text:
Шарль Бодлер

Народився 9 квітня 1821 в Парижі. Рано втратив батька. Його виховував вітчим — офіцер французької армії Жак Опік який згодом зробив блискучу військову ,дипломатичну і політичну кар'єри. В1832 сім'я переїхала в Ліон. 1833 року Бодлер вступив до ліонського Королівського коледжу і мешкав у пансіоні.
Після повернення сім'ї в Париж в 1836 Бодлер продовжив освіту в Ліцеї Людовіка Великого; він знову жив у пансіоні, суворий режим якого вітчим вважав необхідним для виховання непокірного пасинка. В 1837 Бодлер написав свій перший вірш «Несумісність» .В 1839 його виключили з Ліцею, але вже в серпні він здав іспити на бакалавра.
1839–1841 — слухав лекції з права в Сорбонні. Зближається з паризькою богемою. В 1841 батьки відправили його в морську подорож до Атланти, щоб врятувати його від цього середовища. Але у вересні Бодлер перериває плавання і кілька місяців живе на о. Маврикій. В 1842 — повертається в Париж. Після досягнення повноліття Бодлер успадковує батьківські 75 тис. франків. У 1843 він став працювати в літературних журналах, передусім як автор оглядів і рецензій про культурне життя Парижа. Знайомиться з головними письменниками і поетами Франції: Оноре де Бальзаком, Жераром де Нервалем, Теофілем Готьє,Сент-Бевом, Віктором Гюго і П'єром Дюпоном. Богемний спосіб життя і пристрасть до колекціонування живопису втягують його у величезні витрати.
За два роки він розтратив третину успадкованих грошей. У 1844 за рішенням сімейної ради над Бодлером встановлюється опіка. Він гостро переживає приниження. В 1845 робить спробу самогубства. Наприкінці 1845 року остаточно пориває з вітчимом. Того ж року відбувся його літературний дебют: у журналі «Художник» публікується сонет «Дамі креолці», складений ще в період його перебування на Маврикії. Тоді ж він заявляє про себе як про тонкого цінителя живопису, написавши есе про художній салон 1845 року. («Салон 1845 року); з цього часу Бодлер став одним з головних літературних і художніх критиків свого часу.
У 1846 — виходить брошура «Салон 1846 року». Бодлер вступає в «Товариство літераторів». А в 1847 — публікує в «Бюлетені», який видає «Товариство» свою першу поему в прозі «Фанфарло».Значно розширює коло своїх знайомств: крім поетів і письменників до нього входять художники (Делакруа, Курбе, Дом'є, Мане), відомий фотограф Надар і майбутній видавець його поетичних збірників Пуле-Малассі.
У 1848 році під час Лютневої революції 1848 бореться на барикадах проти королівських військ. В 1851 — в дні державного перевороту Наполеона ІІІ (грудень 1851) бере участь у вуличних боях.
У 1850-их роках активно пропагує у Франції творчість Едгара По.
25 червня 1857 Пуле-Малассі випускає поетичну збірку Бодлера «Квіти зла»,яка викликала гучний скандал. За рішенням влади тираж було арештовано.21 серпня 1857 — «за образу суспільної моралі» Бодлер засуджений трибуналом департаменту Сена до штрафу 300 франків і до заборони шести найбільш «аморальних» поезій.
У 1860 було опубліковано збірку коротких художньо-філософських есе «Штучний рай».У цій збірці Бодлер досліджує проблему впливу на людину збуджуючих засобів: вина, гашишу й опіуму. Вихваляючи вино, він засуджує використання наркотичних речовин. На його думку, художник від природи обдарований поетичною уявою і не має потреби в штучному створенні образів.
У 1861 році вийшло друге видання «Квітів Зла», останнє при житті поета, до складу якого включено тридцять п'ять нових віршів. Спроба здійснити третє видання «Квітів зла» наштовхується на відмову головних видавничих будинків Леві, Гарн'є і Етцеля.
Незабаром Бодлер висуває свою кандидатуру у Французьку академію, але потім знімає її, вважаючи свій вчинок негідним поета.
У 1864 журнал «Фігаро» опублікував шість поем у прозі під заголовком «Паризький сплін».У квітні 1864Бодлер, рятуючись від кредиторів, поїхав до Брюсселю, де сподівався заробити на життя проводячи лекції на літературно-художні теми, однак його лекції не мали успіху у бельгійської аудиторії.
У 1865 у Бодлера з'явилися симптоми паралічу мови. В 1866 після серцевого нападу мати відвозить Бодлера в Париж в лікарню лікаря Дюваля. 31 серпня 1867 після довгої агонії Бодлер помер на руках матері. Похований 2 вересня на цвинтарі Монпарнасс у Парижі. В останню путь його проводжала лише невелика група друзів (П.Верлен, Т. де Банвіль і ін.).
У 1868 році видавничий будинок Леві, який придбав у Пуле-Малассі права на публікацію творів Бодлера, випустило третє видання «Квітів Зла», доповнене останніми віршами Бодлера та збірник статей про мистецтво «Естетичні рідкості».
У 1869 вийшли збірки літературних есе «Романтичне мистецтво» та «Маленькі поеми в прозі», — експериментальна книга, яка містила як переклади на прозаїчну мову віршованих текстів, так і оригінальні поеми в прозі. Пізніше було видано виконані Бодлером переклади творів Едгара По.
Автограф Ш. Бодлера
В «Естетичних рідкостях» і «Романтичному мистецтві» представлені теоретичні погляди Бодлера. Досліджуючи творчість близьких йому за духом художників і письменників, у першу чергу Ежена Делакруа і Едгара По, він формулює своє розуміння романтизму як «мистецтва сучасності», тобто «найактуальнішого вираження прекрасного», що характеризується «глибиною, духовністю і прагненням до нескінченного»; романтизм — не у виборі сюжетів, не в правдоподібності, а в особливій «манері відчувати».
31 травня 1949 — «Квіти Зла» Бодлера було реабілітовано: Карна палата Касаційного суду скасовує вирок трибуналу департаменту Сена від 21 серпня 1857.


title: Презентация на тему: Белла Ахмадулина

text:
Белла Ахмадулина
Пухальская Л.В., учитель русского языка и литературы МОБУ «СОШ№73»г. Оренбурга

О друзья, лишь поэзия прежде, чем вы,
прежде времени, прежде меня самого,
прежде первой любви, прежде первой травы,
прежде первого снега и прежде всего.

Она по праву считалась одним из наиболее ярких поэтов, начинавших свой творческий путь во время «оттепели». Вместе с А. Вознесенским, Е. Евтушенко и
Р. Рождественским ее называли «поэтом эстрады», обозначая таким образом не столько поэтический строй, сколько способ общения с читателем.

Чего еще ты ждешь и хочешь, время?
Каких стихов ты требуешь, ответствуй!
Дай мне покоя! И, покоем вея,
дай мне воды, прозрачной и отвесной.

Зачем вкруг вью духоту смыкаешь?
Нет крыл моих. Нет исцеленья ранам.
Один стою. О, что ты сделал, Каин!
Твой мертвый брат мне приходился братом.

Повествуя о современности, Б Ахмадулина выступает как радетель “сирых” и убогих, слабых и беззащитных, как хранитель нравственно-религиозных устоев русского народа. С горечью пишет она об исковерканной жизни многих поколений, о грустном, запущенном виде родной земли. Картина оскудения и развала, ироническая и печальная, воссоздана в стихотворении “Так дружно весна начиналась: все други”.

Вообще же стихам Ахмадулиной никогда не была присуща публицистичность. Она не раз говорила о том, что без восторга вспоминает времена массового интереса к поэзии, из-за которого в поэтах воспитывалось желание угождать неприхотливым вкусам.

Возвышенная лексика, метафоричность, изысканная стилизация «старинного» слога, музыкальность и интонационная свобода стиха делают ее поэзию легко узнаваемой. Сама стилистика ее речи является бегством от современности, срединности, обыденности, способом создания идеального микрокосмоса, который Ахмадулина наделяет своими ценностями и смыслами.

Лирическую фабулу многих ее стихов составляет не лишенное магического оттенка общение с «душой» предмета или пейзажа (свечи, портрета, дождя, сада), призванное дать им имя, пробудить их, вывести из небытия. Ахмадулина таким образом дает свое зрение окружающему миру.

Ахмадулина расширяет свою лексику и синтаксис, обращается к архаическим элементам речи, которые она переплетает с современным разговорным языком.

Бродский считал Беллу Ахмадулину «несомненной наследницей Лермонтовско-Пастернаковской линии в русской поэзии», поэтом, чей «стих размышляет, медитирует, отклоняется от темы; синтаксис - вязкий и гипнотический — в значительной мере продукт ее подлинного голоса».

Одной из главных тем лирики Беллы Ахмадулиной является дружба. Дружбу — в том числе дружбу-любовь и дружбу-творчество — она считает одним из самых сильных человеческих чувств.

Эстетическая доминанта творчества Ахмадулиной — стремление воспеть, «воздать благодаренье» «любой малости»; ее лирика переполнена признаниями в любви — прохожему, читателю, но прежде всего друзьям, которых она готова простить, спасти, защитить от неправого суда. «Дружество» — основополагающая ценность ее мира .

Привыкла вскоре добрая семья,
что так, друг друга не опровергая,
два пустяка природы - он и я –
живут тихонько, песенки слагая.
«Тоска по Лермонтову»
29 ноября 2010 Беллы Ахмадулиной не стало…

Ссылки:
http://malva.ucoz.ru/forum/72-3311-10
http://kraski-jizni.ru/?tag=dusha
http://www.peoples.ru/art/literature/poetry/contemporary/ahmadulina/ahmadulina_201012060915540.shtml


title: Презентация на тему: Бажов П.П

text:
Уральской старины сказитель
П. П. Бажов
Prezentacii.com
Эти стихи маленькая девочка Наташа   написала в одну из последних своих ночей
На дворе пурга в окно стучится.
В комнате уютно и темно,
Мне сегодня что-то вдруг
                                     не спится.
Ночь уж на дворе стоит давно.
Начинает мама тихо сказы
О Хозяйке, что живет в горе.
Вижу я Данилушку — и сразу
Ящерки мелькнули на заре.
Вижу я, как девочка Татьяна
На шкатулку новую глядит,
Как горы Хозяйка Северьяна
Заковала в древний малахит...
И от этих сказов стало снова
На душе так чисто и светло...
В дальний домик дедушки
                                        Бажова
На Урал меня перенесло!
Автор «Малахитовой шкатулки»
Это о его сказах писала больная девочка
Его «побывальщины»  многие годы волнуют читателей
К нему, народному депутату обращались за помощью разные люди
Он – Павел Петрович Бажов – великий писатель, народный депутат
Начало
Урал – колыбель русской тяжелой промышленности
При Петре I возникли здесь заводы и рудники
Рабочие заводов г. Сысерти
 Жил в Сысертском заводе рабочий Петр Васильевич Бажов с женой Августой Степановной. 28 января 1879 года у них родился сын. Мальчика назвали Павлом
г. Думная
Рос Павлуша в рабочей среде, видел и познавал нравы и обычаи людей суровых и упорных в труде, смелых на выдумку. Слушал он рассказы заводских стариков о даровитых мастерах
Истоки
В тихие вечерние часы заводский сторож в Полевском рассказывал ребятишкам о сказочном змее Полозе и его дочерях Змеевках, о Хозяйке Медной горы или Девке-Азовке, что охраняют богатства уральских недр пока не придет за ними «первый добытчик»
Образование
Мальчик рос смышленым – ну как такого не выучить?
Родители  с «потовой копейки» постарались дать сыну образова- ние . Бажов   уехал в Екатеринбург и поступил в училище.
Затем через шесть лет в Перми, в 1899 году заканчивает духовную семинарию и становит ся  учителем в том же училище Екатеринбурга, которое сам окончил.
Мать Августа Степановна
Школьники
Основа творчества
15 лет Павел Петрович во время школьных каникул пешком странствовал по родному краю, беседовал с мастерами, вел обширные записи
Так накапливалось «своеглазное знание» - тот запас живых непосредственных наблюдений, которые легли в основу его творчества
Тогда же Павел Петрович женится

Во время гражданской войны Бажов работал в газете «Окопная правда». Как он сам говорил об этом: «Я был и редактором, и секретарем, и выпускающим – все в одном лице»
Перо становится его оружием
Побывал будущий писатель и в плену. Смог бежать. Воевал в партизанском отряде.
Тяжело переживал расставание с семьей
Новое время
Новое время
 Павел Петрович работал там, где был нужнее: в разных краях и городах, но тяжело заболел и возвратился к главному доктору своей жизни – Уралу.
В Камышлове он поправился и снова стал  работать в газете, (теперь это был «Красный путь») встречаясь с  земляками, помогая им и продолжая набирать материал для своих будущих сказов
Первые пробы пера
В 1923 году Бажов с семьей переезжает в Екатеринбург и становится заведующим отделом «Крестьянской газеты»
В 1924 году выходит его первая книга «Уральские были»
Продолжает собирать и изучать уральское народное творчество

Скопились сокровища
Был собран ценнейший материал, который не хотел лежать, который подталкивал Павла Петровича заняться уральскими сказами
Всегда с семьей
Бажов любил и ценил семью,  стараясь больше времени бывать с родными
Жена Валентина была ему настоящим другом и помощницей
Первые читатели
Его близкие родные люди были и его первыми читателями, а вернее слушателями
Все свои сказы Павел Петрович прежде всех читал для них
Появление книги «Малахитовая шкатулка в 1936 году стало большим событием в литера- туре
Сказов становилось все больше, книга переиздавалась много раз
Ценные встречи
Он всегда находил время встречаться с молодежью, старыми мастерами и коллегами - писателями
Дом на улице Чапаева
Недалёко от Исети —
Старый дом и сад густой.
Там шумит весенний ветер
Беспокойною листвой.
Облаков пушистых гребни
Проплывают стороной.
В этом доме жил волшебник –
Мудрый сказочник седой...
След Копытца серебрится,
Вьётся змейкою в ночи,
Огневушкою кружится
Пламя жаркое в печи,
Ящерки мелькнули разом,
Встал Данила над цветком...
И шкатулкой, полной сказов,
Кажется бажовский дом.
А из сада гомон птичий,
Ветви тянутся к лучам.
И шумит листвой рябинка,
Зеленеет каждый год...
...К дому этому тропинка
Никогда не зарастёт
П.П.Бажов на крыльце своего дома
Прощание
Декабрь 1950 года
Проститься с великим писателем приехали его читатели из разных городов страны
Наследники
К счастью у Бажова остались прямые наследники, которые помнят дедушку и могут рассказать о нем, но разве не можем считать себя наследниками и все мы, читающие его «побывальщины» по сей день, вбирающие в себя народную мудрость, переданную мастером
Павел Петрович с внуком
2004 год ТЮЗ Встреча, посвященная 125-летию писателя
Писатель с молодыми солдатами
Дом-музей Бажова в Сысерти
Память о знаменитом земляке хранят в местах, связанных с его именем
А мы бываем в этих музеях!
…и сегодня
Много лет назад…
По его произведениям ставят спектакли
Его книги издают, его творчество изучают


title: Презентация на тему: Беларуская песня

text:
Уладзімір Караткевіч
Беларуская песня

Дзе мой край? Там, дзе вечную песню пяе Белавежа,

Там, дзе Нёман на захадзе помніць варожую кроў,
Дзе на ўзвышшах Наваградскіх дрэмлюць суровыя вежы

І вішнёвыя хаты глядзяцца ў шырокі Дняпро.

Ты ляжыш там, дзе сіняя Прыпяць ласкава віецца,Дзе Сафія плыве над Дзьвіною, нібы карабель...Там, дзе сэрца мае з першым крокам, як молат, заб'ецца,Калі б нават сляпым і глухім я прыйшоў да цябе.

Што сляпым? Нават мёртвым успомню высокія зоры,

Над ракою чырвонай і цмянай палёт кажаноў,

Белы ветразь на сініх, на гордых, як мора, азёрах,І бары-акіяны, і неба - разлівы ільноў.

Дзе мой край?Там, дзе людзі ніколі ня будуць рабамі,Што за поліўку носяць ярмо ў безнадзейнай турме,Дзе асілкі-хлапцы маладымі ўзрастаюць дубамі,А мужчыны, як скалы, - ударыш, і зломіцца меч.

Дзе мой край?Там, дзе мудрыя продкі ў хвоях паснулі,Дзе жанчыны, як радасны сон у стагах на зары,А дзяўчаты, як дождж залаты. А сівыя матулі,Як жніўё з павуціннем і добрае сонца ўгары.

Там звіняць неўміручыя песні на поўныя грудзі,Там спрадвеку гучыць мая мова, булатны клінок.Тая гордая мова, якую й тады не забудзем,Калі сонца з зямлёю ў апошні заглыбяцца змрок.

Ты - наш край.Ты - чырвоная груша над дзедаўскім домам,Лістападаўскіх зьнічак густых фасфарычная раць,

Ты - наш сцяг, што нікому, нікому на свеце, нікомуНе дамо аб’смяяць, апаганіць, забыць ці мячом зваяваць.

Мы клянёмся табе баразной сваёй першай на поліІ апошняй раллёй, на якую ўпадзём у журбе.

Мы клянёмся табе, што ніколі,Ніколі,Ніколі,Так,Ніколі ня кінем,Ня кінем,Ня кінем цябе.


title: Презентация на тему: Белла Ахмадулина

text:
Белла Ахмадулина
(10 апреля 1937, Москва — 29 ноября 2010, Переделкино) — советская и российская поэтесса, писательница, переводчица, одна из крупнейших русских лирических поэтов второй половины XX века. Член Союза российских писателей, исполкома Русского ПЕН-центра, Общества друзей Музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина. Почётный член Американской академии искусств и литературы.
Родилась 10 апреля 1937 в Москве. Школьницей работала внештатным корреспондентом газеты «Метростроевец». Стихи писала с детства, занималась в литобъединении при ЗИЛе у поэта Е. Винокурова. В 1955 в газете «Комсомольская правда» было опубликовано ее стихотворение «Родина». По окончании школы поступила в Литературный институт им. А.М. Горького. Стихи, поданные на творческий конкурс при поступлении, удостоились высокой оценки И. Сельвинского: «поразительные по силе, свежести, чистоте души, глубине чувства».
В 1962 стараниями П.Г. Антокольского была издана первая книга Беллы Ахмадулиной «Струна». Высоко оценивая поэтический дар Ахмадулиной, Антокольский впоследствии написал в посвященном ей стихотворении: «Здравствуй, Чудо по имени Белла, Ахмадулина, птенчик орла!»
Поэтический сборник «Озноб», в котором были собраны все стихи, написанные в течение 13 лет, вышел в эмигрантском издательстве «Посев» (1969, ФРГ). Несмотря на это событие, книги Беллы Ахмадулиной, хотя и подвергались строгой цензуре, продолжали издаваться в СССР: «Уроки музыки» (1969), «Стихи» (1975), «Свеча» (1977), «Метель» (1977) и др. В 1988 вышла книга «Избранное», за ней последовали новые поэтические сборники.
Б.Ахмадулина и Грузия
В 1970-е поэтесса посетила Грузию, полюбила её культуру и поэзию, с тех пор эта земля заняла в её творчестве заметное место. Ахмадулина переводила Н. Бараташвили, Г. Табидзе, И. Абашидзе и других грузинских авторов.

Журнал «Литературная Грузия» публиковал ее стихи в годы, когда из-за идеологических запретов это было невозможно в России.

Сборник стихов "Сны о Грузии"(1977,1979) был написан под влиянием грузинских встреч.
Сборник «Сны о Грузии» включает следующие стихотворения:«Биографическая справка», «Клянусь», «Четверть века, Марина, тому…», «Варфоломеевская ночь», «Я столько раз была мертва…», «Помню – как вижу, зрачки затемню…», «Из неоконченной поэмы», «Покуда жилкой голубою…», «Тифлис», «Путешествие», «Ленинград», «Не добела раскалена…», «Приметы мастерской», «Москва ночью при снегопаде».
Стихотворение «Я столько раз была мертва…» посвящено Гие Маргвелашвили. Георгий Маргвелашвили   Родился 31 октября 1923 года. Редактор "Литературной Грузии" и многолетний ведущий в ней рубрики "Свидетельствует вещий знак", литературовед. Ушёл из жизни в 1989 году.
Я столько раз была мертваИль думала, что умираю,Что я безгрешный лист мараю,Когда пишу на нем слова.Меня терзали жизнь, нужда,Страх поутру, что все сначала.Но Грузия меня всегдаЗвала к себе и выручала.До чудных слез любви в зрачкахИ по причине неизвестной,О, как, когда б вы знали, — какМеня любил тот край прелестный.
Поэтесса говорит о том, что, какие бы трудности и сомнения ни встречались  на её пути, ей всегда помогала Грузия, звала к себе, потому что её «любил тот край прелестный».  Это чувство «до чудных слёз любви в зрачках».
Тифлис, не знаю, невдомек —Каким родителем суровымЯ брошена на твой порогПодкидышем большеголовым?Тифлис, ты мне не объяснялИ я ни разу не спросила:За что дарами осыпалИ мне же говорил «спасибо»?Какую жизнь ни сотворюИз дней грядущих, из тумана, —Чтоб отслужить любовь твою,Все будет тщетно или мало...
Поэтесса, обращаясь к Тифлису, называет себя его «подкидышем большеголовым». Героиня не знает, за что этот край осыпал её дарами и при этом ещё говорил ей «спасибо».Поэтесса считает, что, какой бы ни сложилась её жизнь,  всего будет мало, чтобы отплатить этому краю за его любовь.
В стихотворении «Помню – как вижу, зрачки затемню…» героиня рассуждает о грузинском языке. Поэтесса считает его чудом, но, так как в ней нет грузинской крови, выговорить эти слова невозможно. Чуждое чудо, грузинская речь,Тереком буйствуй в теснине гортани,Ах, я не выговорю — без предтечКрови, воспитанной теми горами.
Поэтесса готова считать своими предками грузинских классиков, потому что чувствует, что в них ней есть что-то близкое ей.Вас ли, о, вас ли, Шота и Важа,В предки не взять и родство опровергнуть?Ваше — во мне, если в почву вошлаКосточка, — выйдет она на поверхность.
Поэтесса, которая не умеет говорить по-грузински, говорит, что «слепы уста» её. Героине во всём, даже в звуках природы, слышится грузинская речь.Слепы уста мои, где поводырь,Чтобы мой голос впотьмах порезвился?Леса ли оклик услышу, воды ль —Кажется: вот говорят по-грузински.
И только во сне лирической героине удаётся наговориться на этом прекрасном языке.Только во сне — велика и чиста,Словно снега, разрастаюсь и рею,Сколько хочу, услаждаю устаРечью грузинской, грузинскою речью...
Стихотворение «Тифлис» посвящено Отару и Тамазу Чиладзе.Братья Чиладзе – грузинские писатели.
Лирическая героиня повторяет мысль предыдущих стихотворений, посвящённых Грузии, о том, что эта земля является частичкой поэтессы, чувствуется их родство:  Как   любила   я   жизнь ! — О  любимая , длись! — я  вослед Тициану твердила. Я  такая живучая, старый  Тифлис , твое сердце во  мне  невредимо.
Поэтесса томится вдали от Тифлиса. Она вспоминает братьев Чиладзе, и её глаза «повлажнели»:Без  Тифлиса  жила, по  Тифлису  томясь. Есть такие края неужели, где бы  я  преминула, Отар и Тамаз, вспомнить вас, чтоб глаза повлажнели?
Последняя строфа стихотворения усиливает эмоциональное восприятие. Это наиболее яркое выражение любви лирической героини к грузинской земле. Поэтесса мысленно просит позволения умереть за Тифлис. А когда остановит дыханье и речь  та, последняя в  жизни  превратность, я  успею подумать: позволь умереть за тебя, мой  Тифлис, моя радость!
Рассмотрев отношение Б.Ахмадулиной к Грузии, выраженного в различных стихотворениях сборника «Сны о Грузии», можно сделать вывод, что эта страна навсегда оставила свой след в душе поэтессы. Её лирическая героиня считает эту землю своей родной, называет себя её ребёнком, готова считать грузинских писателей своими предками. Она восхваляет грузинскую речь, слышит её даже в звуках природы. И даже умереть она хочет за Тифлис – столицу Грузии.


title: Презентация на тему: Белые ночи

text:
«Белые ночи»

«Белые ночи»
(Сентиментальный роман из воспоминаний мечтателя)
Основные черты сентиментализма
От фр. sentiment – чувство, чувствительность

Меланхолическая созерцательность.
Идиллия на лоне природы.
Доминанта человеческой природы – чувство, а не разум.
Высвобождение и совершенствование естественных чувств.
Роман – это…
Повествовательное произведение со сложным сюжетом и многими героями, большая форма эпической прозы.
Любовное отношение между мужчиной и женщиной.
Типы персонажей
Смешной человек
Лишний человек
Маленький человек
Чудак
Оригинал
Жилище героя

Большое множество простых умов
Живёт постройкой карточных домов,
Хотя при жизни даже самый стойкий
Доводит редко до конца постройку…

                                                           И.В. Гёте
Домашнее задание
Составить таблицу на тему: «Положительное и отрицательное в мечтательстве».
Письменно ответить на вопрос: как вы относитесь к мечтательству и есть ли ему место в современной действительности?

Спасибо за внимание!


Презентация на тему: Берестов Валентин Дмитриевич


Презентация на тему: Бернард Шоу


title: Презентация на тему: Бертольд Брехт

text:
“Життя Галілея”
1939р.
Бертольд Брехт
Ойген Бертольд Брехт (10 лютого 1898, Аугсбург —  14 серпня 1956, Берлін
– німецький драматург, режисер. Засновник “епічного театру”. Його творчість була приводом для гострих естетичних дискусій та ідейно - політичної боротьби. Душею творчих пошуків Брехта була установка на активне втручання мистецтва в життя, перебудову психології глядача, мобілізацію його розуму і активності. Сцена для митця- трибуна.
Член Всесвітньої Ради Миру. Міжнародна Ленінська премія «За зміцнення миру між народами», 1954. Деякий час Брехт працював для Голлівуда, однак так і не вписався у тодішню американську кіноіндустрію, що, намагаючись задовольнити потреби масової аудиторії, орієнтувалася насамперед на виробництво сенсаційних бойовиків. В останній період творчості визнання Брехта стрімко зростає: він стає лауреатом національних і міжнародних премій, його обирають членом Академії мистецтв колишньої соціалістичної Німеччини й президентом німецького ПЕН-центру.
Філософська драма – “Життя Галілея.”
Вершиною драматургії Брехта стала драма «Життя Галілея». У багатьо сценах показано наукову діяльність Галілея: спостереження за рухом Сонця, відкриття телескопа, створення моделі всесвіту. Герой п'єси, великий учений , наляканий інквізицією, відрікається від свого відкриття. Конфлікт драми міститься в діалозі Галілея і його учня Андреа Сарті. Учень висуває  звинувачення вчителеві: «Пропащая країна, в якій немає героїв». На це Галілей стримано відповідає: «Ні! Пропащая та країна, якій потрібні герої».
Образ Галілео Галілей
 Галілео Галілей - творча людина, яка силою свого розуму досягає тих горизонтів, які закриті від звичайних людей. Неоднозначний образ Галілея, створений Брехтом, прославляє велич і могутність людського розуму і одночасно попереджає, що наукова діяльність вимагає від учених особливої мужності, щоб протистояти корисливим володарям, які застосовують надбання вчених не для блага людства, а в своїх цілях. Галілей-Людина морально поступається Галілею-Вченому.

Брехт зображує життя Галілея як постійну боротьбу. Він бореться із владою, яка неспроможна оцінити його відкриття, з церквою, яка боїться втратити вплив на людей, із злиденним життям . Метою його боротьби є істина. “Істина – дитя часу, а не авторитету. Наше неуцтво безмежне. Тож зменшимо його  хоча б на крихту! До чого вважати себе розумниками, якщо ми можемо нарешті стати менш дурними!” – говорить учений.  Своєю працею він доводить, що людина наділена великими  можливостями і здатна змінювати світ.
Образ Андре
Андре улюблений учень Галілея, який звинувачує свого вчителя у зраді. “Я не можу на нього дивитися. Хай він іде… Урятував свою дорогоцінну шкуру?!”
Колоритним є образ судді Аздака, який уособлює здоровий народний розум і справедливість.
Будинок у якому народився письменник.
Брехт з Оленою Вайгель

Мистецтво перетворюється на товар, а люди -  в пам'ятники.
Фриц Кремер


Презентация на тему: Белла Ахмадулина – «сокровище русской поэзии...»


title: Презентация на тему: Белла Ахмадулина

text:
Белла Ахмадулина
Пухальская Л.В., учитель русского языка и литературы МОБУ «СОШ№73»г. Оренбурга

О друзья, лишь поэзия прежде, чем вы,
прежде времени, прежде меня самого,
прежде первой любви, прежде первой травы,
прежде первого снега и прежде всего.

Наши души белеют белее, чем снег.
Занимается день у окна моего,
 и приходит поэзия прежде, чем свет,
прежде Свети-Цховели и прежде всего.

Что же, город мой милый, на ласку ты скуп?
Лишь последнего жду я венка твоего,
и уже заклинанья срываются с губ:
Жизнь, и Смерть, и Поэзия - прежде всего.

Она по праву считалась одним из наиболее ярких поэтов, начинавших свой творческий путь во время «оттепели». Вместе с А. Вознесенским, Е. Евтушенко и
Р. Рождественским ее называли «поэтом эстрады», обозначая таким образом не столько поэтический строй, сколько способ общения с читателем.

Чего еще ты ждешь и хочешь, время?
Каких стихов ты требуешь, ответствуй!
Дай мне покоя! И, покоем вея,
дай мне воды, прозрачной и отвесной.

Зачем вкруг вью духоту смыкаешь?
Нет крыл моих. Нет исцеленья ранам.
Один стою. О, что ты сделал, Каин!
Твой мертвый брат мне приходился братом.

Повествуя о современности, Б Ахмадулина выступает как радетель “сирых” и убогих, слабых и беззащитных, как хранитель нравственно-религиозных устоев русского народа. С горечью пишет она об исковерканной жизни многих поколений, о грустном, запущенном виде родной земли. Картина оскудения и развала, ироническая и печальная, воссоздана в стихотворении “Так дружно весна начиналась: все други”.

Вообще же стихам Ахмадулиной никогда не была присуща публицистичность. Она не раз говорила о том, что без восторга вспоминает времена массового интереса к поэзии, из-за которого в поэтах воспитывалось желание угождать неприхотливым вкусам.

Впервые в современной советской поэзии Ахмадулина заговорила высоким поэтическим слогом. Возвышенная лексика, метафоричность, изысканная стилизация «старинного» слога, музыкальность и интонационная свобода стиха делают ее поэзию легко узнаваемой. Сама стилистика ее речи является бегством от современности, срединности, обыденности, способом создания идеального микрокосмоса, который Ахмадулина наделяет своими ценностями и смыслами. Лирическую фабулу многих ее стихов составляет не лишенное магического оттенка общение с «душой» предмета или пейзажа (свечи, портрета, дождя, сада), призванное дать им имя, пробудить их, вывести из небытия. Ахмадулина таким образом дает свое зрение окружающему миру.

Ахмадулина расширяет свою лексику и синтаксис, обращается к архаическим элементам речи, которые она переплетает с современным разговорным языком.

Бродский считал Беллу Ахмадулину «несомненной наследницей Лермонтовско-Пастернаковской линии в русской поэзии», поэтом, чей «стих размышляет, медитирует, отклоняется от темы; синтаксис - вязкий и гипнотический — в значительной мере продукт ее подлинного голоса».

Одной из главных тем лирики Беллы Ахмадулиной является дружба. Дружбу — в том числе дружбу-любовь и дружбу-творчество — она считает одним из самых сильных человеческих чувств.

Эстетическая доминанта творчества Ахмадулиной — стремление воспеть, «воздать благодаренье» «любой малости»; ее лирика переполнена признаниями в любви — прохожему, читателю, но прежде всего друзьям, которых она готова простить, спасти, защитить от неправого суда. «Дружество» — основополагающая ценность ее мира (стихотворения «Мои товарищи», «Зимняя замкнутость», «Наскучило уже, да и некстати, «Ремесло наши души свело» и др.). Воспевая чистоту дружеских помыслов, Белла Ахмадулина не лишает эту тему драматических обертонов: дружество не спасает от одиночества, неполноты понимания, от обоюдной безысходности (стих. «По улице моей который год, «Два гепарда»): «Свирепей дружбы в мире нет любви» («Наскучило уже...»).

Сны о Грузии - вот радость!
И под утро так чиста
виноградовая сладость,
осенявшая уста.
«Сны о Грузии»

Так ощутима эта нежность,
вещественных полна примет.
И нежность обретает внешность
и воплощается в предмет.
«Нежность»

Что за погода нынче на дворе?
А впрочем, нет мне до погоды дела –
и в январе живу, как в сентябре,
настойчиво и оголтело.
«Сентябрь»

Привыкла вскоре добрая семья,
что так, друг друга не опровергая,
два пустяка природы - он и я –
живут тихонько, песенки слагая.
«Тоска по Лермонтову»
29 ноября 2010 Беллы Ахмадулиной не стало…

Спасибо за внимание!


title: Презентация на тему: Белая уточка

text:
            Русская народная сказка

«Белая
уточка»

                   Стиль сказки
Сказка близка народной песне, народному причитанию о постигшем женщину горе.
Образный язык и песенный склад придают сказке особую поэтичность.
Это гимн матери, хранительнице семейного очага.

Светлое начало жизни, материнская любовь
Столкновение добра и зла
Злые
Чары
ведьмы

Характеры главных героев
       Ведьма
К чему она стремится?
В чем проявляется ее коварство?
Как нужно читать ту часть сказки, в которой передается ее диалог с княгиней?

Долго ли, коротко ли, пришла к ней женщина, казалось — такая простая, сердечная!
Что, — говорит, — ты скучаешь? Хоть бы на божий свет поглядела, хоть бы по саду прошлась, тоску
 размыкала…
Что, — говорит женщина, —
день такой жаркий, солнце
палит, а водица студеная
так и плещет, не искупаться
ли нам здесь?

Только щенок вякнул, колокольчик звякнул,
она уж бежит навстречу, бросилась к князю, целует, милует

  Ведьма … позвала деточек, накормила-напоила и спать уложила, а там велела разложить огня, навесить котлы, наточить ножи.
… Ночью пришла ведьма под дверь и спрашивает:
— Спите вы,
детки, иль нет?

Какой мы видим молодую княгиню в сказке?
Как показаны в сказке переживания белой уточки – княгини?

Какие чувства уточки  выражаются в плаче-причитании и в обличении коварной ведьмы?
— Кря, кря, мои деточки!
Кря, кря, голубяточки!
Погубила вас ведьма старая,
Ведьма старая, змея лютая,
Змея лютая, подколодная;
Отняла у вас отца рóдного,
Отца рóдного — моего мужа,
Потопила нас в быстрой реченьке,
Обратила нас в белых уточек,
А сама живет — величается!

-Кря, кря, мои деточки!
Кря, кря, голубяточки!
Я нуждой вас выхаживала,
Я слезой вас выпаивала,
Темну ночь недосыпала,
Сладок кус недоедала!

Как вы думаете, с какой целью в сказке даны стихотворные вставки?
Они с большей силой, чем проза, раскрывают не только душевные переживания матери, но и в сжатой форме повторяют рассказ о предыдущих событиях, уже от лица самой белой уточки – княгини, что также усиливает драматизм повествования. В этом заключается художественное своеобразие сказки, необычность ее формы.

- Что передает нагнетание глаголов?
… Зачуяло ее сердце, встрепенулась она и полетела на княжий двор.
Кинулась она к ним, бросилась, крылышки распустила, деточек обхватила и материнским голосом завопила…
… летает и никому не дается; выбежал князь сам, она к нему на
руки пала.

Почему уточка
упала
на руки именно
князю?

- В сказке больше говорится о ведьме, о ее коварстве, чем о белой уточке. Но сказка называется не «Ведьма», а «Белая уточка». Почему?

.
                               Белая уточка
Олицетворяет материнство;
Она доброе начало в сказке;
Хранительница семьи;
Олицетворение материнской любви и заботы.

          Раскрасим картинку
1. К какому виду сказок относится сказка «Белая уточка»?

2. Назовите главных героев сказки.

3. Благодаря чему вернулось счастье в княжескую семью?

4. Почему эта сказка называется поэтичной?

5. В причитаниях уточки найдите эпитеты.

Домашнее задание:
Попробуйте сочинить сказку (задание на стр. 35, 36 учебника). Нарисуйте иллюстрацию к сказке (по желанию).


Презентация на тему: Бессмертные творения Крылова


title: Презентация на тему: Бессмертная комедия А. С. Грибоедова «Горе от ума»

text:
Click to edit Master title style
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level


title: Презентация на тему: Глобус –это… Модель Земного шара

text:
Зачет
География
6 класс
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16

Глобус –это…
Модель Земного шара.

Ось Земли – это…
Воображаемая прямая проходящая через центр Земли.

Точки пересечения Земной оси с поверхностью Земли называются…
Северный и южный полюс.

Орбита – это…
Путь Земли вокруг солнца.

Воображаемая прямая, расположенная на одинаковом расстоянии от полюсов и разделяющая земной шар на два равных полушария.
Экватор.

Земля входит в состав … системы.
Солнечной.

По удалению от солнца Земля занимает  … место.
Третье

В солнечной системе Земля расположена между планетами…
Венерой и Марсом.

Прибор для ориентирования на местности.
Компас

Назовите стороны горизонта.
Север, юг, запад, восток.

Перечислите части внутреннего строения Земли.
Ядро, мантия, земная кора.

Неровности земной поверхности называются…
Рельефом.

Твердая оболочка Земли.
Литосфера.

Водная оболочка Земли.
Гидросфера.

Воздушная оболочка Земли
Атмосфера.

Жизненная оболочка Земли.
Биосфера.


title: Презентация на тему: бесприданница

text: M-O-T-H-E-R


Презентация на тему: Бесправная песня моя


Презентация на тему: «Белая скатерть»


title: Презентация на тему: Бежин луг

text:
Международные отношения .
Атланта . Тройственный союз.
В начале ХХ века четко обозначились  противоречия между европейскими государствами. 'Столетие мира' заканчивалось. Стремление Германии к завоеванию жизненного пространства проявлялось уже тогда, что и привело к Первой мировой войне.
20 мая 1882 года Германия, Австро-Венгрия и Италия подписали секретный договор о Тройственном союзе..
Они взяли обязательства (сроком на 5 лет) не принимать участия ни в каких союзах или соглашениях, направленных против одной из этих стран, консультироваться по вопросам политического и экономического характера и оказывать взаимную поддержку.поддержку

Французская карикатура: Германия, Австро-Венгрия и Италия курят на бочке с порохом
 В противовес Т.С. был создан блок, известный, как Антанта.
  Создание Антанты представляло собой антигерманский союз западноевропейских государств.
Антанта (фр. entente — согласие) — военно-политический блок России, Англии и           Франции, создан в качестве противовеса                                «Тройственному союзу» (A-Entente); сложился в основном в 1904
—1907 годах и завершил размежевание великих держав накануне Первой мировой войны.
А что непосредственно подтолкнуло Россию к вступлению в альянс против Германии, которая долгое время была нашим партнером?
 Балканы в то время рассматривались как зона русских интересов. Балканские противоречия и подвигли Россию на вступление в Антанту, на укрепление традиционного союза с Францией и нетривиальное сближение с Англией, с которой у нас в XIX веке были наиболее сложные отношения в силу противоречий, прежде всего на азиатском континенте.
    Тройственный союз неоднократно предпринимал попытки ослабить Антанту, используя в частности противоречия Англии и России в Иране.
Но войны России на Балканах (1912 – 1913 гг.) укрепили союзнические отношения между странами Антанты.
Стоит помнить, что, хотя образование союза и смягчило противоречия между Россией с одной стороны, а так же Англией и Францией с другой, но не устранило их окончательно.
Периодически обострялись противоречия на Среднем Востоке с Англией и на Балканах с Францией. Тройственный союз и Антанта представляли две мощнейшие противоборствующие силы.

 Царское правительство выполняло обязательства в союзнических отношениях до конца. Временное правительство стремилось к этому, но уже не имело возможностей. А большевики просто отказались выполнять коалиционные договоренности, что дало союзникам повод и основание для интервенции на территорию России под лозунгом: 'Не пустить в Россию немцев!'. Мы вышли из войны в самой активной ее фазе, когда немцы начали занимать российские территории.
Россия вышла из Антанты. Брестский мир, подписанный с подачи Ленина, был воспринят союзниками как предательство. Им ведь было неважно — царская Россия участвует в войне на стороне альянса, Временное правительство или большевики. Важно было то, что Россия не выполнила, предала союзнические обязательства.
Обострение отношений между странами Антанты и большевиками началось в мае 1918 года. Тогда Германия потребовала от Советской России строго выполнять условия Брестского мира — в частности, интернировать, то есть полностью разоружить и заключить в концлагеря, всех военнослужащих стран Антанты и её союзников, находящихся на советской территории.
Это привело к восстанию чехословацкого корпуса, высадке 2-тысячного десанта англичан в Архангельске в августе 1918 года и к продвижению японцев в Приморье и в Забайкалье.
Спасибо за внимание


Презентация на тему: Безопасное лето (загадки-подсказки)


Презентация на тему: «Бежин луг» И.С.Тургенев


Презентация на тему: Безударные гласные в корне слова (закрепление).


Презентация на тему: Бернс


Презентация на тему: Без памяти нет совести?


title: Презентация на тему: Бежин луг Презентация к уроку по теме: И.С. Тургенева «Бежин луг» Эту презентацию скачали 40 раз.

text:
 Презентация к уроку по  теме : И.С. Тургенева « Бежин луг»
 Учитель русского языка и литературы
 Стрыжак Любовь Михайловна
 МБОУ « СОШ №1» п. Пуровск
И.С. ТУРГЕНЕВ «БЕЖИН ЛУГ»
БЫЛИЧКИ
«Вне народности нет ни художества, ни истины, ни жизни- ничего нет»

                « Бежин  луг» -
        рассказ ощущений.
       Рассказчик , возвращаясь
        с охоты, сбился с дороги.
          Блуждая в наступающей тьме,                          он наткнулся на костёр, вокруг
   которого      расположились крестьянские     дети.
Цель урока: Познакомиться с волшебными страничками рассказа.1. Установить, что рассказ написан  в сказочной манере, с соблюдением  принципов фольклорной поэтики и образной символики;2.Доказать , что в рассказе использован традиционный  принцип троичности в развитии действия. У костра и ночном.

Рассказ   Илюши   о случае  на рольне

Рассказ Кости о том, как русалка Гаврилу «испортила».
рассказ о псаре Ермиле и оборотне.

Рассказы  Ильюши о покойном барине

Рассказы Ильюши и Павлуши
 о Тришке (антихристе)

Разговоры о стонах в бучиле,
 о лешем, о водяном,
«О чем говорится в рассказе «Бежин луг»?»- Там мальчишки рассказывают всякие страшные вещи у костра... сказки..- ...какую-то небыль...- ...всякую забавную чепуху...Вот и все, что припомнилось через два-три года. Какие же истории более всего интересуют нас? Это обычно история со «светопреставлением», история с барином и история с русалкой.

Мальчики рассказали тринадцать историй.
Как же назвал сам Тургенев эти рассказы?
Современная фольклористика нашла удачный термин -такие истории теперь называют «былички».
Итак, былички-поверья открывают нам мир, который окружает нас.

 Иллюстрации к презентации  созданы учащимися 6 класса
 МБОУ « СОШ №1» п. Пуровск


Презентация на тему: Б.Галанов "Книжка про книжки


Презентация на тему: Бианки Виталий Валентинович


title: Презентация на тему: Бескорыстная любовь к обыкновенной земле К.Г. Паустовский «Мещорская сторона» (2 урок)

text:
Посмотрите на название, с которого начинается в нашем учебнике «Мещорская сторона». Почему эта земля названа обыкновенной?
С какой целью К.Г. Паустовский делает акцент на «обыкновенности» Мещорской стороны?
Прекрасное в обычном в творчестве К.Г. Паустовского
Бескорыстная любовь к обыкновенной земле
(по очеркам «Мещорская сторона»).
В своих воспоминаниях о К.Г. Паустовском Р.И. Фраерман пишет: «Родные просторы Паустовский исходил и исколесил из края в край. Ему довелось побывать в Англии, и в Италии, и в любимой им Франции. Он наслаждался там людьми, музеями, искусством, роскошными садами и дворцами Версаля. Но ничто не могло не только вытеснить, но даже приглушить в его сердце любовь к родным местам, к скромному среднерусскому пейзажу, Мещорской стороне и её людям».
Что отличает Мещорскую сторону и её людей от Англии, Италии и Франции?
Какое значение имеют слова «обыкновенная земля»? Какой смысл вкладывает в них К.Г. Паустовский? Почему он так называет главу своей книги?
СФормулируйте значение слов «Обыкновенная земля» у Г.К. Паустовского.
		«Обыкновенная земля» – земля, в которой нет ничего примечательного, привычная нашему глазу; в ней «нет никаких особенных красот и богатств, кроме лесов, лугов и прозрачного воздуха». Но у Паустовского эти слова имеют какой-то особый оттенок. Словно писатель сам же с ними и спорит: обыкновенная, но милая сердцу земля; обыкновенная, но необычайно трогательная; обыкновенная, но прекрасная. И в тексте главы мы находим это «но»: «Но всё же край этот обладает большой притягательной силой. Он очень скромен – так же, как картины Левитана. Но в нём, как и в этих картинах, заключена вся прелесть, всё незаметное на первый взгляд разнообразие русской природы».
Мы говорили, что художественный принцип Паустовского – изображать «прекрасное в обыкновенном». Можете ли вы доказать, опираясь на текст главы «Обыкновенная земля», что Паустовский сумел найти прекрасное в обыкновенной земле?
«Что можно увидеть в Мещорском крае? Цветущие или скошенные луга, сосновые боры, пойменные и лесные озёра, заросшие чёрной кугой, стога, пахнущие сухим и тёплым сеном.
 …В Мещорском крае можно увидеть лесные озёра с тёмной водой, обширные болота, покрытые ольхой и осиной, одинокие, обугленные от старости избы лесников, пески, можжевельник, вереск, косяки журавлей и знакомые нам под всеми широтами звёзды.
Что можно услышать в Мещорском крае, кроме гула сосновых лесов? Крики перепелов и ястребов, свист иволги, суетливый стук дятлов, вой волков, шорох дождей в рыжей хвое, вечерний плач гармоники в деревушке, а по ночам – разноголосое пение петухов да колотушку деревенского сторожа».
Найдите в тексте определения, которые позволяют назвать К.Г. Паустовского «тонким наблюдателем».
Паустовский действительно тонкий наблюдатель, и его сравнения всегда образные и абсолютно точны: «трава на рассвете покрывается инеем, как солью», «леса шумят великим океанским гулом», «спал в стогу, будто в запертой комнате». Эти детали помогают создать яркую, запоминающуюся картину «обыкновенной земли».

Того, что сумел увидеть писатель в Мещорском крае в первые дни своего пребывания там, уже очень много. Почему же он говорит, что этого «мало»?
		Писателю хочется слиться с этим миром, стать своим для него, не посторонним наблюдателем, а участником, другом, знающим все тайны этой обыкновенной, но удивительной земли, которую он полюбил всем сердцем: «Потом с каждым днём этот край делается всё богаче, разнообразнее, милее сердцу, и наконец наступает время, когда каждая ива над заглохшей рекой кажется своей, очень знакомой, когда о ней можно рассказывать удивительные истории». Паустовский, подобно обожаемому им Андерсену, хочет рассказывать «удивительные истории» о простом и повседневном, окружающем нас с детства. Он хочет показать читателю красоту, скрытую в деревьях, цветах, травах, лесах, лугах, озёрах.
Почему Паустовский «нарушил обычай географов» и сообщил о местонахождении Мещорской стороны только в конце главы «Обыкновенная земля»?
Писателю важно создать эмоциональный образ, передать своё художественное восприятие, что и делает Паустовский в начале главы.
Каковы в изображении Паустовского люди, живущие на «обыкновенной земле»?

		Люди здесь тоже обыкновенные, как и сама земля, но в них, как и в этой земле, Паустовский находит неповторимый колорит и описывает их с любовью, уважением и мягким юмором. Это и ко всему привычные, отчаянные «довольно древние старухи», прыгающие на ходу с поезда вслед за своими узлами, и замечательный «косматый дед», едущий в музей, и Манька с «рваными коленками», и баба – её мать, и прочие пассажиры «мерина». Автору, чувствуется, очень хорошо среди этих людей в этом вагоне, где стоит запах «белой гвоздики, нагретой солнцем». Он слушает рассказы деда, которые для него тоже ключ к тайнам «обыкновенной земли».

Почему К.Г. Паустовский посвящает лишь одно предложение тому, что может дать Мещорский край человеку в узком, «материальном» смысле? Почему он не хочет об этом писать подробнее?
Что означает для К.Г. Паустовского любить родину? Чему научила его Мещорская сторона?
Почему последняя глава книги «Мещорская сторона» названа «Бескорыстие»?
		Любить родную землю надо не за то, что она может дать тебе для твоей суетной повседневной жизни, а за то, что она дарит твоей душе, за то, что она учит тебя «видеть и понимать прекрасное, как бы невзрачно на вид оно ни было», за то, что она твоя родная земля. Любить родину надо бескорыстно.

В чём состоит прекрасное в обычном в творчестве Паустовского?
		Писатель хочет стать частью окружающего его мира и защищать его, если потребуется, оружием или словом. Вечным для него является прекрасная, хоть и неброская, природа родной страны, символизирующая для него понятие «родина», преходящим – то корыстное отношение к своей земле, которое свойственно многим людям и против которого восстаёт в своих очерках К.Г. Паустовский.

Домашнее задание


Презентация на тему: Береза С.Есенин


Презентация на тему: Б. Гребенщиков «Под небом голубым…» Обобщение по русским народным сказкам


Презентация на тему: Бедность не порок


Презентация на тему: БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ


Презентация на тему: Бианки Виталий Валентинович (1894 - 1959)


title: Презентация на тему: Библейские мотивы лирики А.С. Пушкина

text:
Библейские мотивы лирики А.С.Пушкина
Исследовательская работа ученицы 7А класса МАОУ СОШ № 44
Тюниной Арины
Руководитель: Вершинина И.П.
 Величайший духовный  и политический
 переворот нашей планеты есть христианство.
 В сей священной стихии исчез и обновился мир.
                                                  А.С.Пушкин
Исследователь пушкинского творчества  В.С.Непомнящий в книге  «Русская картина мира» писал:
«Пушкин наиболее полно и всесторонне выразил Россию –
во всем объеме душевного и духовного склада ее».
Этими же словами можно объяснить и тайну пушкинского слова, которое вот уже более 200-х лет не перестает волновать читательские сердца.

Источником пушкинского слова было слово книжное, возникшее как слово христианское. Слово Библии, литургии, жития, Отцов церкви и святителей.
Учителями слова были равноапостольные Мефодий и Кирилл, а первой школой - Священное Писание и византийская культура.
Есть книга, коей каждое слово истолковано, объяснено, проповедано во всех концах
Земли, применено ко всем обстоятельствам жизни и происшествия мира; из коей  нельзя
повторить ни единого выражения, которое не знали бы все наизусть, которое не было бы
уже пословицей народов; но книга эта называется Евангелием, если мы …откроем ее, то уже не в силах противиться ее сладостному увлечению  и погружаемся  духом в ее
божественное красноречие

                                А.С.Пушкин
Книгу, написанную на папирусе, греки называли he biblos, если же она была небольшой,  говорили to biblion - небольшая книга, книжечка, а во множественном числе - ta biblia.
То есть Библия - означает ряд, или собрание небольших книг.
Авторы книг - пророки, священнослужители, цари, апостолы, имена большинства их
обозначены, авторство иных книг установлено исследованиями ученых.
И все библейские писатели -  художники, владеющие убеждающей, живописной,
музыкальной речью.
Идея творящего слова пронизывает всю Библию - от Первой книги Моисеевой до Откровения Иоанна Богослова. Она торжественно и мощно выражена в Евангелии от Иоанна:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков;
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»
В нерифмованных, но полных созвучий строках Евангелия заключено множество смыслов.
Слово - это  выражение Божественного духа  и Высшего разума.
Слово - это духовность, выделяющая человека из всех «тварей земных», несущая сознание, веру, творчество.
Так осмысливала великую силу слова и русская поэзия, для которой словесное искусство - приобщение к Высшим Силам.

Тогда прилетел ко мне один из Серафимов. И в руке у него был горящий угль, который он взял из жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.
   И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? И кто пойдет для нас?
И я сказал: вот я, пошли меня.
Книга Пророка Исайи, 6 глава.

А. С. Пушкин
«Пророк» (1826г.)
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул
Интерпретация стихотворения
Серафим наделяет Пророка
необычной для человека
остротой видения.
Теперь поэт посвящён
 в тайны мирозданья и
одарён тонким чувством
восприятия внешнего мира
во всём его разнообразии.
Он избавлен от сомнений и страха,но и этого мало, чтобы стать пророком.
Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей.
Пушкин изображает процесс  творения
как  процесс преображения.
Поэт становится пророком -  тем, кому открывается истина, кто видит грядущее.
Но и пророк  становится поэтом.

 Но и сама природа художественного творчества, обращенного к человеку, требует от писателя независимо от его отношения к религии вкладывать в свое произведение высокий нравственный идеал, который в русской культуре не может не восходить к христианским ценностям.
«Каменноостровский цикл» (1836):
«Отцы пустынники и жены непорочны...»
«Подражание италиянскому»                                                                                («Как с древа сорвался предатель-ученик...»)
«Мирская власть»                                                                                («Когда великое свершалось торжество...»)
«Из Пиндемонти»                                                                                («Недорого ценю я громкие права... »)
Первое стихотворение написано в форме молитвы и датировано  -«22 июля»— день «ежегодной памяти» жены мироносицы — Марии Магдалины, верной последовательницы Христа, возвестившей о его воскресении Ее, как и Марию — мать Христа, поэт имеет в виду под определением «жены непорочны».
Имя Мария довольно распространено, именины празднуются десять раз в году, но день Марии Магдалины — важнейший из них.
Имя Мария носили бабушка Пушкина  - Мария Алексеевна, его старшая дочь, многие близкие знакомые, в том числе Мария Николаевна Волконская.
Отцы пустынники и жены непорочны,
Чтоб сердцем возлетать во области заочны,
Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,
Сложили множество божественных молитв;
Но ни одна из них меня не умиляет,
Как та, которую священник повторяет
Во дни печальные Великого поста;

Стихотворение представляет переложение известной молитвы Ефрема Сирина (4 век), чье литературное наследие довольно значительно: это стихи, песни, проповеди и религиозно-философские трактаты.
Он был первым поэтом, писавшим семистишиями, которые и принято называть «сиринской строфой»
Самым известным его поэтическим созданием является молитва:
 «Господи и Владыко живота моего, дух праздности,
уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.                                                                                Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй мне, рабу Твоему.
Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь».
Пушкинское переложение состоит из семи стихов и соответствует «сиринской строфе».
Поэт выделяет моменты, наиболее близкие его личным переживаниям. Этим объясняется то, что молитва Сирина в пушкинском варианте утратила в значительной мере свой церковный характер, но в то же  время молитве  возвращается ее поэтическая форма.
 Употребляя те же слова и словосочетания, которые употреблял  Ефрем,  Пушкин придает им напевность, создающую ощущение древней восточной поэзии.                                                         Ритм повтора рождает впечатление вьющегося восточного орнамента.
Вместе с тем Пушкин сохраняет все признаки молитвы: просительный характер, смиренность выражения.
Сохранены как основной мотив, так  интонация и композиция.
Пушкин делает некоторые свои акценты.                                                                                Первое прошение поэт оставляет на своем месте.
Соединяя воедино два различных понятия - праздность
и уныние, поэт определяет их одинаково греховными.

При названии другого греха - «любоначалия» - Пушкин не удержался
от своего дополнения: «змеи сокрытой сей».
Тайный грех, скрытый внутри, признавался поэтом самым страшным - это грех властолюбия.
Следующее четверостишие   - полная перестановка
слов молитвы. Для поэта важна именно такая логика: сначала говорится
о чистоте сердца, когда можно очень ясно видеть свои прегрешения,
а затем уже идет и перечисление добродетелей.
Пушкин  выстраивая свою «лестницу» добродетелей:
от смирения и терпения к любви и целомудрию.
Целомудрие здесь как цельная мудрость, как высшая ступень в сознании христианина.
Можно поразиться общностью судеб Пушкина и Сирина, несмотря на то, что их разделяло полтора тысячелетия. Признанный своими соотечественниками, знаменитый сирийский поэт и проповедник был вынужден вечно скитаться из-за постоянного преследования властей. Ситуация гонимого скитальца была хорошо знакома Александру Сергеевичу.
По мысли Пушкина, «отцы пустынники» несли в себе те же два начала, что свойственны каждому творцу: они живут «средь дольных бурь и битв», но могут «возлетать во области заочны».
Несомненно родство стихотворения «Отцы пустынники...» (и всего цикла 1836 г.) со стихотворением «Пророк».                                                                                Та же тема поэта-пророка в одном из последних стихотворений Пушкина - «Из Пиндемонти  :
Не дорого ценю я громкие права,
От коих не одна кружится голова.
Я не ропщу о том, что отказали боги
Мне в сладкой участи оспоривать налоги
Или мешать царям друг с другом воевать;
И мало горя мне, свободно ли печать
Морочит олухов, иль чуткая цензура
В журнальных замыслах стесняет балагура.
Все это, видите ль, слова, слова, слова …
Пиндемонти - современный Пушкину итальянский поэт.
Но исследователи не нашли у веронского поэта ничего подобного пушкинской миниатюре.
Здесь очевидна литературная мистификация.
Поэт стремился замаскировать свое авторство, отвести его от себя хоть частично. Почему?
Как это связано с темой и идеей стихотворения?
Тема миниатюры - свобода, но понимание ее вовсе не такое, как в вольнолюбивых стихах 15-летней давности. Там свобода прежде всего политическая.
"Из Пиндемонти" даже сейчас поражает проповедуемой в нем полной аполитичностью и поэта, и человека.                                                                                И выясняется удивительная вещь: как современно звучит стихотворение далекого 1836 года в наших нынешних перестройках и потрясениях!
Ипполито Пиндемонте
Итак, свобода от политики, от властей : "Иные, лучшие мне дороги права; Иная, лучшая потребна мне свобода". Какая же? Свобода честного человека, которая, по мысли Пушкина, несет в себе частицу эстетического идеала и искру божественной красоты.
 У великих русских писателей (в том числе у Пушкина) религиозные темы и религиозные мотивы были сильнее, чем в какой-либо литературе мира.
Вся наша литература XIX века ранена христианской темой, вся она ищет спасения, избавления от зла.
 Соединение муки о Боге с мукой о человеке делает русскую литературу  литературой христианской
             Николай Бердяев


Презентация на тему: Библия, библейские образы и сюжеты в русской литературе


Презентация на тему: Библия


Презентация на тему: Библия – величайшая сокровищница мировой культуры


Презентация на тему: Библия. Евангелие


Презентация на тему: Бианки Виталий Валентинович Сова


Презентация на тему: Библия и Евангелие


Презентация на тему: "Бессмертна Победа! Бессмертны ее солдаты"


Презентация на тему: Библиографическое описание


Презентация на тему: Белолобый


title: Презентация на тему: Библиографическое описание литературы

text:
Библиографическое описание литературы
Государственные стандарты
ГОСТ 7.1-2003 "Библиографическая запись. Библиографическое описание. Общие требования и правила составления"
ГОСТ 7.82-2001 "Библиографическая запись. Библиографическое описание электронных ресурсов"
ГОСТ 7.12-1993 "Библиографическая запись. Сокращение слов на русском языке. Общие требования и правила"
ГОСТ 7.11-1978 "Сокращение слов и словосочетаний на иностранных европейских языках в библиографическом описании"
Виды описания
одноуровневое библиографическое описание - это описание одного отдельно взятого (одночастного) документа (монографии, учебника, справочника, сборника статей, архивного документа и т.д.);
многоуровневое библиографическое описание - это описание многочастного документа (многотомное издание);
аналитическое библиографическое описание - это описание части документа (статья из периодического издания или сборника)
Краткая схема библиографического описания
Заголовок описания. Основное заглавие: сведения, относящиеся к заглавию / Сведения об ответственности. - Сведения об издании. - Выходные данные. - Объем.
Заголовок
Заголовок может включать имя лица (имя лица - условно применяемое понятие, включающее фамилию, инициалы или имя и отчество, псевдоним, личное имя или прозвище в качестве фамилии), наименование организации, унифицированное заглавие произведения, обозначение документа, географическое название, иные сведения. Заголовок применяют при составлении записи на произведение одного, двух и трех авторов. Если авторов четыре и более, то заголовок не применяют, запись составляют под заглавием произведения.
Основное заглавие
Основным заглавием является заглавие книги или статьи, а сведением, относящимся к заглавию - пояснение жанра, типа издания, например, сборник статей, учебное пособие и т.п.
Сведения об ответственности
Сведения об ответственности - это сведения о соавторах, переводчиках, редакторах и/или о той организации, которая принимает на себя ответственности за данную публикацию.
Сведения об издании
Сведения об издании включают качественную и количественную характеристику документа - переработанное, стереотипное, 2-е и т.п.
Выходные данные
Выходные данные - это наименование города, издательства, где опубликована книга и года издания. Москва, Ленинград, Санкт-Петербург, Лондон, Париж и Нью-Йорк сокращаются (М., Л., СПб., L., P., N-Y.). Все остальные города пишутся полностью (Новосибирск, Киев). Названия издательств сокращаются в соответствии с ГОСТом. Названия издательств книг, опубликованных до 1917 года, пишутся полностью. Дата для книги означает год издания.
Объем
Объем - это количество страниц или страницы, на которых опубликована статья в журнале или сборнике
Структура и состав одноуровневого библиографического описания

Автор. Заглавие : сведения, относящиеся к заглавию (см. на титуле) / сведения об ответственности (авторы) ; последующие сведения об ответственности (редакторы, переводчики, коллективы). - Сведения об издании (информация о переиздании, номер издания). - Место издания : Издательство, Год издания. - Объем. - (Серия).
Черняк В.З. Жилищно-коммунальное хозяйство: развитие, управление, экономика: учебное пособие / В.З. Черняк. – 2-е изд., перераб. – М.: КНОРУС, 2010. – 392 с.
Делез Ж. Что такое философия?: пер. с фр. / Ж. Делез, Ф. Гваттари. - М.; СПб.: Ин-т эксперимент. социологии: Алетейя, 1998. - 286 с.
Психологический комфорт в школе: как его достичь: акции, тренинги, семинары / авт.-сост.: Е. П. Картушина, Т. В. Романенко. - Волгоград: Учитель, 2009. - 239 с.
Границы: рассказы Баренцева региона. - Киркенес: Баренцфорлаг, 2008. - 220 с.
Структура и состав многоуровневого библиографического описания
Автор. Заглавие издания : сведения, относящиеся к заглавию (см. на титуле) / Сведения об ответственности (авторы) ; последующие сведения об ответственности (редакторы, переводчики, коллективы). - Город издания : Издательство, Год начала издания - год окончания издания. - (Серия).Обозначение и номер тома : Заглавие тома : сведения, относящиеся к заглавию. - Год издания тома. - Объем.Обозначение и номер тома : Заглавие тома : сведения, относящиеся к заглавию. - Год издания тома. - Объем. и т.д.
Гиппиус, З. Н. Сочинения : в 2 т. / Зинаида Гиппиус. - М. : Лаком-книга, 2001. - (Золотая проза серебряного века).Т. 1 : Романы. - 367 с. - Содерж.: Без талисмана; Победители; Сумерки духа.Т. 2 : Романы. - 415 с. - Содерж.: Чертова кукла ; Жизнеописание в 33 гл. ; Роман-царевич : история одного начинания ; Чужая любовь.
Структура и состав многоуровневого библиографического описания
Автор. Заглавие издания : сведения, относящиеся к заглавию (см. на титуле) / Сведения об ответственности (авторы) ; последующие сведения об ответственности (редакторы, переводчики, коллективы). - Город издания : Издательство, Год начала издания - год окончания издания. - Кол-во томов. - (Серия).
Гиппиус, З. Н. Сочинения : в 2 т. / Зинаида Гиппиус. - М. : Лаком-книга, 2001. - (Золотая проза серебряного века).
Аналитическое библиографическое описание

Сведения о составной части документа // Сведения об идентифицирующем документе. - Сведения о местоположении составной части в документе. - Примечания.
Шац М. М. Экологические проблемы северных городов / М. М. Шац // Экология и жизнь. 2008. № 12. С. 64-69.
Особенности библиографического описания электронного ресурса
Ресурсы локального доступа:
Шарков Ф. И. Социология [Электронный ресурс]: теория и методы: учебник / Ф.И. Шарков. - М.; Экзамен, 2007. - 1 эл. опт. диск (CD-ROM).

Жертвы политического террора в СССР [Электронный ресурс] / Рук. проекта Я.З. Рачинский. - Электрон. дан. - [Б. м.]; Общество "Мемориал", 2001. - 1 эл. опт. диск (CD-ROM); цв. - Содержание: Объединенная база данных; Списки жертв политических репрессий; Карта ГУЛАГа; Справочник по ГУЛАГу; Творчество и быт ГУЛАГа; НКВД: структура и руководители; Библиография по истории политических репрессий.
Особенности библиографического описания электронного ресурса
Сетевые ресурсы:

Куратов А.А. Кафедра истории Поморского государственного университета [Электронный ресурс]/ А.А. Куратов. - Режим доступа: http://hist.pomorsu.ru/history.html. Дата обращения: 01.09.2009.

Черткова Е.Л. Утопия как способ постижения социальной действительности [Электронный ресурс] / Е.Л. Черткова // Социемы: журнал Уральского гос. ун-та. - Екатеринбург, 2002. - №8. - Режим доступа: http://www2/usu.ru/philosophi/soc_phil/rus/text/sosiemy/8/chertkova. Дата обращения: 01.09.2009.

Единое окно доступа к образовательным ресурсам: портал [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://window.edu.ru. Дата обращения: 01.09.2009.

http://prezentacija.biz/
Отличные ИСКУССТВО ПРЕЗЕНТАЦИИ для всех


Презентация на тему: Библиотечные уроки


Презентация на тему: Библиотека как центр дополнительного профессионального образования: итоги и перспективы


Презентация на тему: БИБЛИОТЕЧНЫЙ УРОК. СПРАВОЧНЫЕ ИЗДАНИЯ


title: Презентация на тему: Библиографические заметки о трагичной судьбе русских писателей и поэтов XlX-XX вв.

text:
www.dneprovka.dp.ua
www.i-u.ru/biblio/archive/milehina_ist/02.aspx
http://feb-web.ru
www.slovo.ws/comp/ru
www.ipkps.bsu.edu.ru
www.bankreferatov.ru
  www.bryansk.net.ru
www.moscow-city.ru
http://www.mlermontov.ru/
http://www.arbk.info/
http://feb-web.ru/feb/lermenc/lre/lre-012-.htm
http://www.mlermontov.ru/
http://www.arbk.info/
http://feb-web.ru/feb/lermenc/lre/lre-012-.htm
http://lib.ru/LITRA/LERMONTOW
www.donlib.ru/actions/2006/12.html
www.bsu.edu.ru/_files/Structure/BUDNI/num510/contains/fight.htm
www.debri-dv.com
thelib.ru/books/ozerov_v/pevec_revolyucionnoy_epohi-read.html
www.sakharov-enter.ru/asfcd/auth/auth_pages
www.litra.ru/compositions/3127732377785.html
www.tvkultura.ru/news_print.html?id=3356&cid=48
www.slovo.ws/comp/ru/print/5296.html
http://ru.wikipedia.org/wiki
http://www.davno.ru/posters/artists/mayakovsky/
az.lib.ru/m/majakowskij
zhurnal.lib.ru/n/nejt_w_s/mayakovsky.shtml
http://az.lib.ru/m/majakowskij
lib.ru/POEZIQ/MAYAKOWSKIJ/
http://az.lib.ru/m/majakowskij_w_w
www.tsvetayeva.com
www.museum.ru/
lib.ru/POEZIQ/CWETAEWA/
www.stihi-rus.ru/1/Cvetaeva/
www.crea.ru/cvetaeva
www.dommuseum.ru
www.cvetaeva.org.ru
www.litera.ru/stixiya/authors/cvetaeva.html
bukva.mylivepage.ru/wiki/
slova.org.ru/cvetaeva/index/
www.dommuseum.ru
www.krugosvet.ru/articles/
acid-dave.livejournal.com
ru.wikipedia.org/wiki/
ps.1september.ru
smalt.karelia.ru
www.nasledie.dubna.ru
www.crownet.ru
www.scilog.ru


Презентация на тему: БИБЛИОТЕЧНЫЙ УРОК


title: Презентация на тему: Библиотека

text:
http://www.wiki.vladimir.i-edu.ru/images/0/02/Lletter33.jpg
http://img-fotki.yandex.ru/get/4512/myg2001.353/0_590c7_424ef11a_XL.jpg
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%E8%E1%EB%E8%EE%F2%E5%EA%E0
http://www.hi-edu.ru/e-books/AK/images/0031-002.jpg
http://www.biblia.ru/stonehands.jpg
http://img.geocaching.com/cache/6ba5712d-5808-496a-94e8-9bd763363ed2.jpg
http://www.unseal.narod.ru/picture/tablich_ur.jpg
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/2/65/578/65578499_1287654920_211010ba.jpg
http://k.foto.radikal.ru/0612/9ec67e1bfa44.jpg


Презентация на тему: Библиотека – территория здоровья


Презентация на тему: библиотеки мира


Презентация на тему: Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века


Презентация на тему: Биографии и творчества В. Закруткина


Презентация на тему: Библия


title: Презентация на тему: Бертольд Брехт

text:
Бертольд Брехт (1898-1956) блискучий драматург, як засновник уславленої Берлінської трупи, теоретика і великого реформатора театру. Брехт відомий і як поет (2000 віршів), автор найкоротшого вірша про кохання. Значно менше відомий як прозаїк.
За життя про нього написано більше ніж, про когось іншого, його п'єси ставилися не тільки в Німеччині, а й в США та в Західній Європі. Сам драматург замовив собі посмертну маску, повісив її на стіну і зробив у своєму щоденнику запис: "Я починаю ставати класиком".
Еуген Бертольд Фрідріх Брехт народився 10 лютого 1898 року в старовинному баварському містечку Аугсбурзі, в родині директора великої паперової фабрики.
У 1907 році пішов до Аугсбурзької гімназії.
   Літературний талант пробудився у юнака дуже рано. Збереглося свідчення редактора Вільгельма Брюсле, який у серпні 1914 року відкрив юному таланту доступ до своєї газети (Брехту на той час виповнилося 16 років).
    У 1917 році Бертольд закінчив реальну гімназію й вступив на медичний факультет Мюнхенського університету. На жаль, його навчання перервалося у наступному році службою в армії. Неспокійного 1918 року (йдеться про німецьку революцію 1918 року) пішов на війну працювати санітаром.
У цей час він звернувся до драматургії як мистецтва, що найбільше відповідало авторському задуму. З'явилися перші три драми: "Вааль", "Бій барабанів серед ночі", "У нетрях міст". Цього періоду стосується перший сценічний успіх Брехта постановка п'єси "Життя Едуарда II" у Мюнхенському театрі. Твір мав невеликий успіх. Брехт, переїхавши у Берлін, зразу поринув у середовище молодих прогресивних літераторів, журналістів, акторів і режисерів.
З 1924 року він практично постійно живе в Берліні. Тут він зближується з багатьма діячами мистецтва. Друзі підтримували творчі шукання Брехта. А сам він не тільки пише п'єси і створює теорію «епічного театру», на народження якої особливий вплив справила спільна театральна робота з Ервіном Піскатора, але й активно вивчає класиків марксизму. Зближується з Комуністичною партією Німеччини, пише «Пісня єдиного фронту» і «Пісня солідарності».
Спільно з письменником Ернстом Оттвальтом створює сценарій до фільму «Куле Вампе, або Кому належить світ?», Режисером якого став Златан Дудов. Головну роль у фільмі зіграв один друг Брехта Ернст Буш, а композитор Ганс Ейслер написав музику. Після закінчення зйомок фільм зіткнувся з серйозними цензурними перешкодами, проте після виходу на екрани користувався величезною популярністю.
У кінці 20-х років відбувся перелом у творчості Брехта. У 1932 року відвідав Радянський Союз. Невипадково в цьому ж році письменник створив свою п'єсу "Мати" (за романом Горького), яка була поставлена в Берліні. П'єса у театрі протрималася недовго через 30 днів цензура її заборонила.
Успіх і визнання не часто супроводжували життя драматурга у перед фашистські роки. Його життя було важким; виступ представників буржуазного друку і театрів, нагляд поліції. І дійсно, із встановленням фашистського режиму Брехт вимушений був покинути Німеччину, його ім'я було внесено у "чорні списки".
Настали довгі роки еміграції, "роки заслання". Прозаїк ніде не зупинявся надовго. Вимушена самотність, неможливість широкої режисерської практики, відірваність від суспільного життя призвели до того, що Бертольд Брехт проводив багато часу за письмовим столом. У роки еміграції були створені найкращі його драми.
Найдовше драматург жив у США.  Але у 1948 році змушений був покинути країну.
Однією з причин від'їзду став виклик його в "Комісію з розслідування антиамериканської діяльності", яка розпочала в ті роки переслідувати всіх людей Америки, які висловили думки проти її політики. Комісія зацікавилась і німецьким емігрантом Брехтом, запросивши його на допит. Драматург відправився спочатку у Швейцарію, а потім у рідний Берлін. Став членом Академії НДР, у 1951 році - Лауреатом національної премії з літератури.
Навесні 1956, працюючи над постановкою «Життя Галілея» у своєму театрі, Брехт пережив інфаркт міокарда; оскільки інфаркт був безболісним, Брехт його не помічав і продовжував працювати. Підсилювалася слабкість яку він пояснював собі втомою і в кінці квітня вирушив на відпочинок в Букка. Однак самопочуття не поліпшувалося. 10 серпня Брехт приїхав до Берліна на прогони вистави «Кавказьке крейдяне коло» до майбутніх гастролей у Лондоні; з вечора 13-го його стан почав погіршуватися. 14 серпня запрошений близькими лікар діагностував обширний інфаркт, але «швидка допомога» з урядової клініки прибула надто пізно: за п'ять хвилин до півночі 14 серпня Брехта не стало.
Найменший вірш про кохання, автором якого є Бертольд Брехт

Найбільш відомі п’єси:

1918 — «Ваал» (нем. Baal)
1920 — "Бій барабанів серед ночі«
1926 — «Людина є людина»
1928 — «Трьохгрошова опера»
1931 — «Свята Іоанна скотобоєнь»
1931 — «Мати»; по мотивам одноимённого романа А. М. Горького
1938 — «Страх і відчай в Третій імперії»
1939 — «Мати Кураж та її діти»
1939 — «Життя Галілея» (друга редакція — 1945 год)
1940 — «Пан Пунтіла та його слуга Матті»
1941 — «Швейк в Другій світовій війні»
1941 — «Кар’єра Артуро Уі, якої могло і не бути»
1941 — «Добра людина з Сичуаню»
1945 — «Кавказьке крейдяне коло»
1954 — «Турандот, або Конгрес обілювачів»


title: Презентация на тему: биография

text:
2
3

4
5

6
8

9
10
11
12
13
14
?
15
7
17
18
19
16


Презентация на тему: Биография А.А. Ахматовой


Презентация на тему: Биография А.А.Фета


Презентация на тему: Биография


title: Презентация на тему: Бианки Виталий Валентинович

text:
БИАНКИ ВИТАЛИЙ ВАЛЕНТИНОВИЧ
Презентацию выполнила
Чикилева Ирина Алексеевна
Учитель начальной школы
МАОУ «СОШ № 10» г. Перми

БИАНКИ ВИТАЛИЙ ВАЛЕНТИНОВИЧ
         (30 января 1894 – 10 июня 1959)
            русский писатель.
 Родился в С.-Петербурге в семье ученого-орнитолога, с детства писал стихи. Отец Бианки, которого писатель называл своим первым и главным «лесным учителем», приобщал его к биологической науке – водил в Зоологический музей, поручал ведение натуралистических заметок. Бианки продолжал вести эти записи и во время учебы на естественном отделении физико-математического факультета Петроградского университета, а затем в Институте истории искусств.

Бианки рассматривал свое творчество как «самоучитель любви к природе». Он написал
 более 30 сказок о природе, в числе которых
 такие классические произведения, как
Первая охота (1923), Кто чем поет (1923),
Мышонок Пик (1926),

Небольшая часть книг В.В.Бианки

Иллюстрации к произведениям В.В.Бианки

В последние годы жизни Бианки тяжело болел – у него были полностью парализованы ноги и частично руки. Однако у него по-прежнему собирались писатели, считавшие его своим учителем, проходили заседания редколлегии «Вести из леса».
Незадолго до смерти Бианки писал в предисловии к одной из своих книг: «Я всегда старался писать свои сказки и рассказы так, чтобы они были доступны и взрослым. А теперь понял, что всю жизнь писал и для взрослых, сохранивших в душе ребенка».

За 35 лет творческой работы Бианки создал более 300 рассказов, сказок, повестей, очерков и статей. Всю жизнь он вел дневники и натуралистические заметки, отвечал на множество читательских писем. Его произведения были изданы общим тиражом более 40 млн. экземпляров, переведены на многие языки мира.

Бийский краеведческий музей имени
                В.В. БИАНКИ

Благодарю за внимание!


title: Презентация на тему: Биография А.А. Фета

text:
Биография А.А. Фета
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru

А.А. Шеншин (Фет – по матери) относится к поэтам Серебряного века. Его поэзия отличалась удивительной живостью и мелодичностью, стремлением автора выявить мимолетные настроения природы и человеческой души. Не секрет, что многие произведения автора положены на музыку.
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Фет: общее знакомство
Год рождения

Поэт родился в Орловской Губернии, в одном из многочисленных поселений под названием Новоселки. Это произошло 23 ноября 1820 года.

www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Родители

Его отчим был дворянином, довольно богатым, а мать (Шарлотта Беккер) приехала в Россию из Германии. Она сбежала из родного государства на 7 месяце беременности от настоящего отца автора. А им был ни кто иной, как Иоганн Петр Вильгельм Фет.
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Почему Фет не был признан законнорожденным дворянином?

Но отчим и мама поэта не состояли в законном браке. Хотя в источниках мелькает информация об их венчании. Несмотря на то, что отчим записал на себя ребенка, эта запись была признана юридически недействительной.
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Это было ударом для молодого человека, так как он лишался всех законных привилегий дворянства. Во многом, это случай предопределил дальнейшую его жизнь и характер.
Начало творчества

Еще в школе-пансионате в городе Верро, потом в пансионате профессора Погодина юноша писал стихи. В 1844 году он закончил словесное отделение Московского университета. Четырьмя годами ранее, сам Белинский одобрил первый сборник его стихов.

www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
К чему стремился автор стихов?

Но поэт стремился еще и к тому, чтобы вернуть себе утраченное дворянство. Даже его удачи не смогли скрыть перед самим собой, что он – сомнительного происхождения с иностранной, хотя и звучной фамилией. Ради достижения своей цели он устремляется на военную службу, продолжая писать свои стихи.

www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Характер поэта

Фета нельзя было назвать легким человеком. Несмотря на признание его таланта в среде поэтов того времени, он не только творил. Он стал помещиком, удаляясь от общества и поселившись в деревне.

www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Какие должности занимал автор стихов?

Отметим, что поэт на 20 лет был избран мировым судьей в Воробьевке. В конце 1870 - х годов с удвоенной силой Фет стал писать стихи. А годом позже ему удалось вернуть фамилию отца, что «де юре» означало возврат дворянского положения. Ведь на военной службе сделать это ему не удалось, хотя он исправно нес все тяготы и лишения.

www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Его женой была Мария Боткина, которая не отличалась красотой. Это был брак по расчету. Тем не менее, удачный. Но детей у пары не было. А любил стихотворец всю жизнь одну девушку, которая была бедна, что послужило причиной их расставания. Она погибла при пожаре.

www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Семейное положение

Фет был женат на дочери чаеторговца, богатейшего человека, к тому же еще и почитателем его таланта.
Насколько его стихи отражали его натуру?

Многие отмечали в этом человеке необщительность и слишком пессимистический взгляд на человека в частности, а также и на общество, в целом. Но это никаким образом не отразилось на его замечательных произведениях. И это странно: ведь авторы вкладывают в свои произведения частичку своей души, а также свое мировосприятие на тот или иной промежуток человеческой жизни. Может, общество и его коллеги просто не так хорошо знали великого стихотворца?
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru
Смерть творца

Он окончил свой земной путь в Москве. Это случилось в 1892 году.
www.skachat-prezentaciju-besplatno.ru


text:
5.http://lichnosti.net/people_2590.html
8.http://www.myshared.ru/slide/156601/
9.http://nsportal.ru
7.http://sochland.ru/sub4/?id=97
11.http://www.aphorisme.ru/about-authors/fet/?q=2107
12.http://presentschool.ucoz.ru/index/afanasij_afanasevich_fet/0-27
3.http://900igr.net/zip/literatura/Afanasij-Fet.html
10.http://www.liveinternet.ru/users/celestine/rubric/1561679/
2.http://www.rulex.ru/rpg/portraits/22/22237.htm
4.http://900igr.net/kartinki/literatura/Stikhotvorenie-Feta/045-Afanasij-Fet-i-Marija-Lazich.html
6.http://library.gu-unpk.ru/mass_mer_pages/mass_mer7.php
13.http://www.utoronto.ca/tsq/23/Sokolova.shtml
1.http://www.russkiymir.ru/russkiymir/ru/magazines/archive/2011/12/article0007.html


Презентация на тему: Биография Афанасия Афанасьевича Фета


title: Презентация на тему: Бинарный урок "история + литература" по теме "Петр I – преобразователь или разрушитель?"

text:
13.02.2012
13. 02. 2012
13.02.2012
13.02.2012

13.02.2012
13.02.2012
13.02.2012
13.02.2012
13.02.2012
13.02.2012
13.02.2012
13.02.2012
13.02.2012
13.02.2012


Презентация на тему: Биография А.B. Солженицына


Презентация на тему: Биография Ахматовой


Презентация на тему: Библиотечный урок для начинающих


Презентация на тему: Библиотеки мира


Презентация на тему: Биография Александра Сергеевича Грибоедова


title: Презентация на тему: Биография Афанасия Фета

text:
.

(1820-1892)


Презентация на тему: Биография А. А. Фет


Презентация на тему: Биография Александра Исаевича Солженицына


title: Презентация на тему: БИБЛИОТЕКА

text:
LOGO
www.pief.ru
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
www.pief.ru
www.pief.ru


Презентация на тему: Биография Александра Сергеевича Пушкина


Презентация на тему: Биография Александра Николаевича Островского


title: Презентация на тему: Биография Александра Островского

text:
1823-1886
http://nuitdesmusees.culture.fr/medias-2009/jpg/934-hd.jpg
http://moskva.kotoroy.net/histories/48.html
http://gctm.ru
http://cultinfo.ru
http://www.tabakov.ru
http://fomenko.theatre.ru
http://old.maly.ru/
http://claw.ru/book8/1670.htm
http://cultinfo.ru/fulltext/1/001/009/001/201900218.jpg


text:
Александр Николаевич Островский1823-1886
Лаврухина П.С.,
 учитель русского языка и литературы
Семья
Отец
Мать
Мачеха
Сын священника;
Чиновник-юрист;
Титулярный советник;
дворянство
Дочь пономаря;
Умерла, когда Александру было 8 лет
Баронесса
Эмилия
фон Тессин
4 детей; хорошее образование
Замоскворечье
Детство и юность;
Большая библиотека отца – желание стать писателем;
Наблюдения за жизнью купцов, мелких чиновников;
Образование, служба
Юридический факультет Московского Университета (не доучился);
Служба в суде писцом (желание отца);
Пишет сцены из купеческой жизни, задумывает комедию;
Очерк «Записки замоскворецкого жителя».
Литературная известность
комедия «Свои люди — сочтемся!» (первоначальное название — «Банкрут»), 1850 год.
вызвала одобрительные отклики Н.В.Гоголя и И.А.Гончарова.
К постановке на сцене запрещена;
 Влиятельное московское купечество, обиженное за все свое сословие, пожаловалось «начальству»; а автор был уволен со службы и отдан под надзор полиции по личному распоряжению Николая I. На сцену пьеса была допущена только в 1861 г.

Творчество и карьера
С 1853 года (более 30 лет) его пьесы почти каждый сезон на сцене театров (Малый театр в Москве, Александринский театр в С-П);
В 1863 награжден Уваровской премией и избран член-корреспондентом Петербургской Академии наук.
С 1866 года был заведующим репертуарной частью московских императорских театров;

Театр Островского
Создает театральную школу и целостную концепцию игры в театре (продолжил Станиславский);
отсутствие экстремальных ситуаций и противодействия актёрскому нутру;
На сцене изображаются обычные ситуации с обычными людьми, драмы которых уходят в быт и человеческую психологию;
театр должен быть построен на условностях ;
мастерство речевых характеристик, выражающих почти все о героях;
ставка не на одного актёра.

Пьесы Островского
«Семейная картина» (1847)
«Свои люди — сочтёмся» (1849)
«Неожиданный случай» (1850)
«Утро молодого человека» (1850)
«Бедная невеста» (1851)
«Не в свои сани не садись» (1852)
«Бедность не порок» (1853)
«Не так живи, как хочется» (1854)
«В чужом пиру похмелье» (1856)
«Доходное место» (1856)
«Праздничный сон до обеда» (1857)
«Не сошлись характерами» (1858)
«Воспитанница» (1859)
«Гроза» (1859)
«Старый друг лучше новых двух» (1860)
«Свои собаки грызутся, чужая не приставай» (1861)
«Женитьба Бальзаминова» (1861)
«Козьма Захарьич Минин-Сухорук» (1861)
«Тяжёлые дни» (1863)
«Грех да беда на кого не живёт» (1863)
«Воевода» (1864)
«Шутники» (1864)
«На бойком месте» (1865)
«Пучина» (1866)
«Дмитрий Самозванец и Василий Шуйский» (1866)
«Тушино» (1866)
«Василиса Мелентьева»  (1867)
«На всякого мудреца довольно простоты» (1868)
«Горячее сердце» (1869)
«Бешеные деньги» (1870)
«Лес» (1870)
«Не всё коту масленица» (1871)
«Не было ни гроша, да вдруг алтын» (1872)
«Комик XVII столетия» (1873)
«Снегурочка» (1873)
«Поздняя любовь» (1874)
«Трудовой хлеб» (1874)
«Волки и овцы» (1875)
«Богатые невесты» (1876)
«Правда хорошо, а счастье лучше» (1877)
«Женитьба Белугина» (1877)
«Последняя жертва» (1878)
«Бесприданница» (1878)
«Добрый барин» (1879)
«Сердце не камень» (1880)
«Невольницы» (1881)
«Светит, да не греет» (1881)
«Таланты и поклонники» (1882)
«Красавец-мужчина» (1883)
«Не от мира сего» (1885)

Самые известные пьесы:
«Свои люди — сочтёмся» (1849)
«Гроза» (1859)
«Женитьба Бальзаминова» (1861)
«На всякого мудреца довольно простоты» (1868)
«Бешеные деньги» (1870)
«Лес» (1870)
«Снегурочка» (1873)
«Бесприданница» (1878)
«Таланты и поклонники» (1882)

Щелыково
«Гроза» 1859
Род литературы: драма
Жанр: драма
Литературное направление: критический реализм
Критика:
Н.А. Добролюбов «Темное царство», «Луч света 	в темном царстве»;
Д.И. Писарев  «Мотивы русской драмы».
Герои драмы
1
3
7
2
5
4
8
6
10
9
Проверочная работа
Где прошли детство и юность Островского?
За жизнью каких сословий он наблюдал в это время?
Какое образование получил?
С какой пьесой к Островскому пришла литературная известность?
Почему эта пьеса была запрещена к постановке на сцене?

6. Особенности театральной школы Островского?
7. Самые известные пьесы Островского
8. Как называется деревня, где был находится дом Островского?
9. Год создания пьесы «Гроза»
10. Род литературы
11. Жанр
12. Литературное направление
13. Основные критические статьи, посвященные «Грозе»

Кому принадлежат эти слова?
«Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса!.. Пятьдесят лет я каждый день гляжу на Волгу, и все наглядеться не могу».
Нет, уж я перед ним (Диким) рабствовать не стану».
«Кабы я один, так бы ничего! Я бы бросил все да уехал. А то сестру жаль».
«Я понимаю, что все это наше русское, родное, а все-таки не привыкну никак».
«Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!»
«Надо стараться угождать как-нибудь».
Если бы изобрел перпету-мобиль и получил миллион, «я бы все деньги для общества и употребил».
«Да как же я могу, маменька вас ослушаться!.. Да смеем ли мы, маменька, подумать!»
«Что при людях, что без людей, я все одна, ничего я из себя не доказываю».

Кому принадлежат эти слова?
10. «Я уж давно вижу, что тебе жена милее матери. С тех пор, как женился, я уж от тебя прежней любви не вижу».
11. «Какая я была резвая! Я у вас завяла совсем».
12. «Как зачем бояться! Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок в доме будет?»
13. «я умру скоро… что-то со мной недоброе делается, чудо какое-то…точно я снова жить начинаю».
14. «Все в огне гореть будете неугасимом…Вон, вон куда красота-то ведет!»
15. «Всякий должен бояться. Не то страшно, что убьет тебя, а то, что смерть тебя вдруг застанет, как ты есть, со всеми твоими грехами, со всеми помыслами лукавыми».

О ком сказаны эти слова?
«Уж такого-то ругателя …поискать еще!»
«унять-то его некому, вот он и воюет!»
«Матушка расказывала, что она трех дней не могла ужиться с родней, уж очень ей дико казалось».
«Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем».
«У него вся жизнь основана на ругательстве…А уж пуще всего из-за денег; ни одного расчета без брани не обходится».
«Он прежде наломается над нами, наругается всячески, как его душе угодно, а кончит все-таки тем, что что не даст ничего».

О ком сказаны эти слова?
7. «Она всем так пророчит. Всю жизнь смолоду-то грешила…вот умирать-то и боится. Даже все мальчишки в городе от нее прячутся,-грозит на них палкой да кричит…»
8. «По глазам вижу, что у тебя на уме-то…известно что. К Савелу Прокофьичу хочется, выпить с ним».
9. «Жаль его разочаровывать-то! Какой хороший человек! Мечтает себе и счастлив».

Что это за эпизод?Опишите изображенную сцену.
Что это за эпизод?Опишите изображенную сцену.
Герои драмы
Дикой
Варвара
Кудряш
Кулигин
Барыня
Катерина
Феклуша
Борис
Тихон
Кабаниха


Презентация на тему: Биография Антона Павловича Чехова


Презентация на тему: Биография Александра ДюмА


title: Презентация на тему: Биография Антуана де Сент-Экзюпери

text: (1900 - 1944)


Презентация на тему: Биография Анны Андреевной Ахматовой