала Н. Раевского
«Свидетель Екатерининского века, памятник двенадцатого года, человек без предрассудков, с сильным характером и чувствительный, он невольно привлекает к себе всякого, кто только достоин понимать и ценить его высокие качества».
Николай Николаевич Раевский родился 26 сентября 1771 года в Петербурге
Уроки отваги
С младенчества записанный в гвардию, в Преображенский полк, Николай в неполные шесть лет стал сержантом, в 14 – прапорщиком, в 17 – поручиком Семеновского полка. Любимый из племянников князя Потемкина, подросток был вверен Светлейшим попечению казачьего полковника В. П. Орлова с приказом «употреблять в службу как простого казака, а потом уже по чину поручика гвардии». На  всю жизнь Николай Николаевич сохранит благоговение перед Светлейшим.
Н. Н. Раевский участвовал практически во всех войнах конца XVIII – первой четверти XIX веков.
Служба оказалась очень полезной для молодого офицера: он смолоду приучался разделять с простыми солдатами все трудности боевой походной жизни.
Сражение у села Салтановка
День 11 (23) июля 1812 года, когда произошел бой у плотины села Салтановка под Могилевом, прославил имя командира 7-го пехотного корпуса генерала Раевского на всю Россию
Раевский, слава наших дней,
Хвала! Перед рядами
Он первый грудь против мечей
С отважными сынами.
В. Жуковский

А через сто лет художник-баталист Николай Семенович Самокиш увековечил этот боевой эпизод в известной картине «Подвиг солдат Раевского под Салтановкой»
Николай Семенович Самокиш
В 20-е – 30-е годы работал в Крыму. Создал в Симферополе собственную художественную студию (студия Самокиша), которая стала основным региональным центром художественного образования. На базе студии Самокиша было организовано Крымское художественное училище.  В Симферопольском художественном музее хранится картина Н. Самокиша «Тройка»
Сражение на Бородинском поле. Батарея Раевского
Следующее решительное сражение состоялось 7 сентября 1812 года под селом Бородино. Курганная высота, господствовавшая над местностью, вошла в историю как «Батарея Раевского»
«Этот русский генерал сделан из материала, из которого делаются маршалы», - говорил о Раевском Наполеон
Французы трижды атаковали батарею Раевского в продолжение восьми часов, лишь после этого им удалось окончательно занять ее.
За участие в Бородинском сражении Н. Н. Раевский был представлен к награде орденом Александра Невского со следующей характеристикой: «Как храбрый и достойный генерал с отличным мужеством отражал неприятеля, подавая собою пример»
Н. Н. Раевский на аллее генералов – участников Смоленского сражения
В Зимнем дворце в Петербурге в 1819 г. началось создание «Военной галереи», где помещены портреты свыше трехсот генералов, участников Отечественной войны 1812 года. Они были написаны английским художником Доу и его помощниками. А.С. Пушкин отозвался о ней следующими строками:
У русского царя в чертогах есть палата:
Она не золотом, не бархатом богата;
Не в ней алмаз венца хранится за стеклом;
Но сверху донизу, во всю длину, кругом,
Своею кистию свободной и широкой
Ее разрисовал художник быстроокой.
Тут нет ни сельских нимф, ни девственных мадон,
Ни фавнов с чашами, ни полногрудых жен,
Ни плясок, ни охот,- а все плащи, да шпаги,
Да лица, полные воинственной отваги.
Толпою тесною художник поместил
Сюда начальников народных наших сил,
Покрытых славою чудесного похода
И вечной памятью двенадцатого года.

Есть и в Крыму местечко, тесно связанное с именем Н. Н. Раевского. Это Тессели (в переводе с греческого «тишина»), небольшой участок близ Фороса, который подарил ветерану Отечественной войны 1812 года император Александр I. По всей вероятности, потому и мыс в прибрежных горных отрогах Фороса назван в честь героя. Во всяком случае, имя Н. Н. Раевского навсегда вошло в историческую топографию этой местности.
Усадьба Карасан – еще один уголок Крыма, связанный с именем Раевского.
Народ хранит благодарную память о Николае Николаевиче Раевском.
В 150-летний юбилей Бородинской битвы одна из улиц Москвы названа его именем. Имя Раевского рядом с именами других героев Отечественной войны высечено на фронтоне музея-панорамы «Бородинская битва». Оно увековечено на Бородинском поле. Генералу Раевскому посвящен памятник, стоящий на месте сражения у Салтановки под Могилевом. Бюст Н. Н. Раевского находится в музее Отечественной войны 1812 года в Москве, в историческом Артиллерийском музее в Петербурге. Мраморный бюст героя работы известного скульптора Н. А. Лаверецкого установлен здесь же. Скульптор Лаверецкий известен крымчанам: он выполнял памятник Екатерине II в Симферополе, по утверждению профессионалов – лучший в России памятник императрице. Имя славного сына земли русской можно найти на географической карте: маленький коралловый остров в Тихом океане близ Австралии назван островом генерала Раевского.
Великодушный русский воин,
Всеобщих ты похвал достоин,
Себя и юных двух сынов, -
Приносишь все Царю и Богу…
Вещал: Сынов не пожалеем,
Готов я с ними вместе лечь,
Чтоб злобу лишь врагов пресечь!
Мы, Россы, умирать умеем!
			С.Н.Глинка

Спасибо за внимание!
Автор выставки: ведущий библиотекарь читального зала
Сиенко О. В.


Презентация на тему: Художественный мир Николая Рубцова


title: Презентация на тему: Художественно-философское осмысление сущности войны в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»

text:
1863
1867
1869


Презентация на тему: Художественный мир русской прозы


Презентация на тему: Художественный мир писателя Ф.М.Достоевского


Презентация на тему: Художественные системы в литературе


title: Презентация на тему: Художественный мир Андрея Платонова

text:
http://hrono.ru/libris/lib_p/volozhin00.html
http://orel.rsl.ru/nettext/bibliograf/platonov/platonov.htm
http://www.prosv.ru/ebooks/Eremina_Uroki-literaturi_6kl/4.html
http://www.ucheba.ru/referats/3775.html


Презентация на тему: Художественный мир повести Александра Гусева «Попутчик»


title: Презентация на тему: Художник и сказка

text:
I
I


Презентация на тему: Художественный стиль речи


Презентация на тему: Художественный мир М.Ю. Лермонтова


Презентация на тему: Художественный мир подростковой поэзии


Презентация на тему: Художественный мир писателя и его составляющие


title: Презентация на тему: Художественно-исторический журнал «Поля ратной славы» (к 70-летию Курской битвы)

text:
«ПОЛЯ  РАТНОЙ  СЛАВЫ»
Художественно-исторический журнал

Составитель: Мартыненко  Галина  Фёдоровна
учитель истории  (241-062-069)
ГКОУ РО школы-интерната  VIII вида
г.Новошахтинска

70-летию Курской битвы посвящается
Присягали царю и Отечеству
За свободу платили судьбой,
А теперь вы обвенчаны с вечностью
Слава вечная, вечный покой!
Автор художественно-исторического журнала: Мартыненко Галина Фёдоровна ГКОУ РО школа-интернат VIII вида г.Новошахтинска
Есть на Русской земле три поля: Куликово, Бородинское и Прохоровское.
Безграничное снежное поле,
Ходит ветер, позёмкой пыля,
Это русское наше раздолье,
Это вольная наша земля.
И зовётся ль оно Куликовым,
Бородинским зовётся ль оно,
Или славой овеяно новой.
Словно знамя опять взметено.
Так пришла на Русь великая беда - татаро-монгольское иго. Русь была вынуждена платить Золотой Орде богатую дань. Ханы правили русской землёй.
21 сентября отмечается День Победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве (1380 г.)
Кличет Дмитрий всю страну
На священную войну.
Не довольно ль, братцы, даром
Отдавать добро татарам?
Сбросить иго не пора ли?
Сколько лет нас обирали!
Около 36 городов откликнулись и послали свои дружины и полки отстаивать Отечество.
Князь Дмитрий пришёл за
благословлением к отцу Сергию
Перед боем с монголо-татарами
Монах Сергия Радонежского
Монастыря - Пересвет
Перед боем
Поединок Пересвета и
Челубея
Русские полки
Полководческое дарование великого князя проявилось в умелой расстановке полков
«Вступившись обе силы на бой, и была брань и сеча зело, и лилась кровь как вода, и пала мёртвых бесчисленно от обеих сил от татарской и русской. Всюду лежали мёртвые, и не могли кони ступать по мёртвым».
 «И рече князь великий Дмитрий Иванович: «Братия,- бояра и князи, и дети боярские, то вам суждено место… на поле Куликове, на речке Непрядве. И положили ите головы своя за святыя церкви, за землю за Русскую и за веру крестьянскую. Прости, мя, братия, и благословите в сем веке и в будущем»».
26 августа 1812 года произошло Бородинское сражение русской армии, под командованием М.И.Кутузова, с французской армией Наполеона.
«Трудно себе представить ожесточение обеих сторон в Бородинском сражении. Артиллерия скакала по трупам, как по бревенчатой мостовой, втискивая трупы в землю, упитанную кровью. Изувеченные люди и лошади лежали грудами. Чугун и железо отказывались служить мщению людей, раскалённые пушки не моли выдерживать действия пороха и лопались с треском…»
Напрасно ждал Наполеон,
Последним счастьем упоённый,       Москвы коленопреклонённой
С ключами старого Кремля:
 Нет, не пошла Москва моя
 К нему с повинной головою.
 Не праздник, не приёмный дар,
 Она готовила пожар
 Нетерпеливому герою.
М.И. Кутузов возглавлял непобедимую русскую армию. Громадные стратегические способности, личная несокрушимая спокойная храбрость, большой опыт на командных постах, широчайшая популярность Кутузова у населения и армии – всё это ставило генерала выше всех военноначальников того времени.
 В июле- августе 1943 года разыгралось одно из крупнейших сражений второй мировой войны - Курская битва. Под Прохоровкой 12 июля 1943 года произошло беспримерное в истории войны танковое сражение.
Боевые действия начались 12 июля в 8 часов 30 минут после пятнадцатиминутной артиллерийской
и авиационной подготовки.
Две мощные лавины устремились друг другу навстречу.
Наши танки на полном ходу врезались в боевые порядки танков противника.
Героически дрались танкисты 170-й танковой бригады 18-го танкового корпуса
В оперативной свод-
ке сообщалось: «Эки-
паж танка под коман-
дованием гвардии
лейтенанта И.Е.Бутен-
ко поджёг один танк и
тараном вывел из
строя два танка про-
тивника»
Танк Бутенко сгорел.
Был трудный бой. Всё ныне, как спросонок,
И только не могу себе простить,
Из тысяч лиц узнал бы я мальчонку.
А как зовут – забыл его спросить…
На поле боя продолжалась упорная, смертельная схватка с врагом.
Санинструктор Марушилина Дуся в боях под Прохоровкой вытащила с поля боя 16 тяжелораненых.
Комсомолец-связист, старший сержант А.И.Егоров 12 июля под сильным артиллерийским огнём 7 раз восстанавливал связь  наблюдательного пункта с командным.
Смертью героя пал старший лейтенант А.Е.Пальчиков.
Это поле победы суровой
Для потомков по праву равно
Полю грозному Куликову,
Ратным доблестям Бородино.
Разметнулись танки в мёртвой схватке.Металл поднялся на металл.
3 мая 1995 года были возведены величавые символы народной памяти: Храм Святых Апостолов Петра и Павла
и памятникПобеды наПрохоровскомполе – звонница, котораясвоей устрем-лённостью ввысь симво-лизирует хрис-тианский мотивобращения к Богу.
Медаль выпущенная к 70-летию Курской битвы.
Куликовское, Бородинское,
Поле Прхоровское – родня:
Все по духу по кровному близкие
Разве только из разного дня.
Веет дух Пересвета над вами,
Для Кутузова, дух Горовца,
Память Родины не убывает.
И как прежде волнует сердца.
Используемая литература:
Великий подвиг: вспоминают ветераны. - М.,АТ и СО, 2000.
Гудериан Г. Воспоминания солдата.-Ростов н/Д,1998.
Курская битва - коренной перелом в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.- Белгород,2003.
Памятники Отечества: Прохоровское поле- М., Памятники Отечества,2001.
Полководцы и военачальники Курской битвы.- Белгород, Везелица, 2003.
Отразился эхом через всю историю: Сорок третий в документах//Советская Россия.- 1990.
И. Чернухин. Сборник стихов. Белгород, Везелица, 1998.