title: Презентация на тему: Донжуанский список Пушкина

text:
Донжуанский список Пушкина

Донжуанский список Пушкина — два параллельных списка женщин, которыми увлекался А.С. Пушкин и/или с которыми был близок, в хронологическом порядке. Пушкин сам составил их в 1829 году в альбоме Елизаветы Николаевны Ушаковой. Впервые списки были напечатаны в 1887 году в «Альбоме Пушкинской выставки 1880 года»
Представляет собой запись в два столбца. По мнению Вересаева в первой части списка имена женщин, которых Пушкин любил сильнее, во второй — женщины, которыми он был увлечен.
ПЕРВЫЙ СПИСОК
1. «Наталья I» — вероятно, актриса царскосельского театра («К Наталье», «Посланье к молодой актрисе») или гр. Наталья Викторовна Кочубей (1800—1855), которой посвящены стихотворения «Воспоминаньем упоенный» и «Чугун кагульский, ты священ», по другой версии- Наталья Степановна Апраксина (в замужестве Голицына).
2. «Катерина I» — Екатерина Павловна Бакунина (1795—1869) — сестра лицейского товарища Пушкина, предмет его безответной любви, фрейлина, художница. Адресат стихотворений: «К живописцу», «Итак я счастлив был», «Слеза», «Окно», «Осеннее утро», «Разлука», «Бакуниной» и др. В 1834 г. Е.Бакунина выходит замуж за А. А. Полторацкого.
3. «Катерина II» — вероятно, Екатерина Андреевна Карамзина — жена историографа Карамзина, сестра П. А. Вяземского, известно, что Пушкин вздумал за ней «приволокнуться» в 1819 году и был поднят супругами на смех, после чего Екатерина Андреевна осталась другом поэта.
4. «NN» — Утаённая любовь Пушкина — предположительно глубокое чувство, испытанное поэтом на юге, с ним обычно связывают поэму Бахчисарайский фонтан и ряд стихотворений. По одной из версий, «утаённая любовь» выступает в собственноручном донжуанском списке под литерами NN. Пушкинистами предлагалось множество теорий о том, кто была вдохновительницей утаённой любви — Мария Раевская (впоследствии княгиня Волконская, жена декабриста), Елизавета Воронцова, Екатерина Карамзина (версия Ю. Н. Тынянова) и многие другие, вплоть до экзотической гипотезы Д. Дарского о пленной татарке Анне Ивановне. Существует также точка зрения, согласно которой легенда об утаённой любви Пушкина представляет собой вымысел.
5. «Кн. Авдотья» — Евдокия Ивановна Измайлова (в замужестве Голицына) (1817—1818) — первая петербургская возлюбленная Пушкина, княгиня, хозяйка салона, известная под именем Princesse Nocturne. (в собственноручном списке; Пушкин явно не собирался скрывать её личность, выписывая титул). Об увлечении Пушкиным ею в 1817—1818 гг. писали Н. М. Карамзин и А. И. Тургенев. Пушкин посвятил ей стихотворение «Простой воспитанник природы» и «Краев чужих неопытный любитель». Написав имя «Авдотья», Пушкин потом приписал: «Кн.», то есть княгиня.
6. «Настасья»- женщины с таким именем в окружении Пушкина мы не знаем. Не так ли звали билетершу при зверинце, о которой писал А. И. Тургенев кн. Вяземскому 12 ноября 1819 г. «Его <беснующегося Пушкина> мельком вижу, только в театре, куда он заглядывает в свободное от зверей время. Впрочем и жизнь его проходит у приема билетов, по которым пускают смотреть приведенных сюда зверей, между коими тигр есть самый смиренный. Он влюбился в приемщицу билетов, сделался ее cavalier servant; наблюдает между тем природу зверей и замечает оттенки от скотов, которых смотрит gratis»
7. «Катерина III» — вероятно, Екатерина Николаевна Раевская (1797—1885), по мужу (с мая 1821 г.) Орлова. Пушкин писал Вяземскому 13 сентября 1825 г. по поводу «Бориса Годунова»: «Моя Марина славная баба: настоящая Катерина Орлова! знаешь ее? не говори однако же этого никому», и в следующем письме. По другой версии- актриса Екатерина Семенова
8. «Аглая» — Аглая Антоновна Давыдова (1789—18..), рожд. герцогиня де Граммон, жена владельца Каменки А. Л. Давыдова, во втором браке жена маршала Себастиани. Ей посвятил Пушкин стихотворение «Кокетке» и написал на нее эпиграммы: «Иной имел мою Аглаю», «A son amant Egl sans rsistance» и «Оставя честь судьбе на произвол».
9. «Калипсо» — Калипсо Полихрони (1803—18..) — гречанка, бежавшая в 1821 г. вместе с матерью из Константинополя в Кишинев, где с ней познакомился А. С. Пушкин. Она будто бы была возлюбленной Байрона, что особенно пленяло Пушкина. Говорила она лишь на румынском и греческом языках. К ней обращено его стихотворение «Гречанке» и, вероятно, «Иностранке», и рисунок «Портрет Калипсо» (1821 г.).
11. «Амалия» — Амалия Ризнич (1803—1825), рожд. Риппа, полунемка-полуитальянка, дочь венского банкира, жена богатого коммерсанта из Триеста. С весны 1823 г. жила с мужем в Одессе, откуда в мае 1824 г. уехала в Италию, заболев чахоткой. Пушкин в числе многих был в нее влюблен, и все его стихи, связанные с ней, говорят о ревности: «Простишь ли мне ревнивые мечты», XV и XVI строфы шестой главы «Евгения Онегина» (строфы эти Пушкин не включил в печатный текст). Ризнич упоминается под именем «негоциантки молодой» в «Странствиях Онегина» и в недошедших до нас стихах Пушкина на одесских дам, начинающихся стихом: «Мадам Ризнич с римском носом». Узнав о смерти Ризнич, Пушкин написал элегию «Под небом голубым страны своей родной». Осенью 1830 г. ее же памяти посвятил он стихотворение «Для берегов отчизны дальной».
10. «Пульхерия» — Пульхерия Егоровна Варфоломей (1802—1863), по мужу Мано, дочь богатого кишиневского «бояра»; красивая, холодная девушка. Об увлечении Пушкина ею рассказывают В. П. Горчаков, Липранди, Вельтман. Ей посвящено стихотворение «Если с нежной красотой». О ней писал Пушкин в письме к Вигелю (от ноября 1823 г.).
12.  «Элиза» — гр. Елизавета Ксаверьевна Воронцова (1792—1880), рожд. Браницкая, жена новороссийского генерал-губернатора гр. М. С. Воронцова, выславшего Пушкина из Одессы в 1824 г. Главной причиной высылки Пушкина была, вероятно, ревность к нему Воронцова. С ее именем связывают предположительно стихотворение «Ангел», «Сожженное письмо», «Желание славы», «Всё кончено, меж нами связи нет», «Ненастный день потух» и, может быть, «Талисман», «Храни меня, мой талисман» и «В пещере тайной». По другой версии- Елизавета Михайловна Хитрово; в письмах только ее Пушкин называет Элизой, Лизой.
13. «Евпраксея» — Евпраксия Николаевна Вульф (1809—1883), по мужу (с июля 1831 г.) бар. Вревская, вторая дочь соседки Пушкина по Михайловскому, П. А. Осиповой. Ей написаны стихотворения «Если жизнь тебя обманет» и «Вот, Зина, вам совет». Она же под именем Зизи упоминается в XXXII строфе пятой главы «Евгения Онегина»
14. «Катерина IV» — Пушкин увлекался многими Екатеринами, и кого имел он в виду под Екатериной IV — сказать трудно. Навряд ли это была Екатерина Николаевна Ушакова, в альбоме сестры которой Пушкин писал этот список. Это указывало бы на то, что чувство уже прошло, о чем он не стал бы ей говорить. Вернее предположить, что это была Екатерина Николаевна Карамзина (1809—1867), по мужу (с 1828 г.) кн. Мещерская, дочь историографа и значащейся в этом списке Екатерины I. Пушкин был увлечен Екатериной Николаевной в 1827 г., памятником чего осталось его стихотворение «Акафист К. Н. К-ой» Об «обожании» ее Пушкиным вспоминал В. П. Титов. Но возможно, что под Екатериной IV следует разуметь не Карамзину, а Екатерину Васильевну Вельяшеву (1812—1865), по мужу (с 1834 г.) Жандр. Пушкин познакомился с ней в январе 1829 г. в Старице. Несмотря на ухаживания Пушкина и А. Н. Вульфа, она, по словам последнего «осталась холодною». Ей посвящено стихотворение «Подъезжая под Ижоры»
15. «Анна» — скорее всего Анна Оленина. Анна Оленина, по мужу Андро (1808—1888) — фрейлина, в 1829 г. Пушкин к ней сватался, но получил отказ. Ей посвящены стихотворения «Увы, язык любви болтливой», «Ты и вы», «Предчувствие», «Ее глаза», «Я вас любил», «Город пышный, город бедный»; ее упоминает он в стихотворении «To Dawe, Ecqr». Если предположить, что Катерина IV — Карамзина, а Анна — Оленина, то оказывается совершенно соблюденной хронологи
16. «Наталья», завершающая первый список, — конечно, Наталья Николаевна Гончарова (1812—1863), будущая жена поэта, в которую Пушкин был влюблен в 1829 г., в пору писания комментируемого списка. Наталье Николаевне посвящены Пушкиным стихотворения: «Когда в объятия мои», «Мадонна» и «Пора, мой друг, пора».
ВТОРОЙ СПИСОК
1.«Мария» — может быть Мария Николаевна Раевская (в замужестве Волконская), Мария Егоровна Эйхфельдт, Мария Васильевна Борисова, либо Мария Суворова (в замужестве Мария Аркадьевна Голицына), либо Мария Урусова (в замужестве Мусина-Пушкина).
2.«Анна» — вероятно, Анна Николаевна Вульф (1799—1857), старшая дочь П. А. Осиповой, соседка Пушкина по Михайловскому. Ей посвящены стихотворения «К имениннице» и «Я был свидетелем златой твоей весны». Письма ее к Пушкину опубликованы. По другой версии- Анна Гирей, с которой списан образ Заремы.
3.«Софья» — Софья Федоровна Пушкина (1806—1862), дальняя родственница Пушкина, была замужем (с 1827 г.) за Валерьяном Александровичем Паниным. В 1826 г., по приезде в Москву из Михайловского, Пушкин познакомился с ней и сватался к ней через две недели. Ей посвящено стихотворение «Зачем безвременную скуку...», о ней же говорит Пушкин в стихотворении «Нет, не черкешенка она». По другой версии- Софья Потоцкая (в замужестве Киселева), либо Софья Урусова ( в замужестве Радзивилл).
4.«Александра» —падчерица П. А. Осиповой, возлюбленная ее сына А. Н. Вульфа, замужем (с 1833 г.) за П. Н. Беклешевым. Ей посвящено стихотворение «Признание» («Я вас люблю, хоть я бешусь...»). 5.«Варвара» — возможно, Черкашенинова Варвара Васильевна (1802—18 III 1869) — близкая знакомая семьи Вульфов

6. «Вера» — вероятно, Вера Федоровна Вяземская (1790—1876), рожд. княжна Гагарина, жена (с 1811 г.) приятеля Пушкина кн. П. А. Вяземского. С Верой Федоровной познакомился Пушкин в Одессе, куда она приехала с двумя детьми 7 июня 1824 г. и где жила до 26 августа. Она увлеклась Пушкиным и вместе с гр. Е. К. Воронцовой подготовляла побег его за границу морем. До конца жизни поэта у нее сохранились с ним дружеские отношения.
7. «Анна» — Анна Ивановна Вульф (ок. 1801 - 1835), племянница П. А. Осиповой, замужем (с 1834 г.) за В. И. Трувеллер. Её знакомство с Пушкиным состоялось в марте 1825 г. в Тригорском. Ей посвящено мадригальное четверостишие «За Netty сердцем я летаю...».
8. «Анна» — Анна Керн (1800—1879), рожд. Полторацкая) — адресат самого известного любовного стихотворения Пушкина — «К * * *» («Я помню чудное мгновенье…»), хотя в биографии Пушкина и шутливое игровое увлечение в Псковской губернии, и мимолётная близость через три года в Петербурге серьёзной роли не играли; в письмах Пушкина друзьям есть и довольно циничные замечания о Керн.
11. «Варвара» — либо Варвара Ермолаева, либо Варвара Суворова;может быть, это имя надо связывать с нарисованной Пушкиным в альбоме Е. Н. Ушаковой «Варварой мученицею». Кто такая была эта Варвара — неизвестно, но, судя по одежде, она могла быть горничной, и вероятнее всего, Ушаковых.
9. «Елизавета» — скорее всего это Елизавета Михайловна Хитрово (1783—1839), рожд. Голенищева-Кутузова или Елизавета Ксаверьевна Воронцова
10. «Надежда» — возможно, Надежда Святополк-Четвертинская.
12. «Аграфена» — конечно, гр. Аграфена Федоровна Закревская (1799—1879), рожд. гр. Толстая. Ей посвящены стихотворения «Портрет» («С своей пылающей душою») «Наперсник», «Счастлив, кто избран своенравно». С ней связывают и стихотворение. «Когда твои младые лета». Ее образ отразился в Зинаиде Вольской в «Египетских ночах».
13. «Любовь» — возможно, Любовь Суворова. 14. «Ольга»- вероятно, Ольга Михайловна Калашникова (1806—18..) «крепостная любовь Пушкина». К ней относил «открывший» ее П. Е. Щеголев стихотворный набросок «О боги мирные полей, дубрав и гор». Сохранились ее письма к Пушкину, одно от февраля 1833 г. и другое, еще неопубликованное. Возможно, Ольга Потоцкая (в замужестве На ышкина). 15. «Евгения»- неизвестна.

16. «Александра»- вероятно, Александра Александровна Римская-Корсакова (Алина, Александрина), жена (с февраля 1832 г.) кн. Александра Николаевича Вяземского. Кн. П. А. Вяземский указывал, что к ней относятся начальные стихи III строфы седьмой главы «Евгения Онегина». Она должна была быть выведена в неосуществленном замысле «Роман на Кавказских водах», либо Александра Смирнова-Россет.
17. «Елена» — Может быть, Елена Николаевна Раевская (1803—1852), которой посвящено стихотворение «Увы зачем она блистает». Может быть, княжна Елена Михайловна Горчакова (1794—1855), по мужу кн. Кантакузен, сестра лицейского товарища Пушкина, которой он еще в 1814 г. посвятил, по преданию, стихотворение «Красавице, которая нюхала табак» и с которой он общался в Кишиневе. Может быть, Елена Федоровна Соловкина, о неравнодушии к которой Пушкина вспоминает Липранди. К одной из двух последних, надо думать, относятся строки из написанной в пору знакомства с ними «Гавриилиады» — «Елену видел я».
18. «Елена» — может быть, та самая Елена, о которой мы ничего не знаем, кроме того, что Пушкиным сказано в строках лишь начатого стихотворения «Зачем, Елена, так пугливо», написанного им в бытность его в 1829 г. на Кавказе, а возможно Елена Завадовская. «Красавица Клеопатра Невы» — так называл ее Пушкин. В строфах «Евгения Онегина» А. С. Пушкин, по свидетельству современников, в образе Нины Воронской писал о Елене Завадовской.
20. «Татьяна» — возможно, Демьянова Татьяна Дмитриевна (1810—1876) — цыганка, певица московского цыганского хора.
19. «Авдотья» — неизвестно, но можно вспомнить Истомину Евдокию (Авдотью) Ильиничну- романтический символ русского балета, кумира всего общества первой половины девятнадцатого столетия. «Блистательна, полувоздушна, смычку волшебному послушна, толпою нимф окружена, стоит Истомина...», — вот слова Александра Сергеевича Пушкина о «русской Терпсихоре». В течение некоторого времени Пушкин даже считал себя влюбленным в Истомину — как он сам писал, «когда-то волочился» за нею.


title: Презентация на тему: Дом Турбиных

text:
«Роман этот я люблю больше всех других моих вещей».(с) М. А. Булгаков
Дом Турбиных
Окружающему хаосу здесь, в этой пьесе, противопоставлялось упорное стремление сохранить нормальный быт, “бронзовую лампу под абажуром”, “белизну скатерти”, “кремовые шторы”.

Лариосик говорил о себе, но под этими словами могли бы подписаться многие,
«что он потерпел драму, но здесь, у Елены, оживает душой, потому что это совершенно исключительный человек Елена Васильевна и в квартире у них тепло и уютно».
Что ценят, во что верят, чему поклоняются Турбины?
Что больше всего боятся в доме Турбиных?
Умные, культурные Турбины посреди разгорающейся гражданской войны живут идеалами и иллюзиями прежних светлых лет и не понимают, что творится с ними и вокруг них в новую эпоху перелома


title: Презентация на тему: Донское казачество

text:
 Судьба донского казачества в романе Шолохова «Тихий дон»

Роман М. А. Шолохова “Тихий Дон” вошел в историю русской литературы как яркое, значительное произведение, раскрывающее трагедию донского казачества в годы революции и гражданской войны. Эпопея вмещает в себя целое десятилетие — с 1912 по 1922 год.
В романе-эпопее М. Шолохова “Тихий Дон” изображена история казачества в бурное время с 1912 по 1922 год. В этом произведении Шолохов отразил и своеобразный уклад жизни казаков, и их традиции, культуру и нравы. Роман насыщен событиями общественно-политической жизни, которые оказали большое влияние на судьбу донского казачества.
Веселую, радостную, полную труда и приятных забот жизнь казаков прерывает I мировая война. И с ней безвозвратно рушится вековой уклад. Хмурые ветры задули над донскими степями. Уходят казаки на поле брани, а запустение, словно вор, закрадывается в хутора. И все же воевать - дело для казаков привычное, а вот революция… Февраль 1917-го… Царь, которому они присягали, оказался вдруг низвергнутым. И заметались казаки, служившие в армии: кому верить, кому подчиняться? Особенно сложно было решать в дни Корниловского мятежа. Главнокомандующий Корнилов зовет свергнуть революционную власть Временного правительства. В конце концов, казаки поворачивают назад от Петрограда.
А тут новая, Октябрьская революция. И вновь смута в душе у донцов. Чью сторону принять? Что обещают большевики? Землю? Так у них ее довольно. Мир? Да, война надоела… Главный герой романа «Тихий Дон» Григорий Мелехов мучается теми же сомнениями, что и остальное казачество. После встречи с Подтелковым склоняется Григорий к красным, воюет на их стороне, хотя душой еще никак не пристанет к какому-то берегу. После ранения под станицей Глубокой едет он в свой родной хутор. И тяжко в груди у него.
Жизнь казачьего хутора Татарский течет мирно и спокойно.
Мир, в котором живет казачество, наполнен красками, насыщен красотой родной природы. Автор романа создает прекрасные пейзажи донской земли, которые помогают ему глубже раскрыть характеры героев, а читателям — проникнуться силой и красотой жизни казачества.
Детально воспроизведенный быт, любовное описание донской природы, которая воспринимается как полноправное действующее лицо романа, меткая образная речь, искрящаяся юмором, позволяют читателю ощутить своеобразную прелесть казачьего уклада, понять суть тех традиций, которые исстари определяли жизнь казака. Это верность воинскому долгу, защиты отечества от врага и мирный крестьянский труд до седьмого пота, дающий земледельцу возможность укреплять свое хозяйство, жениться, растить детей, которым предстоит пройти тот же четко очерченный жизненный круг.
Начало романа еще не предвещает грядущих бурь и потрясений. Спокойно несет свои воды величавый тихий Дон, переливается разноцветными красками лазоревая степь. Мирно и спокойно течет жизнь казачьего хутора Татарский, прерываемая разве что молвой о дерзкой связи замужней солдатки Аксиньи Астаховой с Гришкой Мелеховым. Страстное, всепоглощающее чувство вступает в противоречие с нравственными устоями казачьей старины. То есть уже в начале романа мы видим заявку на самобытные яркие характеры, сложные и тонкие отношения героев, их непростые судьбы. Именно в Григории и Аксинье наиболее полно и глубоко выразились характерные типические черты казачества, прошедшего долгий и мучительный путь исканий и ошибок, прозрений и потерь.
      Аксинья
Драматизм личной судьбы Григория Мелехова усугубляется теми потрясениями, которые пришли на мирную донскую землю в 1918 году. Война втягивает в свой кровавый водоворот жителей хутора Татарский, положив начало классовому размежеванию, политической борьбе. Рушится устоявшийся жизненный уклад, распадаются естественные родственные связи, деформируется нравственное чувство. Дружба приносится в жертву абстрактной идее о всеобщем равенстве и братстве, приведя Григория Мелехова и Михаила Кошевого во враждующие станы.
Мы видим, как расходятся жизненные пути бывших друзей Григория Мелехова и Михаила Кошевого, который проникается политическими взглядами большевиков. В отличие от Григория он не испытывает сомнений и колебаний. Идея справедливости, равенства и братства настолько овладевает Кошевым, что он уже не считается с дружбой, любовью, семьей. Несмотря на то, что Григорий — его старый друг и брат его жены, он настаивает на его аресте. А сватаясь к сестре Григория Дуняшке, он совершенно не обращает внимания на гнев Ильиничны. А ведь он расстрелял ее сына Петра. Для этого человека не остается ничего святого. Он даже не позволяет себе расслабиться и насладиться красотой родной земли. “Там люди свою и чужую судьбу решают, а я кобылок пасу. Как же так? Уходить надо, а то засосет”, — думает Мишка, когда работает отарщиком.
Такое фанатичное служение идее, непоколебимая уверенность в правоте своих мыслей и поступков свойственна и другим героям-коммунистам, изображенным Шолоховым в романе. Совсем по-иному изображает писатель Григория Мелехова. Это незаурядная личность, думающий, ищущий человек. Во время первой мировой войны он храбро сражался на фронте, даже получил Георгиевский крест. Он честно исполнил свой долг.
Но Октябрьская революция и гражданская война разрушили все его привычные представления о казачьей чести. Он, как и все люди той бурной и сложной эпохи, должен был сделать свой выбор. С кем ему по пути: с белыми, которые защищают старый устоявшийся правопорядок, стремясь восстановить монархию, или с красными, которые, наоборот, хотят разрушить старый уклад до основания, чтобы на руинах старого мира строить новую жизнь.
Григорий служит то у белых, то у красных. Как настоящий казак, который с молоком матери впитал традиции этого сословия, герой встает на защиту страны, так как, по его мнению, большевики не только посягают на святыню, но и отрывают его от земли. Эти мысли волновали не только Григория, но и других казаков, которые с болью глядели на неубранную пшеницу, нескошенный хлеб, пустые гумна, думая о том, как надрываются на непосильной работе бабы в то время, когда они ведут бессмысленную бойню, начатую большевиками. Но затем Григорию приходится стать свидетелем зверской расправы белых с подтелковским отрядом, которая вызывает его гнев и горечь. Но помнит Григорий и другое: как тот же Подтелков хладнокровно уничтожал белых офицеров. И там, и здесь ненависть, зверства, жестокость, насилие. Это противно, омерзительно для души нормального, хорошего, честного человека, который хочет трудиться на своей земле, растить детей, любить женщину. Но в том извращенном, смутном мире такое простое человеческое счастье недосягаемо.
Герой приходит к осознанию того, что “неправильный у жизни ход”, но он не может ничего изменить. Хотя он всем своим сердцем хочет, чтобы в казачьем мире был лад.
Незыблемость в среде казачества дома, семьи М. Шолохов раскрывает также в женских образах. В матери Григория Ильиничне и в его жене Наталье воплощены лучшие черты женщины-казачки: почитание святости домашнего очага, верность и преданность в любви, терпение, гордость, трудолюбие. Соперница Натальи Аксинья — красавица с независимым смелым характером, бурным темпераментом — дополняет женский образ казачки, делая его более ярким.
Мать Григория была для него поистине близким человеком. Она понимала его, как никто другой. Она же и призывала его к человеколюбию: “Слухом пользовались мы, что ты каких-то матросов порубил... Господи! Да ты, Гришенька, опамятуйся! У тебя же ить вон, гля, какие дети растут, а у этих, загубленных тобой, тоже, небось, детки поостались... В измальстве какой ты был ласковый да желанный, а зараз так и живешь со сдвинутыми бровями”. Жизнь человека бесценна, и никто не имеет права ею распоряжаться даже во имя самых благородных идей. Об этом говорила Григорию мать, и к осознанию этого пришел сам герой в результате своих жизненных мытарств.
     Мать Григория
Роман М. А. Шолохова возвращает нас к трагическим страницам нашей истории, заставляя вновь и вновь осознать простую истину, что высший смысл человеческого бытия — это созидательный труд, забота о детях и, конечно же, любовь, которая согревает души и сердца людей, неся в мир свет милосердия, красоты, человечности. И эти вечные общечеловеческие ценности ничто не способно уничтожить!!!


Презентация на тему: Дорис Лессинг


Презентация на тему: «Дон Кихот» - старые традиции и новые идей в романе


Презентация на тему: Дополнительный материал к изучению повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка»


Презентация на тему: Дорога Васи к правде и добру по повести В.Г. Короленко «В дурном обществе»


Презентация на тему: Доброта и милосердие в сказках Г.Х.Андерсена


Презентация на тему: Докучные сказки


title: Презентация на тему: Дорогое удовольствие

text:
CLICK TO EDIT MASTER TITLE STYLE
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
CLICK TO EDIT MASTER TITLE STYLE
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
+
=

49.0
17.2
24.8
37.1
38.1
1
Cosmopolitan
145.7
5
61.6
8
Glamour
50.8
9
49.0
1
Cosmopolitan
72.2
2
37.1
3
36.1
4
34.5
Affinity Index
1/2
7 000
60 000
90 000
35 100
113 850
72 000
103 500
72 000
113 850
5 000
36 850
55 275
23 950
69 950
44 220
63 566
44 220
69 950
5 000
40 100
60 200
23 380
75 350
48 120
68 500
48 120
75 350
7 000
35 100
52 650
23 100
66 500
42 100
60 500
42 100
66 500
5 000
40 000
60 000
23 000
79 350
48 000
69 000
48 000
79 350
7 000
48 490
72 740
28 300
92 010
58 188
76 777
58 188
92 010
6 000
30 360
45 540
17 710
62 845
37 823
52 877
37 823
62 845
7 000
46 200
65 000
25 000
76 000
57 000
72 500
52 000
76 000
5 000
36 740
55 110
21 100
64 000
44 000
60 000
39 800
64 000
5 000
35 000
54 800
20 500
69 530
44 000
65 780
47 300
69 530
7 000
34 320
51 480
19 734
69 800
45 500
66 500
45 500
69 800
5 000
41 400
62 100
25 254
79 271
49 680
71 415
51 750
79 271
5 000
40 000
70 000
25 000
90 000
60 000
80 000
70 000
90 000
5 000
34 914
52 371
20 366
66 249
41 897
60 227
41 897
66 249
5 000
29 400
44 100
16 900
55 500
33 810
51 000
35 280
51 900
5 000
46 000
67 500
26 500
85 000
57 500
77 500
57 500
85 000
7 000
32 500
50 000
18 000
61 000
39 000
56 000
36 000
61 000
5 000
48 000
83000
25000
100000
51000
85000
60000
85000


Презентация на тему: Дорога чести князя Андрея Болконского


Презентация на тему: Досягти недосяжного


title: Презентация на тему: Достоевский Федор Михайлович

text:
Достоевский Федор Михайлович
Великий русский писатель
и мыслитель.
Годы жизни:
30.10.1821-28.01.1881
Родился в Москве.
Подпись:
Семья
Отец
Михаил Андреевич - врач московской больницы для бедных, потомственный дворянин. В 1831 приобрел село Даровое Тульской губернии, в 1833 соседнюю деревню Чермошню.

По воспитанию детей, отец был человеком независимым, образованным, заботливым семьянином, но обладал характером вспыльчивым и подозрительным.

После смерти жены в 1837 вышел в отставку, поселился в Даровом. По документам, умер от апоплексического удара, но по воспоминаниям родственников, был убит своими крестьянами.
Семья
Мать
Мария Фёдоровна (урожденная Нечаева). Была, по воспоминаниям детей, прекрасной и доброй женщиной. Умерла от чахотки в 1815.

В семье Достоевских было еще шестеро детей: Михаил, Варвара, Андрей, Вера, Николай, Александр.
Жизнь писателя
В 1833 Достоевский был отдан с братом Михаилом в полупансион  Драшусова. С осени 1834 по весну 1837 Достоевский посещал частный пансион Чермака. Учитель русского языка Билевич сыграл определенную роль в духовном развитии Достоевского. Воспоминания о пансионе послужили материалом для многих произведений писателя.
1837 год стал важной датой для Достоевского. Это год смерти его матери, год смерти Пушкина, творчеством которого он зачитывался с детства, год переезда в Петербург и поступления в Главное инженерное училище, благодаря чему он получил не только качественное инженерное образование, но и возможность продолжения культурного развития.
Жизнь писателя
В 1839 году он получил известие об убийстве отца крепостными крестьянами.
Тогда же состоялось его знакомство с Шидловским, чья религиозно-романтическая настроенность увлекла Достоевского.
Жизнь писателя
В 1849 году был арестован  в связи с «делом Петрашевского», участники которого были в той или иной мере «вольнодумцами» и имели революционные взгляды. Суд приговорил преступников к смертной казни, но в последний момент приговор был изменен на наказание в виде каторжных работ. Четыре года Достоевский провёл на каторге в Омске. В 1854 году Достоевский был освобождён и отправлен рядовым в седьмой линейный сибирский батальон. Здесь у него начался роман с Марией Дмитриевной Исаевой. Она была замужем за горьким пьяницей, который вскоре после встречи Достоевского и Исаевой скончался. В 1857 году они обвенчались.
Жизнь писателя
При жизни Достоевского в культурных слоях общества противоборствовали по крайней мере два политических течения – славянофильство и западничество. У Достоевского же была своя идея – «почвенничество». С течением времени взгляды Достоевского развивались, и в период своего третьего пребывания за границей он окончательно стал убеждённым монархистом.
Политические взгляды
Творчество Достоевского оказало большое влияние на русскую и мировую культуру. Литературное наследие писателя по-разному оценивается как на родине, так и за рубежом.
Творчество
Красота спасет мир.
Жизнь задыхается без цели.
Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак.
Деньги - это чеканная свобода.
Веселость человека - это выдающаяся черта человека.
Бедность - не порок.
Афоризмы
Спасибо за внимание!
Автор: Марина Пак
10 «В»


Презентация на тему: достоевский


title: Презентация на тему: Достоєвський

text:
Достоєвський
Підготувала
Учениця 10-А класу
Мороз Дарина
Федір Михайлович Достоєвський
  (30 жовтня (11 листопада) 1821 — †28 січня (9 лютого)1881) — російський письменник.

Мав 4 сестри та три брата. Друга дитина в сім’ї.
Далекий предок Достоєвських
Достоєвські (пол. Dostojewscy) —православний шляхетський рід власного гербу з Великого князівства Литовського.
Батько
Михайло Андрійович Достоєвський (нар. 1789 пом. 1839)  працював в лікарні для малоімущих.
Мати
Марія Федорівна Нечаєва (Достоевська) (нар. 1800 пом. 27 лютого 1837) походила з купецького роду. Була веселою та світлою жінкою. Любила поезію. Її життя обірвалося від сухот.

Старший брат
Михайло Михайлович Достоєвський (13 жовтня (25 жовтня) 1820, Москва - 10 липня (22 липня) 1864, Петербург) - російський письменник, видавець журналів.
Січень 1841 шлюб: Кароліна Емілія Федорівна фон Дітмар. Мав чотирьох дітей: Федір, Марія, Михайло, Катерина.
Молодша сестра
Варвара Михайловна Достоевская (Карепина) (нар. 5 грудня 1822 пом. 20 січня 1893)
розрах. 1840 шлюб:  Петро Андрійович Карепін. Мала чотирьох дітей: Софія, Олександр, Марія, Петро.

Молодший брат
Андрій Михайлович Достоєвський (15 (27) березня 1825 — †7 (19) березня 1897) — російський архітектор, мемуарист;
16 липня 1850 шлюб:  Домніка Іванівна Федорченко. Мав 7 дітей: Євгенія, Марія, Олександр, Варвара, Іван, Андрій, Михайло.
Молодша сестра
Віра Михайлівна Достоєвська (Іванова) (нар. 22 липня 1829 пом. 1896).
шлюб:  Александр Павлович Іванов. Мала 11 дітей: Софія, Марія, Олександр, Юлія, Віктор, Катерина, Ігор, Олексій, Ольга, Володимир, Наталія.
Молодша сестра
Любов Михайлівна Достоєвська (нар. 22 липня 1829 пом. після 22 липня 1829);
 Близнюк Віри Михайлівни;
після 22 липня 1829 смерть: Прожила лише декілька днів. Похоронена на Лазаревом кладовищі, поряд з бабушкой Варварой Михайлівной Нечаєвой.
Молодший брат
Микола Михайлович Достоєвський (нар. 13 грудня 1831 пом. 18 лютого 1883);
Професія: архітектор,інженер.
Неодружений.
Молодша сестра
Олександра Михайлівна Достоєвська (Голеновська, Шевякова) (нар. 25 липня 1835 пом. 31 жовтня 1889;)
лютого 1854 шлюб:  Микола Іванович Голеновський; Мала 4 дітей: Марія, Олександр, Катерина, Микола.
1875 шлюб: Володимир Васильович Шевяков

Дружина
1857 шлюб:  Марія Дмитрівна Констант (Ісаєва, Достоєвська) (нар. 1825 пом. 15 квітня 1864;
15 лютого 1867 шлюб:  Анна Григорівна Сниткіна (Достоевская). Мали 4 дітей: Софія, Любов, Федір, Олексій.


Презентация на тему: Достоевский и Гоголь


title: Презентация на тему: Домашняя библиотека

text:
ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ
Цель – изменить в обществе отношение к домашним библиотекам и помочь в физическом сохранении составляющих их книг.
Сроки реализации: октябрь-декабрь 2016 г.
Участники: учащиеся школ г. Иркутска
(164 участника из 11 школ г. Иркутска)

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ
Лекции по книговедению

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ
Мастер-классы по реставрации книг

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ
Эссе участников проекта

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ
Руководители групп

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ
КОНКУРСЫ ПРОЕКТА

Конкурс «Лучший реставратор»
Конкурс эссе «Тайны книжного шкафа»

ПОБЕДИТЕЛИ КОНКУРСА
«ЛУЧШИЙ РЕСТАВРАТОР»
Поздняков Егор Константинович
Ученик 11 «А» класса МБОУ г. Иркутска СОШ № 27

ПОБЕДИТЕЛИ КОНКУРСА
«ЛУЧШИЙ РЕСТАВРАТОР»
Болкун Андрей Владимирович
Ученик 10 «А» класса МБОУ Гимназия №44 г. Иркутска

ПОБЕДИТЕЛИ КОНКУРСА
«ЛУЧШИЙ РЕСТАВРАТОР»
Толстикова Екатерина Денисовна
Ученица 9 «Б» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ № 23

ПОБЕДИТЕЛИ КОНКУРСА
«ТАЙНЫ КНИЖНОГО ШКАФА»
Рудоминская Ксения Александровна
Ученица 11 «А» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ № 27

«Нашу бабушку мы ласково называем «книжный хранитель». Именно она внесла в нашу семью любовь к литературе и чтению…»

ПОБЕДИТЕЛИ КОНКУРСА
«ТАЙНЫ КНИЖНОГО ШКАФА»
Кардова Алена Андреевна
Ученица 7 «В» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ №80

«Сегодня я, прослушав лекцию в библиотеке имени Молчанова-Сибирского, попробовала провести оценку ценности данной книги. Сначала я осмотрела бумагу, на которой написан текст…»

ПОБЕДИТЕЛИ КОНКУРСА
«ТАЙНЫ КНИЖНОГО ШКАФА»
Вантеева Наталия Алексеевна
Ученица 10 «А» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ № 6

«Я очень люблю книги не только за их содержание, но и за их историю, которая у каждой книги своя. Поэтому книги могут быть уникальными независимо от их тиража».

ДОМАШНЯЯ БИБЛИОТЕКА: ИНСТРУКЦИЯ ПО ПРИМЕНЕНИЮ
СПЕЦНОМИНАЦИИ

БЛАГОДАРСТВЕННОЕ ПИСЬМО
ЗА СОДЕЙСТВИЕ В ПРОДВИЖЕНИИ ПРОЕКТА
Медведева Виктория Дмитриевна
Ученица 10 «А» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ № 5

БЛАГОДАРСТВЕННОЕ ПИСЬМО
ЗА НАСТОЙЧИВОЕ СТРЕМЛЕНИЕ ОВЛАДЕТЬ ИСКУССТВОМ РЕСТАВРАЦИИ КНИГ
Москалева Софья Павловна
Ученица 9 «Б» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ № 3

БЛАГОДАРСТВЕННОЕ ПИСЬМО
ЗА СОХРАНЕНИЕ ПАМЯТИ
О СЕМЕЙНОЙ БИБЛИОТЕКЕ
Офертайте Юлия Владимировна
Ученица 8 «Б» класса МБОУ
г. Иркутска СОШ № 46

РЕГИОНАЛЬНЫЙ КОНКУРС
«ЛУЧШАЯ КНИГА ГОДА - 2015»


Презентация на тему: Драгоценный памятник благородного образа мыслей и трогательного содружества


Презентация на тему: Достоевский Ф.М


Презентация на тему: Достоевский Федор Михайлович 1821 – 1881


Презентация на тему: Достоевский и мировая культура


Презентация на тему: Довлатов Сергей Донатович


Презентация на тему: Драгунский Виктор Юзефович (1913-1972) - русский детский писатель


Презентация на тему: Достоевский Бедные люди


Презентация на тему: Драгунский Виктор Юзефович


title: Презентация на тему: Достоевский

text:
http://dostoevskiy.niv.ru
http://www.rsl.ru/ru/s3/s331/s122/d306/
http://emagia.narod.ru/dost/chronic.html
http://www.dostoevsky.net/


Презентация на тему: Драма «Гроза»


Презентация на тему: Драма А.Н.Островского «Гроза»


Презентация на тему: Драма Островского «Гроза»


Презентация на тему: Доктор А.П.Чехов


Презентация на тему: Драматическое мастерство А.Островского. Пьеса «Бесприданница»


Презентация на тему: Драматургические опыты А.П.Чехова 11 класс


text:
1
2
3
4
5


Презентация на тему: Дом, труд и служба в жизни донских казаков в романе «Тихий Дон» Часть I


Презентация на тему: Драматургия Д.И. Фонвизина Комедия «Недоросль»


Презентация на тему: Древнегреческая Лирика


Презентация на тему: Драматургия в творчестве Маяковского


Презентация на тему: драгунский


Презентация на тему: Древнегреческие мифы в искусстве 19-20 веков


title: Презентация на тему: Древнегреческие мифы

text:
http://ru.picscdn.com/domain/dn-oppasser.nl/
 http://goosha.ru/news/video/news_1301955421.html
 http://www.love-tur.com/index.php?m=bus_tours&id=333
http://vsiavsiachina.ucoz.ru/publ/istorija_odezhdy/istorija_odezhdy_r_ju/3-1-0-29
 http://www.barbariki.ru/index.php?page=news_read&news=613
 http://lovebooks.maxbb.ru/topic402.html
 http://www.thanasis.com/store/zeus1.jpg
 http://www.ximmarket.ru/db.img/nika.jpg
 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/71/Hades-et-Cerberus-III.jpg
 http://dozvil.rybalka.com/blog/view/2222/?comment=23669
 http://s1.hubimg.com/u/2036836_f520.jpg
http://img0.liveinternet.ru/images/foto/c/0/apps/3/864/3864674_250px-vulcan_bissengefest.jpg
 http://dreamworlds.ru/kartinki/24384-bog-ognja-i-kuznechnogo-dela.-grecheskijj-gefest.html
http://galinaclub.ru/tours/relax/kipr201005/kipr201005.files/image001.gif
 http://mifolog.ru/books/item/f00/s00/z0000039/pic/000451.jpg
 http://mythofgreece.elitno.net/images/geracl3.jpg
 http://www.peremeny.ru/column/view/1281
http://joymachine.typepad.com/northern_planner/images/2008/01/21/zeus.jpg
 http://www.kubarev.ru/images/upl/3460.gif
 http://nepe.info/articles/?page=6
 http://img.narodna.pravda.com.ua/images/doc/2/e/2ee57-12450758120bhnb.jpg
 http://www.diary.ru/~llsonya/p123863828.htm
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b3/Chimera_Apulia_Louvre_K362.jpg
 http://www.hellados.ru/img/pic/sphinx_4.jpg
 http://www.unef-nice.org/images/sfinks.jpg
 http://cs10298.vkontakte.ru/u130158650/-6/x_b462f934.jpg
 http://sokro.ru/teksty/grifon/14.jpg
 http://sokro.ru/teksty/grifon/07.jpg
http://images3.wikia.nocookie.net/__cb20100616050956/jamescameronsavatar/images/thumb/7/7d/Firephoenix.jpg/350px-Firephoenix.jpg
http://img1.liveinternet.ru/images/foto/b/3/398/1428398/f_16056501.jpg
 http://www.newacropol.ru/pub/Ecology/stbirds/sirin_i_alkonost.jpg
 http://viva-bazooka.mmm-tasty.ru/page/2
 http://pics.livejournal.com/just_lazy/pic/00064tkp


Презентация на тему: Достоевский "Преступление и наказание"


Презентация на тему: Драматургия Э.-Э. Шмитта: традиции и новаторство


title: Презентация на тему: Достоевский

text:
Достоевский Федор Михайлович
Великий русский писатель
и мыслитель.
Годы жизни:
30.10.1821-28.01.1881
Родился в Москве.
Подпись:
Семья
Отец
Михаил Андреевич - врач московской больницы для бедных, потомственный дворянин. В 1831 приобрел село Даровое Тульской губернии, в 1833 соседнюю деревню Чермошню.

По воспитанию детей, отец был человеком независимым, образованным, заботливым семьянином, но обладал характером вспыльчивым и подозрительным.

После смерти жены в 1837 вышел в отставку, поселился в Даровом. По документам, умер от апоплексического удара, но по воспоминаниям родственников, был убит своими крестьянами.
Семья
Мать
Мария Фёдоровна (урожденная Нечаева). Была, по воспоминаниям детей, прекрасной и доброй женщиной. Умерла от чахотки в 1815.

В семье Достоевских было еще шестеро детей: Михаил, Варвара, Андрей, Вера, Николай, Александр.
Жизнь писателя
В 1833 Достоевский был отдан с братом Михаилом в полупансион  Драшусова. С осени 1834 по весну 1837 Достоевский посещал частный пансион Чермака. Учитель русского языка Билевич сыграл определенную роль в духовном развитии Достоевского. Воспоминания о пансионе послужили материалом для многих произведений писателя.
1837 год стал важной датой для Достоевского. Это год смерти его матери, год смерти Пушкина, творчеством которого он зачитывался с детства, год переезда в Петербург и поступления в Главное инженерное училище, благодаря чему он получил не только качественное инженерное образование, но и возможность продолжения культурного развития.
Жизнь писателя
В 1839 году он получил известие об убийстве отца крепостными крестьянами.
Тогда же состоялось его знакомство с Шидловским, чья религиозно-романтическая настроенность увлекла Достоевского.
Жизнь писателя
В 1849 году был арестован  в связи с «делом Петрашевского», участники которого были в той или иной мере «вольнодумцами» и имели революционные взгляды. Суд приговорил преступников к смертной казни, но в последний момент приговор был изменен на наказание в виде каторжных работ. Четыре года Достоевский провёл на каторге в Омске. В 1854 году Достоевский был освобождён и отправлен рядовым в седьмой линейный сибирский батальон. Здесь у него начался роман с Марией Дмитриевной Исаевой. Она была замужем за горьким пьяницей, который вскоре после встречи Достоевского и Исаевой скончался. В 1857 году они обвенчались.
Жизнь писателя
При жизни Достоевского в культурных слоях общества противоборствовали по крайней мере два политических течения – славянофильство и западничество. У Достоевского же была своя идея – «почвенничество». С течением времени взгляды Достоевского развивались, и в период своего третьего пребывания за границей он окончательно стал убеждённым монархистом.
Политические взгляды
Творчество Достоевского оказало большое влияние на русскую и мировую культуру. Литературное наследие писателя по-разному оценивается как на родине, так и за рубежом.
Творчество
Красота спасет мир.
Жизнь задыхается без цели.
Дурак, сознавшийся, что он дурак, есть уже не дурак.
Деньги - это чеканная свобода.
Веселость человека - это выдающаяся черта человека.
Бедность - не порок.
Афоризмы
Спасибо за внимание!
Автор: Марина Пак
10 «В»
http://marina57v.ucoz.ru/


title: Презентация на тему: Древнерусская литература

text:
www.murom.info
www.rusinst.ru


Презентация на тему: Драма А.Н.Островского «Бесприданница»


title: Презентация на тему: Драма М.Ю. Лермонтова «Маскарад»

text:
Драма М.Ю. Лермонтова
 «Маскарад»
Глубоко неудовлетворенный казенно-патриотическим репертуаром театров, он задумал написать пьесу на тему из современной жизни. Пьеса должна была явиться сатирой на великосветское общество столицы и всей своей художественной системой противостоять благонамеренной официальной драматургии 30-х годов XIX в
Замысел «Маскарада»
Замысел «Маскарада» возник у Лермонтова, по-видимому, в конце 1834 г. или в начале 1835 г. В эти годы Лермонтов-офицер непосредственно познакомился с великосветским обществом Петербурга, посещавшим светские маскарады в доме Энгельгардта. Хорошо знал Лермонтов и театральную жизнь Петербурга.
Идейный замысел «Маскарада» был подсказан игрой в карты. В идее произведения лежит проблема «высокого зла», рожденного деятельным стремлением к добру и счастью. Буря, которую производит Арбенин в светском кругу, разоблачая мистификацию добра и благородства, вырастет до размеров бунта против такого общественного устройства («естественного порядка»), при котором главную роль в жизни играет низкое зло, замаскированное «добром». Само заглавие пьесы скрывает в себе этот смысл. Сила Арбенина заключается в том, что он не только ходит без маски, но и срывает маски с других. Здесь – идейный центр пьесы.
Примечательно, что Лермонтов назвал маскарадом всю пьесу, а не только сцену, в которой изображается костюмированный бал у Энгельгардта. Название пьесы символично: вся жизнь действующих лиц предстает перед нами как пестрый, стремительный, полный интриг и обманов, скрытых пороков и преступлений, внешне изысканный и блестящий, но пустой и утомительный маскарад.
Смысл названия пьесы
Художественное содержание драмы многослойно; оно представляет собой совмещение разных планов – от бытового, конкретно-социального до философского. В пьесе изображен Петербург 30-х гг. XIX в. – средоточие лицемерия, фальши, эгоизма; широко отражены черты великосветского быта, увлечение столичной знати балами, карточной игрой, маскарадами.
Художественное содержание драмы
«Маскарад» – романтическая драма о трагических судьбах мыслящих людей современной поэту России, об их порывах к действию и роковых заблуждениях. В центре внимания автора – проблема личности, раздумья о судьбе человека, принявшего на себя тяжесть одинокого противостояния существующему порядку вещей.
Арбенин – один из тех персонажей, которые, не будучи положительными героями, вместе с тем по умонастроению и взаимоотношениям с окружающим миром во многом близки автору и потому нередко выступают как выразители его взглядов.

Лермонтов наделил своего героя силой духа, мужеством, тоской по иной жизни. Сознание невозможности достигнуть духовной свободы, независимости, человеческого доверия и участия в том мире, где смещены понятия о сущности добра и зла, порождает трагическое мироощущение Арбенина.
Образ Арбенина
Но горький жизненный опыт отравляет его ядом безграничного неверия в жизнь и людей, подавляет сознанием нерасторжимости своих связей с проклинаемым им «светом», который, в свою очередь, не прощает ему отступничества.

.
Основа его личности – мощная энергия отрицания. Пережив крушение юношеских идеалов, познав всю низость порока, герой восстает против самого себя, надеясь начать новую жизнь, обрести нравственную опору в любви.
Арбенин тяжко страдает. Но причина его страданий – те же законы морали, которые он сам исповедовал и которым следовал до того, как, встретил Нину, «снова воскрес для жизни и добра». Но теперь эти законы обращаются против него, и он, быть может, впервые на самом себе почувствовал всю их губительную силу.
В результате Арбенин карает невинную жену. Когда он узнает об этом, то оказывается не в силах вынести превращение из романтической жертвы и мстителя в заурядного убийцу.
Трагический конец Арбенина предрешен и самим характером развивающихся событий, и натиском враждебных обстоятельств, и особенностями личности героя, его жизненной позицией; это неизбежное следствие эгоцентризма и всеобъемлющего отрицания.
Образ Нины
Имя Нина в драме «Маскарад» является такой же «маскарадной маской», как и имена других персонажей драмы. Настоящее имя Нины — Настасья Павловна, его произносит на балу в драме «Маскарад» герой с провинциальным именем Петков, чуждый светскому обществу.
Двуименность героини является предвестником последующей трагедии Нины.
Нина - образ, возможно, даже более романтизированный, чем образ Арбенина. В ее облике воплощен идеал прекрасной человеческой личности.
У нее живой, светлый ум, способность глубоко чувствовать и переживать, душевный такт, сознание своего человеческого достоинства. Она проста и естественна.
Встреча Арбенина с Ниной оказала на его душу целительное воздействие:
…черствая кора
С моей души слетела, мир прекрасный
Моим глазам открылся не напрасно,
И я воскрес для жизни и добра».
Светской „жизни тяготенье“ мучительно Нине. Полная тяжелых предчувствий, она умоляет Арбенина „кинуть свет“: „В деревне молодость свою я схороню, оставлю балы, пышность, моду и эту скучную свободу“.
Она тяготится мнимой скучной свободой, которая ей предоставлена...
Нина превращается из «созданья слабого» в гордую женщину, не прощающую ни дерзостей светского волокиты Звездича, ни ревности мужа, оскорбляющей ее достоинство.
Конфликт в драме «Маскарад»
В драме М.Ю.Лермонтова «Маскарад» можно выделить социальный конфликт. Это конфликт героя и дворянского общества. И психологический конфликт, внутренний, в сознании героя.
Лермонтов показал в „Маскараде“, что „формула“: „кто нынече не гнется, ни до чего тот не добьется“ — была главной формулой „благоденствия“ в николаевской столице.
„Формуле“ этой противостоит гордое арбенинское: „Мне поздно перед ними гнуться...“, „Ничем и никому я не был в жизнь обязан“.
Развязка внутреннего душевного конфликта наступает, когда Звездич и Неизвестный приходят в его дом, чтобы завершить давно задуманную месть. Не понадобились ни шпаги, ни пистолеты. Арбенин стоит перед ними на коленях – не у дуэльного барьера, а у черты безумия.
«И этот гордый ум сегодня изнемог!»
Поединок гордого, независимого человека, который мог сказать о себе: «ничем и никому я не был в жизнь обязан» – закончился поражением:
Беги, красней, презренный человек,
Тебя, как и других, к земле прижал наш век…
Вольный стих (разностопный ямб), которым написана драма, глубоко соответствует богатству ее стиля, многообразию смысловых и интонационных оттенков – от возвышенной патетики монологов Арбенина до острых и легких светских диалогов и каламбуров; при этом основную тональность определяет ярко-романтический, величественный образ главного героя.
 Последовательность философского осмысления сложных, противоречивых явлений жизни отличает «Маскарад» от опытов ранней лермонтовской драматургии. Вместе с тем в «Маскараде» отчетливо различаются мотивы многих романтических произведений Лермонтова.
Своеобразие «Маскарада»
Своеобразие стиля драмы – в сложном и
 тонком взаимопроникновении
романтического и реалистического планов изображения.
Лермонтов, как известно, не напечатал «Маскарада». Видимо, запрещение пьесы для постановки на сцене вселило мысль о безнадежности увидеть ее и в печати.
Если подлинный лермонтовский «Маскарад», хотя и с цензурными купюрами, через год после смерти поэта все же был напечатан, то для представления на официальной театральной сцене даже и в этом виде пьесу разрешили только в 1862г.
Решетняк Л.А., МБОУ СОШ № 3
г. Костомукша Республика Карелия


title: Презентация на тему: Древнегреческая литература

text:
О древнерусской  литературе…
Презентации по литературе
http://prezentacija.biz/
Апокрифическая литература
Апо́крифы (от греч. ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный, тайный)
Апокрифическая литература
Соломо́н — третий еврейский царь, легендарный правитель объединённого Израильского царства. Сын царя Давида и Вирсавии его соправитель. Во время правления Соломона в Иерусалиме был построен Иерусалимский Храм — главная святыня иудаизма.
«И дал Бог Соломону мудрость, и весьма великий разум и обширный ум, как песок на берегу моря. И была мудрость Соломона вышла мудрости всех сынов Востока и всей мудрости египтян»
Хождение Богородицы по мукам
«Хождение Богородицы по мукам» повлияло на народную поэзию, именно на создание духовных стихов. Особенно заметно это влияние на стихе «об нынешнем веке и о будущем», где повторяются многие изречения «Хождение Богородицы по мукам». Некоторые мотивы «Хождения Богородицы по мукам» использовал в своём творчестве Ф. М. Достоевский, в частности, при написании главы «Великий инквизитор» романа «Братья Карамазовы»
Житийная литература или агиографическая
Житие́ — жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых. Житие создавалось после смерти святого, но не всегда после формальной канонизации. Для жития характерны строгие содержательные и структурные ограничения (канон, литературный этикет), сильно отличающие его от светских биографий.
Житийная литература или агиографическая
Миниатюра «Сказание о Борисе и Глебе» из Сильвестровского сборника
Житие Феодосия  Печерского
Феодо́сий Пече́рский — православный монах XI века, святой Русской церкви, почитаемый в лике преподобного, один из основателей Киево-Печерской лавры, ученик Антония Печерского.
Летопись
Не́стор Летописец — древнерусский летописец, монах Киево-Печерского монастыря. Традиционно считается одним из авторов «Повести временных лет».
Владимир Мономах
Влади́мир Все́володович Монома́х — князь смоленский, черниговский , великий князь киевский, государственный деятель, военачальник, писатель, мыслитель. Сын князя Всеволода Ярославича. Прозван Мономахом по названию рода матери, которая предположительно была дочерью византийского императора Константина IX Мономаха.
Спасибо за внимание


title: Презентация на тему: Драгунский Виктор Юзефович (1913—1972)

text:
Библиотека гимназии №116
Писатель щедрый
и радостный
Праздник, посвященный творчеству В.Ю.Драгунского.
Подготовлен заведующей библиотекой гимназии № 116 Платоновой С.Н.
Драгунский
Виктор Юзефович(1913—1972)
Драгунский Виктор Юзефович(1913—1972)Ему было почти пятьдесят, когда стали выходить его книжки для детей со странными названиями: «Зеленчатые леопарды», «Ни пиф, ни паф», «Человек с голубым лицом»... Дети наслаждались этими безудержно веселыми книгами; читая их, они иногда признавались, что чувствуют себя «как в цирке»...
Это было и неудивительно: именно из цирка пришел в детскую литературу  Виктор Драгунский.
Но сначала он работал токарем, потом даже был лодочником — катал на лодке людей по реке. Но Виктора Драгунского больше всего на свете манил театр, цирк, эстрада — возможность веселить, радовать людей. Он организовывал небольшие театральные группы, артисты в них пели, танцевали, разыгрывали сценки.
А цирк? Виктор Драгунский признавался, что, глядя, как зрители, особенно дети, получают удовольствие от клоунов, ему больше всего хотелось быть клоуном. Им он не стал, но ведь зрители смеются не только над смешной внешностью клоунов, но и над тем, что они говорят... Самое главное — придумывать веселый и умный текст для клоунов. Вот этим-то и занимался Виктор Драгунский. Он писал репризы — так называется текст для клоунов, — эстрадные сценки, песни. А еще Драгунский работал Дедом Морозом на елках, и все дети, мамы, папы, бабушки и дедушки просто животики надрывали от смеха, такой веселый это был Дед Мороз.
Особенно любил Виктор Драгунский выступать
 перед детьми. Для него не было большего
наслаждения, чем следить за маленькими
 зрителями, которые  во время его выступлений
от смеха часто сползали со стульев.
И его уговорили эти рассказы,  с которыми он
выступал со сцены, сделать книгами.
 Когда эти книги  появились, читатели получили
 такое же удовольствие, как и слушатели в зале.
В книгах Драгунского есть герой, который переходит из одной книжки в другую,— мальчик Дениска. Веселые и необыкновенные истории, происходящие с этим шаловливым, сообразительным выдумщиком, казалось, были неисчерпаемы. Их автор сам сказал о себе: «Жизнь я прожил очень интересную и длинную и самых интересных случаев знаю штук сто...» Эти интересные случаи составляют основу «Денискиных рассказов». Наверное, случаев, о которых говорил он, было не сто,
а больше. Только писатель  не успел обо всех
 рассказать. Слишком короткое время было ему
отпущено  для работы в литературе.
 Но веселые и умные  книги Виктора Драгунского
остались, чтобы вызывать радость и веселье
у многих поколений читателей. Этот человек умел
любить, жалеть и прощать.
Все, кто был с ним знаком, рассказывают, что этот человек был щедрым и радостным, как праздник. И поэтому ему вполне понятен поступок мальчика Дениски, который отдает такую ценную вещь, как новенький игрушечный самосвал, в обмен на маленький светлячок, похожий на звездочку.
– А как вы думаете, почему для Дениски светлячок лучше?
Ему  так одиноко одному во дворе, так скучно без мамы…
А светлячок зеленый, словно в сказке. И хоть и близко,
на ладони, а светит, словно издалека…
Потому  что он живой! И светится…
Всего у Драгунского около девяноста очень веселых рассказов. Например, о том, как однажды Денис вылил из окна тарелку манной каши, и она попала на шляпу прохожему; или о том, как Денис со своим папой готовил куриный бульон и стриг курицу ножницами, мыл мылом, а она ускользала под шкаф.
У В. Драгунского много лирических, даже печальных рассказов. Но гораздо больше смешных. И даже в самом забавном рассказе автор побуждает нас, читателей, серьезно задуматься о своей жизни.

Целых два месяца посвятил мальчик Павел изучению английского языка. Он так горд этим, напыжился, покраснел, рассказывая о своих успехах Дениске и его родителям.
А каким оказался результат этих занятий?
Как вы думаете, в шутку или всерьез автор называет героя своего рассказа англичанином?
Вы все знаете, ребята, что у детей бывают проблемы не только с изучением английского языка. Бывает, выпадет передний зуб, а новый еще не вырос, и тогда ты оказываешься в очень смешной ситуации. И писатель Виктор Драгунский, который очень любил и знал детей, написал такой рассказ, который называется «Заколдованная буква».
Викторина.
Иллюстрации к каким
рассказам В. Драгунского
вы здесь видите?
«Тайное становится явным».
«Где это видано, где это слыхано…»
«Куриный бульон».
«Двадцать лет под кроватью».
«Расскажите мне про Сингапур».
«Шляпа гроссмейстера».
По мотивам книг В.Драгунского созданы фильмы:

«Удивительные приключения Дениса Кораблева» ,
"Где это видано, где это слыхано",
"Капитан",
"Пожар во флигеле" ,
"Подзорная труба»,
«Волшебная сила искусства»,
«Девочка на шаре»,
«Клоун».
Прославился Драгунский и как автор слов песни «Три вальса»,
 известной в исполнении Клавдии Шульженко.

Этот весёлый заводной человек жил в чудесном мире. Мире, где разъезжают прозрачные троллейбусы, где собак и вожатых зовут Люсями, где водятся зелёнчатые леопарды.
Рос у Виктора Юзефовича младший сын. И было у этого под стол ходящего мальчика  своё credo — «Что я люблю… И чего не люблю», под которым не раздумывая  подпишется всякий,  кто хоть раз в жизни «…висел на папином колене, как бельё на заборе, …слушал,  как копается жук в коробочке, …гримасничал перед
зеркалом, как будто Петрушка  из
кукольного театра и…  любил лошадей
 за такие их красивые добрые лица».
Ну как не написать о таком ребёнке!
Что любит Дениска:
– Лечь животом на папино колено, опустить руки и ноги и вот так висеть на колене,     как белье на заборе.
– Играть в шашки, шахматы и домино, только чтобы обязательно выигрывать. Если не выигрывать, тогда не надо.
– Слушать, как жук копается в коробочке.
– В выходной день утром залезать к папе в кровать, чтобы поговорить с ним о собаке: как мы будем жить просторней, и купим собаку, и будем с ней заниматься, и будем ее кормить, и какая она будет потешная и умная, и как она будет воровать сахар, а я буду за нею сам вытирать лужицы, и она будет ходить за мной, как верный пес.
– Смотреть телевизор: все равно, что показывают, пусть даже только одни таблицы.
– Дышать носом маме в ушко.
– Петь очень громко.
– Стоять перед зеркалом и гримасничать, как будто я Петрушка из кукольного театра. – Шпроты.
– Читать сказки про Канчиля. Это такая маленькая, умная и озорная лань. Когда мы будем жить просторней, мы купим себе Канчиля, он будет жить в ванной.
– Плавать там, где мелко, чтобы можно было держаться руками за песчаное дно.

– На демонстрациях махать красным флажком и дудеть в "уйди-уйди!".
– Звонить по телефону.
– Строгать, пилить, лепить головы древних воинов и бизонов, глухаря и царь-пушку. Все это дарить.
– Когда я читаю, я люблю грызть сухарь или еще что-нибудь.
– Гостей.
– Ужей, ящериц и лягушек. Они такие ловкие. Я ношу их в карманах. Я люблю, чтобы ужик  лежал на столе, когда я обедаю. Люблю, когда бабушка кричит про лягушонка: "Уберите эту гадость!" - и убегает из комнаты.
 – Я люблю посмеяться... Иногда мне нисколько не хочется смеяться, но я себя заставляю, выдавливаю из себя смех - смотришь, через пять минут и вправду становится смешно.
– Когда у меня хорошее настроение, я люблю скакать. Однажды мы с папой пошли в зоопарк, и я скакал вокруг него на улице, и он спросил: - Ты что скачешь? А я сказал: - Я скачу, что ты мой папа! Он понял!
– Я люблю ходить в зоопарк! Там чудесные слоны. И есть один слоненок. Когда мы будем жить просторней, мы купим слоненка. Я выстрою ему гараж.
– Я очень люблю стоять позади автомобиля, когда он фырчит, и нюхать бензин.
– Люблю ходить в кафе - есть мороженое и запивать его газированной водой. От нее колет в носу и слезы выступают на глазах.
– Когда я бегаю по коридору, то люблю изо всех сил топать ногами.
– Очень люблю лошадей, у них такие красивые и добрые лица.
                              Я много чего люблю!

Расшифруй криптограммы:
гСлЛаОвНнИыРеАрДеИкОи
АВТСТЕД ГУРД
Конкурс
«Читаем внимательно».
Чей это портрет: «…Сто граммов веснушек – вот это и есть…»
Денис . «Расскажите мне про Сингапур».
На что Дениска выменял светлячка?
На самосвал. «Он живой и светится».
Самое короткое название рассказа В. Драгунского.
« Бы».
Сколько лет Дениска собирался провести под кроватью?
«Двадцать лет под кроватью».
Фамилия Дениски?
Кораблев.
Фамилия Мишки?
Слонов.
Сколько весит Дениска?
24, 5 кг.
Что подарил Дениска на день рождения другу?
«Гусиное горло».
Что пытались приготовить на обед Дениска с папой?
«Куриный бульон».
Какого цвета глаза у Денискиной мамы?
Зеленые, как крыжовник.
«Тайное становится явным», «Гусиное горло».
Какая буква была заколдована и почему?
Буква «Ш». «Заколдованная буква».
Стихотворение какого поэта не выучил Дениска?
Н.А.Некрасов. «Главные реки».
Название реки, которое не выучил Дениска.
Миссисипи. «Главные реки».
В последней повести «Сегодня и ежедневно» главный герой — клоун — говорит: «Я не знаю, что мне сделать, чтобы спасти детей. Я не могу положить их с собой всех, обнять их и закрыть своим телом. Потому что дети должны жить, они должны радоваться… и я должен ежедневно доставлять радость детям. Смех — это радость. Я даю его двумя руками. Карманы моих клоунских штанов набиты смехом. Я выхожу на утренник, я иду в манеж, как на пост. Ни одного ребенка без радости, это понимаю не только я. Слушайте, люди, кто чем может — заслоняйте детей. Спешите приносить радость детям…»
Теперь даже те, кто не читал раньше произведений В. Драгунского, увидели, что он был ярко и радостно талантлив. Он был добрым, веселым и потому счастливым человеком. Свою любовь к жизни, веру в людей он передает читателям.
Спасибо всем!!!


text:
Древнерусская литература
Дмитрий Сергеевич
Лихачев

1906-1999
Схема храма
Внутреннее убранство
Владимирского собора в Киеве
Святой Георгий
Святые мученники Борис и Глеб
Вознесение Христа
Евангелист Матфей
Церковь была микромиром
для человека Древней Руси,
и вместе с тем она была
макрочеловеком
Владимир I Святославович
956 (?) - 1015
Владимирский собор в Киеве
Перун
Христиане и язычники
Свержение идола Перуна
В 988 году Русь принимает
 христианство
Русь во времена Владимира
Псалтырь
Так выглядели первые
книги
Берестяная грамота
Кирилл и Мефодий –
создатели славянской азбуки
Кириллица
1) переводные;
2) оригинальные (с XI века).
Жанры древнерусской литературы
 Послание обычно использовалось
 в публицистических целях,
то есть было посвящено
каким-либо актуальным проблемам
Первое послание Андрея Курбского Ивану Грозному
1. Послание
Киево-Печерский патерик
Патерик – сборник коротких
рассказов о монахах и мирских
людях
2. Патерик
Богоматерь
Хождение – жанр, в котором
описывались всякого рода
путешествия  в иные земли
или приключения
«Хождение Богородицы по мукам»
3. Хождение
Житие – описание жизни святого
Протопоп Аввакум
Петр и Феврония
Муромские
Сергий Радонежский
4. Житие
Летописи – погодные (по «летам»
по «годам») записи. В летописях
ученые монахи сообщали о тех
событиях, которые происходили
в тот или иной год
«Повесть временных лет»
Никон
5. Летопись
Нестор
Поучение –жанр, излагающий
правила жизни,
которые автор хотел
донести до читателя: он
поучал его.
Владимир Мономах
1053-1125
6. Поучение
"Поучение Владимира Мономаха"
2. Какова основная идея данного текста?
1. К какому стилю и типу речи относится «Поучение Владимира Мономаха»?

3. Какие средства художественной изобразительности
использовал в своем «Поучении» автор?
4. Что, по мнению Владимира Мономаха, надо делать,
если какие-то из его наставлений забудутся?
5. Из абзаца, начинающегося со слов «Что умеете
хорошего…», выпишите слово, которое называет то,
что является матерью «всему дурному».
6. Какие из поучений Владимира Мономаха актуальны
до сих пор?

Напишите на данную тему мини-сочинение.
Домашнее задание
Прочитать «Повесть о Петре
и Февронии Муромских».
Подготовить пересказ.


text:
Prezented.Ru
Prezented.Ru


Презентация на тему: Древнерусская литература (Возникновение, развитие, жанры)


Презентация на тему: Дом – семья - гнездо


text:
Древнерусская литература
Prezentacii.com
Дмитрий Сергеевич
Лихачев

1906-1999
Схема храма
Внутреннее убранство
Владимирского собора в Киеве
Святой Георгий
Святые мученники Борис и Глеб
Вознесение Христа
Евангелист Матфей
Церковь была микромиром
для человека Древней Руси,
и вместе с тем она была
макрочеловеком
Владимир I Святославович
956 (?) - 1015
Владимирский собор в Киеве
Перун
Христиане и язычники
Свержение идола Перуна
В 988 году Русь принимает
 христианство
Русь во времена Владимира
Псалтырь
Так выглядели первые
книги
Берестяная грамота
Кирилл и Мефодий –
создатели славянской азбуки
Кириллица
1) переводные;
2) оригинальные (с XI века).
Жанры древнерусской литературы
 Послание обычно использовалось
 в публицистических целях,
то есть было посвящено
каким-либо актуальным проблемам
Первое послание Андрея Курбского Ивану Грозному
1. Послание
Киево-Печерский патерик
Патерик – сборник коротких
рассказов о монахах и мирских
людях
2. Патерик
Богоматерь
Хождение – жанр, в котором
описывались всякого рода
путешествия  в иные земли
или приключения
«Хождение Богородицы по мукам»
3. Хождение
Житие – описание жизни святого
Протопоп Аввакум
Петр и Феврония
Муромские
Сергий Радонежский
4. Житие
Летописи – погодные (по «летам»
по «годам») записи. В летописях
ученые монахи сообщали о тех
событиях, которые происходили
в тот или иной год
«Повесть временных лет»
Никон
5. Летопись
Нестор
Поучение –жанр, излагающий
правила жизни,
которые автор хотел
донести до читателя: он
поучал его.
Владимир Мономах
1053-1125
6. Поучение
"Поучение Владимира Мономаха"
2. Какова основная идея данного текста?
1. К какому стилю и типу речи относится «Поучение Владимира Мономаха»?

3. Какие средства художественной изобразительности
использовал в своем «Поучении» автор?
4. Что, по мнению Владимира Мономаха, надо делать,
если какие-то из его наставлений забудутся?
5. Из абзаца, начинающегося со слов «Что умеете
хорошего…», выпишите слово, которое называет то,
что является матерью «всему дурному».
6. Какие из поучений Владимира Мономаха актуальны
до сих пор?

Напишите на данную тему мини-сочинение.
Домашнее задание
Прочитать «Повесть о Петре
и Февронии Муромских».
Подготовить пересказ.


Презентация на тему: Древнерусская литература. «Поучение Владимира Мономаха». «Повесть временных лет»


Презентация на тему: древнерусская литература


title: Презентация на тему: Досвід роботи Мусатанової Наталії Степанівни

text:
Презентація досвіду роботи вчителя української мови та літератури Мусатанової Наталії Степанівни

 Розвиток творчих здібностей учнів на уроках української мови та літератури
Тема досвіду
Будьте самі шукачами, дослідниками. Якщо не буде вогника у вас, вам ніколи не запалити його в інших…

В.О.Сухомлинський
Форми виявлення творчих
 сил вчителя:

  творче самопочуття, творче натхнення, творчий пошук чи експеримент, творча педагогічна діяльність, науково – дослідна діяльність.

Актуальні питання:

?
Як досягти творчої співпраці вчителя і учня?

Які педагогічні технології доцільно обрати?
Як розвивати творчі здібності учнів?

 Як сформувати  креативну особистість?
 Як зробити кожен урок словесності цікавим?
Вирішила спробувати:

Інноваційні технології навчання

 Теорія творчої особистості
Творчі здібності
Модель творчої особистості учня
Критерії творчої особистості:

здібність до творчості, здатність виходити за межі завдання;
нон-комформізм – відстоювання переконань на власні погляди;
ініціативна поведінка: прагнення брати на себе провідні ролі в діяльності;
наявність власного “Я”: власний індувідуалізм, відмінність від інших;

відповідальність за свої вчинки, відкритість до самовдосконалення;
здатність до розвитку, відкритість до нового;
розкріпаченість емоцій, вміння глибоко переживати, культура почуттів;
рольова гнучкість: вміння виконувати будь-які ролі (як лідера, так і підлеглого);
інтелектуальна ініціатива: здібність бачити проблемну ситуацію, висувати гіпотези.
 Проблему мають вирішити конструктивні поєднання, інтеграція сучасних педагогічних технологій та методик, спрямованих на розвиток творчої особистості. Це дозволяє вчителю самому творчо інтерпретувати різні підходи до організації навчально-виховного процесу, а не заглиблюватися в суть тільки однієї технології.

Апробовую
 Урок буде ефективним, якщо:

Ретельна підготовка до уроку
Творчий підхід учителя

Використовую схеми - опори
Забезпечує
комплексний розвиток творчої особистості учня
У розвитку творчих здібностей допоможуть:
Інтерактивне навчаннясприяє:
Формуванню навичок та вмінь як предметних, так і загально навчальних;
Виробленню життєвих цінностей;
Створенню атмосфери співробітництва, взаємодії;
Розвитку комунікативних якостей.

З успіхом застосовую на уроці:
Нестандартні розминки
Міні-тренінги
Сенкан
Твори-перевтілення, есе
Кросворди, ребуси
Лінгвістичні казки
Мультимедійні презентації
Вікторини , ігри, КВК
Для того щоб викликати в учнів певне ставлення до предмета, обговорюваного на уроці, вчитель висловлює своє розуміння проблеми, свої міркування. Звучить; "Я гадаю ."; "Мені здається ."
	Інколи вчитель забуває педагогічну істину: якщо сам не розкриваєшся перед учнями, не даєш їм проникнути у світ своїх почуттів, думок, марно очікувати щирих відповідей. І таке навчання не є розвитком творчого потенціалу учнів, а перетворюється на тяжкий шлях "накопичення знань".

На початковому етапі розвитку творчих здібностей ефективним засобом є ознайомлення учнів з "творчою лабораторією" письменників (І. Франка, В. Стефаника. В. Симоненка). Це можна робити і на уроках літератури під час вивчення творчості письменника, зачитувати уривки зі спогадів і обговорювати їх, і на уроках мови, добираючи для диктантів, переказів, аудіювання чи читання мовчки відповідні тексти. Цікавими є вправи на зіставлення уривків з творів письменників першого і останнього варіанту .
На другому (проміжному) етапі можна пропонувати учням на уроках української мови вправи, які окрім творчих здібностей, розвивають образне мислення, художнє бачення світу, розширюють словниковий запас, сприяють кращому засвоєнню семантики слів.
дібрати означуване слово, до якого поданий прикметник був би епітетом;
вибрати найвдаліший варіант слова;
дописати (відновити) віршовані рядки;
об'єднати кілька речень в одне:
розчленувати текст на складові частини, змінити (розширити, згорнути, перебудувати, замінити) мовний матеріал;
розширити текст, вживаючи якомога більше прислівників, але не додаючи більше ніж два речення; дати заголовок тексту («Осіння піч. Зривається вітер, шарпає дерева. Дощ періщить у шибки...»);
 перебудувати прості речення на складне речення з різними видами зв'язку, визначити смислові відношення між частинами складних речень;
вставити пропущені слова;
 замінити поданий текст синонімами…
дібрати якнайбільше означень до поданого слова [наприклад, день - похмурий, незабутній,...), чи якомога більше дієслів, які б поєднувались із словом (наприклад, вітер дме, завиває, співає,...). Такі вправи доцільно проводити у формі гри, змагання (\"Хто швидше \", \"Хто більше \");
широке поле для творчої діяльності учнів відкривають завдання, спрямовані на розвиток фантазії, гіпотетичного мислення:• продовжити художній твір;
змінити (переробити) закінчення художнього твору (\"Наталка Полтавка \'\' і Котляревського).
Дуже полюбляють учні завдання, спрямовані па розвиток уяви, наприклад:
скласти усну розповідь від імені письменника (Т. Шевченко \"Мої інтереси і захоплення \", \"Моє перше велике кохання \". \"Жінки у моєму житті \", \"Моя сім'я", \"Моє життя на засланні", \"Моя пристрасть - гравюра \ "):
взяти \"інтерв'ю" у письменника.
На етапі актуалізації знань можна використати асоціювання (\"асоціативну павутинку \", \"ланцюжок асоціацій \"), яке спонукає учнів думати, стимулює мислення шукати зв'язки між окремими поняттями
Під час підведення підсумків уроку (рефлексії) учитель може знову повернути учнів до схеми асоціацій, щоб доповнити її.
Використання інформаційно-комунікаційних
технологій як ефективний фактор
формування креативної
особистості учня
мобільне використання аудіовізуальних засобів навчання;
 організація засвоєння знань, умінь і навичок школярів на різних його етапах;
 реалізація особистісно  орієнтованого підходу у навчанні;
 використання на уроках різних типів і видів (як традиційних, так і нестандартних);
 зручність в зберіганні.
Переваги мультимедійних засобів:
У процесі впровадження ІКТ технологій з’являються:
додаткові можливості наочності (правила, ілюстрації, малюнки, схеми), різні типи завдань/вправ, супровідні матеріали до уроку (напр., таблиці), відео- та аудіоефекти.
перерозподіл функцій вчителя за рахунок залучення можливостей ІКТ
Ресурси Інтернету при  вивченні української мови та літератури використовуються для:
включення матеріалів мережі в зміст уроку;
самостійного пошуку інформації учнями;
організації самостійного і дистанційного навчання;
письмового спілкування з носіями мови;
позакласної роботи з предмета
Впровадження ІКТ допомагає вирішувати наступні завдання:
підвищення ефективності навчання (розвиток інтелектуальних здібностей школярів і навичок самостійної роботи щодо пошуку інформації; різноманітність форм учбової діяльності учнів);
здійснення індивідуального підходу у навчанні (робота самостійно з оптимальною для себе швидкістю);
розширення об'єму учбової інформації, що пред'являється;
забезпечення гнучкості управління навчально-виховним процесом (відстежування процесу і результату своєї роботи);
поліпшення організації уроку (дидактичний матеріал завжди є в достатній кількості);
урізноманітнення форм проведення контролю якості знань з предмету;
включення учнів в колективну діяльність в парах, в групах.
Використання інформаційно-комунікаційних технологій  дає педагогу:
заощадження часу на уроці;
ефективне занурення в навчальний матеріал;
підвищені мотивації учіння;
інтегрований підхід у викладанні; можливість одночасного використання аудіо-, відео-, мультімедіа- матеріалів;
можливість формування комунікативної компетенції школярів;
залучення різних видів діяльності, розрахованих на активну позицію учнів, що викликає самостійне мислення учнів під час НВП
Використання сучасних комп'ютерних технологій на уроках мови і літератури сприяє:
збагаченню  словникового запасу (наочність вводить нові слова в активну лексику);
оволодінню нормами  літературної мови;
розвитку логічного, наочно-образного і аналітичного мислення;
розвитку і творчої уяви, і пізнавальних здібностей;
формуванню загальноучбових  умінь і навиків (навики самоконтролю, самостійного виправлення помилок);
розширенню  можливостей для самостійної роботи учнів (особливо при систематизації і дослідженні явищ мови);
збільшенню темпу уроку , а отже, і швидкому засвоєнню матеріалу;
поліпшенню  емоційного фону уроку;
розширенню  можливостей при підготовці інтегральних і інтегрованих уроків
Click to edit company slogan .
“Блаженна людина, що насичується від плодів своєї праці і шукає в ній утіху”( Святе Письмо)


Презентация на тему: Древняя письменность


Презентация на тему: Древнерусская литература. «Слово о полку Игореве»


Презентация на тему: Древнерусская литература «Слово о полку Игореве»


Презентация на тему: Древнеславянская кириллица и современная письмоооо


title: Презентация на тему: Древнерусская литература 9 класс

text:
Древнерусская литература
Ученица 9 ”A”
 МОУ СОШ №2 с углубленным изучением отдельных предметов
 г. Ивантеевка
Семененко Вера
Учитель: Захарова Людмила Вадимовна

Работу выполнила:
ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА – это литература русского Средневековья, которая прошла в своем развитии долгий семивековой путь, от XI в. до XVII в..Три первых столетия она была общей для украинского, белорусского и русского народов. Лишь в XIV в. складываются различия между восточнославянскими народностями, их языком и литературой. В период формирования литературы, её «ученичества», центром политической и культурной жизни страны являлся Киев, «матерь городов русских», поэтому литературу XI–XII вв. принято называть литературой Киевской Руси.
Её главный интерес сосредоточен на: а)жизни человеческой души; б)восприятии и совершенствовании нравственного начала в человеке.
Древнерусская литература  отличается высокой духовностью.
Русская  письменность  начинает  бурно развиваться  с  принятием  христианства  и введением  кириллицы. Книга является средством  для  ознакомления  с  верой  и пособием  при  совершении  богослужения.
Древнерусская литература описывала различные исторические события :
Походы князей
Битвы князей за киевский престол
Сражения против печенегов и половцев
Церковно-служебные
Книги делились на:
Повествовательно-исторические
О походах князей
Об исторических событиях
О битвах князей за киевский престол
О сражениях против печенегов и половцев

В повествовательно-исторических книгах говорилось :
В основе церковно-славянских текстов лежала система религиозных представлений
о мире, согласно которой
Бог – Творец всего сущего.
Богослужебная литература
Церковные службы
Обряды
Житие
Священное Писание
Гимнография и «слова», толкующие Писание
Жития святых
Содержание и эстетика древнерусской литературы воплощены в своеобразной системе жанров:
Строгая иерархия
Древнерусская литература носила исключительно исторический характер. Она не допускала художественного вымысла (вымысел в древнерусской литературе допускался не ранее XII века). Древнерусский книжник не мог писать, «добру и злу внимая равнодушно». Он страстно выражал политическую и нравственную позицию.
Раньше люди верили в светлую и темную силы
Тёмные и Светлые силы, добро и зло — всё это относительно и условно, могут возразить некоторые.

Добро — по отношению к одному может принести зло многим, а зло по отношению к многим, может принести добро одному.
Эпические жанры (повесть, сказание)
          «Повесть временных лет»           «Сказание о Кожемяке»
Лирические (слово, поучение)
  «Слово о полку Игореве»      «Поучение Владимира Мономаха»
Лиро-эпические (житие)
  «Житие Александра Невского»     «Житие Бориса и Глеба»)
Для  каждого  жанра  был  установлен  свой  канон.(Канон - строгие  правила, нормы.)
Викторина(Лироэпические  жанры)
1«Есть в Русской земле город, называемый Муром. Рассказывали мне, что правил им когда-то добрый князь по имени Павел…..»

2«Посадил Владимир окаянного Святополка княжить в Пинске, Ярослава в Новгороде, Бориса в Ростове, а Глеба в Муроме…..»
Ответ:
Сказание о Борисе и Глебе
Подсказка: повесть.
Подсказка: сказание.
Ответ:
Повесть о Петре и Февронии
Лирические
1«Не подобало ли бы нам, братья, начать старинным складом печальную повесть о походе Игоревом, Игоря Святославича?....»

2 «Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу богу, который меня до этих дней, грешного, сохранил…..»
Ответ:
 «Поучение» Владимира Мономаха
Подсказка:(слово).
Ответ:
Слово о полку игореве

Подсказка:(поучение).
Лироэпические
 «Я ничтожный, грешный и неразумный, начинаю описывать жизнь князя Александра Ярославича, внука Всеволода…»
Подсказка:(житие).
Ответ:
Житие Александра Невского
Термин  «инициал»  происходит от  лат.  initialis — начальный.  Так  называют  заглавную  литеру увеличенного  размера,  с  которой  начинается  текст книги  или  главы  либо  отдельный  абзац.  Инициал может  быть  шрифтовым  или  декорированным, одноцветным  или  красочным, но,  как  бы  он  ни  был исполнен,  первое   и  главное  его  назначение — привлечь  внимание  читателя  к  началу  текста.
Графически  буквица напоминает  птичье  гнездо в  кроне  дерева  весенней порой — даже  издалека глаз  легко  различает  его  в сплетении  ветвей. И  как гнездо  украшает  и оживляет  дерево, так  и инициальная  буква украшает  и  оживляет собой  начальную  страницу. Это  второе, пожалуй, не  менее  важное свойство  инициала: выполненный  со  вкусом  и тактом,  он  радует  глаз.
Сколько веков прошла древнерусская литература?
Какие исторические события описывала древнерусская литература?
Как делились книги?
В какие силы верили люди?
Что такое канон?
Как называется начальная буква в текстах?
Какие две функции выполняет?

Вопросы:
Литературы 9 класс, часть 1 (под редакцией В. Я. Коровиной, Москва «Просвещение» 2006 год)
Книги для ученика и учителя «Древнерусская литература» (Л. Д. Страхова, серия, состав, справочные и методические материалы. «Олимп», 1996 год.)
Иллюстрации и дополнительная информация взяты из интернета на сайте «Википедиа».
Использованная литература:


title: Презентация на тему: Древнегреческие мифы

text:
ТЕМА:Древнегреческие  мифы.«Храбрый  Персей»
Ахилле́сова пята́ —  миф, повествующий о том, как мать Ахилла(Ахиллеса), Фетида, захотела сделать тело своего сына неуязвимым и для этого окунала его в священную реку Стикс. Она держала его за пятку, которой не коснулась вода, поэтому пятка осталась единственным уязвимым местом Ахилла, куда он и был смертельно ранен отравленной стрелой Париса.
статуя «Умирающий Ахилл»
В настоящее время выражение «Ахиллесова пята» обозначает слабую сторону, «больное», уязвимое место чего-либо или кого-либо. Эта сторона может быть как физической, так и моральной.

Легенды и мифы Древней Греции
Афины. Древнегреческий базар.
Руины древнегреческого города Херсонес
Афинский Акрополь – верхний город
Парфенон – главный храм афинского Акрополя
Руины древнегреческого храма
Развалины храма в древнегреческом городе Селинунт. Сицилия.
Древние греки связывали
непонятные и грозные
силы природы
с существованием могущественных,
бессмертных богов.
О деяниях богов,
подвигах и приключениях героев
повествуют древнегреческие мифы.
Создателями и распространителями
легенд и сказаний (мифов)
были бродячие певцы - аэды.
Переходя из одного селения в другое,
аэды мерным голосом декламировали,
аккомпонируя себе на кифаре,
песни и гимны в честь богов и героев.
Сюжеты мифов
Главные боги Олимпа
Зевс
Гера
верховный Бог;
Бог неба и земли
Богиня брака
Деметра
Богиня плодородия
Гефест
Бог-кузнец
Арес
Артемида
Бог войны
Богиня охоты
Аполлон
Бог искусств
Гестия
Богиня домашнего очага
Афродита
Богиня красоты и любви
Афина
Богиня мудрости
Посейдон
Аид
Бог моря
Бог подземного царства
Новую жизнь мифам дал театр.
 Афины. Древнегреческий театр. Современный вид.
Вельможа-
знатный и богатый сановник.
Погреб-
помещение ниже уровня земли для хранения продуктов.
Сидеть сложа руки-
ничего делать.
Скитаться-
странствовать без цели, вести бродячий образ жизни.
Несся, как ветер-

очень быстро.
Прибрежный утёс-
высокая скала
 на берегу.
пре-вра-щал-сяо-ка-ме-не-лу-ювзгля-ды-ва-лацарь По-ли-дектбес-сер-деч-наярас-спра-ши-ва-яди-ко-вин-ныхбе-зо-браз-ны-ми
раз-жи-рев-шихза-ше-ве-ли-лисьзло-дейст-во-ватьо-све-щён-на-япод-плы-ва-етвзби-ра-ет-сябес-страш-ныйгло-та-ю-ще-гоАн-дро-ме-дао-бык-но-вен-на-я
Древнегреческий  миф.«Храбрый  Персей»
План мифа.
1. Большая беда.
2. Трусливый царь.
3. Храбрый Персей узнаёт о колдунье.
4. Персей говорит с царём.
5. Персей побеждает Горгону.
План мифа.
6. Персей уходит от Горгоны.
7. Битва с драконом.
8. Гибель царя Полидекта.
9. Созвездия Персея и Андромеды.
Медуза Горгона.
  Медуза Горгона.
      Скульптура
         Бернини.
Персей,
    убивающий
        Медузу
           Горгону.

П.Рубенс. Голова Горгоны Медузы.
 П.Рубенс.
Персей,
освобождающий
Андромеду.
Караваджо. Медуза Горгона.
А.Канова.
  Персей
Домашнее задание:с.82-91чит.,рисунок (ж.)
Читайте  мифы  древней  Греции!


Презентация на тему: Друзья А.С.Пушкина


Презентация на тему: Дружба и друзья в лирике А. С Пушкина


title: Презентация на тему: Древнерусская литература - Жанр жития

text:
Древнерусская литература.
Жанр жития.
X – XVII в.в.
«Повесть временных лет»
«Подвиг отрока-киевлянина и хитрость воеводы Претича»
 «Сказание о Белгородском киселе»
«Поучение Владимира Мономаха»
«Повесть о Петре и Февронии Муромских»
 «Притча о блудном сыне»
Как надо читать произведения Древней Руси?
неторопливость, обстоятельность;
 степенность, торжественность;
 велеречивость (высокопарность, напыщенность по языку, красноречивость), возвышенность, книжность; завораживает красотой слога, величественностью мысли, увлекает простотою содержания
 исповедальность, монологичность;
 драматизм, трагичность;
 взволнованность, эмоциональность, лиризм;
человечность, сострадание, кротость, смирение, благоговение, религиозность.

Жанры ДРЛ
Каноны жития
Считается, что появление отмеченного благодатью ребёнка чаще всего происходит в семье благочестивых родителей (хотя бывали случаи, когда родители, руководствуясь, как им казалось, благими побуждениями, мешали подвигу своих чад, осуждали их)
Чаще всего святой с ранних лет ведёт строгую, праведную жизнь (хотя иногда святости достигали и раскаявшиеся грешники, например, св. Мария Египетская)
В процессе своей жизни святой набирается мудрости, проходит через ряд искушений и побеждает их.
Святой мог предсказать свою смерть, так как чувствовал её.
После смерти его тело оставалось нетленным.

Житие как жанр ДРЛ
Житие - описание жизни святого.
Как правило, в житии сообщается:
об основных событиях жизни святого,
его христианских подвигах (благочестивой жизни, мученической смерти, если таковая была),
а также особых свидетельствах божественной благодати, которой был отмечен этот человек (к ним относятся пожизненные и посмертные чудеса)


Презентация на тему: Древний город наполнен поэзией


title: Презентация на тему: Древний Рим

text:
Древний Рим
Архитектура
Архитектура
Архитектура

Римская армия

Скульптура
Литература Древнего мира


Презентация на тему: Древнерусская литература . Русская летопись «Повесть временных лет»


Презентация на тему: Дружба в жизни и лирике А.С.Пушкина


title: Презентация на тему: Древнерусская литература «Поучение Владимира Мономаха»

text:
Древнерусская литература«Поучение Владимира Мономаха»
1
В 10 веке начинает появляться древнерусская литература, когда в монастырях начинают переписывать летописи.

2
Летопись
От слова «лето» – год
Рассказ о событиях, людях, о мире, о войнах, который вёлся по годам (по «летам»)
3
Летописцы
Никон – монах
Киево – Печерского монастыря.
Жизнь его была бурной. Он активно участвовал в политической борьбе против тех князей, которые ставили свои интересы выше общерусских .

4
Летописцы
Нестор -монах Киево-Печерского монастыря воспевший не только историю Руси и Божию волю, но и книги
5
Летописцы
Сильвестр - игумен Выдубицкого монастыря.
В 1115 г. участвовал в перенесении мощей св.Бориса и Глеба в новую каменную церковь.
6
Повесть временных лет
7
Жанры  древнерусской литературы
Житие
Слово
Поучение
Повесть
Летопись
Послание
Хождение
Предание
Притчи
Хронограф (это тексты, содержащие описание времени 15-16 веков)
 Четьи-минеи – «чтение по месяцам» (собрание произведений о святых людях)
Патерик (описание жизни святых отцов)
8
«Похвала князю Ярославу и книгам»
Это отрывок из «Повести временных лет»
Похвала – это жанр древнерусской литературы. Они создавались в честь выдающихся людей.
9
Ярослав Мудрый (ок. 978-1054гг)
10
Вопросы к тексту:
Как вы понимаете слово «книгам бо кажеми и учими есмы пути покаянью»?
Какова основная мысль прочитанного текста?
11
«Поучение Владимира Мономаха»
Поучение –жанр древнерусской литературы  учительского красноречия, связанный с принятием Христианства на Руси.
Поучения невелики по объёму, лишены риторических украшений, написаны доступным языком.
Поучения могли произносить деятели церкви и князья.
Поучения имеют чисто практические цели.
12
Владимир Мономах  (1053-1125гг)
Владимир Всеволодович Мономах - великий киевский князь, государственный деятель, военачальник, писатель. Сын князя Всеволода Ярославича. прозван Мономахом по имени матери - дочери византийского императора Константина Мономаха. В 1078 г. его отец стал киевским князем, а Владимир Мономах получил в удел Чернигов. С 1093 г. он вел войну о половцами и их союзником князем Олегом Святославичем. Половцы потерпели от него ряд поражений и надолго оставили в покое русскую землю. После смерти киевского князя Святополка Изяславича в Киеве вспыхнуло народное восстание, и на княжение был призван Владимир Мономах. Время его правления было временем усиления Киевской Руси. Он сумел объединить до 3/4 территории Древнерусского государства. После смерти Владимира Мономаха феодальная раздробленность на Руси вновь усилилась.
13
В русских летописях рассказывается, что во время похода Владимира Мономаха в Константинополь византийский император выслал князю знаки царской власти: крест, золотую цепь и бармы - драгоценные оплечья, отделанные жемчугом, а также царский венец - круглую шапку, украшенную собольим мехом и драгоценными камнями. Позже ее стали называть шапкой Мономаха. Это золотая остроконечная шапка среднеазиатской работы, увенчанная крестом. Когда очередной царь вступал на престол, его короновали шапкой Мономаха. Так продолжалось до конца XVII века, а в 1724 г. шапку заменили императорской короной. В истории России шапка Мономаха осталась символом царской власти. Она хранится теперь в Оружейной палате Московского Кремля.
В разговоре люди иногда употребляют выражение: «Ох, тяжела ты, шапка Мономаха!». Это слова царя Бориса из трагедии А.С. Пушкина Борис Годунов». Они означают, что тяжело брать на себя большую ответственность, нести бремя власти.

14
«Поучение Владимира Мономаха»
… Не ленитесь, но за всем наблюдайте.
… Ни питью, ни еде не  предавайтесь, ни спанью.
… Лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и  тело.
… напоите и накормите просящего…
… убогих не забывайте и подавайте сироте…
… Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его.
… соблюдайте свое слово…
… Гордости не имейте в сердце и в уме.
… Не уклоняйтесь учить увлекающихся властью.
… Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев.
… Больного навестите, покойника проводите, ибо все мы смертны.
… Не пропустите человека,  не приветив его.
… Что умеете хорошего, того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь.

15

К кому обращено поучение?
Какое из поучений вам запомнились?
В чём смысл каждого поучения?
Какие поучения необходимы сегодня?
 Какие нравственные ценности восхваляет Владимир Мономах?
16
Домашнее задание:
Составить небольшое поучение  младшему брату или сестре, другу, использовав слова из «Поучения».
17