title: Презентация на тему: Франциск Скорина

text:
Выполнила:
Юлия Бойко гр.ЭКД-21
Реферат на тему:Франциск Скорина
Мозырский Государственный Политехнический Колледж
Франциск Скорина, который жил и творил на ниве христианского просвещения в эпоху европейского гуманистического Ренессанса (первая половина ХVІ века), глубоко почитаем в Беларуси. Его именем назван главный проспект белорусской столицы, многие улицы, школы, высшие и средние учебные заведения страны, орден Франциска Скорины – высочайшая государственная награда. Однако многое из жизни великого гуманиста до сих пор покрыто тайной. Несколько столетий исследователи изучают загадку личности, пытаются воспроизвести этапы жизни и творчества издателя и комментатора первой печатной Библии на старобелорусском языке, адресованной не только белорусам, но и всем восточнославянским народам. Библия Скорины вышла раньше немецкой Мартина Лютера и почти на полстолетия опередила польских и российских издателей. Но и сегодня жизнеописание великого просветителя обозначено только пунктирно. Неизвестны точные даты его рождения и смерти, место захоронения, весьма противоречивы сведения о вероисповедании. А ведь поиски вели десятки пытливых умов, так как значение Скорины для развития европейской письменности трудно переоценить.
Введение
ФРАНЦИСК «ИЗ СЛАВНОГО МЕСТА ПОЛОЦКА»
Белорусский просветитель и первопечатник Франциск Скорина родился, по его же выражению, в «славном месте Полоцке», в купеческой семье. Относительно даты рождения большинство исследователей склоняется к 1490 г., именно он был определен при праздновании 500-летия со дня рождения первопечатника. 1990 г. был объявлен ЮНЕСКО годом Скорины. Обоснованием данной версии служит достоверный факт, что в 1504 г. Скорина поступил в университет польского города Краков на факультет свободных искусств, куда принимали по достижении 14 лет. Обнаруженные более ста лет назад акты засвидетельствовали, что спустя два года он был удостоен ученой степени бакалавра. По некоторым данным, довольно солидное по тем временам образование позволило юноше стать секретарем короля Дакии (провинции на территории Румынии).Материально юноша не нуждался: отец торговал пушниной и шкурами по всей Европе, а после его смерти дело перешло к старшему сыну Ивану . Через несколько лет Франциск оказался в Италии, где в 1512 г. после сдачи экзаменов при Падуанском  университете получает звание доктора медицины. Сохранились записи протокола экзамена, где, в частности, говорится: «Он проявил себя столь похвально и превосходно во время строгого испытания, излагая ответы на заданные ему вопросы и отвергая выдвинутые против него доказательства, что получил единодушное одобрение всех присутствующих ученых без исключения и был признан обладающим достаточными знаниями в области медицины».
Позднее он сам себя будет именовать: «в науках и лекарстве учитель», «в лекарских науках Доктор», «ученый» или «избранный муж». "Его имя выбито на мраморной доске вместе с именами самых знаменитых выпускников Падуанского университета, где в 1512 году он с блеском защищает звание доктора медицины. Он основатель древнейшего в Европе Пражского ботанического сада. Однако не только успехи в лекарских науках и в ботанике прославили имя Франциска Скорины, поставили его в один ряд с величайшими людьми Высокого Возрождения, теми, кого Энгельс называл титанами по силе мысли, страстности характера, по многосторонности и учености. В 1517 году в Праге выходит первая книга Скорины — первая печатная книга на старобелорусском языке, первая русская печатная книга.В «Зале сорока» Падуанского университета помещены изображения сорока его величайших выпускников, среди которых и Франтишек Скорина.
В предисловии к ней читаем:
«ЗУПОЛНЬ ВЫЛОЖЕНА НА РУССКИЙ ЯЗЫК ДОКТОРОМ ФРАНЦИСКОМ СКОРИНОЙ, ИЗ СЛАВНОГО ГРАДА ПОЛОЦЬКА, НАПРЕД БОГУ КО ЧТИ И ЛЮДЕМЪ ПОСПОЛИТЫМ К НАВЧЕНИЮ».
Вот это — «людемъ посполитым к навчению» — стоит в предисловиях ко всем книгам Скорины. «Людемъ посполитым» — значит не царям, не духовенству, не князьям и боярам, а простым людям к «навчению».И потом здесь же, в Праге, он проделывает поистине неимоверную работу — на протяжении всего лишь трех лет Скорина издает почти все основные книги Библии, Психологию...

“Славное место Полоцк”
БЕЛОРУССКАЯ БИБЛИЯ
При финансовой поддержке белорусских меценатов Ф. Скорина основывает в столице Чехии Праге типографию. 6 августа 1517 г. он выпускает Псалтырь, затем почти каждый месяц – новую книгу Библии. За два года он издал 23 иллюстрированные книги. На заре книгопечатания (Гуттенберг изобрел наборную печать лишь в середине XV в.) такой темп был невозможен без предварительной подготовки. Вероятно, Скорина уже имел рукописи всех книг Библии в переводе на родной язык, чем занимался несколько лет после учебы в Италии.
Изданная Ф. Скориной Библия в его переводе на старобелорусский язык – уникальное явление. Написанные им предисловия и послесловия запечатлели необычное для той эпохи чувство авторского самосознания, патриотизма, историзма, осознание неповторимости каждого события жизни.
"Язык, на котором Франциск Скорина печатал свои книги, был основан на церковнославянском языке, но с большим количеством белорусских слов, и поэтому был больше всего понятен жителям Великого княжества Литовского. Библия Скорины нарушала те правила, которые существовали при переписывании церковных книг: содержала тексты от издателя и даже гравюры с его изображением. Это единственный случай за всю историю издания Библий в Восточной Европе. Из-за запрета на самостоятельный перевод Библии католическая и православная церковь отвергала книги Скорины."

Восхищает и оформление книг Скорины. В первую белорусскую Библию издатель включил почти полсотни иллюстраций: многочисленные заставки, иные декоративные элементы, гармонирующие с версткой страниц, шрифтом и титульными листами. В его пражских изданиях множество орнаментальных украшений и графических инициалов. Позже, в изданиях, выпускаемых на родине, он использовал таких инициалов более тысячи. Уникальность первой белорусской Библии также в том, что издатель и комментатор поместил в книгах сложный по композиции и символическому смыслу автопортрет. По мнению некоторых исследователей, в символических гравюрах зашифрована догадка о гелиоцентрической системе. Если вдуматься, это не вызывает большого удивления. У Франциска Скорины много общего с Николаем Коперником. Примерно в одно время они учились не только в Польше, но и в Италии. Оба изучали медицину. Возможно, встречались. Но главное в том, что Ф. Скорина и Н. Коперник являются основоположниками нового времени, порождением одной духовно-исторической среды.
В книгах изображены прекрасные гравюры такого класса, что Стасов сказал о них: «То изящество рисунка, то мастерство гравюры, которые на столь короткое время проблистали в изданиях венецианских и скорининских, никогда уже больше не повторилось ни в одном издании церковнославянской печати второй половины XVI века, всего XVII и первой половины XVIII века. Но зато и те, и другие издания имели впоследствии прямое влияние на судьбы русской гравюры на дереве». К тому же помещались они внутри прямоугольных рамок, как это повелось еще с венецианских инкунабулов. Издания Скорины более близки к западноевропейским, нежели даже исполненные в Венеции славянские книги.Насколько важны были для Скорины национальные мотивы в книжном орнаменте, можно судить по самому первому его изданию — Псалтири. Гравированный инициал с цветком клевера в проеме буквы украшает ее титульный лист. В последующих выпусках Библии с этой доски было сделано еще не менее 38 оттисков.Книги Ф. Скорины – бесценное достояние мировой культуры. Полного собрания его оригинальных изданий нет ни в одной библиотеке мира. Чешские издания (23 книги) стали общедоступными лишь после их факсимильного воспроизведения издательством «Белорусская энциклопедия» в начале 1990-х гг. В прошлом году по инициативе немецкого слависта Ганса Ротэ осуществлено факсимильное переиздание с теоретическими и текстологическими комментариями еще более редкого издания Ф. Скорины «Апостол».Трудно однозначно ответить, почему именно Прага была избрана Скориной для осуществления задуманного. Некоторые исследователи полагают, что белорусский просветитель был связан с белорусско-польской королевской династией Ягеллонов (а во время пребывания Франциска Скорины в Праге чешским владыкой был Ягеллон Людвиг I). Вообще, династия Ягеллонов сыграла значительную роль в жизни Европы. Король Ягелла обвенчался с княжной Софьей Гольшанской в Новогрудке (ныне районный город в Беларуси). Наследники Ягеллы на протяжении всей средневековой истории заключали династические браки с королевскими и царскими дворами. От Ягеллонов ведет начало и дом Романовых.Возможно, главную роль в выборе места основания типографии сыграла не симпатия короля, а ранее изданная чешская Библия, которую Ф. Скорина взял за образец. Где точно находилась типография белорусского первопечатника, к сожалению, неизвестно.В канун 480-летия белорусского книгопечатания в Праге открыт памятник Франциску Скорине и установлена памятная доска.
Библия
ВРАЧ, СЕКРЕТАРЬ, САДОВНИК
Около 1521 г. Скорина возвратился на родину и основал в Вильне первую восточнославянскую типографию. Уже в следующем году он издает «Малую подорожную книжку», где объединяет Псалтырь, тексты церковных служб и гимнов и астрономический церковный календарь. В марте 1525 г. там же Скорина выпустил «Апостол» («Деяния и послания апостолов»). Этой книгой спустя 40 лет начали в Москве российское книгопечатание Иван Федоров и Петр Мстиславец – уроженцы Беларуси.
Почти десять лет Скорина совмещает должности секретаря и врача на службе у виленского епископа – внебрачного королевского сына. Одновременно занимается издательским делом, помогает брату в торговле.
Ф. Скорина много путешествует. Он наведывается в Виттенберг к основателю немецкого протестантизма Мартину Лютеру. Как раз в это время (1522–1542 гг.) основатель лютеранства переводил на немецкий язык и издавал протестантскую Библию. К тому же он был доктором теологии, а Скорина глубоко интересовался социально-правовыми и этическими проблемами в контексте библейского учения. Однако сближения между ними не состоялось. Более того, Лютер заподозрил в белорусском первопечатнике католического миссионера и покинул город.
Несмотря на это в их судьбах много схожего. Мартин Лютер, издав протестантскую Библию на немецком языке, фактически канонизировал его. То же самое можно сказать о роли Франциска Скорины в формировании белорусского языка. Бесспорно влияние его книг и на русский язык.
Примерно в то же время, когда Ф. Скорина посещал М. Лютера, он побывал в Москве с просветительской миссией. Вероятно, он предложил свои услуги как издатель и переводчик. Однако по приказу московского князя был изгнан из города. Привезенные им книги публично сожгли как еретические, поскольку они были изданы в католической стране. Не вызывает сомнения, что некоторые из них все же сохранились. Но влияние белоруса Ф. Скорины на формирование русского языка в большей мере произошло позже – посредством издания книг в Московии И. Федоровым и П. Мстиславцем, которые использовали в своей работе труды соотечественника.

Вскоре Ф. Скорина по приглашению последнего магистра Тевтонского ордена прусского герцога Альбрехта посещает Кенигсберг. Но в это время в Вильне во время пожара, уничтожившего две трети города, сгорела типография Скорины. Пришлось, несмотря на гнев герцога, возвращаться. Драматические события на этом не закончились. Во время пожара погибла его жена. Годом раньше умер старший брат. Его кредиторы, польские «банкиры», предъявили долговые претензии Франциску, и он оказался в тюрьме. Правда, через несколько недель королевским указом был освобожден, взят под королевскую опеку и юридически приравнен к шляхетскому (дворянскому) сословию. Монарх выдал ему специальную привилегию: «Пусть никто, кроме нас и наследников наших, не может привлекать его к суду и судить, какой бы ни была значительной или незначительной причина его вызова в суд…».
Издательская и просветительская деятельность не принесла Ф. Скорине дивидендов, скорее истощила его первоначальный капитал. После смерти своего покровителя – виленского епископа – Франциск отправляется в Прагу. Он поступает садовником к королю Фердинанду I Габсбургу, который позже станет императором Священной Римской Империи.
Можно задаться вопросом: что за необычное превращение врача и издателя в садовника? Скорее всего, Ф. Скорина был ботаником-садоводом. В те времена медицинское образование включало в себя и познания в области ботаники. По некоторым данным, Скорина в Праге специализировался на разведении цитрусовых и трав для врачевания.
Сохранилась переписка чешского короля со своим секретарем, из которой выясняется, что «итальянский садовник Франциск» (так называли там Ф. Скорину) служил у него до июля 1539 г. Именно тогда король удостоил его прощальной аудиенции.
Спустя 13 лет Фердинанд издал грамоту, в которой сообщалось, что «доктор Франтишек Рус Скорина из Полоцка, который некогда жил, наш садовник, в этом королевстве Чешском был чужестранцем, сошел на вечный покой и оставил после себя сына Симеона Руса и определенное имущество, бумаги, деньги и прочее, ему принадлежащее». Король приказал всем служащим

Типография
Интересные факты
У историков есть сведения и про предшественников Скорины, например Джона Литтоу (возможно Ивана Литвина), о его происхождении говорит фамилия, который занимался печатным делом в Лондоне.
В «Зале сорока» Падуанского университета нарисованы фресковые портреты сорока величайших выпускников этой alma mater. Среди них, второй после Галилея, — Франциск Скорина.
Некоторое время считалось, что Скорину на самом деле звали Георгием. Впервые об этом стали говорить во второй половине XIX ст., после того как в 1858 г. были опубликованный копии двух грамот короля Сигизмунда I на латинском языке. В одной из них перед именем первопечатника стоял латинское прилагательное egregium в значении «отличный, знаменитый», во второй же значение слова egregium было подано как georgii. Эта единственная форма послужила основанием некоторым исследователям считать, что настоящее имя Скорины было Георгий. I только в 1995 г. белорусский историк и книговед Г. Галенченко нашёл оригинальный текст привилея короля Сигизмунда, в котором известный фрагмент «с Георгием» был изложен следующим образом: «… egregium Francisci Scorina de Poloczko artium et medicine doctoris». Ошибка переписчика вызвала споры вокруг имени первопечатника, которые велись в течение более чем 100 лет.
Шрифты и гравированные заставки из виленской типографии Скорины использовались книгоиздателями ещё сто лет.
С 1991 по 2005-й год имя Франциска Скорины носил главный проспект Минска. После указа президента А. Лукашенко проспект был переименован в проспект Независимости, а бывший Староборисовский тракт, рядом с которым находится Национальная библиотека, получил название улицы Франциска Скорины.
Именем Ф. Скорины названа малая планета № 3283, открытая советским астрономом Н. И. Черных.

Заключение
В Белоруссии Франциск Скорина считается одним из величайших исторических деятелей. В его честь названы высшие награды страны, медаль и орден. Его имя носят университет в Гомеле, центральная библиотека, педагогическое училище, гимназия №1 в Полоцке, гимназия № 1 в Минске, негосударственное общественное объединение «Общество белорусского языка» («Таварыства беларускай мовы») и другие организации и объекты. Памятники ему стоят в Полоцке, Минске, Лиде, Калининграде, Праге.
В 1990 году по решению ЮНЕСКО в мире торжественно отмечали 500-летие Франциска Скорины. В честь юбилея издательство «Белорусская Энциклопедия» им. Петруся Бровки в 1991 году выпустило трехтомное факсимильное издание 23 книг «Библии русской», напечатанной Франциском Скориной в 1517-1519 годах в Праге на языке светской письменности, понятной людям того времени и доступном современным читателям.
Чем на самом деле Франциск Скорина занимался в Праге последние годы жизни — в точности неизвестно. Вероятнее всего, практиковал как врач.
Точная дата его смерти не установлена, большинство учёных предполагают, что Скорина скончался около 1551 года, поскольку в 1552 году его сын Симеон приезжал в Прагу за наследством.

Приложение 1
Памятники  Ф.Скорине
Памятник около БГУ
Памятник около национальной библиотеки РБ
Памятник в его родном городе
Памятник в Лиде
Памятник в Праге
Интересные вещи
Приложение 2
Орден Франциска Скорины
Медаль Франциска Скорины
Почтовая марка СССР, 1988 год
Юбилейная монета, СССР, 1990 год
«Библия руска» Скорины
Печатный станок Фр. Скорины
Список использованных источников

1.[http://schoolnet.by/~stankovo/Belorusy/Francisk%20Scorina.htm]
2.[http://tdibp.by.ru/1204/francisk/]
3.[http://megabook.ru/Article.asp]
4.[http://ru.wikipedia.org/wiki/Скорина,_Франциск_Лукич]
5.[http://compuart.ru/article.aspx]
6.[http://qu-tan.livejournal.com/26806.html]
7.[http://d-pankratov.ru/2010/04/24/pervopechatnik-francisk-skorina/2/]

Приложение 3

Спасибо за внимание


Презентация на тему: Футуризм


Презентация на тему: Ф. Тютчев «Чародейкою - зимою…»


Презентация на тему: Функциональный стиль


Презентация на тему: Фридрих Шиллер


Презентация на тему: Футуризм как литературное направление


Презентация на тему: «Футлярность» человеческой жизни в произведениях Антона Павловича Чехова


Презентация на тему: Футуризм. Творчество Велимира Хлебникова. (1885 – 1922)


Презентация на тему: Футуризм в литературе и искусстве


title: Презентация на тему: Габдулла Мухамедгарифович Тукаев

text:
Из литературы народов России
Габдулла Мухамедгарифович ТукаевДата рождения: 14 (26) апреля 1886(1886-04-26)Место рождения: деревня Кушлауч, Казанский уезд, Казанская губерния, Российская империяДата смерти: 2 (15) апреля 1913(1913-04-15) (26 лет)Место смерти: Казань, Российская империяГражданство:  Российская империяРод деятельности: переводчик, поэт, публицистЯзык произведений: татарский
Габдулла Тука́й (тат. Габдулла Тукай, Ğabdulla Tuqay, عبدالله توقاي; паспортное имя Габдулла Мухамедгари́фович Тукаев) — выдающийся татарский народный поэт, литературный критик,публицист и переводчик.Тукай происходил из семьи простого муллы. Когда ему исполнилось четыре с половиной месяца, он лишился отца, а в возрасте четых лет стал круглым сиротой.  В 1892—1895 гг. его жизнь проходит в семье крестьянина Сагди в деревне Кырлай, недалеко от Кушлауч. Здесь Габдулла начал приобщаться к трудовой крестьянской жизни, испытал её радости и горечи, стал учиться и, как он сам потом признавался в своих воспоминаниях, Кырлай открыл ему глаза на жизнь. Действительно, впечатления кырлайского периода оставили в памяти и творчестве поэта неизгладимый след любви к родной земле и её простым чистосердечным людям (действие поэмы «Шурале» происходит именно в этой деревне).
В дальнейшем детство Габдуллы продолжалось в городе Уральске. Будучи взятым туда в семью купца Галиаскара Усманова, где была хозяйкой его тетя по линии отца, он учился в медресе прогрессивно настроенной семьи меценатов Тухватуллиных, одновременно посещая русский класс и проявляя высокую одарённость в учёбе. Первые литературные опыты Тукая частично запечатлелись в рукописном журнале «Аль-Гасраль-джадид» («Новый век») за 1904 год. В этот же период он переводит на татарский язык басни Крылова и предлагает их к изданию. Увлекается поэзией Пушкина и Лермонтова. Его первым замечательным поэтическим созданием на чисто татарском языке был перевод стихотворения А.Кольцова «Что ты спишь, мужичок?», опубликованный в 1905 году под названием «Сон мужика». После начала революции 1905 года в Уральске появились первые татарские газеты и журналы «Фике́р» (Мысль), «Аль-гаср аль-джадид» (Новый век), «Укла́р» (Стрелы). Тукай сотрудничает в них и выступает с многочисленными стихами и статьями на темы, поднятые революцией. Он участвует в прошедших волной по городу демонстрациях.

В начале 1907 года Тукай покидает медресе «Муты́гия» (Тухватуллиных). Начинается его «вольная жизнь». Третьеиюньский переворот 1907 года означал решительное наступление реакции на демократию. Боевым откликом на это было тукаевское стихотворение «Не уйдём!», в ярких строках которого прозвучал голос борца, зовущего до конца стоять за честь Родины и демократии. К 1908 году в творчестве Тукая возникает целый цикл замечательных поэтических и очерково-публицистических произведений, в которых исчерпывающе ясно выражено отношение к народу. Такие его стихотворения, как «Осенние ветры», «Гнёт», «Дача» (1911), «Чего не хватает сельскому люду?» (1912). Несмотря на резкое ухудшение здоровья, в 1911—1912 гг. он совершает путешествия, имевшие для него большое значение. В начале мая 1911 года Тукай пароходом приезжает в Астрахань, по пути знакомясь с жизнью Поволжья («Дача», очерк «Маленькое путешествие»). Здесь Тукай остаётся в гостях у своего друга поэта Сагита Рамиева. В Астрахани он встречается с азербайджанским общественным деятелем и писателем Нариманом Наримановым, сосланным туда за революционную деятельность в родном краю. Весной 1912 года Тукай решается на более значительное путешествие по маршруту Казань — Уфа — Петербург.

В Уфе он встречается с М.Гафури. Эта встреча оставляет глубокий след в жизни обоих народных писателей, укрепляет их симпатии друг к другу. В Петербурге Тукай встречается с Муллануром Вахитовым, впоследствии видным революционером. Прожив в Петербурге 13 дней, 6 (19) мая, Тукай покидает столицу и отправляется в Троицк, а затем в казахскую степь — пить кумыс, надеясь этим поправить свое здоровье. В Казань возвращается в начале августа. В столице Тукай работает в удушливой атмосфере типографии и, несмотря на плохое самочувствие, продолжает писать.
Последние годы жизни и деятельности Тукая свидетельствуют о том, что писатель, всё ближе постигая народную действительность, резко ощущал разлад с враждебным народу обществом и беспощадно осуждал все то, что могло бы лечь тенью на его гражданскую совесть («Первое мое дело после пробуждения», «По случаю юбилея» и др.).
2 (15) апреля 1913 года в 20 часов 15 минут Габдуллы Тукая не стало. Он ушёл из жизни в расцвете своего таланта. «Татары в лице Тукаева потеряли величайшего национального поэта»,— писали казанские русскоязычные газеты.

Молодой Тукай (справа) 1905
Тукай в больнице
1913
Габдулла Тукай
Кайсын Кулиев поэт Дата рождения:       1 ноября 1917(1917-11-01)Место рождения: Верхний Чегем, Российская империяГражданство:  СССРДата смерти: 4 июня 1985(1985-06-04) (67 лет)Место смерти: Чегем, СССР
Кайсын Кулиев родился и вырос в высокогорном ауле Верхний Чегем Кабардино-Балкарской АССР в семье скотовода и охотника. Отец умер, когда Кайсын ещё был ребёнком. В 1926 году поступил в школу в Нижнем Чегеме. После окончания школы учился в педагогическом техникуме в Нальчике, заполняя толстые тетради своими стихами. Первые стихотворные опыты Кулиева относятся к годам ученичества, первые публикации — к 1933 году.
С 1935 года по 1939 год Кайсын Кулиев учился в Государственном институте театрального искусства имени А. В. Луначарского (ГИТИС) и Литературном институте им. М. Горького в Москве. Отдавая должное ГИТИСу, которому он обязан прекрасным образованием, истинным своим призванием Кайсын Кулиев всё же считает литературу. Закончив учёбу в Москве, преподаёт литературу в КБГПИ. Он вполне осознает себя поэтом, много пишет и печатается, определяя для себя начало своего литературного пути.
В 1938 году Кайсын Кулиев был принят в Союз писателей СССР. В 1940 году в Нальчике выходит первая книга лирики на родном языке «Салам, эрттенлик!» («Привет, утро!»). В этом сборнике уже видны приметы будущей большой поэзии. В 1939 году на конференции Союза писателей Кабардино-Балкарии сделал свой научный доклад о проблемах развития балкарской литературы.
В июне 1940 года поэт уходит в армию. Великая Отечественная война застает его в Прибалтике. С середины 1942 года стихи Кайсына Кулиева публикуются в центральных печатных изданиях в русских переводах, звучат по Всесоюзному радио, обретая широкую читательскую аудиторию. В ноябре 1942 года после ранения Кулиев по приглашению А. Фадеева приезжает в Москву, где в военной Москве был организован творческий вечер, на котором присутствовали Б. Пастернак, К. Симонов, Н. Асеев, В. Звягинцева, Д. Кедрин и другие. В 1943 году сборник стихов Кайсына Кулиева был выдвинут на соискание Сталинской премии, но в связи с депортацией балкарцев в 1944 году эту премию ему не дали.
С боями Кайсын Кулиев прошел трудными фронтовыми дорогами, испытал горечь потерь, ранения. Был десантником, военным корреспондентом газеты «Сын отечества», где печатались его боевые корреспонденции и стихи, принесшие ему широкое признание. Принимал участие в боях за освобождение Москвы, Орла, Ростова, Украины, Крыма, Прибалтики.
В марте 1944 года Кайсын Кулиев узнает о незаконной депортации балкарского народа в Среднюю Азию. В апреле 1944 года, выписавшись из госпиталя после ранения и побывав в родном Чегемском ущелье он отправился в ссылку вслед за своим народом, добровольно разделив с ним его трагическую судьбу.
В 1956 году Кайсын Кулиев вернулся в Кабардино-Балкарию. Закончил Высшие литературные курсы в Москве. Его поэзия вновь занимает достойное место в отечественной литературе. На русском и балкарском языках появляются и становятся достоянием многомиллионного читателя сборники стихов поэта: «Горы» (1957), «Хлеб и роза» (1957), «Я пришел с гор» (1959) и другие.
В разное время Кайсын Кулиев занимал следующие должности: был членом Правления Союза писателей СССР, первым секретарем Правления Союза писателей КБАССР, РСФСР, председателем Кабардино-Балкарского комитета защиты мира.
60-е и 70-е годы — наиболее плодотворные у Кулиева, пора наивысшего расцвета творчества. В этот период выходят его сборники стихов, каждый из которых становится явлением в литературе: «Огонь на горе» (1962), «Раненый камень» (1964), «Книга земли» (1972), «Звездам — гореть» (1973), «Вечер» (1974), «Колосья и звезды» (1979) и другие.
В 1970 году осуществлено двухтомное издание собрания сочинений Кайсына Кулиева, в 1976—1977 годах собрание сочинений в трех томах (в 1987 году вышло посмертное собрание сочинений в трёх томах). В 1975 году издана книга публицистики «Так растёт и дерево».
Начало 80-х годов — всего пять лет, отпущенных К. Кулиеву жизнью, несмотря на тяжелую болезнь, было для него плодотворным. В 1985 году вышел сборник стихов «Говорю людям» — последнее прижизненное издание поэта. Он успел подготовить к выходу в свет сборники стихов «Человек. Птица. Дерево.» (1985, Ленинская премия, 1990), «Жить!» (1986), повесть «Скачи, мой ослик!» (1986) (премия им. Б.Полевого, 1986), роман «Была зима» (1987). Но все эти книги были изданы уже после смерти поэта. Они подтвердили непреходящую художественную значимость творчества Кайсына Кулиева.
Последние годы жизни, вплоть до своей кончины 4 июня 1985 года К. Кулиев провёл в своем доме в городе Чегем, где по его завещанию, он и похоронен. В настоящее время это Мемориальный Дом-музей Кайсына Кулиева (1987). Здесь хранятся вещи, книги, документы, фотографии поэта. На могиле установлен памятник работы скульптора М. Тхакумашева.
Имя Кайсына Кулиева носят: проспект и Балкарский драматический театр в Нальчике, улица в Чегеме, где находится дом-музей поэта, Благотворительный фонд при музее, школа в селе Нижний Чегем, пик в урочище Башиль, дворец культуры в городе Тырныауз (КБР), улица в городе Магас (Ингушетия), улица и библиотека в Бишкеке (Киргизия), школа и музей в Индии, парк в городе Анкара (Турция).
Семья
Кулиева, Элизат Эльбаевна — жена, академик Международной академии творчества. Живет в городе Нальчике, КБР.
Кулиева, Жанна Кайсыновна — дочь, кандидат филологических наук. Живёт и работает в Нальчике.
Кулиев, Эльдар Кайсынович — сын, кинорежиссёр, сценарист. Живёт в Москве.
Кулиев, Алим Кайсынович — сын, советский и американский актёр театра и кино, режиссёр. Живёт и работает в США
Кулиев, Азамат Кайсынович — сын, художник. Живёт и работает в Стамбуле, Турция.
Кулиев, Ахмат Кайсынович — сын, кандидат экономических наук. Живет и работает в городе Нальчике.

Награды и звания
Кайсын Кулиев был награждён медалями Отечественной войны I и II степени, орденом Ленина, двумя орденами Трудового Красного Знамени, орденами I и II степени. Ему была присвоена Государственная премия РСФСР имени М.Горького за книгу «Раненый камень» (1966); Народный поэт Кабардино-Балкарской Республики (1967); Государственная премия СССР за «Книгу земли» (1974); Ленинская премия (1990, посмертно) за книгу «Человек. Птица. Дерево» (1985), орден «За заслуги» (2007, посмертно) Республика Ингушетия, орден «За заслуги» (2008, посмертно) КБР.
Произведения Кулиева были переведены на русский, осетинский, казахский и многие другие языки народов мира.


Презентация на тему: Футуризм - литературное направление


Презентация на тему: Габдулла Тукай


Презентация на тему: Габдулла Мухамедгарифович Тукай


Презентация на тему: Футуризм в литературе


Презентация на тему: Футуризм в русской литературе


Презентация на тему: Габдулла Тукай. Тема родины в творчестве поэта


title: Презентация на тему: Франсуаза Саган

text:
Здравствуй, Франсуаза Саган!
Франсуаза Саган – французская писательница, драматург.
Цель данной работы – краткий анализ творчества Франсуазы Саган.
Актуальность темы заключается в том, что произведения Саган обладают достаточно серьезной проблематикой, поскольку проливают свет на духовную и социальную драму 20 века.
В ранних произведениях Ф.Саган намечаются тематика и тональность ее последующего творчества, и тема любви, женской судьбы, обычно находящаяся в центре внимания писательницы, безусловно, занимает в них самое значительное место.
Известность Саган принес роман «Здравствуй, грусть»,
написанный в 1954 году.
В романе «Здравствуй, грусть» семья представлена в лице главной героини Сесиль, ее отца Раймона и Анны, его любовницы.
В связи с этим в центре внимания писательницы оказывается сложный внутренний мир подростка, проблема душевного взросления юной героини.
Ф.Саган в своем раннем творчестве в определенном ракурсе запечатлела облик послевоенной эпохи, отразила настроения пессимизма, разочарования, отчаяния и безысходности,
охватившие значительную часть французской молодежи 50-х годов.
В романе "Любите ли Вы Брамса?.." (1959) писательница выводит на сцену уже не беспечную и праздную юную героиню, а женщину, для которой настало время подводить итоги.
В этом произведении Саган блестяще демонстрирует свою способность проникновения в женскую психологию.
Героини Саган без сожаления отвергают традиционную роль хранительницы домашнего очага, которую общество предлагает женщине, и в то же время отказываются от выполнения своей социальной роли, от самоутверждения в профессиональной сфере.
Тема детства присутствует в творчестве писательницы, но связана здесь с образами взрослых героинь Саган, которым присуща беззаботность, безответственность, инфантильность, социальная пассивность и неприспособленность к жизни.
В произведениях писательницы работа почти всегда предстает лишь либо как средство обеспечения жизни, либо как способ заполнить пустоту существования («Любите ли Вы Брамса?»).
Описывая очередную грустную
историю своей героини, Саган
на этот раз вводит в роман некоторые социальные мотивы, показывая роль денег в сфере чувств и воздействие потребительской идеологии на женскую психологию.
В романе
"Немного солнца в холодной воде" (1969) тема женской судьбы приобретает еще более трагическое звучание.
Крах любви воспринимается как потеря смысла жизни. Поэтому Натали, ощущающая это острее других героинь писательницы, кончает жизнь самоубийством.
Романы Саган содержат в себе достаточно серьезную и значительную проблематику и заслуживают действительно внимательного и пристального прочтения.
Безнадежная жизненная концепция, истоки которой содержатся в  ранних романах Саган, сохраняется и в более поздних произведениях
писательницы, определяя своеобразие воплощения в ее творчестве темы женской судьбы.
Сквозь безнадежность жизненной концепции в романах Саган неизменно проступает вера писательницы в человека, в его способность жить и любить.
Список использованной литературы:
«Здравствуй, нежность» Вестхофф Дэни;
«Творчество Франсуазы Саган» И. И. Гнутова;
«Любите ли вы Саган?..» Софи Деласен.


Презентация на тему: Путешествие по книгам Габдуллы Тукая


Презентация на тему: Футуризм. Велимир Хлебников


title: Презентация на тему: фоторепортаж с конкурса чтецов

text:
Районный конкурс чтецов для учащихся 3-их классов «Люблю природу русскую»
Ведет районный конкурс учитель «МКОУ «Малокарзинская СОШ» Шестакова Татьяна Степановна

Конкурс оценивает строгое жюри
(слеа направо) Бусыгина Г. А. учитель русского языка и литературы МКОУ «АСОШ №6», Парамонова В.П. педагог  награждённый Знаком "Почетный работник общего и профессионального образования РФ", Дмитриева О. Л. учитель русского языка и литературы МКОУ «АСОШ№1», Пахомова З.П.методист РИМЦ
Участники
конкурса
Некрасова Анастасия - ученица МКОУ «Нижне-Бардымсокая ООШ»
Валиева Снежана – ученица МКОУ «Азигуловская СОШ»
Мирошниченко Алексей – ученик МКОУ «Сухановская СОШ»
Мунирова Диана – ученица МКОУ «»Усть –Манчажская ООШ»
Злобина Кристина-ученица МКОУ «Поташкинская СОШ»

Омелькова Екатерина –ученица МКОУ «Барабинская ООШ»

Хабибулина Карина – ученица филиала МАОУ «Артинский лицей» Усть-Югушинская ООШ
Мангилева Диана – ученица МКОУ «Сажинская СОШ»
Русинова Карина – ученица МАОУ «Артинский лицей»

Печерских Анатолий – ученик МАОУ «АСОШ №1»
Власов Сергей – ученик МАОУ «АСОШ №1»
Русинов Дмитрий – ученик МКОУ «АСОШ №6»
Ядрышникова Виктория – ученица МАОУ «АСОШ №1»
Вопилова Юлия – ученица МКОУ «Малокарзинская СОШ»
Пятков Георгий – ученик МКОУ «Пристанинская ООШ»
Комарова Оксана – ученица МКОУ «АСОШ «6», занявшая 1 место в конкурсе
Кайзер Дарья – ученица МКОУ «Свердловская СОШ», занявшая 2 место в конкурсе
Третьякова Елизавета – ученица «МАОУ «Артинский лицей», занявшая 2 место в конкурсе

Сорбало Анастасия –ученица МКОУ «Березовская ООШ», занявшая 3 место в конкурсе

Пачерова Нина – ученица МКОУ «Куркинская ООШ», занявшая 3 место в конкурсе
Победители конкурса «Люблю природу русскую»

Участники конкурса «Люблю природу русскую» со своими руководителями


title: Презентация на тему: Гадания.

text:
Гадания.
Авторы: Антонченко
Александр.
 Руководитель :Добрынина Надежда Михайловна учитель Литературы
6 класс
Познакомиться с различными гаданиями.
Изучить их.
Перенести изученный материал в презентацию.

Цель : изучить гадания, и сделать сообщение для одноклассников.

Гадать надо в компании. Ключ кладут в толстую книгу так, чтобы его кольцо (или дужка) оставались снаружи. Книгу плотно закрывают, перевязывают и за кольцо подвешивают к крюку. Собравшиеся вокруг ждут, когда книга повиснет неподвижно, а потом можно называть имена собравшихся девушек. Та, на чьем имени книга станет вертеться, в ближайший год выйдет замуж.Этим же способом можно гадать на святки, просто задавая интересующие вас вопросы. Если книга начала вертеться - ответ «да», висит неподвижно - «нет».

Святочное гадание на ключе
Из всех простых рождественских гаданий это, на наш взгляд, одно из самых верных. На обложку закрытой книги кладут левую руку и задают вопрос. Затем открывают наугад и читают строку, начинающуюся под большим пальцем левой же руки. Достаточно прочитать 1-2 предложения, а потом подумать, какой же ответ вы в итоге получили. Иногда ответ на ваш вопрос очевиден, а иногда приходится и поломать голову. Переспрашивать можно не более двух раз.

Гадание на святки по книге
В стакан наливают теплую воду и распускают в воде яичный белок. Если белок вдруг опускается на дно стакана, это предвещает всякие неприятности: смерть, пожар. Незамужним девушкам это предзнаменование грозит вечной одинокой жизнью. Но это происходит редко, и обычно белок остается в центре стакана. Свернувшись, он приобретает форму различных фигур. А вот толкуют их по-разному, кто что увидит.

Гадание на яйцах

В один из святочных вечеров растопите воск и вылейте его в глубокую тарелку с холодной водой.Воск быстро застынет, и появятся очертания предметов, по которым можно судить о будущем.Так, подкова обещает большую радость, звездочка - получение долгожданного известия. Эти фигурки можно сохранить и носить с собой как талисман. Если же вам трудно определить форму, призовите на помощь фантазию. Она наверняка вам что-нибудь подскажет.

Святочное гадание на воске
Напишите свои заветные желания на 12 листиках, добавьте к ним один пустой и положите под подушку в ночь перед Рождеством. На следующее утро достаньте наугад один - желание, которое там написано, обязательно исполнится в новом году. Ну а если вынули пустой лист, задуманному не суждено сбыться.

Гадание на листиках
За пару минут до наступления старого Нового года напишите на бумаге желание. Когда начнут бить куранты, подожгите листок. Успеет догореть в старом году - желание непременно сбудется, сгорит уже в новом - вряд ли исполнится.

Гадание на желание под старый новый год


Презентация на тему: Гайдар шагает впереди


Презентация на тему: Гадкий утёнок 3 класс


Презентация на тему: Урок внеклассного чтения во 2 классе "Гадкий утёнок"


Презентация на тему: Габдулла Тукай (1886-1913)


Презентация на тему: Гамельнский крысолов


title: Презентация на тему: Гай Валерий Катулл

text:
Гай Валерий Катулл
Римская поэзия I в до н.э.
(87 г до н.э. – 54 г до н.э.)
Игривостью шутки…забавами ума вдохновенныхясной веселостью»(А.С. Пушкин о Катулле)
 «Плачь, Венера, и вы, Утехи, плачьте.Плачьте все, кто имеет в сердце нежностьБедный птенчик погиб моей подружки,Бедный птенчик, любовь моей подружки».
Город Верона на севере Италии
Переезжает  в Рим и там, не считая нескольких отлучек, проводит все годы своей недолгой жизни.
Всецело  отдаётся поэзии и любви.
 входит  в группу молодых поэтов «неотериков» (т.е. «новых поэтов»),

Поэты - Неотеоретики
Знаменовали  их презрение к общественной жизни (делу) и полную поглощенность жизнью личной (досугом).
Для общественной жизни у Катулла находится лишь изысканно-грубая брань – обычно по адресу Цезаря, Помпея и их сторонников, которые позорят и губят республику.

в личной жизни, в дружеском быту воспевается каждая мелочь – встречи, пирушки, любовные и денежные удачи и неудачи, превозносятся стихи приятелей и поносятся стихи соперников, каждое проявление дружбы Катулл встречает гиперболическим славословием, а малейший признак неверности – столь же гиперболическими проклятиями.
Поэзия – игра, легкое развлечение
Молодым, «новым поэтам» не до политики:
Любовь, дружба, милые и луковые впечатления – вот их темы.

Лесбия (Клодия)
Клодия- жена Квинта Цецилия Метелла Целера, консула 60г. до н.э., и сестра Публия Клодия Пульхра, личного и политического врага Цицерона.
Она из старинного рода, отличалась красотой и ветреностью.

Учителями «науки страсти нежной» были для Катулла и неотериков эллинистические поэты.
героинями римских поэтов стали свободные женщины из общества (подчас даже из высшего сословия, как Клодия-Лесбия Катулла).
Любовь  приобретает новое качество – возвышенно-духовное.

И  ненавижу  ее  и  люблю.  Почему  же? – ты  спросишь.
Сам  я  не  знаю,  но  так чувствую я, и  томлюсь.
                                             (Ст. 81. Перевод Ф. А. Петровского).

Корнелий Непота
116 стихотворений:
В начале мелкие стихотворения (полиметры)
в центре – восемь крупных произведений (два эпиталамия, два эпиллия, перевод из Каллимаха с посвящением Гортензию и две элегии).
в конце – мелкие стихотворения, написанные элегическим дистихом (эпиграммы).

Полиметры -  это стихотворения , написанные с аффектированной непосредственностью, языком, близким к разговорному.

Эпиграммы –  стихотворения рассчитанные, композиционно уравновешенные, с продуманными метафорами и антитезами.

Домашнее задание
Выучить наизусть  любое стихотворение Гая Валерия Катулла, сдать до 23.09


Презентация на тему: Гайдар шагает впереди! Творческое наследие писателя


Презентация на тему: Ганс Христиан Андерсен


Презентация на тему: Ганс Христиан Андерсан


Презентация на тему: Гамзатов Расул Гамзатович


Презентация на тему: Функции сна в произведениях А.С. Пушкина


Презентация на тему: Ганс - Христиан Андерсен


Презентация на тему: Гамлет XX век


Презентация на тему: Ганс Христиан Андерсен. Жизнь и творчество


Презентация на тему: Гафур Гулям Биография и повесть "Озорник"


Презентация на тему: «Ганс-Христиан Андерсон»


Презентация на тему: Ганс-Христиан Андерсон и его волшебные сказки (1805 – 1875)


Презентация на тему: Гарри Поттер – фантастика, или сказка?


Презентация на тему: Ганс Христин Андерсен


Презентация на тему: Гарри Поттер и животные


Презентация на тему: Гаршин «Лягушка-путешественница»


Презентация на тему: Гаршин


Презентация на тему: гаршин сказка о жабе и розе презентация


Презентация на тему: Гавриил Романович Державин


Презентация на тему: Ганс-Христиан Андерсон и его волшебные СКАЗКИ (1805 – 1875)


Презентация на тему: Гаршин Всеволод Михайлович


Презентация на тему: Гавриил Романович Державин (1743 – 1816)


title: Презентация на тему: Гаврила Романович Державин Жизнь и творчество поэта

text: 1743  -1 816


Презентация на тему: Г.Б. Остер «Вредные советы»


Презентация на тему: Г.Цыферов «Как цыплёнок впервые сочинил сказку»


Презентация на тему: Где добродетель обитает


Презентация на тему: Ганс-Христиан Андерсони его волшебные СКАЗКИ


Презентация на тему: Генеалогия и история семьи


Презентация на тему: Гадкий утёнок


Презентация на тему: Фет


title: Презентация на тему: Габдулла Тукай – Величайший татарский поэт

text:
Габдулла Тукай – Величайший татарский поэт.
Габдулла Тукай вошел в историю татарской литературы как великий народный поэт, заложивший основу национальной поэзии и создавший ее классический стиль. Уже при своей жизни он был признан певцом чаяний обездоленных масс.

Трудно найти в татарской литературе ХХ века другого писателя, для которого понятия «народ» и «поэт» были столь же неотделимы друг от друга, как для Тукая.
Габдулла Тукай – из тех художников слова, которые открывали новые горизонты и новые перспективы перед национальной литературой. В многогранном творческом наследии Тукая непреходящие художественно-эстетические ценности содержатся прежде всего и больше всего в его поэзии.
В истории татарской культуры имя Тукая занимает особое место, сопоставимое со значением Пушкина для русской культуры.

Детство
Габдулла Тукай (Тукай Габдулла Мухамедгарифович) родился 14 (26) апреля 1886 года в деревне Кушлауч Казанской губернии (ныне Арского района Республики Татарстан) в семье приходского муллы. Когда ему было пять месяцев, умер отец. Позднее мать, оставив трехлетнего мальчика бедной старушке на воспитание, вышла замуж и переехала в другую деревню.

Через некоторое время мать взяла малыша к себе, но вскоре умерла, и четырехлетний Габдулла остался круглым сиротой.
Сначала мальчика приютил дед по материнской линии, Зиннатулла, в многодетной и полуголодной семье которого Габдулла оказался просто лишним ртом.

В конце концов дед отправил его в Казань, где на Сенном базаре Габдуллу взял на воспитание кустарь Мухаммедвали. В его семье впервые улыбнулось мальчику счастье. Однако вскоре грянула беда: новые родители заболели и потому решили вернуть сироту в деревню Училе к деду, которому через некоторое время удалось отдать Габдуллу крестьянину Сагди из соседней деревни Кырлай. В 1892-1895 годы жизнь его проходит в семье Сагди, где не было нужды в куске хлеба. Здесь Габдулла начал приобщаться к крестьянскому труду. Именно в кырлайский период он впервые осознал чувство любви к народу и родной земле.
Ныне в деревне Кырлай находится музей Габдуллы Тукая.

«Деревня Кырлай открыла мне глаза на жизнь», - писал поэт потом в своих воспоминаниях («Что я помню о себе», 1909). Впечатления кырлайской поры оставили в его творчестве неизгладимый след.
В Кырлае Габдулла начал учиться. Однако и тут ему было суждено пережить тяжелые дни. Взрослые дочери Сагди умерли от разных болезней, а сам хозяин неожиданно стал калекой. Его суеверная жена все эти несчастья связывала с пребыванием в своем доме сироты. Когда у нее родился сын, ее отношение к приемышу вовсе ухудшилось. К счастью для мальчика, в начале зимы 1895 года он был взят в семью сестры своего родного отца, Газизы Забировой (Усмановой), в Уральск.

Музей Габдуллы Тукая в городе Уральск.
Также его именем названа улица в Уральске и установлен бюст поэта.

 Здесь Габдулла продолжал учиться в медресе «Мутыгия», одновременно посещая русский класс при нем. Хотя медресе было учебным заведением старого типа, но шакирдская молодежь не бездействовала. Ей была здесь предоставлена относительная свобода. Шакирдам разрешалось знакомиться с периодической литературой на восточных языках и обучаться русскому. Под влиянием национального просветительского движения учащаяся молодежь требует обновления учебных программ и стремится к светским знаниям.
Первые шаги к творчеству

Тукай обладал сильной волей и большим врожденным талантом. Новые веяния, предвещавшие подъем революционного движения, оказывали на него заметное влияние в условиях медресе. При активном непосредственном участии Тукая выпускается рукописный журнал «Эль-гаср-эль-джадид» («Новый век»), в котором он публикует свои первые ученические стихи и статьи. Все его творчество пронизывается боевым духом защиты демократических идеалов. В том же 1905 г. Тукай публикует свои оригинальные стихотворения «О свободе», «Одно слово друзьям», в которых выступает защитником прогресса и равноправия народов.

    В начале 1907 года Тукай покинул медресе «Мутыгия». Началась его «вольная жизнь».  Стихотворение «Что рассказывают шакирды…» (январь 1907) призывало молодежь идти в жизнь, на помощь народу, наперекор фанатизму и реакции. В начале 1907 года власти запретили издания органов татарской печати, в которых сотрудничал и работал Тукай.

В начале 1907 года власти запретили издания органов татарской печати, в которых сотрудничал и работал Тукай. Третьиюньский переворот 1907 года означал решительное наступление реакции на демократию. Боевым откликом на это стало стихотворение Тукая «Не уйдем!» В его ярких строках прозвучал голос
поэта-борца, зовущего до конца стоять за честь
Родины и торжество демократии.
Казань в  судьбе поэта

«Светозарная Казань» притягивала своей богатой и необходимой поэту культурной средой – газетами, книжными издательствами, театром, кругом людей, родственных Тукаю по мысли и духу.

Осенью 1907 года Тукай приехал в Казань – колыбель национальной культуры и истории, чтобы посвятить свою деятельность новым общественным и творческим задачам.

     Здесь он сблизился с первым татарским большевиком Х. Ямашевым, вошел в среду писателей-демократов, сдружился с молодежью, группировавшейся вокруг газеты «Аль-Ислах» («Реформа»), которая выходила по инициативе писателя Ф. Амирхана и являлась одним из самых прогрессивных печатных органов.

Появление Тукая в Казани и его первые стихотворные сборники «Габдулла Тукаев шигырьлэре» («Стихотворения Габдуллы Тукаева», I и II части) были встречены демократической интеллигенцией с большим сочувствием.
Поэт входит в литературные круги и сближается с
     молодежью, группировавшейся вокруг газеты «Аль-Ислах» («Реформа»). В Казани он с большим
воодушевлением отдался творческой работе. Его никогда
не покидался мысль о необходимости продолжить
традиции свободной национальной печати, служащей
«своей любимой идее».

Частично это осуществлялось в издании сатирических журналов, сперва «Яшен» («Молния»), затем «Ялт-йолт» («Зарница»). Все свои творческие возможности Тукай посвятил этим журналам.

    Печатаясь в них, он яростно боролся со всевозможными проявлениями реакции. Его главным девизом стало:
С кем только жизнь в злой распре не бывала?
В борьбе ты ей не уступай нимало!
(«Жизнь», 1908). Совместно с Г. Камалом Тукай в 1908-1909 гг. издает сатирический журнал «Яшен» («Молния»), а с 1910 г. работает в журнале «Ялт-юлт» («Зарница»), фактическим руководителем которого он являлся до конца жизни.

    Казань стала временем расцвета его таланта, временем его человеческой зрелости, временем его славы. Здесь он состоялся как поэт, как журналист, как общественный деятель.

     Сквер Тукая с памятником поэта.
      Казань. Татарстан

В творчестве Тукая возникает целый цикл высокохудожественных поэтических и очерково-публицистических произведений.

Такие его стихотворения, как «Осенние ветры» ,
«Гнет» , «Дача» , «Чего же не хватает сельскому
люду?» , «Надежды народа …»  и др., являются
классическими образцами гражданской и
социальной лирики, в которых раскрыта трагедия
народных масс в капиталистическом обществе
независимо от их национальной принадлежности.

 Мир обездоленных предстал в его творениях во всей
страшной правде.

Литературный музей Габдуллы Тукая — отдел Национального музея       Республики Татарстан — в Казани.

Подлинные вещи
Габдуллы Тукая в
казанском
музее поэта.
Путешествия по России
В пору нового революционного подъема происходят
значительные изменения в жизни поэта. Несмотря на
резкое ухудшение здоровья, в 1911-1912 годах он
совершает путешествия, имевшие для него большое
значение. В начале мая 1911 года пароходом едет в
Астрахань, по пути знакомясь с жизнью Поволжья
(«Дача», очерк «Маленькое путешествие»). Здесь он
был гостем своего друга – поэта С. Рамиева, встретился
с азербайджанским общественным деятелем и
писателем Нариманом Наримановым, сосланным сюда
за революционную деятельность в родном краю, и
принял участие в маевке, где с речью о празднике 1
Мая выступил Нариманов.

Весной 1912 года Тукай решается на более значительные путешествия по маршруту Уфа – Петербург. В Уфе он встречается с Мажитом Гафури. Они еще раз убедились в своей идейной и творческой близости.
Петербург встречает Тукая холодно. Здесь он не находит людей, подобных Гафури. Становилось очевидным, что петербургские «национальные интеллигенты» пригласили его лишь как «модную знаменитость» и вовсе не интересуются изданием новых татарских газет и журналов.
Разумеется, передовая национальная интеллигенция Петербурга не осталась равнодушной к приезду любимого поэта. Узнав о нем с опозданием, она стремилась окружить поэта своим вниманием.

Памятник Габдулле Тукаю был открыт в Санкт-Петербурге в 2006 году. Он стал подарком Татарстана Северной столице.
Среди демократической молодежи был, видимо, и Мулланур Вахитов, тогда студент, впоследствии видный революционер. Надо полагать, что стихотворение «Татарская молодежь» написано Тукаем под впечатлением встречи с такими представителями национальной демократической молодежи. Именно в этих кругах он увидел, как молодым людям дороги память и образ Ямашева, убедился в том, что они верны его заветам.
Прожив в Петербурге 13 дней, 6 (19) мая Тукай покинул столицу и отправился в Троицк, в середине июня он очутился в казахской степи, где надеялся поправить кумысом свое здоровье.

Последний год жизни
Из поездки поэт вернулся в Казань в начале августа 1912 г. Даже будучи тяжело больным, он продолжал работать в типографии, дыша воздухом, насыщенным свинцовыми испарениями, и писать несмотря ни на что.
2 (15) апреля 1913 года в 20 часов 15 минут Габдуллы Тукая не стало.
Он умер, прожив неполные двадцать семь лет.

«Татары в лице Тукаева потеряли величайшего
      национального поэта»,— писали казанские русскоязычные газеты.

 Тукаевские традиции стали одним из решающих

идейно-эстетических факторов и животворных

источников для дальнейшего развития татарской

литературы под знаменем реализма и народности.
Памятник на могиле Г.Тукая.
В душе, свободной от мирской тщеты,храня наказ страны труда и света,я возлагаю красные цветык священному пристанищу поэта.В живой земле кладбищенской цветутбагряные цветы - они прекрасны!Но красота живет не только тут;по всей земле - широкой, светлой,страстной!
(Муса ДЖАЛИЛЬ
«У могилы Тукая».)


title: Презентация на тему: Ганс - Христиан Андерсен

text:
Ганс-Христиан Андерсони его волшебные  СКАЗКИ(1805 – 1875)
Моя жизнь - этопрекрасная сказка, богатаясобытиями и благословения

Начало жизненного пути
Ганс-Христиан Андерсен родился 2 апреля 1805 года в Оденсе во втором по величине городе Дании. В ту пору это был провинциальный городок с едва ли семью тысячами душ населения.На наш сегодняшний взгляд, это немного. Но по тем временам Оденсе был солидным городом, одним из крупнейших в стране после Копенгагена. На центральных улицах стояли роскошные дома богатых купцов и помещиков. На окраинах селился бедный люд. По улицам бродили толпы бездомных, они переходили от одного дома к другому и просили милостыню.

Семья была небольшая: отец - Ханс Кристиан Андерсен - старший - башмачник, мать - Анн-Мари - прачка. И был у них мальчик - худенький, тщедушный, с прозрачными голубыми глазами.

Типичная улица провинциального
 городка
Ребячья болтовня
   Позже, будучи уже зрелым писателем Андерсен напишет сказку, "Ребячья болтовня" в которой опишет историю знаменитого датского скульптора Бертеля Торвальсена. В сказке дети хвастаются друг перед другом, подражая взрослым. "Из тех, чья фамилия на "сен", никогда ничего путного не выйдет!". Фамилия бедного мальчугана тоже кончалась на "сен". Однако мальчик был убежден: в жилах у него течет самая "настоящая кровь"!Через несколько лет этот мальчик стал знаменитым скульптором. А рассказал обо всем этом в сказке человек, фамилия которого тоже кончается на "сен"Ханс Кристиан Андерсен. Самому сказочнику не раз приходилось сталкиваться с презрением и пренебрежением к себе. Ему не раз жестоко внушали, что из "таких", как он, ничего не выйдет.
         Родители сказочника были разного склада люди.Мать безупречно заботилась о муже и ребенке. Отец отличался живым умом и охотно пошел бы учиться, но из-за бедности вынужден был довольствоваться судьбой сапожника. Но какими бы разными ни были супруги, они хорошо уживались, и Ханс Кристиан не замечал никаких серьезных конфликтов.

Иллюстрация к сказке “Ребячья болтовня”
Тяжелое время
В своей автобиографии Андерсен создает впечатление, что его детство было счастливым. Хотя родители едва сводили концы с концами, он получал все, что ему было нужно, и был, как ему тогда казалось, роскошно одет в отцовские обноски, перешитые по росту. Родители любили друг друга и своего сына. После смерти отца семье стало еще тяжелее. Мать писателя мечтала, что сын, овладеет каким-нибудь ремеслом, и пыталась несколько раз определить его в ученье. Все попытки сделать из мальчика мастерового так и не удались, его тянуло к книгам и к театру. Среди других детей его выделяло - безусловные актерские способности, умение рисовать и вырезать из бумаги разные затейливые фигуры и узоры, хороший голос, знание множества отрывков из драматических произведений.
Андерсен попросил у книгопечатника рекомендательное письмо к танцовщице мадам Шаль, которая, как он слышал, имела большое влияние в театре. Книгопечатник не знал ни ее, ни странного мальчика, но самостоятельность Андерсена, и его самонадеянность произвела на пожилого господина такое впечатление, что он действительно написал пару слов незнакомой актрисе. С этим письмом и своими сбережениями - всего 13 риксдалерами - в кармане и небольшим узелком одежды в руке он отправился в путь.

"Сначала приходится много-много потерпеть..."
С лета 1820 года - чуть больше года спустя после приезда в город -он обходным путём попал в театр. Солист балета Дален взял его в балетную школу. Но надежды были напрасны. Ему мало давали участвовать в спектаклях, и Андерсену пришлось распрощаться и с театром, и, окончательно, с мечтами о карьере актёра. Однако благодаря статскому советнику Ионасу Колину, Андерсен получил не только стипендию ,но и финансовую поддержку. Позже, пять лет учёбы в школе Андерсен всю жизнь вспоминал как мученичество.
   В 1828 году, он сдал в университете экзамен на аттестат зрелости с хорошими оценками. Теперь вопрос о его будущем больше не мог отодвигаться. В какой области ему учиться дальше - или, может быть, ему вовсе не следует учиться? Ионас Коллин произнёс красивые спасительные слова: "Идите с богом той дорогой, для которой вы поистине созданы, так будет, право же, лучше всего!" Это подтвердило и собственные чувства Андерсена: он призван стать писателем.

Рождение сказки .
Сказка постоянно жила в душе Андерсена. Куда бы он ни шёл, дорога неизменно приводила его к сказке, её драгоценные зёрна обнаруживались во всём, что бы он ни писал - в стихотворениях, в путевых очерках, в романах. Ведь ещё в 1829-1830 годах Андерсен собирался создать в будущем "цикл датских народных сказок" и в течение всей своей жизни выпустил несколько сборников под разными названиями. После первого сборника появился второй - "Новые сказки" (1844-1848), а за ним - "Истории" (1852-1855) и "Новые сказки и истории" (1858-1872). Хотя названия этих сборников редко где упоминаются, и читатели считают Андерсена просто автором отдельных сказок, знать об этом - важно. Писатель не случайно менял названия сборников и включал в них определённые сказки. Незадолго до смерти Андерсен с огорчением говорил, что люди судят о его сказках неправильно, не зная, когда написана та или иная сказка, и, следовательно, не могут оценить по достоинству актуальность некоторых из них.
Сборник сказок
Сказки были разные. Были пересказы и переделки народных - "Огниво", "Маленький Клаус и Большой Клаус", "Принцесса на горошине", "Дорожный товарищ", "Дикие лебеди", "Русалочка" и "Свинопас". Были сказки, основанные на датских народных поверьях, "Аисты", "Райский сад", "Оле-Лукойле". Были и такие, где использовался сюжет сказок других народов, - "Нехороший мальчик", "Новое платье короля" и "Сундук-самолёт". В этот же сборник впервые вошли сказки, которые придумал сам писатель, - "Цветы для маленькой Иды", "Дюймовочка", "Ромашка", "Стойкий оловянный солдатик". Но откуда бы ни происходил сюжет, маленькие слушатели были в восторге. Сам Андерсен очень нескоро понял цену своим сказкам и в течение многих лет рассматривал их только как побочное занятие. Сказки читали и ими восхищались не только в Дании, но и за рубежом, и всё в большей и большей степени взрослые.

Сказки больше не стучались к нему в дверь.
С конца июля 1874 до февраля 1875 года жизнь писателя была полна  физическим страданиями.
 Смерть наступила 4 августа 1875 года. В последние дни у него не было болей, и под конец он тихо и незаметно впал в бессознательное состояние. На похороны Андерсена пришли все студенты, депутаты города Оденсе, иностранные послы, министры и сам король. Перед ним склонили траурные знамёна. Похоронили короля сказок в фамильном склепе Коллинов. В Дании был объявлен национальный траур. 11 августа газета "Отечество" напечатала стихотворение:
      В могилу наш король сошёл,      И некому занять его престол
В самом деле, золотую корону короля сказок Дании и всей Скандинавии не унаследовал никто.
Сказка его жизни была богата событиями, её можно назвать и прекрасной, но благословенной она была лишь временами. Удивительная сказка - одновременно красивая и страшная, как для многих сама жизнь, у него - и красивее и страшнее, чем у кого-либо из нас.


title: Презентация на тему: Ганс-Христиан Андерсон

text:
Ганс-Христиан Андерсони его волшебные  СКАЗКИ(1805 – 1875)
Моя жизнь - этопрекрасная сказка, богатаясобытиями и благословения

Prezentacii.com
Начало жизненного пути
Ганс-Христиан Андерсен родился 2 апреля 1805 года в Оденсе во втором по величине городе Дании. В ту пору это был провинциальный городок с едва ли семью тысячами душ населения.На наш сегодняшний взгляд, это немного. Но по тем временам Оденсе был солидным городом, одним из крупнейших в стране после Копенгагена. На центральных улицах стояли роскошные дома богатых купцов и помещиков. На окраинах селился бедный люд. По улицам бродили толпы бездомных, они переходили от одного дома к другому и просили милостыню.

Семья была небольшая: отец - Ханс Кристиан Андерсен - старший - башмачник, мать - Анн-Мари - прачка. И был у них мальчик - худенький, тщедушный, с прозрачными голубыми глазами.

Типичная улица провинциального
 городка
Ребячья болтовня
   Позже, будучи уже зрелым писателем Андерсен напишет сказку, "Ребячья болтовня" в которой опишет историю знаменитого датского скульптора Бертеля Торвальсена. В сказке дети хвастаются друг перед другом, подражая взрослым. "Из тех, чья фамилия на "сен", никогда ничего путного не выйдет!". Фамилия бедного мальчугана тоже кончалась на "сен". Однако мальчик был убежден: в жилах у него течет самая "настоящая кровь"!Через несколько лет этот мальчик стал знаменитым скульптором. А рассказал обо всем этом в сказке человек, фамилия которого тоже кончается на "сен"Ханс Кристиан Андерсен. Самому сказочнику не раз приходилось сталкиваться с презрением и пренебрежением к себе. Ему не раз жестоко внушали, что из "таких", как он, ничего не выйдет.
         Родители сказочника были разного склада люди.Мать безупречно заботилась о муже и ребенке. Отец отличался живым умом и охотно пошел бы учиться, но из-за бедности вынужден был довольствоваться судьбой сапожника. Но какими бы разными ни были супруги, они хорошо уживались, и Ханс Кристиан не замечал никаких серьезных конфликтов.

Иллюстрация к сказке “Ребячья болтовня”
Тяжелое время
В своей автобиографии Андерсен создает впечатление, что его детство было счастливым. Хотя родители едва сводили концы с концами, он получал все, что ему было нужно, и был, как ему тогда казалось, роскошно одет в отцовские обноски, перешитые по росту. Родители любили друг друга и своего сына. После смерти отца семье стало еще тяжелее. Мать писателя мечтала, что сын, овладеет каким-нибудь ремеслом, и пыталась несколько раз определить его в ученье. Все попытки сделать из мальчика мастерового так и не удались, его тянуло к книгам и к театру. Среди других детей его выделяло - безусловные актерские способности, умение рисовать и вырезать из бумаги разные затейливые фигуры и узоры, хороший голос, знание множества отрывков из драматических произведений.
Андерсен попросил у книгопечатника рекомендательное письмо к танцовщице мадам Шаль, которая, как он слышал, имела большое влияние в театре. Книгопечатник не знал ни ее, ни странного мальчика, но самостоятельность Андерсена, и его самонадеянность произвела на пожилого господина такое впечатление, что он действительно написал пару слов незнакомой актрисе. С этим письмом и своими сбережениями - всего 13 риксдалерами - в кармане и небольшим узелком одежды в руке он отправился в путь.

"Сначала приходится много-много потерпеть..."
С лета 1820 года - чуть больше года спустя после приезда в город -он обходным путём попал в театр. Солист балета Дален взял его в балетную школу. Но надежды были напрасны. Ему мало давали участвовать в спектаклях, и Андерсену пришлось распрощаться и с театром, и, окончательно, с мечтами о карьере актёра. Однако благодаря статскому советнику Ионасу Колину, Андерсен получил не только стипендию ,но и финансовую поддержку. Позже, пять лет учёбы в школе Андерсен всю жизнь вспоминал как мученичество.
   В 1828 году, он сдал в университете экзамен на аттестат зрелости с хорошими оценками. Теперь вопрос о его будущем больше не мог отодвигаться. В какой области ему учиться дальше - или, может быть, ему вовсе не следует учиться? Ионас Коллин произнёс красивые спасительные слова: "Идите с богом той дорогой, для которой вы поистине созданы, так будет, право же, лучше всего!" Это подтвердило и собственные чувства Андерсена: он призван стать писателем.

Рождение сказки .
Сказка постоянно жила в душе Андерсена. Куда бы он ни шёл, дорога неизменно приводила его к сказке, её драгоценные зёрна обнаруживались во всём, что бы он ни писал - в стихотворениях, в путевых очерках, в романах. Ведь ещё в 1829-1830 годах Андерсен собирался создать в будущем "цикл датских народных сказок" и в течение всей своей жизни выпустил несколько сборников под разными названиями. После первого сборника появился второй - "Новые сказки" (1844-1848), а за ним - "Истории" (1852-1855) и "Новые сказки и истории" (1858-1872). Хотя названия этих сборников редко где упоминаются, и читатели считают Андерсена просто автором отдельных сказок, знать об этом - важно. Писатель не случайно менял названия сборников и включал в них определённые сказки. Незадолго до смерти Андерсен с огорчением говорил, что люди судят о его сказках неправильно, не зная, когда написана та или иная сказка, и, следовательно, не могут оценить по достоинству актуальность некоторых из них.
Сборник сказок
Сказки были разные. Были пересказы и переделки народных - "Огниво", "Маленький Клаус и Большой Клаус", "Принцесса на горошине", "Дорожный товарищ", "Дикие лебеди", "Русалочка" и "Свинопас". Были сказки, основанные на датских народных поверьях, "Аисты", "Райский сад", "Оле-Лукойле". Были и такие, где использовался сюжет сказок других народов, - "Нехороший мальчик", "Новое платье короля" и "Сундук-самолёт". В этот же сборник впервые вошли сказки, которые придумал сам писатель, - "Цветы для маленькой Иды", "Дюймовочка", "Ромашка", "Стойкий оловянный солдатик". Но откуда бы ни происходил сюжет, маленькие слушатели были в восторге. Сам Андерсен очень нескоро понял цену своим сказкам и в течение многих лет рассматривал их только как побочное занятие. Сказки читали и ими восхищались не только в Дании, но и за рубежом, и всё в большей и большей степени взрослые.

Сказки больше не стучались к нему в дверь.
С конца июля 1874 до февраля 1875 года жизнь писателя была полна  физическим страданиями.
 Смерть наступила 4 августа 1875 года. В последние дни у него не было болей, и под конец он тихо и незаметно впал в бессознательное состояние. На похороны Андерсена пришли все студенты, депутаты города Оденсе, иностранные послы, министры и сам король. Перед ним склонили траурные знамёна. Похоронили короля сказок в фамильном склепе Коллинов. В Дании был объявлен национальный траур. 11 августа газета "Отечество" напечатала стихотворение:
      В могилу наш король сошёл,      И некому занять его престол
В самом деле, золотую корону короля сказок Дании и всей Скандинавии не унаследовал никто.
Сказка его жизни была богата событиями, её можно назвать и прекрасной, но благословенной она была лишь временами. Удивительная сказка - одновременно красивая и страшная, как для многих сама жизнь, у него - и красивее и страшнее, чем у кого-либо из нас.


title: Презентация на тему: Ганс Христиан Андерсен

text:
Ганс Христиан Андерсен
Подготовила: ученица 3 е класса
Кортусова Полина.
Классный руководитель: Головина
Светлана Валерьевна.

Сургут 2015
Ганс Христиан Андерсен1805-1875

Родители Г. Х. Андерсена
	Знаменитый датский сказочник Ханс Христиан Андерсен родился весенним днём 2 апреля 1805 году в Однесе. Родители Андерсена были небогатые. Отец  Ханс Андерсен был башмачником, а мать Анна Мари Андерсдаттер работала прачкой, и также была не из знатной семьи. С самого детства она бедствовала, прося подаяние на улице, а после смерти ее похоронили на кладбище для бедных.
Детство
	С раннего детства мальчик с большими голубыми глазами имел довольно таки замкнутый характер, он всегда любил сидеть  где - то в уголке и играть в кукольный театр (любимую свою игру). Любовь к театру кукол он пронёс в душе на протяжении всей его жизни…

Юность
	Уже в возрасте 14 лет мальчик отправился в столицу Дании Копенгаген. Отпуская его так далеко, мать очень надеялась, что он в скором времени вернётся обратно. Покидая свой дом, мальчик сделал своего рода сенсационное заявление, он сказал: «Я еду туда, чтобы стать знаменитым!». А также он хотел найти работу.   Она должна быть ему по душе, то есть работа в театре, который ему так нравился, и который он очень любил.
	В личной жизни ему не повезло, он никогда не
       был женат и не имел своих детей…
Творчество
	    Творчество Ганса Христиана
                           Андерсена начинается с 1829
                              года и продолжается до конца
                           его жизни.
	                                Андерсен написал много
                                          стихов, пьес и романов, но для
                                           всего человечества он прежде
          всего, конечно же, великий сказочник. Он написал
                          156 сказок, которые были
                             переведены на более чем 100
                                 языков мира.
	Самыми популярными стали  «Принцесса на горошине», «Свинопас», «Огниво», «Дикие лебеди», «Русалочка», «Новое платье короля», «Дюймовочка». «Стойкий оловянный  солдатик» (1838), «Соловей» (1843), «Гадкий утёнок» (1843) , «Снежная королева» (1844).
Один из самых известных памятников героине сказки Ганса Христиана Андерсена "Русалочка" расположен в центре Копенгагена

Угадай сказку по иллюстрации

Дюймовочка
Стойкий оловянный солдатик
Гадкий утенок
Русалочка
                            Дикие лебеди

Молодцы!
Спасибо за внимание!


title: Презентация на тему: ганс христиан андерсен

text:
Цветаева Марина Ивановна.
Готовила ученица 4В класса
Исапова Неля
	Марина Ивановна Цветаева (26 сентября       (8 октября) 1892, Москва,
Российская империя 31 августа 1941, Елабуга, СССР) — русская поэтесса, прозаик, переводчик, один из крупнейших русских поэтов XX века.
		Родилась Марина Цветаева в очень интеллигентной семье. Ее отец - Цветаев Иван Владимирович, профессор Московского университета, работавший на кафедре теории искусств и всемирной истории, известный филолог и искусствовед, занимал должность директора Румянцевского музея, большую часть своей жизни посвятил Музею изящных искусств имени Александра III (сейчас – Музей имени Пушкина).
		Иван Цветаев женился второй раз, на Марии Мейн, пианистке, ученице Антона Рубинштейна. У этой пары 26 сентября 1892 года в Москве на свет появилась девочка, получившая имя Марина, что значит «морская».
		Огромное влияние на Марину оказала ее мать, мечтавшая, что дочь пойдет по ее стопам и станет пианисткой. Однако сколько не заставляли будущую поэтессу играть гаммы, мир поэзии манил ее намного больше. Первые стихи девочка написала еще в шестилетнем возрасте, причем писала не только на русском, но и немецком и французском языках.

Образование
		 В юном возрасте, по настоянию матери Марина Цветаева посещала музыкальную школу и брала уроки музыки на дому. Начальное образования Марина и ее сестра Анастасия (домашние ее называли Асей) получили дома.
		Позже уже в возрасте 8-9 лет, в Москве Марина посещала занятия в частной женской гимназии М. Т. Брюхоненко, затем в Лозанне, Швейцария, в 1903 году обучалась в католическом пансионе, после очередного переезда семьи отправилась во французский
интернат. Цветаева продолжила обучение в пансионе Фрайбурга, Германия, языки давались ей легко, и в дальнейшем она часто зарабатывала именно переводами, так как творчество не приносили таких доходов.
	В 1908 году Марина отправилась в Париж, где поступила в Сорбонну, чтобы прослушать курс лекций, посвященных старофранцузской литературе.

РАННЯЯ ЛИРИКА В ТВОРЧЕСТВЕ ЦВЕТАЕВОЙ
		Вслед за "Вечеpним альбомом" появилось еще два стихотворных сборника Цветаевой: "Волшебный фонаpь" (1912г.) и "Из двух книг" (1913г.) - оба под маpкой издательства "Оле-Лукойе", домашнего пpедпpиятия Сеpгея Эфpона, дpуга юности Цветаевой, за котоpого в 1912 году она выйдет замуж. В это время Цветаева - "великолепная и победоносная" – жила уже очень напряженной душевной жизнью.
		К тому времени Цветаева уже хорошо знала себе цену как поэту в 1914г. она записывает в своем дневнике: "В своих стихах я уверена непоколебимо», но ровным счетом ничего не делала для того, чтобы наладить и обеспечить свою человеческую и литеpатуpную судьбу.
		Марина Цветаева написала поэму «Переулочки», как  прощание с Москвой.

		В мае 1922 года Цветаева с дочерью решает уехать за границу. 11 мая  они прощаются с родиной и 15 мая приезжают в Берлин, где вышли две ее книги: «Разлука» и «Стихи к Блоку». Эренбург помог ей устроиться в русском пансионе, и вскоре она встретилась с мужем, приехавшим из Праги.

Марина Цветаева с сыном Георгием. 1935 г.
15 марта 1937 г. выехала в Москву Ариадна, первой из семьи получив возможность вернуться на родину. 10 октября того же года из Франции бежал Эфрон, оказавшись замешанным в заказном политическом убийстве.
В 1939 году Цветаева вернулась в СССР вслед за мужем и дочерью. Все вместе они поселились на даче НКВД в Болшево (ныне Музей-квартира М. И. Цветаевой в Болшево).
31 августа 1941 года Марина Цветаева покончила жизнь самоубийством, повесилась в доме, куда вместе с сыном была определена на постой. Она оставила три предсмертные записки: тем, кто будет её хоронить («эвакуированным», Асеевым и сыну).
Марина Цветаева похоронена 2 сентября 1941 года на Петропавловском кладбище в г. Елабуге. Точное расположение её могилы неизвестно.
На высоком берегу Оки, в её любимом городе Таруса согласно воле Цветаевой установлен камень (тарусский доломит) с надписью «Здесь хотела бы лежать Марина Цветаева».
Биография
.
12 июня 1939 г. Цветаева  с  сыном возвращается   в  СССР. Для Цветаевой наступает тяжелая пора: неизвестность о близких, стоянье с передачами в тюремных очередях, болезни Мура, скитания по чужим углам - комната в Голицыне, три разных пристанища в Москве.
КОНЕЦ!!!


Презентация на тему: «Гений и злодейство» две вещи несовместные?


Презентация на тему: Генрих Гейне (13 декабря 1797 -17 февраля 1856)


title: Презентация на тему: Габриэль Хосе де ла Конкордиа

text:
Габриэ́ль Хосе́ де ла Конко́рдиа «Габо» Гарси́а Ма́ркес (Gabriel José de la Concordia "Gabo" García Márquez) — знаменитый колумбийский писатель-прозаик, журналист, издатель и политический деятель; лауреат Нобелевской премии по литературе 1982 года. Представитель литературного направления «магического реализма».
Габриэль Гарсиа Маркес родился 6 марта 1927 года, в колумбийском городке Аракатака  (департамент Магдалена).
В 1940 году, в возрасте 12 лет, Габриэль получил стипендию и начал учёбу в иезуитском колледже городка Сипакира, в 30 км к северу от Боготы. В 1946 году, по настоянию родителей, поступил в Национальный университет Боготы на юридический факультет. Тогда же он познакомился со своей будущей женой, Мерседес Барча Пардо.

Каждое мгновенье жизни — еще одна возможность.
С 1954 года, Маркес работает в газете «Эль Эспектадор», публикуя небольшие статьи и рецензии на фильмы. В качестве корреспондента его посылают в Италию, Польшу, Францию, Венесуэлу и США. В 1957 году, 30-летний Гарсиа Маркес был корреспондентом на московском фестивале молодежи и студентов. Воспоминания об этом событии запечатлены в эссе «СССР: 22 400 000 квадратных километров без единой рекламы кока-колы!».
В 1959 году, в Нью-Йорке у него рождается сын.
Параллельно Маркес занимается писательством, сочиняя рассказы и киносценарии. Первая повесть Гарсиа Маркеса - «Палая листва» (La hojarasca, 1955 год) открывает обширный прозаический цикл о Макондо, знойном прибрежном городке, погруженном в атмосферу катастроф, эпидемий и чудес. Хронику Макондо, продолжает повесть «Полковнику никто не пишет» (El coronel no tiene quien lo escribе, 1961 год) и роман «Недобрый час» (La mala hora, 1966 год), а завершает ее знаменитый роман «Сто лет одиночества» (Cien anos de soledad, 1967 год), в котором прослеживается судьба шести поколений Буэндиа, обреченных на полное одиночество.
Перу Гарсиа Маркеса принадлежат также сборник рассказов «Похороны Большой Мамы» (Los funerales de mama grande, 1962 год), романы «Осень патриарха» (El otono del patriarca, 1975 год), «Хроника смерти, объявленной заранее» (Cronica de una muerte anunciada, 1981 год) и «Любовь во время чумы» (El amor en los tiempos de colera, 1986 год).
В 1989 году, врачи обнаружили у писателя раковую опухоль в легких, которая, вероятно, была следствием его пристрастия к курению — за работой он выкуривал по три пачки сигарет в день. После операции в 1992 году, болезнь приостановилась. Но писатель продолжал испытывать проблемы со здоровьем. Медицинское исследование в 1999 году, выявило у него другую форму рака — лимфому. В результате, ему пришлось перенести две сложнейшие операции в США и Мексике и долгий курс лечения.
В 2002 году, была издана первая книга из запланированной автором биографической трилогии — «Жить, чтобы рассказать о жизни», которая в испаноязычном мире стала бестселлером. Книга написана в жанре «магического реализма». В августе 2004 года, Маркес продал права на экранизацию своего романа «Любовь во времена холеры» голливудской кинокомпании «Stone Village Pictures». Бюджет киноленты составил 40 млн. долларов. Съёмки проходили в 2006 году, в Картахене, на карибском побережье Колумбии.
«Жить, чтобы рассказать о жизни»

Габриэль Гарсиа Маркес скончался 17 апреля 2014 года на 87-м году жизни в своём доме в Мехико от почечной недостаточности и последовавшим за этим респираторным заболеванием. До самого последнего момента рядом с писателем находилась супруга Мерседес Барча и двое сыновей, Гонсало и Родриго.
«Сто лет одиночества»
Одно из наиболее характерных и популярных произведений в направлении магического реализма. Первое издание романа было опубликовано в Буэнос-Айресе в июне 1967 года тиражом 8000 экземпляров. Роман был удостоен премии Ромуло Гальегоса. На сегодняшний день продано более 30 миллионов экземпляров, роман переведён на 35 языков мира.
Роман «Сто лет одиночества» был написан Маркесом в течение 18 месяцев, между 1965 и 1966 годами в Мехико. Оригинальная идея этого произведения появилась в 1952 году, когда автор посетил свою родную деревню Аракатака в компании матери. В его рассказе «День после субботы», опубликованном в 1954 году, первый раз появляется Макондо. Свой новый роман Маркес планировал назвать «Дом», но в итоге передумал, чтобы избежать аналогий с романом «Большой дом», опубликованном в 1954 году его другом Альваро Самудио.
«Настоящий друг – это тот, кто будет держать тебя за руку и чувствовать твое сердце»
«Возможно, в этом мире ты всего лишь человек, но для кого-то ты – весь мир»
«Стань лучше и сам пойми, кто ты, прежде чем встретишь нового человека и будешь надеяться, что он тебя поймет»
«Люди стареют, потому что перестают любить»
Презентацію підготувала
Попова Анастасія
учениця 11-Б класу


title: Презентация на тему: Гений чистой красоты

text:
Гений чистой красоты
                  А.С.Пушкин

«Когда я увидел её в первый раз, красоту её едва начинали замечать в свете. Я полюбил её, голова у меня закружилась».
А.С.Пушкин
. 6 мая состоялась помолвка, и в том же месяце предполагалось сыграть свадьбу. Пушкин стал официальным женихом Натальи Николаевны Гончаровой.

Поэт был счастлив, вводя в свой дом – впервые в жизни у него появился свой дом!- молодую жену. Но Пушкин вынужден находиться в разъездах по устройству своих денежных дел. Его беспокоит то, что Наталья Николаевна имеет большой успех в свете .
К 1936 году в семье Пушкиных было четверо детей.
Мария
Григорий
Александр
Наталья
Пушкина беспокоит то, что Наталья Николаевна имеет большой успех в свете. Он мягко журит ее в своих письмах: «Смотри, женка. Того и гляди, избалуешься без меня, забудешь меня, искокетничаешься».
«Слишком приметна она была, - писал пушкинист Онегин, - и как жена гениального поэта и как одна из красивейших русских женщин. Малейшую оплошность, неверный шаг ее немедленно замечали, и восхищение сменялось завистливыми осуждением, суровым и несправедливым»
Дуэль Пушкина с Дантесом состоялась 27 января 1837 года около 5 часов вечера за городом близ Комендантской дачи, за Чёрной речкой. Дантес выстрелил, ещё не дойдя.
В 1844 году Наталья Гончарова приняла предложение генерала Петра Петровича Ланского, командира конногвардейского полка, и вышла замуж во второй раз.
У Натальи Николаевны были от второго брака три дочери.
Лиза
Софья
Н.Н. Гончарова была для А.С. Пушкина источником счастья, вдохновения.
Исполнились мои желания. Творец					Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,				Чистейшей прелести чистейший образец.


title: Презентация на тему: Гении иностранной литературы

text:
Гении иностранной литературы

Rudyard Kipling
Joseph Rudyard Kipling (30 December 1865 – 18 January 1936) was an English short-story writer, poet, and novelist chiefly remembered for his tales and poems of British soldiers in India, and his tales for children. He was born in Bombay, in the Bombay Presidency of British India, and was taken by his family to England when he was five years old. Kipling is best known for his works of fiction, including The Jungle Book (a collection of stories which includes “Just So Stories (1902), Kim (1901) (a tale of adventure), many short stories, including "The Man Who Would Be King" (1888); and his poems, including "Mandalay" (1890), "Gunga Din" (1890), "The White Man's Burden" (1899) and "If—" (1910). Kipling was one of the most popular writers in England, in both prose and verse, in the late 19th and early 20th centuries.
Lord Byron
George Gordon Byron, 6th Baron Byron, later George Gordon Noel, 6th Baron Byron, FRS (22 January 1788 – 19 April 1824), commonly known simply as Lord Byron, was an English poet and a leading figure in the Romantic movement. Among Byron's best-known works are the lengthy narrative poems Don Juan and Childe Harold's Pilgrimage and the short lyric "She Walks in Beauty." He is regarded as one of the greatest British poets and remains widely read and influential.
He travelled to fight against the Ottoman Empire in the Greek War of Independence, for which Greeks revere him as a national hero. He died at 36 years of age from a fever contracted while in Greece.
William Shakespeare
William Shakespeare (26 April 1564 (baptized) – 23 April 1616was an English poet and playwright, widely regarded as the greatest writer in the English language and the world's pre-eminent dramatist. He is often called England's national poet and the "Bard of Avon". His extant works, including some collaborations, consist of about 38 plays,154 sonnets, two long narrative poems, two epitaphs on a man named John Combe, one epitaph on Elias James, and several other poems. His plays have been translated into every major living language and are performed more often than those of any other playwright.
Shakespeare was born and brought up in Stratford-upon-Avon. At the age of 18, he married Anne Hathaway, with whom he had three children: Susanna, and twins Hamnet and Judith.
Mark Twain
Samuel Langhorne Clemens (November 30, 1835 – April 21, 1910), better known by his pen name Mark Twain, was an American author and humorist. He is most noted for his novel The Adventures of Tom Sawyer (1876) and its sequel, Adventures of Huckleberry Finn (1885), the latter often called "the Great American Novel."
Twain grew up in Hannibal, Missouri, which would later provide the setting for Huckleberry Finn and Tom Sawyer. While a reporter, he wrote a humorous story, "The Celebrated Jumping Frog of Calaveras County," which became very popular and brought nationwide attention. His travelogues were also well received. Twain had found his calling.
He achieved great success as a writer and public speaker. His wit and satire earned praise from critics and peers.
The Adventures of Tom Sawyer by Mark Twain is an 1876 novel about a young boy growing up along the Mississippi River. The story is set in the Town of "St. Petersburg", inspired by Hannibal, Missouri, where Twain lived.
Federico García Lorca
Federico García Lorca (Fuente Vaqueros,Granada, 5 de junio de 1898 – entre Víznar y Alfacar, Granada, 19 de agosto de 1936) fue un poeta, dramaturgo y prosista español, también conocido por su destreza en muchas otras artes. Adscrito a la llamada Generación del 27, es el poeta de mayor influencia y popularidad de la literatura española del siglo XX. La obra poética de Lorca constituye una de las cimas de la poesía de la Generación del 27 y de toda la literatura española. La poesía lorquiana es el reflejo de un sentimiento trágico de la vida, y está vinculada a distintos autores, tradiciones y corrientes literarias. En esta poesía conviven la tradición popular y la culta. Aunque es difícil establecer épocas en la poética de Lorca, algunos críticos diferencian dos etapas: una de juventud y otra de plenitud.
William Shakespeare
William Shakespeare (26 April 1564 (baptized) – 23 April 1616was an English poet and playwright, widely regarded as the greatest writer in the English language and the world's pre-eminent dramatist. He is often called England's national poet and the "Bard of Avon". His extant works, including some collaborations, consist of about 38 plays,154 sonnets, two long narrative poems, two epitaphs on a man named John Combe, one epitaph on Elias James, and several other poems. His plays have been translated into every major living language and are performed more often than those of any other playwright.
Shakespeare was born and brought up in Stratford-upon-Avon. At the age of 18, he married Anne Hathaway, with whom he had three children: Susanna, and twins Hamnet and Judith.
Romeo and Juliet
is a tragedy written early in the career of William Shakespeare about two young star-crossed lovers whose deaths ultimately reconcile their feuding families. It was among Shakespeare's most popular plays during his lifetime and, along with Hamlet, is one of his most frequently performed plays. Today, the title characters are regarded as archetypal young lovers.
Johann Wolfgang von Goethe
Johann Wolfgang von Goethe ( 28. August 1749 in Frankfurt am Main; † 22. März 1832 in Weimar), geadelt 1782, war ein deutscher Dichter. Er forschte und publizierte außerdem auf verschiedenen naturwissenschaftlichen Gebieten. Ab 1776 bekleidete er am Hof von Weimar unterschiedliche politische und administrative Ämter.
Goethes literarische Produktion umfasst Gedichte, Dramen, erzählende Werke (in Vers und Prosa), autobiografische, ästhetische, kunst- und literaturtheoretische sowie naturwissenschaftliche Schriften. Auch sein umfangreicher Briefwechsel ist von großer literarischer Bedeutung. Goethe war ein Vorreiter und der wichtigste Vertreter des Sturm und Drang. Sein Roman Die Leiden des jungen Werthers machte ihn 1774 in ganz Europa berühmt.
Robert Burns
Robert Burns (25 January 1759 – 21 July 1796) was a Scottish poet and lyricist. He is widely regarded as the national poet of Scotland and is celebrated worldwide. He is the best known of the poets who have written in the Scots language, although much of his writing is also in English and a light Scots dialect, accessible to an audience beyond Scotland. As well as making original compositions, Burns also collected folk songs from across Scotland, often revising or adapting them. His poem (and song) "Auld Lang Syne" is often sung at Hogmanay (the last day of the year), and "Scots Wha Hae" served for a long time as an unofficial national anthem of the country. Other poems and songs of Burns that remain well known across the world today include "A Red, Red Rose"; "A Man's A Man for A' That"; "To a Louse"; "To a Mouse"; "The Battle of Sherramuir"; "Tam o' Shanter"; and "Ae Fond Kiss".
Miguel de Cervantes Saavedra
Miguel de Cervantes Saavedra (Alcalá de Henares,29 de septiembre de 1547 – Madrid, 22 de abril de 1616) fue un soldado, novelista, poeta y dramaturgo español.
Es considerado una de las máximas figuras de la literatura española y universalmente conocido por haber escrito Don Quijote de la Mancha, que muchos críticos han descrito como la primera novela moderna y una de las mejores obras de la literatura universal, además de ser el libro más editado y traducido de la historia, sólo superado por la Biblia. Se le ha dado el sobrenombre de «Príncipe de los Ingenios».
Don Quijote de la Mancha
es una novela escrita por el español Miguel de Cervantes Saavedra. Publicada su primera parte con el título de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha a comienzos de 1605, es una de las obras más destacadas de la literatura española y la literatura universal, y una de las más traducidas. En 1615 aparecería la segunda parte del Quijote de Cervantes con el título de El ingenioso caballero don Quijote de la Mancha. Don Quijote fue la primera obra genuinamente desmitificadora de la tradición caballeresca y cortés, por el tratamiento burlesco que da a la misma. Representa la primera obra literaria que se puede clasificar como novela moderna y también la primera novela polifónica, y como tal, ejerció un influjo abrumador en toda la narrativa europea posterior.
Thomas Stearns Eliot
Thomas Stearns Eliot (September 26, 1888 – January 4, 1965) was a publisher, playwright, literary and social critic and "arguably the most important English-language poet of the 20th century". Although he was born an American, he moved to the United Kingdom in 1914 (at age 25) and was naturalized as a British subject in 1927 at age 39.
The poem that made his name, The Love Song of J. Alfred Prufrock—started in 1910 and published in Chicago in 1915—is seen as a masterpiece of the Modernist movement, and was followed by some of the best-known poems in the English language, including, The Waste Land (1922), The Hollow Men (1925), Ash Wednesday (1930), The Naming of Cats(1945 ).
The End
Fin


title: Презентация на тему: Ганс Христиан Андерсен (1805 – 1875)

text:
Ганс Христиан Андерсен
«Король человеческих душ»
(1805 – 1875)

Родина Андерсена – Королевство Дания. Главой государства является королева Маргрете II.
Дания располагается на 406 островах. На острове под названием Зеландия стоит столица Дании Копенгаген. Его название переводится как «торговая гавань».
Флаг Дании

Герб Дании
Родной город Андерсена, Оденсе, расположен на острове Фюн. От острова  Зеландия он разделен проливом Большой Бельт. Чтобы перебраться с одного острова на другой, надо проехать по  18-километровому мосту.
Дания
Дом в г.Оденсе, в котором родился будущий сказочник
«В цветущей Дании, где свет увидел я,Берет мой мир свое начало;На датском языке мать песни мне певала,Шептала сказки мне родимая моя…»

Он скончался  4 августа 1875 года и похоронен на кладбище Ассистэнс («Assistens») в Копенгагене.
Памятники великому сказочнику
Памятники сказочнику в Братиславе, Сольвейге и Копенгагене
Памятник Х.Х.
Андерсену
в Москве
(район Марьино)
был открыт в 2008 году.

Памятники Дюймовочке в Донецке и Сочи
Символом столицы Дании – Копенгагена – стала бронзовая русалка. Моряки со всего света дарят ей цветы, считая, что это приносит счастье.

Русалочка
В России в г.Сосновый Бор в 1980 году в честь 175-летия со дня рождения Ганса Христиана Андерсена был открыт детский городок Андерсенград.
В родном городе Андерсена есть музей. Здесь собраны документы, письма, личные вещи и книги сказок Андерсена на всех языках мира.
В 1956 году была учреждена международная премия имени Г.Х. Андерсена, которую часто называют «Малой нобелевской премией».
Присуждается она раз в два года.
День рождения Г.Х. Андерсена - 2 апреля с 1967 года стал отмечаться ещё и как Международный день детской книги.

Он был великим сказочником. Для всех детей на Земле Андерсен стал добрым советчиком.Кажется, что его сказки очень похожи на жизненные истории. Не зря сам Андерсен часто говорил: «Нет сказки удивительнее, чем та, которую придумывает сама жизнь».Андерсен создал 150 сказок. Герои его книг любимы всеми, и их прекрасно  знают и помнят.

Снежная
Королева
Приключения в семи сказках.

Использованные источники:
http://900igr.net/
http://lib.ru/
http://andersen.com.ua
http://www.myshared.ru/
http://nsportal.ru/
http://festival.1september.ru
http://images.yandex.ru/

Презентацию подготовила Парамонова Анна Николаевна, учитель русского языка и литературы ГБОУ «Лицей-интернат п. Ургакш»


title: Презентация на тему: Гефест – бог огня

text:
5 класс
Гефест – бог огня
Гефест (Вулкан) – бог огненной стихии и кузнечного ремесла, силы и творчества.
Зевс и Гера
У  Зевса и Геры родился сын. Он был слабым и некрасивым.
Чтение с. 45 аб.2
Несколько лет занимался Гефест изготовлением удивительных по красоте украшений для дочерей Океана.
Постигнув тайны кузнечного ремесла Гефест решил отомстить своим родителям.
Чтение с. 45 аб 3
Чудесный трон для Геры
Дионис – бог виноделия
Прислали к Гефесту бога виноделия Диониса, чтобы он напоил его вином. Хитрость удалась.
Чтение с. 45 аб 1 снизу
Афродита – жена Гефеста
Афродита – богиня любви, грации и красоты.
Гефест за работой
Гефест, покрытый потом, весь чёрный от пыли и копоти, с молотком и клещам в руках, создаёт дивные изделия.
Эгида и скипетр для Зевса
Тирс для Диониса
Золотая колесница для Гелиоса.
Золотая стрела для Аполлона

щит
корона
венец
Колчан, лук и стрелы
Одноглазые великаны – циклопы  помогали в кузнице Гефесту.

Гефест трудился не покладая рук, не зная отдыха и покоя.
Чтение с. 48 аб.2
Однажды Гефест на пиру решил заступиться за свою мать Геру во время ссоры с Зевсом.
Храм Гефеста  в Афинах
Домашнее задание:
Кому создавал Гефест дивные изделия?
С.45-48 чтение


title: Презентация на тему: “Гений и злодейство” – две вещи несовместные?(по трагедии А.С. Пушкина“Моцарт и Сальери”)

text:
“Гений и злодейство” – две вещи несовместные?(по трагедии А.С. Пушкина“Моцарт и Сальери”).
			Бессильный враг – наш лучший друг,                                                                                Завистливый друг – злейший из 							наших врагов.
								Чаадаев.
Есть три непобедимые вещи: гений, доблесть, 						рождение.
								Чаадаев.
                    	Самое существенное — путь.
								Гегель.

Александр Сергеевич Пушкин
1799-1837
1830 год . Первая болдинская осень.
Из истории создания «Маленьких трагедий»
В 1830 году в Болдино Пушкин написал четыре пьесы:
«Скупой рыцарь»,
«Моцарт и Сальери»,
«Каменный гость»,
«Пир во время чумы».

В письме П.А.Плетневу Пушкин сообщал, что привез «несколько драматических сцен, или маленьких трагедий».

Трагедия – драматический  жанр, в основе
 которого лежит конфликт
– столкновение, противоборство различных сил. Конфликт сопровождается
страданием , часто смертью.  В финале трагедии или погибают герои ,
 или рушатся важные жизненные ценности.

В «Скупом рыцаре» отразилось средневековье Западной Европы, быт и нравы рыцарского замка, показана власть золота над душой человека.

		В «Каменном госте» по-новому разработана старинная испанская легенда о Дон-Жуане, живущем только для себя, не считающемся с нравственными нормами; смелость, ловкость, остроумие — все эти качества он направил на удовлетворение своих желаний в погоне за удовольствиями.

		«Пир во время чумы» — философское размышление о поведении человека перед опасностью смерти.
Кристоф Виллибальд Глюк
Австрийский композитор классической эпохи, осуществивший во второй половине XVIII века реформу итальянской оперы и французской лирической трагедии.
Никколо Пиччинни (Piccinni) (16.1.1728, Бари, - 7.5.1800, Пасси, близ Парижа) - итальянский композитор.
Микеланджело Буонарроти итальянский скульптор, живописец, поэт эпохи Возрождения
Пьер-Огюстен Карон де Бомарше  1732 —  1799, знаменитый французский драматург и публицист.
Вольфганг Амадей Моцарт
	1756 -1791
	Антонио Сальери
	1750 - 1825
Моцарт
(задания для 1 группы)
Как Моцарт относится к жизни, к миропорядку?
Что свидетельствует о славе Моцарта?
Как Сальери отзывается о Моцарте — человеке и композиторе? Как Моцарт относится к своему творчеству, что говорит о служителях искусства?
Как Моцарт отвечает на вопрос: может ли гений совершить злодейство?

Сальери
(задания для 2 группы)
Как Сальери относится к жизни и к миропорядку?
Что говорит Сальери о своем творчестве, каков его путь к славе?
Как Сальери оценивает свою славу?
Почему Сальери завидует Моцарту?
Как Сальери пытается «оправдать» свое преступление, почему нельзя принять его доводы?
Что доказал Сальери злодейством, к какому выводу он приходит?

Сцена со слепым музыкантом
Сальери
Моцарт
жрец
ремесленник
Служитель искусства
Завистник
гений
Я избран, чтобы его остановить
Не гений
	Сальери

Избранный. Единого прекрасного жрец
Гений
Некий херувим
Безумец. Гуляка праздный

Бог
Моцарт
Гений и злодейство – две вещи несовместные?


text:
Ганс Христиан Андерсен
В цветущей Дании, где свет увидел я, Берет мой мир свое начало.Г.Х.Андерсен.
«Моя жизнь — это прекрасная сказка… Если бы в детстве, когда я бедным мальчиком один пустился по белу свету, меня встретила могущественная фея и сказала бы мне: «Выбери себе дорогу и цель, и я буду охранять и направлять тебя!» — и тогда моя судьба не сложилась бы счастливее, мудрее и лучше. История моей жизни поведает миру то, что она говорит мне: Господь милостив и все творит к лучшему».
Г.Х.Андерсен

«Ну, начнем! Дойдя до конца нашей истории, мы будем знать больше, чем теперь».

« Жил-был однажды тролль  , злющий- презлющий, как сам дьявол. Раз он был в особенно хорошем расположении духа: он смастерил ..зеркало…»
Так описывал тролля  Андерсен в одной из своих сказок: «Старый тролль был в короне из ледяных сосулек и полированных лесных шишек, в медвежьей шубе и меховых сапогах».
Сказка Андерсена
«Лесной холм»

Изображение Тролля
«Как жили и дружили Герда и Кай»

«Глаза ее сияли, как звезды, но в них не было ни тепла, ни мира»
« За окнами порхали снежинки. Одна из них, побольше, упала на край цветочного ящика и начала расти, расти, пока, наконец, не превратилась в женщину, закутанную в тончайший белый  тюль, сотканный, казалось, из миллионов снежных звёздочек. Она была так прелестна и нежна, но изо льда, из ослепительного сверкающего льда, и всё же живая! Глаза её сияли, как две ясных звезды…»
Художник:  Кристиан Бирмингем
«Снежные хлопья всё росли и обратились под конец в больших белых куриц. Вдруг они разлетелись в стороны…».
Художник: Анжела Барретт
Снежная королева
 «Это была высокая, стройная, ослепительно белая женщина—Снежная королева; и шуба, и шапка на ней были из снега…»
«Что же было с маленькой Гердой после того, как  исчез Кай»?

Художник: Эдмунд  Дюлак
Герда попадает в прекрасный цветник женщины, умевшей колдовать. Там было очень красиво, но что-то могло насторожить с первого же дня. Что именно? Чем вдруг оказалась похожа добрая старушка-волшебница на Снежную королеву?
«, личико девочки»
«Пока же она ела, Старушка расчесывала ей волосы золотым гребешком. Волосы вились кудрями и золотым сиянием окружали милое , приветливое, круглое, словно роза, лицо…»
«  Пришлось Герде опять присесть отдохнуть. На снегу перед ней прыгал большой ворон. Он долго смотрел на девочку, кивая ей головою и наконец заговорил:
--Кар-кар! Здравствуй!»

 Художник: Э. Левандовская.

  Домашнее задание :
 Прочитать сказки 4 и 5,  пересказать близко к тексту понравившийся эпизод

Источники материала:
http://images.yandex.ru/
http://kovcheg.ucoz.ru/forum/9-28-9
http://foma-blogs.livejournal.com/32250.html
http://www.liveinternet.ru/users/mstataka/post130878128/
http://community.livejournal.com/foma_blogs/32250.html
http://my-desktop.ru/

 Презентацию подготовила
Аллаерова Парвина Мирзоаброровна,
 учитель русского языка и литературы МБОУ «Лицей № 35» г. Нижнекамска. РТ