title: Презентация на тему: Эволюция “маленького человека”

text:
Эволюция “маленького человека”.

Цель:
А.С.Пушкин «Станционный смотритель»
Н.В.Гоголь            Ф.М.Достоевский
“Шинель”              «Белые ночи».
Задача:
Рассмотреть отношение к “маленькому человеку” в произведениях русской классической литературы первой половины XIX века. В повести А.С.Пушкина «Станционный смотритель», в повести Н.В.Гоголя “Шинель” и в романе Ф.М.Достоевского «Белые ночи».
Чехов: «Скучно вы живете, господа»
«Маленький человек»: «прибрать, старый дурак»
«циркуль»

Образ «маленького человека» в повести А.С.Пушкина «станционный смотритель»
«Кто не проклинал станционных смотрителей, кто с ними не бранивался? Кто, в минуту гнева, не требовал от них роковой книги, дабы вписать в оную свою бесполезную жалобу на притеснение, грубость и неисправность? Кто не почитает их извергами человеческого рода, равными покойным подьячим или по крайней мере муромским разбойникам?».
Есть у смотрителя отрада – его дочь Дуня.
«…отдайте мне по крайней мере бедную мою Дуню. Ведь вы натешились ею; не погубите ж ее понапрасну».
Образ «маленького человека» в повести Н. В. Гоголя «Шинель»
“Между нами не может быть никаких тесных отношений. Судя по пуговицам вашего вицмундира, вы должны служить по другому ведомству”.

Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?”
Даже в жизни самого, казалось бы, ничтожного человека есть такие моменты, когда он может стать человеком в самом высоком понимании этого слова.
Образ «маленького человека» в романе Ф.М.Достоевского «Белые ночи»
«униженный и оскорбленный»

Обращение внимание не на положение человека на социальной лестнице, а на натуру, его душу – это основные качества, по которым надо судить о человеке.
« «Я привык, потому что я ко всему привыкаю, потому что я смирный человек, потому что я маленький человек; но, однако же, за что это все?…».
«Да будет ясно твое небо, да будет светла и безмятежна улыбка твоя, да будешь ты благословенна за минуту блаженства и счастья, которые ты дала другому, одинокому, благодарному сердцу».

Вывод:
«Боже мой, как богата Россия хорошими людьми!»


title: Презентация на тему: Этот добрый праздник мам

text:
Этот добрый праздник мам
Составили учащиеся 3 «Б» класса МОУ СШ № 73 :
Петик Карина
Хараброва Виктория
Руководитель: Еременко Ж.Н.
Мы отвечали на вопрос:
Что это за праздник – 8 Марта?
Как работали:
Беседа с учителем,
Посещение библиотеки,
Изучение учебной литературы,
Изучение ресурсов интернета,
Информация от родителей.

Актуальность проблемы
Многие слышали о празднике 8 Марта, но не знают всю его историю.
Наша цель и задачи
Узнать как можно больше информации о празднике,
Познакомить с этой информацией остальных детей.
Этапы исследования
I. Поиск источников информации, как печатных, так и Интернет-ресурсов по теме исследования.
II. Распределение учебных вопросов между членами группы.
II. Обсуждение исследуемого материала через сетевое общение в Интернете.
IV. Обсуждение продукта и названия продукта проекта.
V. Представление презентации и буклета по исследуемой проблеме.
Постпроектный этап: представление опыта работы группы над проблемным вопросом на школьном уровне среди параллели третьих классов.

Скоро восьмое марта – Международный Женский день.
Как праздновать этот день, остается загадкой, причем разгадывать ее предстоит сильной половине человечества. Ясно только одно, все женщины независимо от возраста смутно ожидают в этот день каких-то сюрпризов, подарков и проявления инициативы от мужчин. В голове всплывают странные понятия о тяжелой женской доле и давно забытые слова: «солидарность», «эмансипация», «социализм». Однако ясности они не вносят, а лишь придают празднику неприятную политическую окраску. А виновата во всем Клара Цеткин, которая в 1910 на Второй международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене выступила с инициативой отмечать ежегодно Международный женский день.
Совершенно точно известно, что в этот день всем женщинам обязательно надо дарить цветы. Вообще, цветы для женщин, все равно, что для детей – мороженное, главное, не перепутать. Поэтому первым пунктом программы ставим букет цветов.
Подарки для женщин
Список подарков девушке Цветы - это должен быть обязательный, но не единственный подарок. Все разговоры о том, что цветы нужно дарить не только 8 Марта, все еще актуальны. И все же 8 Марта Она будет ожидать особенно шикарный или оригинальный букет. Оправдайте ее ожидания! Можно дарить:— оригинальный или роскошный букет— одиночный цветок, который уже сам по себе событие, например, ветка орхидей— цветок в горшке, очень Ее порадует, если она увлечена цветоводством и все подоконники, столы и полки в ее доме уставлены горшечными растениями. В качестве оригинального подарка хорошо подойдет огромная пальма или окрепшее банановое дерево. Баобаб можно дарить лишь при благоприятных жилищных условиях ;)— панно или букет из сухих (искусственных) цветов тоже подойдет. Особенно если у нее аллергия на цветочную пыльцу, она с детства ненавидит цветоводство или горько плачет над увядшей розой, расценивая увядание цветка как смерть всего живого. Украшения — это второй по популярности и очень желанный подарок. Украшения могут быть как ювелирными с брилликами и вставками белого золота, так и в виде красивой качественной бижутерии. Подарком может стать: — кольцо или перстень. Если Вы не женаты, это может рассматриваться как предложение руки и сердца, так что подумайте, готовы ли Вы ко всем вытекающим из такого подарка последствиям. Если Вы состоите в счастливом браке, то этот подарок только подчеркнет красоту пальцев Вашей благоверной и будет оценен Ею по достоинству — браслет на руку, несомненно, привлечет множество взглядов к красивой кисти Вашей возлюбленной. А браслет на ногу будет пикантно смотреться на Ее ножке, как на пляже, так и на шелковых простынях Вашей постели — цепочка на шею хороша сама по себе и будет постоянно напоминать о Вас, особенно если Она имеет привычку в задумчивости теребить эту самую цепочку — маленький кулончик (ее знак зодиака, фигурки животных, сердечки и т. д.) может выступать как отдельный подарок и как дополнение к цепочке  — фенечки обожают любительницы «этнического» стиля и просто женщины любящие украшать себя. Желательно, чтобы это была ни одна одинокая «феня», а множество ярких разнообразных фенечек.
И просто милые вещицы — зеркальце на ножке — кусочек горного хрусталя — шкатулочка, можно музыкальная — специальный кошелек для ключей, брелок — календарь, можно с ее или своей или совместной фотографией  — кружка, может быть оригинальной формы или с прикольной надписью — футболка с надписью или фотографией  — татуировка (аппликация).
Подарки в этом День мужчины готовят не только своим женам или возлюбленным. Если среди Ваших друзей или коллег по работе есть приятные и симпатичные Вам женщины — не обделите их своим вниманием. Они тоже заслуживают подарка на этот праздник, и не важно будет ли это сувенир символом дружбы или сдержанным деловым знаком внимания — главное, чтобы это было искренне! Бизнес-леди оценит записную книжку, ежедневник в красивом переплете, авторучку, стильную рамку для фотографий, картину, старинную открытку Спортсменке, комсомолке и просто красавице — рюкзачок (ранец) — для хорошей осанки — нечто спортивное — гантели (очень легкие), аксессуары для роликов, ракетки и воланы для бадминтона, ласты, маска, купальнаяшапочка, очки для плавания — абонемент в тренажерный зал, бассейн или фитнес-центр — абонемент в солярий

Девушке, живущей в Сети — если у нее есть компьютер, можно подарить обучающие программы, языковые,  — мышку к компьютеру, коврик, «норку» для мышки  — фотографии, обработанные на компьютере, монтаж, коллаж, наушники Будущей рок-звезде — гитара, самоучитель игры на гитаре, нейлоновые струны, медиатор, — чехол для гитары Светской львице — билет (театр, концерт, кино, дискотека), совместный поход Сладкоежке — шоколад (лучше — пористый) — конфеты «Рафаэлло» Сентиментальной, романтичной натуре — любимый видеофильм, аудиозапись, СD  — книга художественная или с репродукциями, томик стихов (девушкам нравятся миниатюрные издания — это недорого и очень изящно) Старшей сестре братьев наших меньших — если у нее есть собака, то вещица для собачки будет очень хорошим подарком (специальная собачья косточка, мячик, резиновое кольцо, поводок-рулетка)  — большинству девушек очень нравятся лошади, поэтому хорошая фотография или календарь на эту тему понравятся ей обязательно Общие подарки для всехмобильный телефон, пейджер, фотоаппарат

Как отпраздновать праздник
Международный женский день показывает роль женщины в настоящем и будущем. Этим днем подчеркивается важность работящей женщины, и освещаются ее проблемы. Этот день — это прекрасная возможность показать уважение женщинам — матери, сестрам, жене, дочерям. Надо чтобы каждая женщина чувствовала себя особенной.
Вот несколько способов:
Подумайте обо всех женщинах, живых и умерших, которые помогли вам в вашей жизни. Сделайте что-то, что было бы им приятно.
Приготовьте ее любимое блюдо, подарите ей ее любимые цветы или пошлите чек в ее любимую благотворительную организацию. Идея в том, чтобы заставить ее почувствовать себя особенной.
Поделитесь своим опытом с вашей половинкой о том, какими женщинами Вы восхищаетесь. Поговорите о тех, кого Вы знаете лично и о тех, о которых Вы только слышали.
Посетите музей и уделите особое внимание работам женщин или посетите музей женщины.
Посетите все женские вечеринки и уделите ей времени.
Осыпьте всех женщин в вашей жизни подарками, выражающими Вашу любовь и уважение к ним мужчина).
Принимайте подарки с радостью (если Вы женщина).

Конкурсы для праздника
Конкурс 1
Интеллектуальный (шуточные вопросы)
1. какая из нот нужна для компота (соль)2. фамилия какого композитора похожа на выстрел охотника (бах)3. можно ли принести воды в решете (можно кусок льда)4. какое колесо не вертится в автомобиле во время движения (запасное)5. кто говорит на всех языках ( эхо)6. из какого полотна не сшить себе рубашку (из железнодорожного)7. какое крыло никогда не летает (крыло автомобиля)8. равносторонний прямоугольник (квадрат)9. какое русское слово состоит из трех слогов, а указывает на 33 буквы (алфавит)10. пакет из бумаги (конверт)11. по чему деревенских ребята любят ходить босиком (по земле)12. что произойдет с вороной , когда ей исполниться 7 лет (пойдет восьмой)13. что можно видеть с закрытыми глазами (сон)14. чем кончаются день и ночь (мягким знаком)15. какие часы показывают правильное время два раза в сутки (те которые остановились)
Конкурс 2	Рекламодатели (каждая участница должна прорекламировать определенный предмет) Предметы:
- помада- освежитель воздуха- калькулятор- зажигалка- замазка
Конкурс 3Ситуационные задачи (каждой участнице предлагается ситуация которую она должна решить)
1. вы пришли домой, а на Вашей кровати спит незнакомый мужчина2. вы приходите на работу, а на Вашем месте сидит другой работник3. вас пригласили в рестаран, Вы поужинали и вдруг Ваш спутник исчезает не расплатившись. Ваши действия4. вы купили краску для волос, покрасили волосы, а оказалось, что она зеленого цвета, но времени перекрашиваться у Вас нет перед торжественным приемом. Ваши действия.5. У Вас завтра важный отчет, а у Ваших соседей большая вечеринка, которая не дает уснуть в любом случае.

Конкурс 4Кулинарный (выигрывает тот, кто больше всех назовет блюд, начинающихся с буквы "К")
Конкурс 5Театральный
1. изобразить феминистку2. изобразить женоненавистника3. изобразить ловеласа4. изобразить путану5. изобразить женщину - чиновника

Праздничное меню к 8 марта
Блюдо с грибами
Праздничные рецепты
Продукты: 400г грибов вешенка, 2 луковицы, 2 соленых огурца, 1-2 окорочка, 2 зубчика чеснока, 3 яйца, 100г твердого сыра, 4 ст.л. зеленого горошка, 1 пучок петрушки.
Чтобы приготовить салат «Надежда» для праздничного меню 8 марта, нужно чеснок измельчить и перемешать с измельченным вареным мясом, грибы поджарить с луком. Все ингредиенты измельчить. Салат выкладывается слоями, каждый слой промазывается майонезом. Грибы с луком – соленые огурцы - мясо с чесноком – яйца – тертый сыр – зеленый горошек – зелень.
Этот кулинарный рецепт очень вкусного салата пригодиться вам не только 8 марта, но и в любой другой праздник!
Приятного аппетита!
Тарталетки с сыром. Простые и быстрые рецепты
Продукты: 200 г масла сливочного, 200 г сметаны, 3 стакана муки, 300 г свежего творога, 250 г сыра острого тертого, 3 яйца, 1 ст. ложка манной крупы.
Приготовить (или купить в магазине замороженное) сдобное тесто и наполнить им 15 тарталеток. Положить в них сырный фарш, заполнив тарталетки на 3/4 (так как начинка при выпечке поднимается), поставить на лист и испечь в духовке со средним нагревом до золотистого цвета.
Приготовление фарша. Растереть желтки с творогом и сыром, добавить манную крупу и взбитые белки, осторожно вымешать и, если надо, посолить.
Тарталетки также можно купить готовые.
Жареное говяжье филе с грибами и сметаной. Простые рецепты блюд из мяса
Продукты: 1/2 кг говяжьей вырезки, 1 ст. л. растительного масла, 1–2 ст. ложки горчицы, 1 чайная ложка муки, 1 ст. л. масла сливочного, 25 г грибов сушеных белых, 100 г сметаны, соль по вкусу.
Чтобы приготовить блюдо из мяса с грибами по этому простому рецепту, нужно обмытое мясо смазать растертой с растительным маслом горчицей и подержать 2 ч в закрытой посуде. Затем слегка обтереть от лишней горчицы, посыпать солью и мукой, подрумянить со всех сторон в сильно отколерованном жире. Переложить мясо вместе с жиром, в котором оно жарилось, в другую посуду, подлить бульон из грибов и поставить на 20–25 мин, закрыв крышкой, в духовку. Готовое мясо порезать широкими ломтями поперек волокон, положить на блюдо, залить соусом. К мясу можно подать жареный картофель и салат из свежих огурцов.
Приготовление соуса. В оставшийся в жаровне соус из-под мяса положить отваренные и порубленные белые грибы, влить подсоленную сметану, размешанную с мукой и разбавленную оставшимся грибным бульоном. Вскипятить. Этим соусом слегка облить нарезанное мясо. Оставшийся соус подать к блюду из мяса с грибами к праздничному столу отдельно в соуснике.
Курица, фаршированная шампиньонами. Блюда из курицы. Рецепты для аэрогриля.
Продукты: 1 курица (примерно 1,5 кг), 120 г шампиньонов, 1 яйцо, 1,5 стакана панировочных сухарей, 1 луковица, 1 столовая ложка сливочного масла, 1 столовая ложка нарезанной зелени петрушки, 1 чайная ложка тертой цедры лимона, 1/8 ч. ложки тертого мускатного ореха, ¼ ч. ложки сухого майорана, молотый перец и соль по вкусу
Хотите порадовать гостей по-настоящему эффектным и изысканным блюдом, при этом достаточно простым и быстрым в приготовлении? Воспользуйтесь нашим рецептом фаршированной курицы для аэрогриля!
Для приготовления блюда из курицы по этому рецепту для аэрогриля нужно растопить масло в сковороде на обычной плите. Положить в него лук и тушить примерно 1 минуту, пока он не размягчится. Добавить тонко нарезанные грибы и тушить еще 1 минуту. Положить в масло с луком и грибами молотые сухари, соль, перец, петрушку, цедру лимона, майоран, мускатный орех и яйцо. Все тщательно перемешать. Срезать с курицы жир. Начинить ее приготовленной смесью, зашить брюшко, натереть кожу солью и перцем.
Фаршированную курицу поместить на низкую решетку аэрогриля (решетку для жарки) и запекать ее около 60 минут при температуре 260° и высокой скорости.

Желе «Московит». Вкусные рецепты десертов
Продукты: 300 г сахара-рафинада, 3 апельсина, 2 лимона, 1 ст. ложка желатина, 3 стакана воды.
Для приготовления десерта по этому вкусному рецепту нужно сварить сироп из сахара и воды, влить желатин, растворенный в 1/4 стакана воды, и мешать, чтобы желатин окончательно растворился в сиропе. Опустить туда же цедру с 1 лимона и 1 апельсина, влить сок из лимонов и апельсинов, выдавливая только до тех пор, пока идет прозрачный сок, иначе желе получится мутным. Если кислоты будет недостаточно, добавить лимонной кислоты по вкусу. Дать постоять под крышкой 10 мин, процедить через марлю, положенную на дуршлаг, слить в какую-нибудь посуду с герметической крышкой, поставить ее в ведро со льдом и солью и начать вертеть форму во льду в одну и другую сторону до тех пор, пока желе с краев до середины не замерзнет, а середина не превратится в твердое желе. Иными словами, с боков будет мороженое, а внутри – желе. Вынуть из формы и подать на блюде. Подавать на десерт.
Приятного аппетита!
Ромовый крем. Простые рецепты вкусных десертов
Предлагаем вам простой и вкусный кулинарный рецепт приготовления десерта на каждый день и к праздничному столу.
Продукты: 3 яичных желтка, 3 ст. ложки сахара с ванилином, 400 г взбитых сливок, ром, цукаты.
Для приготовления десерта по этому кулинарному рецепту нужно желтки хорошо вымешать с ванильным сахаром и взбитыми в крепкую пену жирными сливками и добавить к ним вымоченные в крепком роме цукаты. Ромовым кремом наполнить стаканы и поставить их в холодное место. Перед употреблением на крем положить пену из сливок.

Открытки к празднику
Наши результаты
Мы узнали очень много интересного о праздника мам
Мы приобрели навык работы с печатными и Интернет-ресурсами.
Мы научились создавать презентацию, оформлять буклет и подготовили два продукта проекта:
Презентацию «Этот добрый праздник мам»
Буклет «Этот добрый праздник мам».
Мы учились следовать инструкциям; оценивать себя.
Мы приобрели бесценный опыт публичного выступления в классе и на школьной конференции.
Мы учились договариваться между собой.


title: Презентация на тему: Эзоп – родоначальник басенного жанра

text:
FokinaLida.75@mail.ru
FokinaLida.75@mail.ru
FokinaLida.75@mail.ru
FokinaLida.75@mail.ru
FokinaLida.75@mail.ru
FokinaLida.75@mail.ru
FokinaLida.75@mail.ru
FokinaLida.75@mail.ru
FokinaLida.75@mail.ru
FokinaLida.75@mail.ru
FokinaLida.75@mail.ru
FokinaLida.75@mail.ru
http://pedsovet.su/load/321-1-0-29987
http://www.google.ru/imgres?
http://www.youtube.com/watch?v=VtEht29835o


title: Презентация на тему: Эзоп. Древнегреческий баснописец

text:
         Эзоп
                    Древнегреческий баснописец
Эзоп  — полулегендарная фигура древнегреческой литературы, баснописец, живший в VI веке до н. э.

Был ли Эзоп историческим лицом — сказать невозможно. Первое известие о нём находим у Геродота, который сообщает (II, 134), что Эзоп был рабом некого Иадмона с острова Самос, потом был отпущен на волю, жил во времена египетского царя Амасиса (570—526 до н. э.,) и был убит дельфийцами; за его гибель Дельфы заплатили выкуп потомкам Иадмона.
Гераклид Понтийский сто с лишним лет спустя пишет, что Эзоп происходил из Фракии, был современником Ферекида, а первого его хозяина звали Ксанф. Но эти данные извлечены из более раннего рассказа Геродота путём ненадёжных умозаключений (например, Фракия как родина Эзопа навеяна тем, что Геродот упоминает об Эзопе в связи с фракиянкой гетерой Родопис, бывшей также в рабстве у Иадмона). Аристофан («Осы», 1446—1448) уже сообщает подробности о смерти Эзопа — бродячий мотив подброшенной чаши, послужившей поводом для его обвинения, и басню об орле и жуке, рассказанную им перед смертью. Спустя век это утверждение героев Аристофана повторяется уже как исторический факт. Комик Платон (конец V в.) уже упоминает и о посмертных перевоплощениях души Эзопа. Комик Алексид (конец IV в.), написавший комедию «Эзоп», сталкивает своего героя с Солоном, то есть уже вплетает легенду об Эзопе в цикл легенд о семи мудрецах и царе Крёзе. Его современник Лисипп также знал эту версию, изображая Эзопа во главе семи мудрецов.

Рабство у Ксанфа, связь с семью мудрецами, смерть от коварства дельфийских жрецов,— все эти мотивы стали звеньями последующей эзоповской легенды, ядро которой сложилось уже к концу IV в. до н. э. Важнейшим памятником этой традиции стало составленное на народном языке «Жизнеописание Эзопа», дошедшее в нескольких редакциях. В этой версии важную роль играет уродство Эзопа (не упоминавшееся у ранних авторов), родиной его вместо Фракии становится Фригия (стереотипное место, ассоциирующееся с рабами), Эзоп выступает как мудрец и шутник, дурачащий царей и своего хозяина — глупого философа. В этом сюжете, как ни удивительно, почти никакой роли не играют собственно басни Эзопа; анекдоты и шутки, рассказываемые Эзопом в «Жизнеописании», не входят в дошедший до нас от античности свод «эзоповых басен» и жанрово довольно далеки от него. Образ уродливого, мудрого и хитрого «фригийского раба» в готовом виде достаётся новоевропейской традиции.
Древность не сомневалась в историчности Эзопа. Лютер в XVI веке впервые поставил его под сомнение. Филология XVIII века обосновала это сомнение, филология XIX века довела его до предела: Отто Крузиус и за ним Резерфорд утверждали мифичность Эзопа с решительностью, характерной для гиперкритицизма их эпохи.
В XX веке отдельные авторы допускали возможность существования исторического прототипа Эзопа.

Популярные басни
Верблюд
Ягнёнок и Волк
Лошадь и Ишак
Куропатка и Курицы
Тростник и Оливковое дерево
Орел и жук
Орел и жук
Орел гнался за зайцем. Увидел заяц, что ниоткуда нет ему помощи, и взмолился к единственному, кто ему подвернулся, — к навозному жуку. Ободрил его жук и, увидев перед собой орла, стал просить хищника не трогать того, кто ищет у него помощи. Орел не обратил даже внимания на такого ничтожного заступника и сожрал зайца. Но жук этой обиды не забыл: неустанно он следил за орлиным гнездовьем и всякий раз, как орел сносил яйца, он поднимался в вышину, выкатывал их и разбивал. Наконец орел, нигде не находя покоя, искал прибежища у самого Зевса и просил уделить ему спокойное местечко, чтобы высидеть яйца. Зевс позволил орлу положить яйца к нему за пазуху. Жук, увидав это, скатал навозный шарик, взлетел до самого Зевса и сбросил свой шарик ему за пазуху. Встал Зевс, чтобы отрясти с себя навоз, и уронил ненароком орлиные яйца. С тех самых пор, говорят, орлы не вьют гнезд в ту пору, когда выводятся навозные жуки.
Басня учит, что никого не должно презирать, ибо никто не бессилен настолько, чтобы не отомстить за оскорбление.

Благодарность — признак благородства души.
Говорят, что Хилон спросил Эзопа: «Чем занят Зевс?» Эзоп ответил: «Делает высокое низким, а низкое высоким».
Если человек берется за два дела, прямо противоположных друг другу, одно из них непременно не удастся ему.
Каждому человеку дано своё дело, и каждому делу — своё время.
Истинное сокровище для людей — умение трудиться.

Мудрые цитаты Эзопа


Презентация на тему: Е. И. Чарушин " Теремок "


Презентация на тему: Е. И Чарушин


Презентация на тему: Этот мир очарований, этот мир из серебра


Презентация на тему: Эстетические и нравственные проблемы рассказа Ф. А. Абрамов «О чём плачут лошади»


Презентация на тему: Елена Хоринская - старейшая поэтесса Урала


Презентация на тему: Елена Хоринская


Презентация на тему: Е.И.Замятин


title: Презентация на тему: Эпический герой в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»

text:
Н.В.Гоголь. Эпический герой в повести  «Тарас Бульба»
Учитель русского языка и литературы
МБОУ СОШ № 40 г. Нижневартовска
Пучнина Юлия Николаевна
Это был один из тех характеров, которые могли  возникнуть только в тяжелый XV век… Это необыкновенное явление русской силы: его вышибло из народной груди огниво бед.                                                          Н.В.Гоголь

Запорожская СЕЧЬ  - социально-политическая и военная организация украинских казаков в 16-18в.в.
Запорожская Сечь

За порогами Днепра

засеки

Казаки

Вольные люди
Беглые крепостные

Ценности военной жизни
1) Возвышенная, бескорыстная любовь к Родине.
2) Военная доблесть и отвага, готовность к подвигу.
3) Чувство товарищества, братства.
4) Необыкновенная физическая сила.
5) Сила духа, огромная воля.
6) Пренебрежение ценностями мирной жизни, так как долг становится важнее чувств человека.
Общее в описании  эпических героев, в гиперболизации их образов:
Образы эпических героев объединяют общие черты:
это цельные и благородные натуры, олицетворяющие собой воинскую доблесть; долг, любовь к Родине для них превыше всего; это гиперболически сильные герои, полные величия и отваги. Это собирательные образы защитников русской земли.
«Тарас Бульба» - романтическое или реалистическое произведение?
Героический эпос
героическое повествование, составляющее целостную картину народной жизни, воспевающее героев-богатырей.
Эпический герой
главное действующее лицо героического эпоса, собирательный образ защитника  «земли русской».

Остап
Андрий
Как  в одной семье  сформировались  два абсолютно противоположных характера - Остап и Андрий?
Почему Тарас убивает  своего сына Андрия?
Это поступок или
преступление?
Как бы вы поступили на месте полковника Бульбы?
Ценности мирной жизни
Любовь, уважение  к матери, женщине.
Сострадание и милосердие к окружающим.
Восприимчивость к красоте окружающего мира.
Мужество, смелость, отвага.
Горячее чувство, воображение.

Ценности военной  жизни

Ценности мирной жизни
1) Возвышенная, бескорыстная любовь к Родине.
2) Военная доблесть и отвага, готовность к подвигу.
3) Чувство товарищества, братства.
4) Необыкновенная физическая сила.
5) Сила духа, огромная воля.
6) Пренебрежение ценностями мирной жизни, так как долг становится важнее чувств человека.
1) Любовь, уважение  к матери, женщине.
2) Сострадание и милосердие к окружающим.
3)Восприимчивость к красоте окружающего мира.
4) Мужество, смелость, отвага.
5) Горячее чувство, воображение.

Д/З: написать сочинение по темам
Что есть Родина? Дом, улица, мама, любимая?
Что для Вас значит любить Родину?
Любовь к Родине и любовь к человеку… Не исключает ли одно понятие другое?
 Можно ли, на Ваш взгляд, оправдать предательство любовью?
 Андрий выжил… (продолжите )


Презентация на тему: Эрнест Сетон-Томпсон


title: Презентация на тему: еликий сказочник Ханс Кристиан Андерсен

text:
http://www.liveinternet.ru/users/3056453/post146390464/
http://netloader.ru/multfilmy/13018-snezhnaja-koroleva-1957-dvdrip.html
http://www.tigrulki.ru/2010/04/16/istoriya-olovyannogo-soldatika/
http://pusk.by/bbe/75527/
http://www.planeta-na-ladoni.ru/images/stories/articles/denmark/Fyn/andersen_street.jpg
http://www.sky-art.com/andersen/about/grenbek/grenbek03.htm
http://ralf.thonemann.name/duesseldorf/heinrich-heine
http://simania.co.il/bookdetails.php?item_id=47592
http://blogs.mk.ru/users/3344739/post146434268/
http://www.de-balzac.ru/psevdonim_balzaka.html
http://www.affordableglobustours.com/European_Winter_Vacations/Globus_European_Winter_Delight_2010.html
http://madshok.ucoz.ru/load
http://foto.mail.ru/mail/777andrew77786/40/50.html
http://www.worlds.ru/europe/italy/history-dostoprimechatelnosti_rima.shtml
http://www.photosight.ru/photos/1650783/
http://www.spletnik.ru/blogs/pro_zvezd/7977_enriko_karuzo_zolotoj_tenor_italii
http://namonitore.ru/wallpapers/big/italiya_venetsiya_5_1600.html
http://www.sky-art.com/andersen/about/grenbek/grenbek20.htm
http://www.0lik.ru/page/2644/
http://www.krasnodar-today.ru/news/index.php?id_razdel=20&d=5&m=5&y=2010
http://www.liveinternet.ru/users/3056453/post146390464/
http://netloader.ru/multfilmy/13018-snezhnaja-koroleva-1957-dvdrip.html
http://www.tigrulki.ru/2010/04/16/istoriya-olovyannogo-soldatika/
http://www.sky-art.com/andersen/papercuts/papercuts.htm
http://www.zelinkova.cz/dospeli.htm
http://www.sky-art.com/andersen/illustrators/contemporary.htm
http://myjourney.ru/blogs/4878.html
http://www.photosight.ru/photos/1598004/
http://pda.fantlab.ru/award75
http://pusk.by/bbe/75527/


Презентация на тему: Эзоп Лисица и виноград


Презентация на тему: Елена Александровна Благинина


title: Презентация на тему: ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

text:
ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ДЕТСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Литература европейского Средневековья и Возрождения в детском чтении: легенды Томаса Мэлори, учебные книги Я.А. Коменского, роман   М. Сервантеса «Дон Кихот», роман Ф. Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль».
Ян Амос Коменский (чеш. Jan Amos Komenský, лат. Comenius; 28 марта 1592, Нивница, Южная Моравия — 15 ноября 1670, Амстердам)

Сэр То́мас Мэ́лори (англ. Sir Thomas Malory; ок. 1405—14 марта 1471) — английский писатель, автор «Книги о короле Артуре и о его доблестных рыцарях Круглого стола».

Миге́ль де Серва́нтес Сааве́дра (исп. Miguel de Cervantes Saavedra; предположительно 29 сентября 1547, Алькала-де-Энарес — 23 апреля 1616,Мадрид)

Памятник Мигелю де Сервантесу расположен на площади Испании в районе Королевского дворца в Мадриде, Испания.

В 1915 году, накануне трёхсотой годовщины смерти Сервантеса, был объявлен национальный конкурс на создание памятника великому писателю. Скульптура была призвана украсить собой недавно созданную площадь Испании. Победивший проект был представлен архитектором Рафаэлем Мартинесом Сапатерой и скульптором Лоренцо Кулло-Валера. В 1920 году был образован комитет по сбору средств на возведение памятника по всемиспаноговорящим странам. До 1925 года работы по возведению монумента не начинались. В обозначенном году к работе над памятником был также привлечен архитектор Педро Мугурусо, который немного упростил внешний вид статуи, сделав скромнее украшение балюстрады и избавившись от фигуры парящей богини Виктории, венчающей вершину по первоначальному плану. Хотя работы и не были закончены, памятник был открыт 13 октября 1929 года.

Сложная композиция памятника включает фигуру Сервантеса, сидящего у основания стелы и два бронзовых изваяния его самых известных персонажей: Дона Кихота Ламанческого и Санчо Пансы, восседающих, соответственно, на старой кляче и ишаке.
       Вершину стелы украшает собой глобус с пятью континентами, как аллегория распространения испанского языка по всему миру. Среди прочих, заметны статуи Реальности и Вымысла. С обратной стороны колонны расположена статуя королевы Изабеллы Португальской
       статуя королевы Изабеллы Португальской
       и фонтан (крайне ветхий в настоящее время), украшенный гербами стран, использующих язык Сервантеса. Кроме этого, композиция памятника включает индейца, подобного описанным Алонсо де Эрсилья-и-Суньига в поэме Арауканаи Персея, символизирующего классическую лирику.
        В течение 30-х годов XX века работа над памятником практически не велась. Лишь в 1950-е годы завершить начатое отцом удалось сыну Лоренцо Кулло-Валера Федерико Кулло-Валера. Он добавил фигуры Дульсинеи и, позднее, в 1960-е, группу «Ринконете и Кортадильо».

Иллюстрации Гюстава Доре (1832 – 1883)

Франсуа Рабле́ (фр. François Rabelais; предположительно 1494, Шинон — 9 апреля 1553, Париж) — один из крупнейших французских писателей эпохи Ренессанса, наиболее известен как автор романа «Гаргантюа и Пантагрюэль». По мнению М.Бахтина, является одним из авторов, заложивших основы современной европейской литературы.
Роман «Гаргантюа и Пантагрюэль»
Титул издания второй книги «Гаргантюа и Пантагрюэля» в Лионе, 1571 г.
Иллюстрации Гюстава Доре (1832 – 1883)
Гаргантюа и его друзья готовятся атаковать войско Пикрохола

Спасибо за внимание!


title: Презентация на тему: Елена Хоринская уральская писательница

text:
Учебная мотивация на всех этапах урока
Авторы: Шкляева Анастасия Марковна
Шленина Мария Валерьевна
« Школьные учителя обладают властью, о которой премьер-министры могут только мечтать. » 					Уинстон Черчилль
Мотивирующая табличка
Если у вас есть твердое ЗАЧЕМ,
 можно выдержать любое КАК.
Ф. Ницше
Этапы 		деятельности
Результат
Виды мотивации
 Устойчивая
Неустойчивая
эстети-ческие
гармония порядок красота
самоактуализация
Виды мотивации
Внешняя
Внутренняя
Виды мотивации
 К…
От…
Мотивация от…
Глаголы:
Прочитайте
Напишите
Проверьте то, что написали – нет ли ошибок
Решите
Сделайте
Выполните
Замолчите
Сядьте, встаньте
Делайте то, что сказано
Вопросы:
Два варианта ответа:
 да или нет

Не возникают….
Как люди создали школу по нашептыванию дьявола:
И создали так, как велел им дьявол.
Ребенок любит природу, поэтому его закрыли в четырех стенах
Ребенку нравится осознавать, что его работа имеет какой-то смысл, поэтому все построили так, чтобы его активность не приносила никакой пользы
Ребенку важно двигаться – его обездвижили
Ребенок любит работать руками – его заставили учить теории и идеи
Ребенок любит говорить – его заставили молчать
Ребенок стремится понять – его заставили заучивать на память
Ребенок хотел бы самостоятельно искать – знания ему дают в готовом виде
Мотивация к:
Глаголы  - стимуляторы:

Заметить
Скомбинировать
Приспособить
Модифицировать
Увеличить
Использовать по-другому
Перевернуть или переставить
Вопросы открытые:

Как
Когда
Зачем
Что
Откуда?
Куда
Почему
отчего
Мотивирование к учебной деятельности
актуализируются требования  к процессу обучения со стороны учебной деятельности (надо»);

создаются условия для возникновения внутренней потребности включения в учебную деятельность («могу»);

устанавливаются тематические рамки («хочу»).

Это мотивирование – жить реальной жизнью…
Этапы  урока:

 Самоопределение к деятельности.
 Актуализация знаний.
 Постановка учебной задачи.
 «Открытие нового знания».
 Первичное закрепление.
 Самостоятельная работа с самопроверкой   по эталону.
 Включение нового знания в систему знаний и повторение.
 Рефлексия деятельности.
Этапы урока
Начинаем урок:
Эмоция – удивление, радость, оживление
Противоречие – парадокс – пример
Много всего (избыток информации)
Что произойдет, если…

0=1

Что из представленного нам поможет…
Продолжение начала…
Ассоциации

Самое длинное предложение

Снежный ком
Если бы это было….или любые слова, приходящие в голову
По теме на определенную букву…(варианты)
Свойства явления (кто последний, тот выигрывает отметку)
Постановка учебной задачи

Работа с текстом

Создание иллюстраций, где каждое слово определения будет выглядеть как картинка
Создать текст для сайта какой-либо фирмы
Наибольшее количество вопросов одноклассникам, записки (почта)
Перевести текст в схему, создать задание (пропуски в схемах) и т.д.
Запоминалки
Первичное закрепление
Составить тест для другого класса по теме…
Кроссворд
Ребус
Найти похожее в других предметах
И так, и по-другому, и далее…
Самостоятельная работа с проверкой по эталону:
Индивидуальная работа с текстом

Дискуссия
Презентация

Творческая мастерская
Перепиши по-своему, узкая специализация
За и против
Подбор информации

Сказка. Пьеса. Стихотворение.
Рефлексия деятельности
1. прекращение предметной деятельности
2. воспроизведение последовательности выполненных действий
3. анализ последовательности и содержания действий
4. формулировка результатов
5. проверка гипотез во время последующей деятельности
Я знаю только то, что ничего не знаю… Сократ
Незаконченное пред…е
Я хочу…
Эссе и бортжурнал
Наиболее выгодное знание…
Афоризмы и мудрости класса
Домашнее задание
Одно на двоих
Три на одного
Пять на пять
Два на пять
Один для многого…
Ваши варианты…
Спасибо за новый опыт, коллеги !!!!


text:
Елена
Александровна Благинина
Prezentacii.com
Елена Александровна
 Благинина (1903-1989) - русский поэт, переводчик.
Над рожью, дождиком примятой,
Стоит денёк почти сквозной.
Орловский ветер пахнет мятой,
Полынью, мёдом, тишиной...
Автор этих строк, уроженка орловской деревни Елена Благинина, не сразу поняла, что родилась поэтом.
Дочь багажного кассира на станции Курск-I, внучка священника собиралась стать учительницей. Каждый день, в любую погоду, в самодельных башмаках на верёвочной подошве (время было трудное: двадцатые годы) шла она за семь километров от дома в Курский педагогический институт. Но желание писать оказалось сильнее, и тогда же  в альманахе курских поэтов появились первые лирические стихи Елены Александровны.
В детскую литературу Елена Александровна пришла в начале 30-х годов. Именно тогда на страницах журнала «Мурзилка», где печатались такие поэты, как Маршак, Барто, Михалков, появилось новое имя - Е. Благинина.
«Ребята любили и её, и её стихи - замечательные стихи о том, что близко и дорого детям: про ветер, про дождик, про радугу, про берёзки, про яблоки, про сад и огород и, конечно, про самих детей, про их радости и горести», - вспоминает литературовед Е. Таратута, работавшая тогда в библиотеке, где авторы «Мурзилки» выступали перед маленькими читателями.
УМОРИЛАСЬ

Солнце жёлтым косяком
Улеглось на лавке.
Я сегодня босиком
Бегала по травке.
Я видала, как растут
Острые травинки,
Я видала, как цветут
Синие барвинки.
Я слыхала, как в пруду
Квакала лягушка,
Я слыхала, как в саду
Плакала кукушка.
Я видала гусака
У цветочной грядки.
Он большого червяка
Расклевал у кадки.
Я слыхала соловья —
Вот певун хороший!
Я видала муравья
Под тяжёлой ношей.
Я такому силачу
Два часа дивилась…
А теперь я спать хочу,
Ну вас, уморилась…
Полюбуйтесь-ка, игрушки!

Я, как мама, не люблю
В доме беспорядка.
Одеяло расстелю
Ровненько да гладко.
На пуховые подушки
Я накину кисею.
Полюбуйтесь-ка, игрушки,
На работу на мою!
Приходите, поглядите!

Метлу взяла
И двор подмела.
Всюду нос метла совала,
Но и я не отставала —
От сарая до крыльца
Подметала без конца.
Приходите, поглядите,
Хоть сориночку найдите!
Е.А.Благинина прожила долгую жизнь и работала постоянно. Она писала стихи, искрящиеся юмором, дразнилки, считалки, скороговорки, песенки, сказки.
Работала она и над переводами, знакомила ребят с поэзией Тараса Шевченко, Марии Конопницкой, Юлиана Тувима, Льва Квитко.
Лучшее из всего созданного Еленой Благининой вошло в сборники «Журавушка», «Улетают - улетели», «Гори-гори ясно!».
Посидим в тишине

Мама спит, она устала...
Ну и я играть не стала!
Я волчка не завожу,
А уселась и сижу.
Не шумят мои игрушки,
Тихо в комнате пустой,
А по маминой подушке
Луч крадётся золотой.
И сказала я лучу:
- Я тоже двигаться хочу.
Я бы многого хотела:
Вслух читать и мяч катать.
Я бы песенку пропела,
Я б могла похохотать.
Да мало ль я чего хочу!
Но мама спит, и я молчу.
Луч метнулся по стене.
А потом скользнул ко мне.
- Ничего,- шепнул он будто,-
Посидим и в тишине!..
Вот какая мама!

Мама песню напевала,
Одевала дочку,
Одевала-надевала
Белую сорочку.
Белая сорочка –
Тоненькая строчка.
Мама песенку тянула,
Обувала дочку,
По резинке пристегнула
К каждому чулочку.
Светлые чулочки
На ногах у дочки.
Мама песенку допела,
Мама девочку одела:
Платье красное в горошках,
Туфли новые на ножках…
Вот как мама угодила.
К Маю дочку нарядила.
Вот какая мама –
Золотая прямо!
Мама – главное слово в жизни любого человека. А Елена Благинина в своих стихах учила детей любить, ценить, уважать, бережно и заботливо относиться к родному человеку.
СНЕГУРКА

Я вылепил снегурку,
Поставил на виду
Снегурушку-девчурку -
Под яблоней в саду.
Стоит моя царевна
Под круглым деревцом -
Царевна-королевна,
Пригожая лицом.
В парчовой душегрейке
Стоит светлей зари,
И крупные на шейке
Играют янтари.
Она мой сад оставит,
Лишь солнце припечёт:
Расплещется, растает,
С ручьями утечёт.
Но кликну - отзовётся
Снегурушка моя
То эхом из колодца,
То голосом ручья.
То лебедью, плывущей
В заоблачном пруду,
То яблоней, цветущей
В моём родном саду.
Страницы
 из книги Е.Благининой
Презентацию подготовила:
 Еремеева Елена Юрьевна
учитель начальных классов
МОУ «СОШ с УИОП № 73» г.Омск
В презентации использованы:   ресурсы Интернет
Картинки: полное собрание высококачественных цветных изображений
Анимация: коллекция 80000 анимаций (animashky@mail.ru)
Сделано для сайта - Viki.rdf.ru


title: Презентация на тему: Е. Носов «Живое пламя»

text:
«Живое пламя»

1

2

3

4

5
Алгоритм написания синквейна.
В основу положена главная мысль, тема, выраженная одним словом.
1-я строка (одно слово) – существительное, главная тема, мысль.
2-я строка (два слова) – прилагательные, качества первого слова.
3-я строка (три слова) глаголы, действия первого слова.
4-я строка – суждение из 4 слов по теме первого слова, мысль.
5-я строка (одно слово) – существительное, синоним первому слову.
6

Почему рассказ называется «Живое пламя»?
7


Презентация на тему: Е.Пугачёв как историческая личность и литературный герой в повести А.С.Пушкина « Капитанская дочка»


Презентация на тему: Эзопов язык


title: Презентация на тему: Erich Maria Remarque

text:
        Erich Maria
Remarque
(1898-1970)

Erich Maria Remarque - Deutsch Schriftsteller
Erich Maria Remarque
Erich Maria (Paul)
Remarque
wurde 22. Juni 1898 in
Osnabrück,Deutschland,
geboren.

Remarque gestorben 25.
September 1970 im Alter von
72 Jahren in der Stadt
Locarno.
Erich Maria Remarque
    Nach der Armee, Erich Maria Remarque aus Deutschland ging in der Schweiz leben, und wanderten in die USA dann.
Erich Maria Remarque
Seine Eltern waren Peter
Franz Remarque und Anna
Maria Stallknecht.

Erich Maria Remarque
Erich Maria Remarque war ein Prosaautor.
Die bekannteste seiner Werke –
es ist "Drei Kameraden", "Arc de Triomphe","Im Westen nichts Neues",
  "Der schwarze Obelisk„.
Erich Maria Remarque

Erich Maria Remarque

Erich Maria Remarque
Angebote:
Solange man sich nicht ergibt, ist man mehr als das Schicksal.(Пока человек не сдаётся, он сильнее своей судьбы.)
 Toleranz ist die Tochter des Zweifels.
(Терпимость — дочь сомнения.)
 Der Mensch lebt von Träumen. (Человек живёт мечтами.)
Jetzt nur noch glücklich, nur Kühe. Vielleicht haben sie. Vielleicht nur Steine.(Просто счастливы нынче только коровы. А может быть, и они нет. Может быть, только камни. )

Erich Maria Remarque


title: Презентация на тему: Ершалаимские главы в романе «Мастер и Маргарита»

text:
Ершалаимские главы в романе «Мастер и Маргарита»
Из стихотворения Б. Окуджавы выписать ключевые слова.
Совесть, Благородство и Достоинство –
Вот оно святое наше воинство.
Протяни ему свою ладонь,
За него не страшно и в огонь.
Лик его высок и удивителен.
Посвяти ему свой краткий век.
Может, и не станешь победителем,
Но зато умрёшь как человек.

Основной проблемный вопрос урока:
Что делает Понтия Пилата главным героем булгаковской интерпретации библейского сюжета?

Основная задача:
Как самостоятельное в определённом смысле произведение, посвящённое ершалаимской истории, самым тесным образом переплетено с главами, рассказывающими о современности?
Сопоставление ершалаимских глав романа с библейским первоисточником

Ответьте на вопросы:
1. Как вы определите композицию романа?
2. В чём проявляется своеобразие композиции романа?
3. Каков жанр романа?
4. Назовите основные темы романа.

«Все прогрессы реакционны, если рушится человек».
- Трусость, несомненно, один из самых страшных пороков. (Иешуа)
- Нет, философ, я тебе возражаю: это самый страшный порок. (Пилат)
Трусость - крайнее выражение внутренней подчинённости, несвободы духа, главная причина подлостей на земле. (В.Лакшин)
Совесть - внутренний компас человека, его моральный суд над собой. (В.Лакшин)

основной проблемный вопрос урока:

Что делает Понтия Пилата главным героем булгаковской интерпретации библейского сюжета?

Вопросы для анализа:
Как раскрывает характер Пилата его портрет?
Как ведет себя Пилат по отношению к Иешуа в начале их встречи и почему?
 Почему Пилат за дает вопрос об истине?
 Какую истину открывает Иешуа Пилату?
Каково главное убеждение Иешуа?
Что думает Пилат о виновности Иешуа после его признаний?
Когда и почему меняется отношение прокуратора к бродячему философу?
 Какой путь пытается подсказать прокуратор Иешуа?
  Почему Иешуа отказывается от компромисса, который ему выгоден?

Вопросы для анализа:

Что предпринимает Пилат, чтобы казнь Иешуа не состоялась?
Как он ведет себя, когда казнь предотвратить уже невозможно?
Как входит в повествование тема бессмертия?
  Что заставляет Пилата пойти против совести?
  Почему трусость названа в романе самым страшным пороком?
 Как воспринимает герой свое бессмертие?

Отвечаем на основной проблемный вопрос:
Что делает Понтия Пилата главным героем булгаковской интерпретации библейского сюжета?

Вопросы для анализа:
Как эта проблематика проецируется на главы о современности?
Где происходит завязка темы Христа?
На чем и почему настаивает Берлиоз?
Как опровергает Воланд позицию Берлиоза?
В чем символический смысл гибели Берлиоза?
Как вы понимаете смысл слов Воланда: «Каждому бу дет дано по его вере» (гл. 23)?
Как эта мысль свя зана с образами Иешуа и Пилата?

Подводим итог урока:
Как же самостоятельное в определённом смысле произведение, посвящённое ершалаимской истории, самым тесным образом переплетено с главами, рассказывающими о современности?
    В евангельской легенде заложены вечные ценности, вечные истины, которые, будучи забытыми и разрушенными, непременно отразятся на нравственном состоянии общества. Именно этими великими критериями может быть проверена моральная состоятельность любой эпохи, а значит, и её состоятельность в целом, ибо, как сказал современный поэт:
«Все прогрессы реакционны, если рушится человек».

Составьте синквейн по плану.
1)предмет (кто? что)
2) описание предмета (какой? какая?) 2 слова
3) характерные действия (что делает?) 3 глагола
4) личное отношение  3-5 слов
5) суть предмета, темы 1-2 слова
Домашнее задание:
Подготовка к сочинению по темам:
1. Добро и зло в романе «Мастер и Маргарита».
2. Евангельские мотивы в романе.
3. Проблема ответственности в романе «Мастер и Маргарита».


title: Презентация на тему: Библейские главы в романе «Мастер и Маргарита» М. Булгакова

text:
Библейские главы
в романе
«Мастер и Маргарита»
М. Булгакова
Работу выполнил
Лобашов Константин
Студент группы 394 ИС-1

Роман Булгакова в значительной степени основан на осмыслении и переосмыслении евангельских и библейских идей и сюжетов.

В период написания романа Булгаков изучил не только текст Евангелий, но и многочисленные исторические источники об Иудее начала эры, иврит, неканонические толкования. Автор сознательно отступает от евангельского сюжета, предлагая свое видение библейских мотивов.

Самый спорный с библейской точки зрения образ – это образ Иешуа. С ним связаны центральные мотивы романа: мотив свободы, страданий и смерти, казни, прощения, милосердия. Эти мотивы получают в романе новое, булгаковское воплощение, порой очень далекое от традиционной библейской традиции.

Первое серьезное различие между библейским мотивом Спасителя и булгаковской трактовкой - это то, что Иешуа в романе не заявляет о своем мессианском предназначении, и никак не определяет своей божественной сущности, в то время как библейский Иисус говорит: «  Я Сын Божий», "Я и Отец – одно"
В романе встречается только один эпизод, напоминающий о совершаемых Иисусом евангельских чудесах. "Что такое истина?" - спрашивает Понтий Пилат у Иешуа. Этот вопрос в другом немного звучании встречается и в Евангелии. Иешуа на этот вопрос отвечает: "Истина прежде всего в том, что у тебя болит голова…Но мучения твои сейчас кончатся, голова пройдет.»Исцеление Понтия Пилата – единственное исцеление и единственное чудо, совершенное Иешуа.
Следовательно, булгаковский Иешуа – не богочеловек, а человек, временами слабый, даже жалкий, чрезвычайно одинокий, но великий своим духом и всепобеждающей добротой. Он проповедует не все христианские догматы, а лишь идеи добра, значительные для христианства, но не составляющие всего христианского учения. От него нельзя услышать о будущем Царствии Божием, о Спасении грешников, о загробном воздаянии праведным и грешным. Булгаковский Спаситель земной, и ищет добро здесь, на грешной земле. В отличие от евангельского Иисуса, у Иешуа только один ученик, Левий Матвей, поскольку Булгаков полагает, что и одного человека в поколении, воспринявшего некую идею, достаточно, чтобы идея эта жила в веках. Библейские мотивы в образе Иешуа претерпели серьезное преломление.

Воссоздание евангельских событий — одна из важнейших традиций мировой и русской литературы.

В чем же своеобразие трактовки евангельских событий в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита»?

Прежде всего, М. Булгаков обращается к этим событиям в такие времена, когда вера в Бога не просто ставится под сомнение, но массовое безверие становится законом жизни государства

Вопрос
Ответ

Возвращая все эти события и говоря о них как о несомненной реальности, писатель идет наперекор своему времени и прекрасно знает, чем это чревато. Но библейские главы романа жизненно необходимы как напоминание о первой, изначальной ошибке — не узнавании Истины и Добра.

Библейские главы можно отнести к жанру романа-притчи.

Объективно и бесстрастно излагаются события.

Совершенно отсутствуют прямые обращения автора к читателю

Отсутствует выражение авторской оценки поведения героев

Правда, отсутствует мораль, но она, по-видимому, и не нужна, потому что моральные акценты в этих главах расставлены очень четко.

В романе мастера три главных героя

Иешуа
                  Понтий Пилат      Иуда.
Иешуа является носителем нравственной истины, недоступной людям.

У М. Булгакова Иуда, в отличие от евангельской традиции, — не ученик и не последователь Иешуа.

Понтий Пилат — центральная фигура в ершалаимском пласте. Мастер говорит, что пишет роман о Пилате. Пилат сразу же почувствовал человеческую незаурядность Иешуа, однако традиции и нравы императорского Рима в конечном счете побеждают, и он, в соответствии с евангельским каноном, посылает Иешуа на крест. Но М. Булгаков отказывается от канонического понимания этой ситуации, у него Пилат лицо трагическое, разорванное между личностными устремлениями и политической необходимостью, между человечностью и властью. М. Булгаков ясно показывает ощущение трагической безысходности, ужаса от содеянного, наполняющих душу Пилата. С этого момента подлинной жизнью Пилата становится сон: прокуратор идет по лунной дорожке с Иешуа, беседуя, и казнь — чистое недоразумение, и бесконечен их диалог. Но в реальности казнь не отменена, и так же неотменимы муки Пилата.

Роман «Мастер и Маргарита» — сложное произведение. И хотя о романе уже много написано и сказано, но каждому его читателю суждено по-своему открывать и понимать художественные и философские ценности, таящиеся в его глубинах.

Мука Пилата кончается только после заверения Иешуа о том, что казни не было. Иешуа дарует прощение Пилату и покой мастеру, написавшему роман о Пилате. Таков исход трагедии, но наступает он не во времени, а в вечности.


title: Презентация на тему: Е.Портер

text:
Елеонор Портер
Життєвий та творчий шлях. «Поліана»

Елеонор Портер народилася 19 грудня 1868 року у місті Літлтон (англ. Littleton), штат Нью-Гемпшир, у родині перших переселенців до Америки. З дитинства Елеонор захоплювалась музикою, співала в церковному та світському хорах, вчилась у бостонській консерваторії.

Але після одруження з Джоном Лиманом Портером у 1892 році вона переїхала разом з чоловіком спершу в Масачусетс, потім в Теннессі, а потім в Нью-Йорк, і захопилася письменством. У 90-их рр. на сторінках американських журналів з'являються її перші оповідання, написані під псевдонімом Елеонор Стюарт, а в 1907 році світ побачив її перший роман «Зустрічні течії». Найвідоміший роман письменниці, «Поліанна», вийшов у світ 1913 року і відразу став шалено популярним.

«Поліанна» (англ. Pollyanna) — роман-бестселлер американської письменниці Елеонор Портер, опублікований в 1913 році. Існує продовження книги «Поліанна виростає» (англ. Pollyanna Grows Up), написане самою Елеонор Портер, і безліч сиквелів інших авторів, зокрема Елізабет Бортон, Гарріет Ламміс Сміт і Коліна л. Ріса. За мотивами «Поліанни» знято декілька телесеріалів і фільмів, з яких найбільш відомі фільм «Поліанна» (1920 р.) з Мері Пікфорд у головній ролі і фільм «Поліанна» (1960 р.) компанії Disney, головну роль в якому зіграла Хейлі Мілз.

 Всього за кілька років письменницької кар'єри Елеонор Портер створила 4 томи коротких оповідань і 14 романів для дітей та дорослих. У 1920 році Елеонор Портер померла. Наступного дня по її смерті газета «Нью-Йорк Таймс» опублікувала некролог під заголовком "Померла авторка «Поліанни».

Могила Елеонор Портер, цвинтар Маунт Оберн в Кембриджі (Массачусетс)
Популярність твору в 20-х роках ХХ століття

1920 Реклама в газеті Fairport NY Herald

Полліанна 1920   набір карт.

Кадр з фільму Мері Пікфорд в ролі Поліанни
Ілюстрації до роману «Поліанна»

Сучасні видання роману «Поліана»


title: Презентация на тему: экскурсия по усадьбе А.К.Толстого Красный Рог

text:
Экскурсия
по литературно- мемориальному музею
Алексея Константиновича Толстого
в селе Красный Рог

Красный Рог. Черниговская губерния.
Фрагмент карты Генерального штаба. 1860-е гг.
     Село Красный Рог Почепского района – одно из дорогих литературных памятных мест на Брянщине. Упоминается с 1 половины XVII в. (также называлось Вышний Рог). В XIX веке — одно из крупнейших сёл уезда. C 1861 — центр Краснорогской волости Мглинского уезда Черниговской губернии.
     Красный Рог расположен в самом центре области. Окрестность здесь живописная, покоряющая любого приезжего своим богатством красок, разнообразием прекрасных видов. Эти чудесные перелески, слегка всхломленные поля, широкая пойма Рожка, петляющего среди густых кустарников, радуют, волнуют и навсегда западают в душу. Среди всей этой роскоши и раскинулась
тёмно- зелёным островом небольшая усадьба Алексея Константиновича Толстого.
      Усадьба основана в сер. 18 в. графом К.Г. Разумовским (дедом А.К. Толстого) (1728-1803) -гетманом, генерал- фельдмаршалом, президентом Петербургской Академии наук; унаследована его старшим сыном А.К. Разумовским (1748-1822) - вице-президентом Российского Библейского общества, министром просвещения (1810-1816).
     В этой усадьбе многие годы прожил известный русский поэт и драматург, переводчик, создатель великолепной любовной лирики, непревзойдённый до сих пор поэт-сатирик  Алексей Константинович Толстой.  Здесь же и скончался 28 сентября 1875 года, и похоронен возле сельской церкви...

     Первое, что мы видим, попадая в Красный Рог- это храм в честь Успения Пресвятой Богородицы.

     Храм  расположен в центре  села Красный Рог, над речкой Рожок, построен в 1777 году на мете прежнего деревянного.

     В 1880 году, тщанием графа К.Г. Разумовского (деда А.К. Толстого) пристроены боковые приделы во имя Святого Архистратига Божия Михаила и во имя Алексия, человека Божия, построена колокольня. Здание рублено из бревен, обшито тесом, основание – кирпичное.

     Сохранившееся внутреннее убранство с довольно простым иконостасом относится к первой половине XX века.

     У восточной стены церкви — сложенная из кирпича маленькая часовня, поставленная над могилами А.К. Толстого и его жены С.А. Толстой. На стенах часовни — две чугунные доски с лаконичными надписями: «Граф Алексей Константинович Толстой. 28 сентября 1875» и «Графиня София Андреевна Толстая. 9 апреля 1892».

Прошлое Брянского края  и его культуру сегодня невозможно представить без русской дворянской усадьбы в селе Красный Рог, где провёл многие годы жизни Алексей Константинович Толстой.

    В 1967 году в усадьбе был основан музей, который располагается в здании, сохранившемся со  времени постройки во 2-й половине 18 века и перестроенном в 1837 году.  Здесь  А. К. Толстой жил до 17 лет, а затем вернулся в конце 1850-х гг.,  прожил до самой смерти .
      Музей знакомит с историей жизни   и   творчеством
А.К. Толстого, а также творчеством литераторов его эпохи - братьев Жемчужниковых,   А. Фета,
В. Соловьева. Среди экспонатов - антикварная мебель и книги, прижизненные   издания
А. К. Толстого, произведения живописи, графики и скульптуры, посуда. Всего около 2000 экспонатов.

     Открытию музея Алексея Константинович Толстого предшествовала большая работа: по крупицам собиралось всё, что прямо или косвенно касалось жизни и творчества А.К.Толстого и его окружения.

Литературный музей А.К.Толстого создавался  в Красном Роге буквально на пустом месте. Сначала он размещался в здании флигеля усадьбы, на котором была установлена мемориальная доска с текстом: «В этом флигеле в последние годы жизни  в Красном Роге жил и работал А.К.Толстой». Здание было построено при жизни поэта его матерью Анной Алексеевной, оно было деревянным и располагалось в пятидесяти метрах от Охотничьего дома.

Гостевой флигель.
 Музей А.К. Толстого с 1967 по 1990 г.

Погреб времён Разумовских под бывшим восточным флигелем. Фото 2006 г.

Домик   урядника.  Восстановлен в 1982 году.

     При первом владельце усадьбы  К.Г.Разумовском был разбит парк и возведен комплекс построек, среди которых выделялся оригинальностью деревянный Охотничий замок, выполненный предположительно по проекту архитектора В.В. Растрелли. Здание сгорело в 1943 году.
К.Г. Разумовский
В.В. Растрелли

Северо- западная часть усадебного дома после обкладки кирпичом.
Фото 30-х гг. ХХ в.

Северо- восточная часть усадебного дома.
Фото 30-х гг. ХХ в.

Южный фасад дома.
Фото начала 20 века.

Музей А.К. Толстого на месте сгоревшего дома.
Северо- западная часть. Архитектор В. Городков.
Фото 1993 г.
В 1993 году в восстановленном по проекту Брянского архитектора В.Н. Городкова Охотничьем доме была открыта новая музейная экспозиция, над которой несколько лет работал творческий коллектив художников-оформителей  из Санкт-Петербурга под руководством Б.Л.Яновского.

Анна Алексеевна Толстая  (1796- 1857)
(Художник  Даффингер)
Константин Петрович Толстой (1780- 1870)
(Художник  А.С. Михайлов)
     Отец А.К. Толстого - граф Константин Петрович Толстой, брат художника Федора Толстого (Лев Толстой по этой линии приходился Алексею Константиновичу троюродным братом).
     Мать — Анна Алексеевна Перовская — происходила из рода Разумовских (последний украинский гетман Кирилл Разумовский доводился ей родным дедом). После рождения сына супруги разошлись, мать увезла его в Малороссию, к своему брату А.А. Перовскому.

     Алексей Алексеевич Перовский (дядя А.К. Толстого) (1787-1836) известный писатель 19 столетия, участник  Отечественной   войны
1812 г. и заграничных походов, члена Российской Академии, писателя, выступавшего под псевдонимом Антоний Погорельский, автора сказки «Черная курица или Подземные жители».
      С 1822 года А.А. Перовский был  собственником  усадьбы в Красном Роге. После его смерти в 1836 году все владения   перешли    племяннику
А.К. Толстому.
Портрет А.А. Перовского (1787- 1836).
Художник К.П. Брюллов.
1836 г.

А.А. Толстая
с сыном Алексеем.
Миниатюра Э. Мартэн.
Начало 1820- х гг.

А.К.  Толстой  в детстве
Миниатюра . Акварель, гуашь.
Художник  С. Вигель,
1827г.

А.К.  Толстой  в отрочестве
миниатюра, акварель.
Художник  Фельтен.
1831г.

Примерный образ рабочего кабинета А. К. Толстого  (из предметов его эпохи).

Рабочий стол А.К. Толстого.
В усадьбе Красный Рог  писатель работал над «Князем Серебряным»- романом, которым гордится русская литература, - и над романом поэмой «Дон Жуан». Здесь были написаны не только самые прекрасные его стихотворения, но и исторические баллады. А также трагедия «Царь Борис».

Настольные часы.

Кабинет А.К. Толстого.
Общий вид экспозиции.
На стене портрет
А.К. Толстого на охоте.

Граф А.К. Толстой на охоте
(Художник К.П. Брюллов. 1836г.)
      А.К.Толстого Карл Брюллов писал старательно. Ha портрете граф Толстой изображен с ружьем в руках и охотничьей сумкой через плечо, в архалуке, из-под которого просматривается белоснежная рубаха с отложным воротником и манжетами. У ног охотника собака, а в туманном пейзаже угадывается тростниковое болото, каких было тогда великое множество в окрестностях Красного Рога. Лицо А.К.Толстого на портрете продолговатое, открытое русское, волосы тщательно уложены по моде того времени. Над мечтательными голубыми глазами - дуги бровей, крупный нос, утонченные линии рта и подбородка... Юноше Толстому было в то время 18 лет, и он только что окончил университет. Плечи, грудь и руки, как это видно по картине, развиты не по возрасту. Глядя на этот замечательный портрет, проникаешься пониманием, отчего от большинства стихотворений поэта веет каким-то особым духом жизнелюбия, душевной молодости и слитности с природой, которая в произведениях А.К.Толстого полна глубокого философского смысла.

     Тема охоты присутствует во многих стихотворениях раннего периода творчества А. К.Толстого, а вместе с ней в стихах поэта - мощная струя вольной праздничности, покоя  душевного.
     Тема охоты нашла свое отображение в экспозиции мемориального кабинета поэта. Здесь мы видим скульптуру «Дикий кабан». На стенах кабинета - многочисленные гравюры с видами охотничьих сцен, быта и пейзажными зарисовками. Надо полагать, что при жизни А.К.Толстого его кабинет украшали, наряду с образцами первоклассного оружия, богатые охотничьи трофеи. Как-никак, название усадебного дома - «Охотничий», вместе со страстным отношением к охоте его именитого владельца и высоким званием егермейстер Двора, которое получил А. К.Толстой при уходе в отставку, обязывали к этому. Среди предметов изобразительного искусства в этом зале особую значимость и ценность имеет картина под названием «Сцена в кабачке» голландской школы 18 в., без подписи. В экспозиции она помешена на стене у двери кабинета А К.Толстого, из которой граф выходил в спальню. Эта картина - единственная, дошедшая до нас от жизни давно прошедшей. Поступила она в музей в 1967 г. от потомков Г. Лысакова, проживавших на момент дарения в Одессе. Передавая картину - убедительно просили беречь, поскольку она была очень любима поэтом и находилась в его спальне над кроватью.
«Сцена в кабачке».
Неизвестный художник голландской школы.
XVIII в.
Скульптура «Дикий кабан».

Охотничий дом.
Столовая с куполом,
которая освещалась сверху.
Над ней  построен бельведер.

Камин в круглом зале Охотничьего дома.

Уголок гостиной охотничьего дома.
На стене портрет В.А. Перовского
(1795- 1857).

Гостиная. Общий вид экспозиции.

Гостиная. Общий вид экспозиции.

Гостиная. Общий вид экспозиции.

А.К. Толстой.
Скульптурный портрет работы
Н.Н. Козловой. Мрамор. 1991 г.

Бюст А.К. Толстого.
Бронза.

Барометр.
Флакон для
нюхательного табака.
Карандашница.

Фамильная посуда.
Фамильные бокалы.
Посуда, изготовленная в первой половине  XIX в.

А.К. Толстой.
Посмертный портрет.
Художник  И.Е. Репин.
1879 г.

Экспозиция в гостевом флигеле.

Экспозиция в мемориальном флигеле.
На стене портрет А.К. Толстого.

А.К. Толстой.
Художник  П.И. Страхов.
(Копия с рис. К. Горбунова).
1983 г.
А.К. Толстой.
Художник  К. Горбунов.
Начало 1850-х  гг.

Софья Андреевна Толстая-
(1825- 1892).
Фото. Рим, март 1866 г.

С.А. Толстая  (Миллер)
(Художник П.И. Страхов)
     Алексей Константинович Толстой встретил Софью Андреевну Миллер случайно «средь шумного бала…», «в тревоге мирской суеты…». Таким было начало необыкновенной романтической любви.
     На маскараде в Петербургском Большом театре зимой 1850–51 года 33-летний камер-юнкер Алексей Толстой увидел незнакомку. Софья Андреевна Миллер, урождённая Бахметева, принадлежала к высшему свету – к фамилии старинной, но обедневшей.
     Современников поражала образованность Софьи Андреевны. Она знала множество иностранных языков: по одним сведениям четырнадцать, по другим – шестнадцать. Конечно, владение иностранными языками было общепринятым в этой среде, но Софья Бахметева была поистине полиглоткой.
     Неудачным оказался  брак Софьи Андреевны с полковником-кавалергардом Л.Ф. Миллером. Молодожёны почти не жили вместе. Тем не менее, Миллер долго не давал развода жене – даже тогда, когда её связь с графом Толстым стала известна всему свету и нуждалась лишь в узаконении.
     Толстой был человеком широких взглядов. Но против его избранницы намертво встала его мать – Анна Алексеевна Толстая. Женщина волевая, она имела на сына большое влияние. Мать никак не хотела смириться с тем, что у сына завязался роман с замужней женщиной. Сын не решился идти против воли матери. Лишь после её внезапной смерти, а также долгожданного развода любящие обвенчались, и Софья Андреевна Миллер стала графиней Софьей Андреевной Толстой. Под этим именем она вошла в историю литературного ХIХ века.
     Жене Алексея Константиновича не довелось иметь детей. Возможно, поэтому она питала особую любовь к детям чужим. Всегда была окружена детишками своих многочисленных родственников, и даже открыла школу для крестьянских девочек, где их обучали грамоте и рукоделию.
     Софья Андреевна пережила мужа на 20 лет. После его смерти она, проявив изрядные деловые качества и профессионализм, руководила изданием сочинений А.К. Толстого.

Кабинет
 Софьи Андреевны  Толстой (Миллер)- жены А.К. Толстого.

Экспозиция в комнате  Софьи Андреевны Толстой.
На стене портрет Л.А. Перовского.

Лев Алексеевич Перовский (1792- 1856).
Художник Е.И. Ботман.
1836 г.

Портрет Козьмы Пруткова.
Петербургский  художник П.И. Страхов
(по рисунку Л.М. Жемчужникова,
Л.Ф. Лагорио и А.Е. Бейдемана).

Гостевой флигель.
Рабочий стол Козьмы Пруткова.

     Козьма Прутков- коллективный псевдоним группы русских писателей — А. К. Толстого и его двоюродных братьев А. М. и В. М. Жемчужниковых, — выступавших совместно в 50—60-е гг. 19 в. В вымышленном лице К. П. был создан комический тип поэта-чиновника, "... самодовольного, тупого, добродушного и благонамеренного" (Сочинения Козьмы Пруткова, 1960, с. 355), судящего обо всём с казённой точки зрения. Произведения К. П., печатавшиеся в 1859—63 в "Искре", "Современнике" и др. изданиях, сыграли  значи-
тельную роль в литературной жизни. Авторы обнажали в пародиях внутреннюю пустоту поэзии В. Г. Бенедиктова ("Аквилон"), высмеивали так называемое чистое искусство ("Философ в бане") и лженауку ("Предисловие к "Гисторическим материалам...""), спорили со славянофилами ("Разница вкусов"). Политически злободневные произведения К. П. — сатира "Проект: о введении единомыслия в России", комедия "Торжество добродетели" и др. Афоризмы К. П. доныне пользуются популярностью.

Портреты авторов Козьмы Пруткова : Алексей Константинович Толстой - на портрете справа.На других двух портретах - братья Жемчужниковы (Алексей Михайлович и Владимир Михайлович).
Художник П.И. Страхов.

А. Толстой  и А. Жемчужников в Пустыньке.
Акварель. Неизв. Художник.
1851г.

А.К. Толстой, В.М. Жемчужников,
А.П. Бобринский- офицеры Стрелкового полка.
Фото С. Левицкого.
Санкт- Петербург, август 1855 г.
А.К. Толстой
в мундире офицера Стрелкового полка.
Фото С. Левицкого.
Санкт- Петербург, август 1855 г.

А.К. Толстой.
Фото Яна Гоха (Жан Ош).
Сепия, Санкт- Петербург, 1864 г.
А.К. Толстой.
Фото С. Левицкого.
Санкт- Петербург, сентябрь- октябрь 1855 г.

А.К. Толстой в кругу родственников и знакомых.
Слева направо: И.А. Гончаров, Е.Н. Шестак, А.К. Толстой, Н.М. Жемчужников,
С.А. Толстая, К.Н. Алексич.
Санкт- Петербург, 1867- 1868 г.

А.К. Толстой.
Сепия. Неаполь.
Декабрь 1863 г.
А.К. Толстой.
Фото.
Конец 1860-х  гг.

А.К. Толстой.
Гравюра на дереве с фото 1863 г. Грилье и К.
Неизвестный художник.

А.К. Толстой.
Фото. Конец 1860-х  гг.
А.К. Толстой.
Середина 1860-х  гг.

А.К. Толстой.
(А. Досекин. Новозыбков).
Фото. Начало 1870-х  гг.
А.К. Толстой.
Ателье М. Шембош.
Флоренция- Рим- Турин. 1873 г.

А.К. Толстой.
Гравюра с фото М. Шембоша. В. Класен. Санкт- Петербург.
А.К. Толстой.
Гравюра  на дереве. С фото М. Шембоша.
Художник Г.М. Манизер.

А.К. Толстой.
Последняя прижизненная фотография. М. Шембош.
Сепия. Флоренция. Май 1875 г.
Фоторепродукция  Н.С. Романова.
Обратная сторона фотографии. М. Шембош.
Флоренция. Май 1875 г.

А.Г. Разумовский (1709- 1771).
Двоюродный  прадед А.К. Толстого.

Над буфетом портрет деда поэта, графа  А.К. Разумовского (1748- 1822).
Художник  Шульц.

М.М. Соболевская (1767- 1837).
Бабушка А.К. Толстого.
Миниатюра Ж.-Д. Ёхса.
1808 г.
     Гражданская жена графа  Алексея Кирилловича Разумовского. Прижила с ним в большой любви 35 лет. Крестьянка или мещанка. Их дети носили фамилию Перовские.

М.А. Жемчужников с сыновьями
Георгием и Алексеем.
Последние владельцы усадьбы А.К. Толстого.
Фото 1911- 1913 г.
     А.К.Толстой и С.А.Толстая были бездетны. Но так как Сенатом в 1764 г. гетманские земли были утверждены «в вечное графское и потомков его владение», А.К.Толстой, желая сохранить историческую справедливость, завещал свои имения другим потомкам гетмана: двоюродному брату Н.М. Жемчужникову, а при его бездетности другому брату - Александру Жемчужникову и его сыновьям по старшинству. Александр умер в 1896 г., и наследником стал его сын Михаил Александрович.
     М.А.Жемчужников приехал в Красный Рог из имения жены Ольги Аркадьевны Воронцовой-Вельяминовой Бортники Бобруйского уезда Минской губернии с четырьмя детьми.
     Таким образом М.А. Жемчужников стал последним владельцем усадьбы А.К. Толстого.

«…я очень рано привык к мечтательности, вскоре превратившейся в ярко выраженную склонность к поэзии. Много содействовала этому природа, среди которой я жил».
                                                                                А.К. Толстой. Из письма
                                                                                А.  Губернатису. 1874 г.

Совершаем прогулку по усадьбе А.К. Толстого.

Бюст А.К. Толстого
перед зданием музея.
Скульптор  Н.Н. Козлова

     Музей- усадьбу окружает парк. Он не поражает размерами. Его площадь всего около девяти гектаров. Парк представляет собой улучшенный искусными посадками деревьев и кустарников участок красивого природного Краснорогского леса. Регулярная часть парка - с геометрически правильными аллеями и разбивкой на правильные фигуры площади цветника - занимала сравнительно небольшие участки. Один прилегал к веранде паркового южного фасада "замка", второй был заключен внутри круглой площадки перед главным северным фасадом. Остальную территорию парка Афанасий Фет назвал "прекрасно содержимым английским садом".

     Вся территория парка прорезается с севера на юг прямой аллеей, ведущей к пойме Рожка. По обеим сторонам этой главной аллеи живописными группами размещены деревья и кустарники с тонко продуманным подбором пород.

Дорога из усадьбы к церкви, построенная А.А. Толстой

     Древесные насаждения парка довольно разнообразны. В нем произрастает свыше тридцати видов деревьев и кустарников. Много лип, кленов, темнолистного ясеня. Встречаются лиственница, ильм, сосна, ель, явор, белолистный тополь, черная ольха, трепетный осокорь, каштан конский и даже туя. Можно увидеть мощные дубы, березу пониклую, осину, иву, акацию, яблони, груши, вишни, жимолость обыкновенную, бузину красную, пузыреплодник калинолистный и другие. Их комбинации создают красивые пейзажные группы. Живописные и разнообразные во все времена года, они придают парку нарядность, неповторимость его панорамам и отдельным уголкам, обеспечивают непрерывную смену видов и настроений. Поэтому, при небольшой территории, парк производит впечатление значительно большего и богатого по растельности, чем он есть в действительности.

Сосна в усадьбе- современница
А.К. Толстого.
Фото 2007 года.

Липа в усадьбе- современница
А.К. Толстого.
Фото 2007 года.

Ель в усадьбе- современница
А.К. Толстого.
Фото 2012 года.

     К 2017 году, двухсотлетию  со  дня  рождения  поэта, усадьба будет полностью  восстановлен
Оргкомитет по  реконструкции усадьбы возглавил губернатор Брянской области Николай  Васи-
льевич  Денин.
- Разработан план мероприятий по реконструкции главного усадебного дома-музея.
- На территории усадьбы располагаются деревянные строения , 5 летних домиков (постройки возле клуба), ранее принадлежавшие пансионату Красный Рог. В апреле 2013 года выездная  комиссия признала данные строения не пригодными для эксплуатации, искажающими внешний вид территории усадьбы и подлежащими сносу.

- В настоящее время силами сотрудников музея А.К.Толстого проводится косметический ремонт здания конторы для размещения в нем администрации музея.
-  Осуществляются работы по газификации зданий на территории музея-усадьбы. МБУ «Почепское АПБ» запланирован выезд на территорию усадьбы по обмеру зданий и подготовке акта выбора трассы газопровода для газификации 4-х зданий: главного дома, флигеля, здания конторы и физиокабинета.

Красный Рог. Восстановление соснового бора возле усадьбы
с участием губернатора Н.В. Денина и В.Д. Захаровой – исследователя жизни
А.К. Толстого.

День поэзии в усадьбе А.К. Толстого

     С 1967 года ежегодно в усадьбе Красный Рог проходит Всероссийский литературный праздник «Серебряная лира». В его насыщенной программе- театрализованные представления, народные гуляния, выставки народных умельцев, художников, творческие встречи с писателями , концерты художественных коллективов.

     В дни толстовской поэзии на Брянщине Красный Рог полон гостей и становится литературной столицей края, где вручается литературная премия «Серебряная лира» имени А.К. Толстого.

     Жизни и творчеству нашего знаменитого земляка посвящены многочисленные работы исследователей.  Им   приходилось по крупицам восстанавливать факты  жизни
А.К. Толстого, так как большая часть архивов писателя погибла при пожарах, а значительная часть переписки была уничтожена после смерти Толстого его женой.

     Среди монографических работ, посвящённых А.К. Толстому, особое место занимает книга русского писателя- эмигранта Алексея Кондратьева «Граф А.К. Толстой. Материалы для истории жизни и творчества». Монография была выпущена в Санкт –Петербурге в 1912 году. Эта работа является несомненной библиографической редкостью. За многие десятилетия  книга ни разу не была переиздана, но ее хорошо знают исследователи выдающегося русского поэта и драматурга, черпая оттуда необходимые сведения.

А.А. Кондратьев

     Всем, кто интересуется творчеством А.К. Толстого можно порекомендовать книгу Григория Исаевича Стафеева «Под Краснорогским небом».
     В книге Г.И. Стафеева о поэзии А.К. Толстого говорится: «Какое это великое чудо- поэзия. Однажды родившись в тайниках души поэта, поэтическое слово победно живёт среди людей годы и столетия, объединяя их, даря нам радость общения в мире прекрасного, вечных истин, высочайших взлётов самоотвержения во имя торжества добра, человечности и правды».

 Заслуженный работник культуры, лауреат литературной премии «Серебряная лира» имени А.К. Толстого, Михаил Данилович Трушкин родился в селе Красный Рог. Его детство прошло рядом с бывшим имением А.К. Толстого, что повлияло на его мировоззренческие и жизненные позиции.
     Исследовательские   работы  М.Д. Трушкина,  касающиеся  жизни  и  творчества
А.К. Толстого были опубликованы на страницах местных, областных газет, в центральной прессе.
     В книге М.Д. Трушкина «А.К. Толстой и мир русской дворянской усадьбы» граф Толстой предстаёт в живом  общении со  своими  выдающимися  современниками:
И.С. Тургеневым,  И.А. Гончаровым,  А.А. Фетом,  императором  Александром  II,
А.С. Хомяковым, другими видными деятелями русской и зарубежной культуры.

     В книге В.Д.Захаровой «По следам Алексея Константиновича Толстого. Вымыслы и правда», вышедшей в 2008 году, рассматриваются некоторые этапы его жизни и творчества. Приводятся новые архивные материалы, не опубликованные ранее письма, телеграммы писателя. Многие иллюстрации публикуются впервые. Описания сопровождаются стихами, цитатами из писем А.К. Толстого, воспоминаниями современников и других лиц. Глава «Краснорогская усадьба» переработана и дополнена.
     Эпиграфом к книге В.Д.Захаровой взяты слова А.Фета «...считаю себя счастливым, что встретился в жизни с таким нравственно
здоровым, широко образованным, рыцарски благородным и женственно нежным человеком, каким был покойный граф Алексей Константинович».
     Потомки А.К.Толстого в подтверждение этих слов делают большое дело по сохранению памяти о жизни и творчестве нашего знаменитого поэта, писателя и драматурга Алексея Константиновича Толстого.

Алексей  Константинович  Толстой
остался в русской литературе явлением уникальным. Любое подражание ему отдавало фальшью, хотя многих привлекала кажущаяся простота его слога.

М.Д. Трушкин «Красный Рог».

Литературно- мемориальный музей А.К. Толстого.
243403, Брянская область,   Почепский р-н, с. Красный Рог;
Телефон/факс: (8-245) 5-34-60;
Сайт: www.museum.ru/M1793.
Ежедневно с 10.00 до 18.00, кроме понедельника и последнего
дня каждого месяца.

Виртуальную экскурсию по литературно- мемориальному музею
А.К. Толстого подготовили сотрудники
Районного муниципального бюджетного учреждения культуры
«Почепская межпоселенческая библиотека»
243400, Брянская область,  г.Почеп, пл. Октябрьская, 4;
Тел.: 3- 07-69;
Сайт: http://почепбиблиотека.рф
Ежедневно (кроме понедельника) с 9.00 до 18.00, воскресенье: с 10.00 до 18.00.
Последний день месяца- санитарный.

Список использованной литературы и адреса электронных ресурсов:

Г.И. Стафеев «Красный Рог и А.К. Толстой»;
Г.И. Стафеев «Под Краснорогским небом»;
М.Д. Трушкин «Красный Рог»;
В.Д. Захарова «Краснорогская усадьба Алексея Константиновича Толстого»;
В.Д. Захарова «Вслед за Алексеем Константиновичем Толстым»;
В.Д. Захарова «Красный Рог и его обитатели»;
http://gorodbryansk.info;
http://krasnyrog.bryansk-museum.ru/;
http://vrm.museum.ru/M1793;
http://culttourism.ru/bryanskaya/pochep/object17709.html


Презентация на тему: Есенин «Бабушкины сказки»


title: Презентация на тему: Есенин

text:
Есенин Сергей Александрович
Выполнили:
Максим Абрамов;
Никита Данченко;
СПОЭ-12.
Сергей Александрович Есенин (3 октября 1895 года – 28 декабря 1925 года), русский поэт представитель так называемой новокрестьянской поэзии и имажинизма.
I. Детство
II. Юность
III. Творчество
IV. Мало кто знает, что
Спасибо за внимание!

^_^
Сергей Александрович Есенин появился на свет 3 октября 1895 года в Рязанской губернии

Есенин был отдан на обучение в земское училище в Константиново, поступил в Спас - Клепиковскую церковно-учительскую школу.

Писать стихи Сережа начал еще в ранней юности, во время обучения в церковно-учительской школе.
Стихотворение «Береза»
Стихотворение «Дед»

Сухлым войлоком по стёжкам
Разрыхлел в траве помёт.
У гумён к репейным брошкам
Липнет муший хоровод.

Старый дед, согнувши спину,
Чистит вытоптанный ток
И подонную мякину
Загребает в уголок.

Щурясь к облачному глазу,
Подсекает он лопух,
Роет скрябкою по пазу
От дождей обходный круг.

Черепки в огне червонца.
Дед - как в жамковой слюде,
И играет зайчик солнца
В рыжеватой бороде.

Белая береза
Под моим окном
Принакрылась снегом,
Точно серебром.
На пушистых ветках
Снежною каймой
Распустились кисти
Белой бахромой.
И стоит береза
В сонной тишине,
И горят снежинки
В золотом огне.
А заря, лениво
Обходя кругом,
Обсыпает ветки
Новым серебром.

Интересные факты о поэте

Айседора Дункан и ее приемная дочь Ирма
 Есенин с женой Айседорой Дункан


title: Презентация на тему: Ернст Теодор Амадей Гофманн

text:
Ернст Теодор Амадей Гофманн
німецький письменник, композитор,художник, представник романтизму.
Матеріалів, котрі свідчили би про те, як жилося хлопчикові у бабусиному будинку, збереглося обмаль. Відомо, що ні матір, ні дядько — Отто Вільгельм Дерфер — не дуже піклувалася про виховання хлопця. Єдиною людиною, від котрої хлопчик отримував хоч трохи любові і піклування, була тітка — Йоганна Софі Дерфер. Обстановка дерферівського дому позначилася на характері Гофмана. Він виростав досить замкнутою дитиною, важко сходився з людьми. Часто полишений на самого себе, він багато часу приділяв заняттям із музики. У 12 років Гофман вільно імпровізував на клавірі, органі, грав на скрипці і гамбі, вивчав теорію музики. Домашні заняття були доповненням до основної освіти, яку Гофман здобув, відвідуючи лютеранську школу, куди вступив у 1781 р. (за ін. джерелами — у 1782 р.).
Народився Ернст Теодор Амадей Гофманн 24 січня 1776 р. у столиці Східно Пруссії — Кенігсберзі. Шлюб батьків був дивним. Батько — Крістоф Людвіґ Гофман (1736–1797) — служив адвокатом при прусському верховному суді в Кенігсберзі. Біографи зазначають, що він був людиною настрою, не цурався муз, але був схильний до пиятики. Матір — Ловіза Альбертина Дерфер (1747–1796) — була жінкою надзвичайно побожною, відлюдькуватою, зі схильністю до пієтизму. Подружнє життя цих цілковито різних людей супроводжувалося частими сімейними скандалами, які призвели врешті-решт до того, що через декілька років після народження сина вони розірвали шлюб. Ернст Теодор Амадей разом з матір'ю переїхав у будинок Дерферів, де й проминули його дитячі та юнацькі роки.
У Кенігсберзі Гофман зустрів і перше кохання. Об'єктом його поклоніння стала Дора Хатт, котра була старша від нього на 10 років. Гофман давав їй уроки музики і боготворив свою кохану. Саме образ Дори Хатт вгадується у героїні-баронесі із новели «Майорат», написаної значно пізніше. Перше кохання принесло Гофману більше страждань, аніж радості. Скандал, що вибухнув у кенігсберзькому товаристві, змусив Гофмана прийняти пропозицію з Ґлоґау. У 1796 р. він покинув Кенігсберг і до 1798 р. працював у суді міста Ґлоґау. Заняття юриспруденцією не приносили Гофману радості, перебування в товаристві дядька Йоганна Людвіга не відповідали його духовним запитам. Єдиним порятунком залишалися заняття мистецтвом. Саме у Ґлоґау відбулися важливі для Гофмана зустрічі. Тут він познайомився з Йоганном Самуелем Хампе, обдарованим музикантом, котрий, як і Гофман, змушений був служити чиновником. Дружба з Хампе пов'язувала Гофмана усе життя. Не менш важливою була й зустріч з художником Алоїзом Молінарі. Разом з ним Гофман розписував церкву єзуїтів у Ґлоґау, а через декілька років закарбував образ художника в новелі «Церква єзуїтів», яка з'явилася у збірці «Нічні оповідання». Склавши у червні 1798 р. іспит на референтарія, Гофман поїхав у Берлін. Шлях його пролягав через Дрезден.
Перший берлінський період
Перший берлінський період життя Гофмана припав на 1798–1800 pp. Він, як і колись, працює в суді, але виконання чиновницьких обов'язків обтяжує його менше, ніж у Ґлоґау, оскільки молода прусська столиця намагалася не відставати від своїх старих європейських сестер. Взірцем для наслідування став Париж. Бурхливе життя Берліна подобалося Гофману. Не полишав він і музичних занять, удосконалюючи своє вміння у Й. Ф. Рейхардта. Тут був написаний зінґшпіль «Маска» (1800). Гофман спробував домогтися постановки свого твору на сцені Національного театру, але керівник А. В. Іффпанд відхилив пропозицію молодого композитора. Але Гофман не полишив занять мистецтвом. Він копіював твори античних майстрів, удосконалювався в портретному живописі, відточував свою майстерність як розписувальник і… склав у 1800 р. іспит на чин асесора, після чого отримав направлення у м. Познань. Берлін Гофман покидав з небажанням, але переведення у Польщу визволяло його з-під ґніту дерферівської сім'ї.

Познань
1800–1802 pp. Гофман провів у Познані. У порівнянні з Берліном, це було тихе місто. Змушений займатися юриспруденцією, Гофман уважав обтяжливими ці обов'язки. Спостережлива людина, він не міг не помітити ставлення поляків до прусських чиновників, які заполонили Познань. Гофману, серед предків котрого були люди різних національностей, був чужий пруссацький націоналізм, тому коли доля звела його з чарівною полькою Михалиною Рорер-Тищинською, голубоокою і темноволосою Мішею, він, не вагаючись, повінчався з нею 26 липня 1802 р. Відтоді м'яка і терпляча Михалина стала вірним другом і опорою для Гофмана, розділивши з ним до кінця усі важкі випробування, яких у їхньому житті було чимало.
Шлюб з полькою, дочкою міського писаря, позбавленого місця через погане знання німецької мови, призвів до остаточного розриву із сім'єю Дерферів. Гофман не міг більше розраховувати на підтримку впливового дядька. Непросте становище, в якому опинився Гофман, ускладнилося тим, що на бал-маскараді в 1802 р. він поширювавкарикатури, позначені дивовижною портретною схожістю з відомими у місті людьми. Автора карикатур виявили без особливих зусиль, і розправа з людиною, котра зважилася підірвати суспільну думку, не забарилася. Разом з юною дружиною Гофман змушений був покинути Познань.
Так вони опинилися у глухому містечку на березі Вісли — Плоцьку. «Ув'язнення» тривало з 1802 по 1804 pp. Найважчою у цей час була для нього відсутність культурної атмосфери.
Літературна спадщина
Але зростала й кількість літературних творів. У Берліні він написав роман «Еліксир диявола» («Die Elexiere des Teufels»), новели «Піщана людина», «Церква єзуїтів», які увійшли у збірку «Нічні оповідання» («Nachtstucke», 1817). У 1819 році написав повість-казку "Крихітка Цахес, на прізвисько Цинобер". Поетичне слово стало для Гофмана основним способом вираження власного «я», єдиним засобом втілення свого ставлення до навколишнього світу та його мешканців. У Берліні Гофман опинився на вершині літературної слави. Його твори публікували в альманахах «Уранія» і «Нотатник кохання та дружби», він писав для «Берлінського кишенькового календаря» і «Нотатника компанійських розваг». Прибутки зростали, але їх ледве вистачало на відвідини винарні у Лютера і Вагнера, де, починаючи з осені 1817 р., Гофман став завсідником.
Творча спадщина Гофмана обширна і різноманітна, власне літературна її частина представлена творами різних жанрів: це романи, новели, казки, лібрето, які маестро писав до своїх музичних творів, есе, критичні статті. Перші спроби пера дослідники датують 1795 роком. Є свідчення, що того ж року Гофман працював над втраченимироманами «Корнаро, мемуари графа Юліуса фон С.» і «Таємнича».

Крихітка Цахес, на прізвисько Цинобер


title: Презентация на тему: есенин

text:
Сергей Александрович Есенин
Жизнь и творчество
С.А. Есенин родился в Рязанской губернии в крестьянской семье. С 1904 по 1912 год учился в Константиновском земском училище и в Спас-Клепиковской школе. За это время им было написано более 30 стихотворений, составлен рукописный сборник «Больные думы» (1912), который он пытался опубликовать в Рязани. «Береза» - первое напечатанное стихотворение               С. Есенина. С первых же стихов в поэзию Есенина входят темы родины и революции. Поэтический мир становится более сложным, многомерным, значительное место в нем начинают занимать библейские образы, христианские мотивы.
Константиновское земское училище
С.Есенин 1913—14 год
Интерьер дома-музея
А сейчас, как глаза закрою, вижу только родительский дом…
Окрестности села Константиново
Мать поэта
С. А. Есенин с сестрами Катей и Шурой
С августа 1912 г. живет в Москве, работает в лавке, потом в типографии Сытина. Учился на историко-философском отделении Московского городского Народного университета им. Шанявского, не закончил. В конце 1913 года сближается с Суриковским литературно-музыкальным кружком, избирается в редакционную комиссию. С 1914 г. публикует стихи в детских журналах «Мирок», «Проталинка», «Доброе утро».
В 1915 году Есенин приезжает в Петроград, встречается с Блоком, который оценил «свежие, чистые, голосистые» стихи «талантливого крестьянского поэта-самородка», помог ему, познакомил с писателями и издателями. Осенью 1915 г. он входит в литературную группу «Краса» и литературно-художественное общество «Страда».
А. А. Блок
Фотография. 1916
С. Есенин. Записка А. Блоку:
 «Александр Александрович! Я хотел бы поговорить с Вами. Дело для меня очень важное. Вы меня не знаете, а может быть, где и встречали по журналам мою фамилию. Хотел бы зайти часа в 4.»
                                             С почтением С. Есенин».
9 марта 1915 г. А. А. Блок. Запись в дневнике 9 марта 1915 г.
«... Днём у меня рязанский парень со стихами. ... Стихи свежие, чистые, голосистые, многословные. Язык».
В начале 1916 года выходит первая книга «Радуница», в которую входят стихи, написанные Есениным в 1910-1915 годах. Есенин позже признавался: «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины - основное в моем творчестве». Один из основных законов мира Есенина - это всеобщий метаморфизм. Люди, животные, растения, стихии и предметы - все это, по Есенину, дети одной матери-природы. Он очеловечивает природу. Книга пропитана фольклорной поэтикой (песня, духовный стих), ее язык обнаруживает немало областных, местных слов и выражений, что тоже составляет одну из особенностей поэтического стиля Есенина.
С. Есенин. Обложка. "Радуница», 1916г.
Первый сборник стихов Есенина "Радуница" (1916) восторженно приветствуется критикой, обнаружившей в нем свежую струю, отмечавшей юную непосредственность и природный вкус автора. В стихах "Радуницы" и последующих сборников ("Голубень", "Преображение", "Сельский часослов", все 1918, и др.) складывается особый есенинский "антропоморфизм": животные, растения, явления природы и пр. очеловечиваются поэтом, образуя вместе с людьми, связанными корнями и всем своим естеством с природой, гармоничный, целостный, прекрасный мир. На стыке христианской образности, языческой символики и фольклорной стилистики рождаются окрашенные тонким восприятием природы картины есенинской Руси, где все: топящаяся печка и собачий закут, некошеный сенокос и болотные топи, гомон косарей и храп табуна становится объектом благоговейного, почти религиозного чувства поэта ("Я молюсь на алы зори, Причащаюсь у ручья").
Радуница
В 1915-1916 гг. у гармоничного лирического героя Есенина появился мятежный двойник, «грешник», «бродяга и вор», а Россия стала уже не только страной кроткого Спаса, но и мятежников. В этот период Есенин испытал на себе влияние идеолога скифства Р.В. Иванова-Разумника. Он становится участником сборников «Скифы» (1917, 1918). Разделявшие взгляды эсеров, «скиф» Иванов и поэт-старообрядец Клюев способствовали тому, что Есенин объединил понятие крестьянского рая с революционной идеей. Идеи этого периода нашли отражения в поэмах 1916-1918 гг.: «Товарищ», «Отчарь», «Октоих», «Пришествие», «Преображение», «Инония» и др.
С. А. Есенин и Н. А. Клюев  1916 г.
В первой половине 1916 г. С.А. Есенин призывается в армию, благодаря друзьям получает назначение санитаром в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 Ее Императорского Величества. Вместе с Клюевым дают концерты. В день своих именин Есенин получил от великой княгини Елизаветы Федоровны икону Сергия Радонежского.
Во второй половине 1916 года поэт готовит новый стихотворный сборник «Голубень». Уже отчетливей проступают приметы другой, каторжной Руси, по которой бредут «люди в кандалах» («В том краю, где желтая крапива» (1916), «Синее небо, цветная дуга» (1916). Меняется герой есенинской лирики: он то «нежный отрок», «смиренный инок», то «разбойник с кистенем» («Наша вера не погасла» (1915), «Разбойник» (1915), «Устал я жить в родном краю» (1916). Эта же двойственность определяет и образ «нежного хулигана» в стихах Есенина периода «Москвы кабацкой» (1924).
В первой половине 1916 г. Есенин призывается в армию, но благодаря хлопотам друзей получает назначение  ("с высочайшего соизволения") санитаром в Царскосельский военно-санитарный поезд № 143 Ее Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Федоровны, что позволяет ему беспрепятственно посещать литературные салоны, бывать на приемах у меценатов, выступать на концертах.
На одном из концертов в лазарете, к которому он был прикомандирован (здесь же несли службу сестер милосердия императрица и царевны), происходит его встреча с царской семьей. Тогда же вместе с Н. Клюевым они выступают, одетые в древнерусские костюмы, сшитые по эскизам В. Васнецова, на вечерах "Общества возрождения художественной Руси" при Феодоровском городке в Царском Селе, а также приглашаются в Москве к великой княгине Елизавете.
Вместе с монаршей четой в мае 1916 года Есенин в качестве санитара поезда посещает Евпаторию. Это была последняя поездка Николая II в Крым.
Служба в армии
  События 1917 года вызвали резкий перелом в творчестве поэта, ему казалось, что наступает эпоха великого духовного обновления, «преображения» жизни, переоценки всех ценностей. И Февральскую, и Октябрьскую революции он принял по-скифски, как крестьянские и христианские по содержанию. Есенин сближается с эсерами (сборник «Звездный бык» напечатан в поезде Троцкого, в его типографии).
    Весной 1918 года Есенин переехал из Петрограда в Москву, где выходит сборник «Голубень», вобравший в себя стихи 1916-1917 годов. Затем поэт выпускает сборники стихотворений «Преображение» (1918), «Сельский часослов» (1918). В 1919 Есенин - один из идеологов имажинизма: вышла книга «Ключи Марии», в которой Есенин сформулировал свой взгляд на искусство, его суть и цели. Эта работа была принята как манифест имажинистов, объединение которых произошло в 1918-1919 годах. Имажинисты организуют издательство «Московская Трудовая Артель Художников Слова», открывают кафе «Стойло Пегаса», свое издательство и свою книжную лавку.
С. А. Есенин среди имажинистов. Фотография. 1922 г.
Поиски в сфере образности сближают Есенина с А. Б. Мариенгофом, В. Г, Шершеневичем, Р. Ивневым. В начале 1919 они объединяются в группу имажинистов; Есенин становится завсегдатаем "Стойла Пегаса" литературного кафе имажинистов у Никитских ворот в Москве. Однако поэт лишь отчасти разделял их платформу стремление очистить форму от "пыли содержания". Его эстетические интересы обращены к патриархальному деревенскому укладу, народному творчеству духовной первооснове художественного образа (трактат "Ключи Марии", 1919). Уже в 1921 Есенин выступает в печати с критикой "шутовского кривляния ради самого кривляния" "собратьев"-имажинистов. Постепенно из его лирики уходят вычурные метафоры.

Имажинизм
Женившись на американской танцовщице Айседоре Дункан, с мая 1922 до августа 1923 года Есенин жил за границей: в Германии, Бельгии., Франции, Италии, США. Из заграничной поездки он привез сборник «Москва кабацкая», который был издан в 1924 году. Впечатления о путешествии по Европе и США отразились в прозаическом опыте Есенина «Железный Миргород»
С. А. Есенин и А. Дункан Фотография. 1922 г.
«Не знаю, не помню,
В одном селе,
Может, в Калуге,
А может, в Рязани,
Жил мальчик
В простой крестьянской семье,
Желтоволосый,
С голубыми глазами.
И вот стал он взрослым,
К тому ж поэт,
Хоть с небольшой,
Но ухватистой силою,
И какую - то женщину,
Сорока с лишним лет,
Называл скверной девочкой
И своею милою».
Айседора Дункан
Отрывок из поэмы «Черный человек»
В статье «Быт и искусство» (1921) С.А, Есенин отвергал принцип национального искусства, принцип поэтического диссонанса. Таким образом, в русской поэзии сложились две версии имажинизма. Революционные потрясения не дали России долгожданного земного рая. Поэт пережил крах своих революционных иллюзий. «Я перестаю понимать, к какой революции я принадлежал. Вижу, что не к февральской и не к октябрьской, по-видимому, в нас скрывался и скрывается какой-нибудь ноябрь». Вместе с Волошиным, Клычковым, Пильняком, А. Толстым, Мандельштамом и другими Есенин подписал письмо в отдел печати ЦК РКП(б) в защиту гонимых большевистской идеологией писателей.
Поэзия С.А. Есенина последних, самых трагических лет (1922-1925) отмечена стремлением к гармоническому мироощущению. Чаще всего в лирике ощущается глубокое осмысление себя и Вселенной («Не жалею, не зову, не плачу...», «Отговорила роща золотая...», «Мы теперь уходим понемногу...» и др.). Поэт понимал, что близкая его сердцу деревня - это «Русь уходящая». Об этом свидетельствует его поэма «Сорокоуст» (1920), сборники стихотворений «Исповедь хулигана» (1921), «Стихи скандалиста» (1923), «Москва кабацкая» (1924), «Русь Советская» (1925), «Страна Советская» (1925), «Персидские мотивы» (1925), написанные на Кавказе и связанные с именем Шаганэ Тальян.
Шаганэ ты моя, Шаганэ
Шагандухт Нерсесовна Талъян (Тертерян) — «Шаганэ».
Они познакомились в 1924 году в Батуми, виделись недолго, но появились «Персидские мотивы», посвященные ей:

«Шаганэ ты моя, Шаганэ!
Потому что я с севера, что ли,
Я готов рассказать тебе поле,
Про волнистую рожь при луне».
                               «Шаганэ ты моя, Шаганэ...»

«Руки милой — пара лебедей
- В золоте волос моих ныряют.
 Все на этом свете из людей
Песнь любви поют и повторяют...»
                                    «Руки милой — пара лебедей...»
В ноябре 1925 года поэт закончил автобиографическую, исповедальную поэму «Черный человек», которая оказалась последней в ряду написанных им поэм, а среди них были такие значительные, как «Пугачев» (1921), «Страна негодяев» (1922-1923), «Песнь о великом походе» (1924), «Анна Снегина» (1925). Некоторое время Есенин находился в бакинской больнице водников с подозрением на воспаление легких (окончательный диагноз - туберкулез).
С. А. Есенин. Фотография
Жизнь С.А. Есенина трагически оборвалась в Петрограде, в гостинице «Англетер» при невыясненных обстоятельствах. Поэта нашли повешенным. После гибели Есенина начался период официального забвения его творчества. В 1927 году появилась статья Бухарина «Злые заметки». Творчество поэта было признано мелкобуржуазным, кулацким, не соответствующим великой эпохе. Статья на много лет стала идеологической основой для литературоведческих работ и учебников.
А стихи его знала, читала и пела вся Россия.
У гроба С. А. Есенина в Доме Печати. Фотография. 192,5 г.
Похоронная процессия у памятника Пушкину. Москва Фотография. 1925
«Со времени Кольцова земля Русская не производила ничего более коренного, естественного, уместного и родового, чем Сергей Есенин... Вместе с тем Есенин был живым, бьющимся комком той артистичности, которую вслед за Пушкиным мы зовём высшим моцартовским началом, моцартовской стихией»
(Б. Пастернак).
«Есенин — чудо поэзии. И как о всяком чуде, о нём трудно говорить. Чудо есенинской поэзии не только убеждает, но и всегда волнует, как проявление большого человеческого сердца»
(Ю. Марцинкявичюс).
«Человек будущего так же будет читать Есенина, как его читают люди сего дня. Сила и яркость его стиха говорят сами о себе. Его стихи не могут состариться. В их жилах течёт вечно молодая кровь вечно живой поэзии»
(Н. Тихонов).
«Мы потеряли великого русского поэта»
(М. Горький).
Надо было более по-братски помочь ему»
(А.В. Луначарский).
ВИДЕОРОЛИК
ТЕСТ


Презентация на тему: Есенин и его творчество


Презентация на тему: есенин


Презентация на тему: Есенин 8 класс


Презентация на тему: Есенин о родине


Презентация на тему: Есенин и Россия


Презентация на тему: Есенин 11 класс


text:
Ершалаимские главы в романе «Мастер и Маргарита»
Студентка группы 394ИС-1 Ермакова Н.А.
Преподаватель Котова Е.В.
Главы, описывающие события в Москве, наполнены допущениями, ироничной двузначностью, туманными намеками, которые часто отвлекают внимание от «реальности» происходящего. В отличие от картин фантастического мира, в которых разворачивается феерия больших и малых чудес, которая блистает порою несколько театрализованными эффектами, описание событий в Ершалаимских главах предельно близко и подобно жизни.
Главный герой ершалаимских глав
Главным героем ершалаимских глав «Мастера и Маргариты», безусловно, является пятый прокуратор Иудеи всадник Понтий Пилат. Не случайно Мастер пишет роман о Понтии Пилате, а отнюдь не об Иешуа Га-Ноцри. Именно с Пилатом связано все развитие действия в древней части романа.
Булгаковский Иешуа, тем не менее, сохраняет черты, характерные для Мессии. Он, в частности, разгадывает и останавливает приступы головной боли у Понтия Пилата. Однако, проповедническая миссия, дар ясновидения и целительства, уступают место в его образе, человеческим идеям и гуманизму.
Иешуа Га - Ноцри
Иешуа в романе «Мастер и Маргарита»- это человек, который находит нравственную, психологическую в себе самом и в своей истине, которой он остался верен до конца
Главным антагонистом Иешуа в Ершалаимском романе является Понтий Пилат. Они противопоставлены друг другу, как носитель абсолютного добра и вечных истин – утратившему веру в моральные ценности охраннику государственного порядка, как представитель царства «не от мира сего» - представителю земной власти. Между ними разворачивается напряженная полемика касательно ряда основных морально-философских проблем, которые можно обобщить как хрестоматийно известный вопрос: «Что есть истина?».
Доминантным свидетельством духовного величия Иешуа является та самая бескомпромиссность, с которой он отстаивает высшую истину перед лицом земной гибели. Взамен Понтий Пилат, который принадлежит к кругу «сильных мира сего», терпит поражение. Именно с его личностью в Ершалаимских главах связано лаконичное, словно приговор, утверждение, что самым страшным человеческим пороком является трусость.
Судьба Пилата, после казни Иешуа, является образцом катастрофических последствий морального конформизма.
Вывод
Ершалаимские сцены «Мастера и Маргариты» — это идейный центр романа, тот эталон высокой трагедии, по которому проверяется современная Булгакову московская жизнь. И выясняется, что праведник точно так же обречен на гибель в Москве, как и в Ершалаиме. Но в древних главах нам не хочется смеяться ни над одним из персонажей, а вот в московской части романа смех, по замыслу автора, призван замаскировать трагизм происходящего, подготовить нас к оптимистическому финалу, когда Мастер и его возлюбленная получают заслуженную награду — покой.


Презентация на тему: Есенин времена года


Презентация на тему: Есенин урок


Презентация на тему: Сергей Александрович Есенин 4 класс