title: Презентация на тему: М. де Сервантес Сааведра. «Дон Кихот». Интерпретация образа главного героя

text:
                                     ТЕМА:

М. де Сервантес Сааведра.
 «Дон Кихот». Интерпретация образа главного героя.
Подготовила Е.И.Колесник ,
учитель литературы
МАОУ ПСОШ№2.
2012 год
ЦЕЛИ УРОКА:
Образовательные:дать начальное понятие мирового литературного процесса. Определить эстетический идеал и художественные условности средневековой литературы.
Развивающие: развить представление о своеобразии средневекового литературного героя.
Воспитательные: воспитание эстетического отношения к литературе.
Методы обучения: словесные (объяснение учителя, беседа, самостоятельная работа с учебником).
Эпоха Возрождения дала миру величайшие образы гармоничной личности, идеального человека. Это были не схемы, а живые, не похожие друг на друга люди: Гамлет и Джульетта, король Лир и веселые персонажи новелл Боккаччо. И вот еще один «вечный» образ – Дон Кихот Ламанчский. Даже те кто не читал роман, слышали это имя и знают о герое главное.
- Достаточно странный герой, не похожий на тех, с которыми мы встречались.
- Какое впечатление он на вас произвел?
- Почему он выглядит смешным? Кто смеется над ним?
- Дон Кихот сам хочет посмешить людей?
- То, во что он верит и что делает, это плохо?
- Так в чем же странность Дон Кихота?
(Дон Кихот – идеальная гармоничная личность. В нем нет зла и нет противоречий, он существует в гармонии с самим собой. А мир дисгармоничен, раздираем жадностью, надменностью, чванством, корыстью и другим злом. Люди к этому привыкли, они сами такие, живут в хаосе и мелочных заботах. Поэтому они не понимают Дон Кихота и смеются над ним.)
- Все не понимают? Есть ли кто-нибудь, кому Дон Кихот близок и дорог?
- Кто такой СанчоПанса? Почему он не бросил Дон Кихота?
- Дон Кихот - «чудак». В литературе впервые появляется образ героя, который выбивается из общего ряда своей странностью, чрезмерной правильностью, внутренней силой и убежденностью.
    Этот образ пойдет гулять по страницам книг, и мы еще не раз с ним встретимся.
Роман как мы уже говорили состоит из двух частей, при всем единстве фабулы существенно отличающихся друг от друга. «История хитроумного идальго Дон Кихота Ломанчского», к написанию которой Сервантес приступил на 55 или 56 году своей жизни, умудренный большим и притом весьма горьким житейским опытом, была по-видимому, задумана в форме повести, сходной с теми, которые позднее составили сборник «Назидательных новелл».
Возможно, на возникновение ее сюжета повлияло знакомство с какой-нибудь чисто случайной литературой, например, с анонимной «Интермедией о романсах», герой которой, сельский житель Бартолло, начитавшись, подобно Дон Кихоту, рыцарских романов, отправляется на войну с англичанами. Однако Сервантес отвел чисто анекдотической стороне только первые пять глав своего романа. Как писатель, наделенный огромным художественным чутьем, Серванте, дойдя до шестой главы, то есть до окончания эпизода первого выезда Дон Кихота, по-видимому, осознал, какие богатейшие возможности предоставляет ему избранный им сюжет.
На протяжении всего романа Сервантес стремится убедить читателей, что единственной причиной, побудившей его писать, было стремление высмеять нелепость рыцарских романов, убить их «силой смеха». Рыцарские романы имели большую популярность и являлись литературным чтивом, среди которого немногие обладали художественными достоинствами. Исходя из этого мы должны признать важность предпринятой борьбы Сервантесом с такими произведениями.
 Вместе с тем мы знаем, что, «расправившись» с рыцарской литературой в шестой главе первой части романа (истребление рыцарской библиотеки Дон Кихота), приведя своего безумного героя в соприкосновение с окружающей его жестокой действительностью, Сервантес строго судит не только его, но и окружающую его социальную несправедливость.
    Итак, главные герои романа -  рыцарь и его оруженосец. Сервантес неслучайно взял их из среды испанского захудалого дворянства – идальгии, к которой принадлежал он сам, и безземельного крестьянства, составлявших в его время основную массу населения. Образы Дон Кихота и СанчоПансы несли большую социальную нагрузку и представляли для Сервантеса исключительные по своей широте и глубине возможности.
В уста рыцаря, прикрываясь его безумием, Сервантес вкладывал все те уроки нравственного совершенствования, политической мудрости и честности, которые он хотел преподать своим современникам.
Устами СанчоПансы говорит многовековая народная мудрость, находящая себе выражение в богатейшем испанском фольклоре, составляющем одну из основ романа, здравый практицизм  крестьянина с его вечной тягой к земле (именно этой тягой объясняются постоянные мечты Санчо об острове). В сущности, великий роман Сервантеса – это непрекращающийся диалог рыцаря и его оруженосца. Без Дон Кихота немыслим Санчо, так же как без Санчо немыслим Дон Кихот. Непрерывный обмен мнениями жизненно необходим обоим. Он ведет к взаимному обогащению, к гармоничному слиянию двух начал: возвышенной гуманистической мысли и здоровой народной мудрости.
    Обмен очень широк и касается большинства жгучих для того времени вопросов; во многих случаях он носит (особенно во второй части) хотя и скрытый искусно, ноя ярко обличительный характер. Этому способствует выбор места действия романа. Почти все действие развивается на фоне кастильской деревни, в одной из самых бедных испанских провинций – в пустынной, холмистой Ламанче с ее мельницами, проезжими дорогами, харчевнями, с ее плутоватыми, невежественными, добрыми и несчастными людьми.
Во время своего пребывания в герцогском замке, где герои становятся предметом издевательств со стороны герцогской четы и ее прихвостней, они на время разлучаются. Но эта разлука служит красноречивым доказательством прочности их дружбы, плодотворности их союза. Санчо, всерьез поверивший в свое шутовское губернаторство, проявляет недюжинный талант администратора. Главы второй части романа, посвященные его губернаторству, равно как и те мудрые советы, которые дает Дон Кихот своему оруженосцу перед отправлением его на остров, представляют особую острую сатиру на социальную несправедливость и уродство испанского государственного строя. Уродство и несправедливость частной жертвой которых был сам Сервантес.
Рыцарь очень скоро убеждается в нелепости дальнейшего своего пребывания у герцога. Отказ Санчо от губернаторства, его встреча с Дон Кихотом и тот вдохновенный гимн свободе, который писатель вкладывает в уста рыцаря, знаменуют собой моральную победу героев над окружающим их миром алчности, тунеядства, себялюбия, духовного ничтожества, жестокости, олицетворением которого в романе является не только герцогский замок с его гнусными обитателями, но вся испанская действительность XVII века.
IV. Домашнее задание

 Письменно ответить на вопрос: «Как я понимаю Дон Кихота и донкихотство».


Презентация на тему: Методические основы формирования навыка чтения


title: Презентация на тему: Медной горы хозяйка - П. Бажов Литература 5 класс

text:
Литература урок 11
Медной горы хозяйка – П.П. Бажов
Павел Петрович Бажов
Как вы думаете, где разворачивались события?

На Урале, где добывают руды и драгоценные камни

Павел Петрович Бажов
1879 – 1950
родился на Урале в семье горного мастера

Записывал местный фольклор

Какая разница между сказами и
сказками?
Стр. 68

Фольклор – народное творчество, в данном случае сказы
Рудники
Место где добывают руду
Опасная, неприятная работа:
Обвалы, сырость, холод, темнота
Встреча с хозяйкой
С чего начинается рассказ?
Двое рабочих пошли смотреть покосы и уснули

«Глядит, а перед ним на грудке руды у большого камня женщина какая-то сидит. Спиной к парню, а по косе видать – девка.»
Что имеет введу автор?
Раньше замужние женщины прятали волосы под платок, незамужние девушки (девки) плели косу и не скрывали её.

Встреча с хозяйкой
Найдите описание хозяйки
Стр. 58
«Коса ссиза-чёрная и не как у наших девок болтается, а ровно прилипла к спине. На конце ленты не то красные, не то зелёные. Сквози светеют и тонко этак позванивают, будто листовая медь… Девка небольшого росту, из себя ладная и уж такое крутое колесо – на месте не посидит… Из шелкового, слыш-ко, малахиту платье.»

Какие животные сопровождали хозяйку? Как вы думаете почему именно они?
Ящерицы

Просьба хозяйки
Какие слова просила хозяйка передать приказчику?
Стр. 60
«Хозяйка, мол, Медной горы заказывала тебе, душному козлу, чтобы ты с Красногорского рудника убирался. Ежели ещё будешь эту мою железную шапку ломать, так я тебе всю медь в Гумешках туда спущу, что никак её не добыть.»

Почему Степан всё-таки решил исполнить эту просьбу?

Наказание
Как барин наказал Степана?
Велел выпороть , приковать в забое, плохо кормить, большие уроки спрашивать

Степана отвели в мокрый, никчемный забой
Отчего под землёй может быть так сыро?

В гостях у хозяйки
Хозяйка вызволила Степана и стала показывать ему своё преданное.
Найдите в тексте каким оно было?
Стр. 63

«Как комнаты большие под землей стали, а стены у них разные. То все зеленые, то желтые с золотыми крапинками. На которых опять цветы медные. Синие тоже есть, лазоревые. Однем словом, изукрашено, что и сказать нельзя… И видит Степан огромадную комнату, а в ней постеля, столы, табуреточки - все из корольковой меди. Стены малахитовые с алмазом, а потолок темнокрасный под чернетью, а на ем цветки медны.»

В гостях у хозяйки
Как хозяйка испытала Степана во второй раз?
Она предложила себя, в качестве невесты.

Как вы думаете, что бы произошло если бы Степан согласился?
Помощь хозяйки
Как хозяйка помогла Степану?
Подарила малахитовую шкатулку и удачу в работе

Как Степан оказался свободным?
Он раздобыл для барина камень в 100 пудов

Какую немыслемую задачу поставил перед Степаном барин?
Велел найти камни для столбов в 5 саженей (10.5 м)

«Главная церква» в Санкт-Петербурге

Третье испытание
Как хозяйка испытала Степана в третий раз?
Она наказала ему не вспоминать и не думать о ней

Выдержал ли Степан испытание?
Нет, он думал о хозяйке, грустил, ослаб и в конце концов умер

Есть ли в сказе какая-нибудь мораль?

Волшебные иллюстрации


title: Презентация на тему: Медный всадник

text:
Медный всадник
С момента основания Петербурга реальная история города интерпретировалась в разнообразных мифах, легендах и пророчествах. «Град Петра» представал в них не как обычный город, а как воплощение таинственных, роковых сил. В зависимости от оценки личности царя и его реформ эти силы понимались как божественные, благие, одарившие русский народ городом-раем, или, напротив, как злые, бесовские, а следовательно, антинародные.
Град Петров
Вступление — панегирик Петербургу государственному, парадному. Но чем больше поэт говорит о пышной красоте города, тем больше создается впечатление, что он какой-то неподвижный, призрачный. «Корабли толпой» «к богатым пристаням стремятся», но людей на улицах нет. Поэт видит «спящие громады / Пустынных улиц». Сам воздух города — «недвижный». «Бег санок вдоль Невы широкой», «и блеск и шум и говор балов», «шипенье пенистых бокалов» — все красиво, звучно, но лиц жителей города не видно. В гордом облике «младшей» столицы скрывается что-то тревожное. Пять раз во вступлении повторяется слово «люблю». Это признание в любви к Петербургу, но произносится оно как заклинание, понуждение любить. Кажется, что поэт всеми силами старается полюбить прекрасный город, вызывающий в нем противоречивые, тревожные чувства.
Петербург полон резких конфликтов, неразрешимых противоречий. Пушкин подчеркивает двойственность Петербурга: он «вознесся пышно, горделиво», но «из тьмы лесов, из топи блат». Это город-колосс, под которым болотная топь. Задуманный Петром как просторное место для грядущего «пира», он тесен: по берегам Невы «громады стройные теснятся». Петербург — «военная столица», но таким его делают парады и гром пушечных салютов. Это «твердыня», которую никто не штурмует, а Марсовы поля — поля воинской славы — «потешные».
 Тучи, как волосы, стали дыбом
Над дымной и бледной Невой.
Кто ты? О,  кто ты? Кто бы ты ни был –
Город –  вымысел твой.
                                           Б.Пастернак
„Медный всадник" был создан Пушкиным осенью 1833 года, но задуман он был, вероятно, еще несколько раньше. При жизни Пушкина поэма не была опубликована из-за запрета императора.
В основе „Медного всадника" лежит сложная многоступенчатая система образов. В ее состав входят следующие действующие лица:
1. Петр с его „спутниками" Александром, Медным всадником и Петербургом.
2. Стихия.
3. Народ.
4. Евгений.
5. Поэт, который, не выступая открыто, неизменно присутствует в качестве одного из действующих лиц.
Создание поэмы, система образов
Поэма открывается картиной, которая сразу ставит читателя лицом к лицу с главными действующими лицами поэмы: Петр — это прообраз Медного всадника, река — это еще непобежденная Нева, „бедный чёлн" — отдаленная параллель к „бедному безумцу" Евгению. Эта первая картина отличается большой четкостью своих очертаний, но она так многозначительна, что позволяет догадаться: из этого раздумья Петра должно родиться великое волнение, все действие поэмы. Однако в последней редакции „Медного всадника" Петр так и не назван по имени, и потому этот образ как бы теряет четкость своих очертаний.
Пётр I
На берегу пустынных волнСтоял он, дум великих полн,И вдаль глядел. Пред ним широкоРека неслася; бедный чёлнПо ней стремился одиноко.По мшистым, топким берегамЧернели избы здесь и там,Приют убогого чухонца;И лес, неведомый лучамВ тумане спрятанного солнца,Кругом шумел.

Поэма открывается картиной, которая сразу ставит читателя лицом к лицу с главными действующими лицами поэмы: Петр — это прообраз Медного всадника, река — это еще непобежденная Нева, „бедный челн" — отдаленная параллель к „бедному безумцу" Евгению. Эта первая картина отличается большой четкостью своих очертаний, но она так многозначительна, что позволяет догадаться: из этого раздумья Петра должно родиться великое волнение, все действие поэмы. Однако в последней редакции „Медного всадника" Петр так и не назван по имени, и потому этот образ как бы теряет четкость своих очертаний.
 И думал он:Отсель грозить мы будем шведу,Здесь будет город заложенНа зло надменному соседу.Природой здесь нам сужденоВ Европу прорубить окно,  Ногою твердой стать при море.Сюда по новым им волнамВсе флаги в гости будут к нам,И запируем на просторе.
Следующий отрывок раскрывает раздумья и замыслы Петра.
Каким же хотел видеть свой  новый город Петр?

Каким видит  Пушкин  «Петра творенье»?

Поэт начинает с той же парадной стороны города, которая прославляется и в предыдущем отрывке: с гранитной набережной Невы; но уже прозрачный „чугунный узор оград" толкает его мысль к „прозрачному сумраку" белых ночей; в свою очередь белые „задумчивые ночи" влекут за собой рой воспоминаний, и таким путем незаметно и нечаянно от официального Петербурга он переходит к автобиографическому образу поэта, погруженного в свои мысли среди „пустынных улиц" заснувшего города (своеобразной отдаленной параллели к Петру среди „пустынных волн").

Образ Евгения возникает в конце описания осеннего ненастного вечера как ничтожная составная часть обширной картины природы.
Поэтическая фигура умолчания („он") в обозначении Петра была выражением тайного почтения. Полуфиктивное имя Евгения („Мы будем нашего героя звать этим именем") и замечание, что он не помнит своей родни, скрывает некоторое пренебрежение к нему автора. „Наш герой" также звучит легкой иронией. Вся первая часть свидетельствует о полуироническом отношении поэта к Евгению, который только с развитием событий пробуждает к себе более глубокое сочувствие.
Первая часть поэмы открывается повествованием о судьбе Евгения. Но  можно обнаружить и черты своеобразного параллелизма между образом Евгения и Петра.
Как и вступление, первая часть начинается с картины природы в ее контрастном сопоставлении с фигурой героя. Только Петр высится в виде исполинского силуэта, царящего над береговым пейзажем у его ног.

Евгений
Над омраченным Петроградом
Дышал ноябрь осенним хладом.
Плеская шумною волной
В края своей ограды стройной,
Нева металась, как больной
В своей постели беспокойной
Уж было поздно и темно;
Сердито бился дождь в окно,
И ветер дул, печально воя.
В то время из гостей домой
Пришел  Евгений молодой.
Мы будем нашего героя
Звать этим именем…

Сопоставим мысли героев.
 К чему стремится Петр ?
О чем мечтает Евгений?

Величие Петра в патриотизме, понимании исторической закономерности. Во вступлении Петр предстает как решительный, деятельный, мудрый. Используется множественное число («мы»). Петром руководит идея блага Отечества.

Евгений мечтает о смиренном  и простом  счастье маленького человека. И ничего постыдного в его желаниях нет, хотя нет в них и высокого полёта романтической мечты и бурного жизненного порыва.

Какую роль играет изображение наводнения в Петербурге?

Каковы следствия наводнения?

Меняется ли отношение автора к Евгению?

Наводнение – это бунт неукрощенной стихии, и направлен он с негодованием на «гранит подножия Петра».  Затем мятеж водной стихии переводится в иной, социальный план – Пушкин сравнивает бунт «возмущенной» Невы с народным бунтом. Стихия природы и стихия народного протеста переданы словами, которые рисуют развернутую символическую картину. Возмущения народа неизбежны и трагически безрезультатны.

В ходе повествования поэт все более переходит на сторону „бедного Евгения" , сочувствует своему герою.
Результат  наводнения - крах судьбы «маленького человека». Тем не менее это не безропотная гибель. Евгений оказался способен на протест, он бросил вызов «кумиру», хотя одолеть  каменного властелина не смог.
Медный всадник — необычный литературный образ. Он представляет собой образную интерпретацию скульптурной композиции, воплощающей идею ее создателя, скульптора Э.Фальконе, но в то же время это образ гротескный, фантастический, преодолевающий границу между реальным («правдоподобным»), и мифологическим («чудесным»). Медный всадник, разбуженный словами Евгения, срываясь со своего пьедестала, перестает быть только «кумиром на бронзовом коне», то есть памятником Петру. Он становится мифологическим воплощением «грозного царя».
Образ  Медного всадника
Бронзовый Петр в пушкинской поэме — символ государственной воли, энергии власти, освобожденной от человеческого начала.
В поэме множество композиционных и смысловых параллелей. Их основа — соотношения, устанавливающиеся между вымышленным героем поэмы, водной стихией, городом и скульптурной композицией — «кумиром на бронзовом коне».
В образной системе поэмы сосуществуют два, казалось бы, противоположных принципа — принцип подобия и принцип контраста.
Например, Евгений, спасающийся от стихии на мраморном льве, — трагикомический «двойник» хранителя города, «кумира на бронзовом коне», стоящего «в неколебимой вышине». Параллель между ними подчеркивает резкий контраст между величием вознесенного над городом «кумира» и жалким положением Евгения. Во второй сцене сам «кумир» становится другим: теряя свое величие («Ужасен он окрестной мгле!»), он выглядит пленником, сидящим в окружении «львов сторожевых», «над огражденною скалою». «Неколебимая вышина» становится «темной», а «кумир», перед которым стоит Евгений, превращается в «горделивого истукана».
Особенности поэмы
«Медный всадник» — одно из самых совершенных поэтических произведений Пушкина. Поэма написана, как и «Евгений Онегин», четырехстопным ямбом. Обратите внимание на разнообразие ее ритмов и интонаций, поразительную звукопись. Поэт создает яркие зрительные и слуховые образы, используя богатейшие ритмические, интонационные и звуковые возможности русского стиха (повторы, цезуры, аллитерации, ассонансы.
Мы слышим праздничное многоголосье петербургской жизни («И блеск и шум и говор балов, / А в час пирушки холостой / Шипенье пенистых бокалов / И пунша пламень голубой»), видим растерянного и потрясенного Евгения («Он остановился. / Пошел назад и воротился. / Глядит... идет... еще глядит. / Вот место, где их дом стоит, / Вот ива. Были здесь вороты, / Снесло их, видно. Где же дом?»), нас оглушает «как будто грома грохотанье — / Тяжело-звонкое скаканье / По потрясенной мостовой».
 «По звуковой изобразительности стих «Медного всадника» знает мало соперников», — заметил поэт В.Я. Брюсов, тонкий исследователь пушкинской поэзии.
В короткой поэме (менее 500 стихов) соединились история и современность, частная жизнь героя с жизнью исторической, реальность с мифом. Совершенство поэтических форм и новаторские принципы художественного воплощения исторического и современного материала сделали «Медный всадник» уникальным произведением, своего рода «памятником нерукотворным» Петру, Петербургу, «петербургскому» периоду русской истории.
Решетняк Л.А., МБОУ СОШ № 3
г. Костомукша Республика Карелия


title: Презентация на тему: «Медной горы Хозяйка» Сказ П.П. Бажова

text:
«Медной горы Хозяйка»Сказ П. П. Бажова

К уроку литературы в 5 классе.
Учитель словесности Андреева А. Ю.

«Чем велик и прекрасен человек? Одухотворенным трудом... Вне труда нет и человека».
                П. П. Бажов

Урал – сокровищница России
 Вид Нижнетагильского Высокогорного железного рудника.
В горнорабочих сказах
    услышал Бажов о малахитнице, Хозяйке Медной горы. У Бажова малахитница не только хозяйка «земляных богатств», но и хранительница секретов высшего мастерства. Она воплощение красоты самой уральской природы. Она всегда в окружении быстрых ящериц, иногда и сама ящерицей оборачивается.
Итак, в Уральских сказаниях
Хозяйка Медной горы — хранительница драгоценных пород и камней, иногда предстает перед людьми в виде прекрасной женщины, а порой — в виде ящерицы в короне. Происхождение своё ведёт, скорее всего, от «духа местности».

 Хозяйка Медной горы
•  Самым ярким образом сказа является сама Хозяйка Медной горы. Она хранительница сокровищ, а еще покровительница смелых и мужественных людей. Писатель наделяет ее необыкновенной внешностью.

Какой её увидел Степан?

«Коса ссиза-черная и не как у наших девок болтается, а ровно прилипла к спине. На конце ленты не то красные, не то зеленые. Сквозь светеют и тонко этак позванивают, будто листовая медь.. Девка небольшого росту, из себя ладная и уж такое крутое колесо ... На ноги вскочит, руками замашет, потом опять наклонится. Одним словом, артуть-девка. …Только смешком все. Весело, видно, ей»
Какое испытание приготовила Степану Хозяйка?
«Да ведь это сама Хозяйка!»
Почему Медной горы Хозяйка выбрала Степана Петровича?
Он был честным, работящим парнем
«Простой человек, обыкновенный. Помялся-помялся Степан, да и говорит:
-  Приданое у тебя царям впору, а я человек рабочий, простой.
-Мне как раз такого и надо, который никого не боится.
Почему Хозяйка заказала «…с Красногорского рудника убраться»?
 Хозяйка Медной горы не только владеет природными богатствами и охраняет их. С теми, кто стремится превратить ее богатства в прибыль и деньги, превращает труд рабочих в рудниках и шахтах в «подземную» каторгу, она сурова и беспощадна.

Почему она заказала «…с Красногорского рудника убраться»?

«Известно, какое время было, - крепость. Всяко галились над человеком».
-Вспомните, как  относились надзиратель, приказчик, барин к мастеровому Степану?
Охотно ли Степан выполняет приказание Хозяйки?
 Не сказать - тоже боязно. Она ведь Хозяйка. Какую хошь руду может в обманку перекинуть… А хуже того, стыдно перед девкой хвастуном себя оказать.
А самому-то Степану не хотелось ли сказать приказчику все, что о нем думает?
Почему он не забыл  назвать приказчика «душным козлом»?
«Пойдем смотреть мое приданое…»
Среди горных сокровищ неописуемой красоты живет Хозяйка, обладающая огромной властью, но…
(Договорите  фразу!)
все это не может заменить обыкновенного человеческого тепла, любви…
Как отнеслась малахитница к отказу Степана жениться на ней?
- Молодец, - говорит, - Степанушко. За приказчика тебя похвалила, а за это вдвое похвалю. Не обзарился ты на мои богатства, не променял свою Настеньку на каменну девку…
-Легко ли ей произнести такие слова?
«Вот она, значит, какая, Медной горы Хозяйка!»
 Хозяйка Медной горы не каменная. Она женщина и умеет ценить душевное тепло …
…даже если оно адресовано не ей.
-Как рассказчик относится к малахитнице?

А почему Степан счастья-то в жизни не испытал, а стал невеселый, хворый?
 Встретиться с Хозяйкой суждено не каждому, но тот, кто ее встречает, кому она оказывает свое покровительство, толкает на новые поиски, поселяет в их душах вечную творческую неудовлетворенность.
«Не продал их, слышь ты, тайно от всех сохранял, с ними и смерть принял. А?»
Помните, во что превратились слезы  отвергнутой малахитницы?
Продал ли Степан эти драгоценные камушки?
Почему Степан даже  жене  ничего не рассказал об этих драгоценностях?
Что нашли в руках мертвого Степана?
Почему медный изумруд рассыпался в пыль в чужих руках?
Подумайте, отчего умер Степан?Что он все же понял перед смертью?
«На руднике у высокого камня мертвый лежит, ровно улыбается…»
« Сказывали, что около покойника ящерку зеленую видели, да такую большую, каких и вовсе в наших местах не бывало. Сидит будто над покойником, голову подняла, а слезы у ей так и каплют».
Кто пуще  всех оплакивал Степана? Почему именно она?
Чему учит этот сказ?
Это сказ учит любить и уважать труд, быть упорным, смелым и честным человеком, не нарушать данных обещаний. Любить природу, получая доступ к природным богатствам, человек должен знать меру, должен беречь и охранять природу.
Понятия «сказа» и «сказки».
   Сказка – жанр русского народного или литературного творчества, рассказывающий о необыкновенных, вымышленных событиях, приключениях, героях.
   Сказ – жанр эпоса, опирающийся на народные предания и легенды; для него характерно сочетание точных зарисовок народного быта и нравов со сказочно-фантастическим миром фольклора.
Колоритный народный язык – отличительная особенность сказа
Виду не оказывает - показывает
Обробеть – струсить
Наигрыш вести- заговаривать
Земли незнатко – невидно
Парню забедно стало – обидно
Я в горе роблю - работаю
Душному козлу – вонючему
Крепость – крепостные люди
Галились над человеком – издевались
Каелкой - киркой

 Рассказчик говорит колоритным народным языком, в котором много местных словечек и выражений.
Звосияло – засияло
От слова не отпорна – не откажусь
Женский прибор – украшения
Перстом – пальцем
Штольня – щель в горе
Посмеяться ладил – хотел
Сметил дело – догадался
Меня уж раз оплели– обманули
Здоровьем хезнул – ослабел
На глазах таял – быстро слабел
В осенях - осенью


title: Презентация на тему: Методы обучения на уроках мировой литературы

text:
Click to edit Master title style
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
Click to edit Master title style
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level


title: Презентация на тему: Место роковой дуэли Пушкина

text:
Место роковой дуэли Пушкина
Место дуэли Пушкина у Черной речки
Последняя дуэль Александра Сергеевича Пушкина состоялась 27 января (8 февраля) 1837 года в районе Чёрной речке у Коломяжской дороги, недалеко от Комендантской дачи. Точное место неизвестно, но согласно общепринятой точке зрения оно находится здесь.
Трифонова Н.В.
Обелиск на месте дуэли Пушкина
Обелиск открыт 8 февраля 1937 года (к 100-летнему юбилею Пушкина), стелы открыты в 1962 году.
Архитекторы: Лапиров Абрам Ильич.
 Катонин Евгений Иванович.
Скульптор: Манизер Матвей Генрихович.
Трифонова Н.В.
Трифонова Н.В.
Через несколько лет после гибели А. С. Пушкина на месте его дуэли с Ж. Дантесом появился первый памятный знак — дощечка с надписью: «27 января 1837 года против сего места упал смертельно раненный на поединке Пушкин». В 1858 г. издатель Я. А. Исаков обратился к бывшему секунданту поэта К. Данзасу с просьбой показать ему место дуэли. Исаков собирался приложить изображение этого места к своему изданию сочинений поэта. Художник И. Криницкий выполнил рисунок. К нему был прикреплен кусочек березовой коры и сделана следующая надпись: «Место дуэли Пушкина близ Комендантской дачи, по указанию Я. А. Исакова».
Трифонова Н.В.

«Пушкин на дуэли». Адриан Волков, 1860-е гг.
В 1860-х гг. К. Данзас давал советы художнику А. Волкову, работавшему над картиной «Пушкин на дуэли», и побывал с ним на месте поединка. В ту пору здесь уже стоял небольшой столбик с дощечкой, на которой были написаны строки М. Ю. Лермонтова:

Не вынесла душа поэта
Позора мелочных обид,
Восстал он против мнений света
Один, как прежде, и — убит!

 Ниже были приведены слова Александра Пушкина:

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастет народная тропа...

 29 января 1887 г. на месте дуэли была отслужена первая панихида. На ней присутствовали старший сын поэта А. А. Пушкин, а также писатели, журналисты и воспитанники старших курсов Александровского лицея.
Трифонова Н.В.

Трифонова Н.В.

Барельеф Пушкина работы скульптора М. Г. Манизера
В 1890-х гг. на территории бывшей Комендантской дачи обосновалось скаковое общество. Предвидя возражения общественности, оно на свои средства огородило предполагаемое место дуэли деревянным забором, внутри которого был установлен небольшой постамент в виде четырехгранного столбика с гипсовым бюстом Пушкина. «Пушкинский уголок на скаковых задворках» — называли это место в столичной прессе.

Со временем памятник обветшал, а потом и совсем разрушился. После 1917 г. здесь был разбит сквер и поставлен временный памятник. В 1937 г., к столетию со дня кончины поэта, на этом месте был сооружен обелиск, созданный по проекту архитектора А. И. Лапирова, с барельефом Пушкина работы скульптора М. Г. Манизера.
Трифонова Н.В.

Надпись на обелиске:«Место дуэли А.С. Пушкина 26/V-1799 – 29/I-1837»
Трифонова Н.В.

Место дуэли, гравюра по рисунку В. Я. Рейнгарда
Трифонова Н.В.

Жорж Шарль Дантес
Трифонова Н.В.

Источники информации:
«Пушкинские адреса в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. Путеводитель». Санкт-Петербург, издательство «Нотабене», 1999 год.
http://family-history.ru/material/biography/mesto/pushkin/duel/
Трифонова Н.В.


Презентация на тему: Между чудом и реальностью


title: Презентация на тему: Методика работы над сочинением

text:
Методика работы над сочинением (задание С2.)
Структура сочинения-рассуждения

Тезис

Тезис – это то, что доказывается или объясняется.

Тезисом в сочинении С2. являются слова Г.Степанова «Словарь языка свидетельствует, о чём думают люди, а грамматика – как они думают».

Известный лингвист Г.Степанов утверждал: «Словарь языка свидетельствует, о чём думают люди, а грамматика – как они думают». Попробуем разобраться в смысле этого афоризма.
Я согласна (согласен) с высказыванием известного лингвиста Г. Степанова о том, что «словарь языка свидетельствует, о чём думают люди, а грамматика – как они думают».
Помните, что вступление должно быть небольшим.
Начать сочинение можно:
Трудно не согласиться с метким высказыванием о нашем языке академика Г. Степанова, который говорит: «Словарь языка свидетельствует, о чём думают люди, а грамматика – как они думают...»

Аргументы. Основная часть
Аргументы – это доказательства, доводы, объяснения, обоснования, которые приводятся в поддержку тезиса.
Основная часть вашего сочинения должна быть по объёму больше, чем вступление и заключение.

В основной части вы должны:

1. объяснить, как вы понимаете слова лингвиста (ученого, языковеда, автора высказывания, филолога, Г.Степанова)
2. привести минимум по одному примеру, иллюстрирующему лексические и грамматические явления языка.

АргументыВ работе должны быть представлены два примера-аргумента: 1- лексическое явление + пример из текста2- грамматическое явление + пример из текстапо 1 баллу за каждый аргумент по критерию С1К23-й балл – за верное указание их роли  в тексте.
Что такое ЛЕКСИКА? Толкование первой части высказывания Г.Степанова.

Лексика – это совокупность слов какого-либо языка. Слова отражают мысли людей, значит язык – это слепок нашего мышления, то есть, говоря словами лингвиста, «словарь языка свидетельствует, о чём думают люди».
Следующие материалы будут полезны для написания основной части.
Что такое ГРАММАТИКА? Толкование второй части высказывания Г.Степанова.

 Грамматика – это раздел лингвистики, который включает в себя морфологию, синтаксис и словообразование. Знание грамматических правил не только помогает человеку правильно и ясно излагать собственные мысли, но и раскрывает его внутренний мир, состояние, отношение к окружающим.

 Грамматика - это искусство правильно говорить и писать. Грамматика нужна не только для правильного использования слов в речи, но может служить и способом передачи дополнительных смыслов в тексте.
ВЗАИМОСВЯЗЬ лексики и грамматики.

 Культура мышления и культура речи связаны друг с другом.
 Связь грамматики и лексики очевидна. В том, как мыслит и говорит человек, заключается его сущность.
 И словарный запас человека, и знание основ морфологии, синтаксиса и пунктуации помогают ему правильно и ярко оформлять свою речь.
 Таким образом, лексика и грамматика, являясь разными сторонами языка, связаны друг с другом.

Я понимаю эти слова так: лексические единицы языка помогают ярко и образно выразить мысли человека, а грамматические - придать содержанию нужную (необходимую, правильную) форму. Докажу этот тезис на материале прочитанного текста.
Действительно, лексическое значение слова помогает понять, о чём идёт речь, а грамматическое устанавливает связи между словами, чтобы мысль о предмете речи, о признаке была более точной.

Варианты развернутого ответа

Все слова имеют собственное лексическое значение, с помощью которого человек передаёт свои мысли собеседнику. А знание строения синтаксических единиц (словосочетания, предложения, текста) формирует умение логически стройно выражать наши мысли.
Как можно понять это высказывание? «Словарь языка» - это лексика. Все слова имеют собственное лексическое значение. С его помощью человек передаёт свои мысли собеседнику. Но словам ещё необходима и определённая форма, которая служит для выражения грамматических значений. Обратимся к тексту.
Для связи тезиса и доказательства обычно используются следующие словосочетания:

Докажем правильность суждения на примере из текста.
В качестве доказательства можно привести конкретные примеры из текста.
В качестве примера возьмём слово…
Попробуем доказать это.
Поясним данное утверждение с помощью конкретных примеров из текста ...
Рассмотрим примеры и докажем правильность суждения…

Способы оформления
указать номера предложений
ИЛИ
использовать цитирование.
Для того чтобы включение примеров не нарушало требование связности, можно использовать следующие речевые клише:

• Чтобы подтвердить сказанное, обратимся к … предложению текста.
• Проиллюстрировать названное лексическое (грамматическое) явление можно на примере …. предложения текста.
• Пример лексического (грамматического) явления можно найти в предложении № ... .
• Справедливость этого вывода можно доказать на примере … предложения, в котором автор использует такое лексическое (грамматическое) явление, как ... .
• В подтверждение собственных выводов приведу пример, демонстрирующий лексическое (грамматическое) явление, из … предложения прочитанного мною текста.
• Рассмотрим … предложение. В нем использовано такое лексическое (грамматическое) явление, как … . Это подтверждает наш вывод о том, что … .
В помощь
Что такое лексическое явление?

Омонимы синонимы антонимы

общеупотребительная лексика, разговорная лексика, диалектизмы профессионализмы, жаргонизмы, эмоционально окрашенные слова, фразеологизмы
крылатые слова, эмоционально-экспрессивная лексика

тропы (эпитет, метафора, сравнение, олицетворение) стилистические фигуры (градация, антитеза, лексический повтор)

А-3

В 1
Грамматические явления для аргументации
однородные  члены предложения;
обособленные  члены предложения;
вводные слова и предложения;
обращения;
разные типы сложных предложений (сложносочинённые, сложноподчинённые и бессоюзные);
знаки завершения
синтаксические средства художественной изобразительности (риторические восклицания, риторический вопрос, риторическое обращение

Как приводить примеры, иллюстрирующие лексические и грамматические явления?

Например, используя в репликах одной из девочек (предложения 34, 35, 38) эмоционально-экспрессивную лексику ("трус несчастный") и разговорные слова ("пикни", "устроим"), автор текста подчёркивает грубость и жестокость в мыслях детей, их коварные намерения.
Примеры, иллюстрирующие ЛЕКСИЧЕСКИЕ явления
Так, Б.Васильев, рассказывая своим читателям сюжет о сборе материала для школьного музея героев военных лет, показывает, что для него в этом сюжете важны чувства и переживания действующих лиц. Это и передаёт лексика: эпитеты«нескрываемое недоверие» (предложение №12), «вызывающая агрессия» (предложение №24), метафора «вынули из души».
Например, в предложении 1 автор использует слово с эмоционально-экспрессивной окраской `бабуля`. Оно выражает ласковое отношение внучки Тани к своей бабушке.
Описывая действия детей, автор активно использует разговорную лексику: "пошушукались" (предложение № 12), "вклинилась в разговор" (предложение № 24), "оборвала" (предложение № 37). Этим писатель хотел обратить внимание читателей на коварные намерения детей.
В предложениях № 51 - 53 обращает на себя внимание обилие метафор ("душа молчала", "голос сына более не звучал в ней", "он угас, умер, погиб вторично", "письма вынули из её души", "ослепла и оглохла ... её душа"). Используя это лексическое понятие, автор хочет более ярко, образно и глубоко показать чувства Анны Федотовны.
В предложении № 43 автор, говоря о детях, употребляет слово "делегация", относящееся к книжной лексике. Тем самым писатель делает акцент на деловом тоне визита школьников, которых не волнуют чувства женщины, потерявшей сына.
Русский язык необычайно богат. Это подтверждается обилием многозначных слов, омонимов, антонимов, синонимов. Так, например,  в предложении___ (Задание выполняется на материале задания В1) используется слово_________________, которое имеет синонимы__________________. Почему автор использовал именно это слово? Думаю, оно позволило ему более точно передать то, о чём он думает, именно это слово передаёт его.
Примеры, иллюстрирующие ЛЕКСИЧЕСКИЕ явления
В предложении  21 существительное «бабуля»  является обращением. Писатель употребил его в форме именительного падежа и выделил запятой. Так знание грамматики помогло понять, к кому девочка обращается с речью.
Беседу детей и Анны Федотовны писатель оформил в виде диалога (предложения 3 - 33). Использование этого грамматического явления помогло Б.Васильеву более точно воспроизвести живую речь, характеризующую героев.
В  своем тексте автор использует разные предложения: простые, сложные. Так, в предложениях 14, 21 мы встречаем сложноподчинённые предложения. Используя такую синтаксическую конструкцию, автор подчёркивает глубокий внутренний мир женщины.
Беседу детей и Анны Федотовны писатель оформил в виде диалога (предложения 3 - 33). Использование этого грамматического явления помогло Б.Васильеву более точно воспроизвести живую речь, характеризующую героев.
Описывая чувства Анны Федотовны, автор использует однородные члены: "горечь и обида" (предложение № 44), "разговор обеспокоил, удивил, обидел" (предложение № 33). Данное грамматическое явление помогает писателю более полно и многогранно раскрыть духовное состояние своей героини.
В предложениях №35 и №37 девочка употребляет глагол повелительного наклонения "молчи", что делает предложение побудительным, а восклицательный знак, стоящий в конце реплики, указывает, что слова произносятся с повышенной интонацией. Все эти грамматические явления демонстрируют угрожающий и принудительный характер слов, адресованных мальчику.
Падеж, число, род, спряжение, лицо – это всё категории грамматики. Именно они позволяют соединить слова  в предложения. Чем распространённее предложение, тем понятнее информация и мысли, которые хочет донести говорящий или пишущий до окружающих. Возьмём для эксперимента предложение_______ и поставим все слова в начальную форму:____________________. Вам понятно, о чём идёт речь? Думаю, нет, ведь это просто набор слов.
А в предложении____ есть (обособленные обстоятельства, определения, однородные члены, вводные слова). Уберём его из текста,  и предложение будет не таким понятным, мы уже не увидим, что происходит с героями (как герои относятся к происходящему). То есть грамматика позволяет более полно передать,  как думают люди, помогает сделать их мысли, написанные на бумаге или произнесённые, более понятными, доступными, яркими.
Если не создавать новые слова при помощи различных морфем, не склонять существительные и прилагательные, не спрягать глаголы, не использовать предлоги для связи слов, получится  бессмысленный словесный набор. И только при помощи грамматики этот «словесный набор»  в нашей речи обретает смысловое значение. Приведу примеры из текста
 Так, в  предложениях ___ встречаю словосочетание _____. В слове «_______» окончание ______указывает на то, что перед нами прилагательное.  Поставим прилагательное в именительный падеж – нарушается грамматическая связь. Именно окончание является языковым средством, служащим для выражения грамматического значения и способствующим связи слов в словосочетании и предложении.
  Безусловно, правильно подобранное слово и грамотно построенное предложение помогают лучше воспринимать идею автора.
  Г. Степанов прав в своём мнении: лексика и грамматика действительно свидетельствуют, о чём и как думают люди.
  Таким образом, фраза Г.Степанова говорит о том, что и словарный запас человека, и знание основ морфологии, синтаксиса и пунктуации помогают ему правильно и ярко оформлять свою речь.

Заключение. Вывод.
Сколько абзацев должно быть в сочинении?

Абзацное членение текста – это одно из важных условий при написании сочинения на лингвистическую тему.
Помните: сочинение должно иметь ориентировочно 4 абзаца (минимум - 3):
• 1 абзац - тезис,
• 2 абзац - толкование первой части высказывания + пример, иллюстрирующий лексические явления,
• 3 абзац - толкование второй части высказывания + пример, иллюстрирующий грамматические явления,
• 4 абзац - вывод.
Каким должен быть объём сочинения?

Развивайте мысль так, чтобы объем сочинения был не менее 70 слов.
При подсчёте слов не забывайте о том, что союзы, предлоги и частицы считаются отдельно.
Слова, которые пишутся через дефис, считаются, как одно слово.
Зачем нужна пунктуация?
 Пунктуация - важный раздел языкознания, который изучает постановку знаков препинания. Без пунктуации в языке не обойтись. Знаки препинания выполняют разделительную и выделительную функцию. Они могут разделять однородные члены или части сложного предложения, как в предложении № ___. Также они могут выделять обособленные члены или слова, грамматически не связанные с предложением, как в предложении № __.Без сомнения, без пунктуации в письменной речи не обойтись.
Знаки препинания, по выражению А. П. Чехова, - это «ноты при чтении», которые помогают  в восприятии текста, ведут нашу мысль в заданном автором направлении.
Зачем нужна орфография?
Знание языка – ключ к правильному выражению своих и пониманию чужих мыслей. И оно невозможно без знания правил русской орфографии.
Знать орфографические правила мы должны для того, чтобы избежать ошибок в письменной речи, чтобы верно понимать смысл написанного. Вы можете сказать, что невозможно знать правильное написание всех слов. Но ведь существуют простые принципы русской орфографии, усвоив которые Вы не будете испытывать затруднений. В слове «приехал» пишется приставка при, она обозначает «приближение», а при написании слова «собирать», мы руководствуемся правилом: в корнях с чередующейся гласной «е, и» и пишется, если после корня стоит суффикс «а».	Словом, нам не обойтись без орфографических правил. Не знать их – значит не любить и не уважать, в первую очередь, самого себя.
Морфология.
 	Люди живут среди предметов и явлений жизни, которым дают имена с помощью такой части речи, как имя существительное. Однако, увидев предмет, человек не только стремится его назвать, но и оценить, определить его качественную сторону. Для этого он использует прилагательные и с их помощью обозначает признак предмета. Попробуем разобраться, что такое признак предмета.
Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания русского филолога Л. В. Успенского: «В языке есть… слова. В языке есть… грамматика. Это – те способы, которыми язык пользуется, чтобы строить предложения».
Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания выдающегося русского писателя М. Е. Салтыкова-Щедрина: «Мысль формирует себя без утайки, во всей полноте; поэтому-то она легко находит и ясное для себя выражение. И синтаксис, и грамматика, и знаки препинания охотно ей повинуются».
Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания русского писателя К.Г Паустовского: «Нет таких звуков, красок, образов и мыслей, для которых не нашлось бы в нашем языке точного выражения».
Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания современного ученого С. И. Львовой: «Пунктуационные знаки имеют своё определённое назначение в письменной речи. Как и каждая нота, пунктуационный знак имеет своё определённое место в системе письма, имеет свой неповторимый   «характер»».


Презентация на тему: Международная книга России


Презентация на тему: М.И.Цветаева «Генералам двенадцатого года»


Презентация на тему: М.Горький «Детство»


title: Презентация на тему: М.Е. Салтыков-Щедрин. Жизнь и творчество

text:
Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин.Жизнь и творчество.
(1826 – 1889г.г.)
М.Е.Салтыков-Щедрин. Портрет работы И.Н.Крамского. 1879 г.
М.Е.Салтыков-Щедрин в раннем детстве.С портрета крепостного художника Льва Григорьева.
Дом в селе Спас-Угол Тверской губернии, где родился М.Е.Салтыков.
Дом (с поздними пристройками) в селе Спас-Угол Калязинского уезда Тверской губернии, где родился и провёл детские годы М.Е.Салтыков.
О.М.Салтыкова.Мать писателя.Фотография.
О.М.Салтыкова(урождённая Забелина).Портрет неизвестного художника.
Е.В.Салтыков.Отец писателя.С миниатюры неизвестного художника.
Е.В.Салтыков.ХудожникК.Никифоров.
М.Е.Салтыков-Щедрин.Фотография конца 1850-х г.г.
М.Е.Салтыков-Щедрин.Фотография середины 1860-х г.г.
М.Е.Салтыков-Щедрин.Фотография.1870-е г.г.
Елизавета АполлоновнаСалтыкова (Болтина).Жена писателя.Фотография 1864 г.
Сын писателяКонстантин (1872 г.)Фотография начала 1880-х г.г.
Дочь писателяЕлизавета (1873 г.)Фотография начала 1880-х г.г.
М.Е.Салтыков-Щедрин за письменным столом. 1881 г.
1836 – 1838 г.г. –  обучение в Московском дворянском институте М.Е.Салтыкова-Щедрина.
1838 г. – переводится в Царскосельский лицей. С акварели неизвестного художника.1840-е г.г.XIX века.
Дело о назначенииМ.Е.Салтыкова-Щедрина на жительство в Вятку.1848 г.
Вятка. Вид центра города.Описан в «Губернских очерках»(1856 – 1857 г.г.)
Дом в Вятке, где жил М.Е.Салтыков-Щедрин. Фотография.
Дом М.Е.Салтыкова-Щедрина в Вятке.1848 – 1855 г.г. – служба в Вятке.
Рязань середины XIX века.1858 г. – назначается вице-губернатором в Рязань.
Старая Рязань. Акварель
Вид Твери.1860 г. – назначается вице-губернатором в Тверь.
Группа сотрудников журнала«Отечественные записки».Н.А.Некрасов,М.Е.Салтыков-Щедрин,Г.З.Елисеев,Г.И.Успенский.
1868 г. – входит в состав редакциижурнала«Отечественные записки».
Петербург. Дом, где помещалась редакция журнала «Отечественные записки».
Петербург. Дом по Литейному проспекту,62.С 1876 г. до конца дней  в нём жил писатель.
Комната М.Е.Салтыкова-Щедрина.1889 г.
«Сказки для детей изрядного возраста».(1869 и 1880 – 1886)Обложка нелегального издания.1884 г.
1869 г. – начало публикаций.
«Повесть о том,как один мужик двух генералов прокормил».1869 г.Журнал «Отечественные записки».
«Дикий помещик».1869 г.Журнал «Отечественные записки».
«Премудрый пискарь».1883 г.
«Премудрый пискарь».Рисунок Н.Кузьмина.
«Медведь на воеводстве».1884 г.
«Карась-идеалист».1884 г. Рисунок Н.Кузьмина.
Мстислав Добужинский. «Провинция 1830-х годов» .1907 – 1909 г.г.
Пфейфер.
«История одного города».

(1869 – 1870)
Негодяев.
Перехват-Залихватский,АрхистратигСтратилатович,майор…Въехал в Глупов на белом коне, сжёг гимназию и упразднил науки.
ГрустиловЭрастАндреевич.
ГрадоначальникДементийВарламовичБрудастый.(глава «Органчик».)
Угрюм-Бурчеев,«бывый прохвост».
Прохвост – искажённое от профос.
(Так называли при ПетреI палачей в армии, а затем смотрителей военных тюрем.)
БородавкинВасилискСемёнович.
АвтографМ.Е.Салтыкова-Щедрина.«Господа Головлёвы».(1876 – 1880)г.г.
Семейство Головлёвых.
Иудушка за расчётами.
Павлом Владимировичемовладел запой.
Аннинька возвращается с кладбища.
Степан Владимирович.
Иудушка.РисунокКукрыниксов.
Автор: учитель русского языка и литературы Чумагина Ольга Николаевна.
Место работы:
МОУ «Демиховский лицей».
2011 г.


Презентация на тему: Мезень в судьбе протопопа Аввакума


title: Презентация на тему: "Между любовью и любовью" (лирика Марины Цветаевой)

text:
900igr.net
900igr.net


Презентация на тему: М. Горький и Италия


Презентация на тему: Междоусобица мышления и здравого смысла (по работе Х.Арендт «Жизнь ума»)


Презентация на тему: М. Горький. Легенда о Данко


Презентация на тему: М. Горький “На дне”


title: Презентация на тему: М. Горький «Старуха Изергиль»

text:
     На этом уроке мы познакомимся с произведением М.Горького «Старуха Изергиль», которое относится к периоду его раннего творчества. Произведение необычно тем, что состоит из легенд, которые рассказывает старуха Изергиль, все они связаны с одним типом героев – сильных, гордых и красивых.
Ранние рассказы Горького относятся к началу 90-х годов XIX века - времени, когда Бунин и Чехов в своих произведениях придерживались предельной реалистичности. Однако Горький считал, что необходимо искать новые пути развития литературы:
«Задача литературы - запечатлевать в красках, в словах, в звуках, в формах то, что есть в человеке наилучшего, красивого, честного, благородного. В частности, моя задача - пробуждать в человеке гордость самим собой, говорить ему о том, что он в жизни самое лучшее, самое святое и что кроме него - нет ничего достойного внимания. Мир - плод его творчества, бог - частица его разума и сердца…».
«Старуха Изергиль»
«Старуха Изергиль»
    Герои его романтических рассказов - исключительные люди, «с солнцем в крови». Люди, способные противостоять большинству, не желающему ничего знать о подлинном предназначении человека. Они горды, свободны и, чаще всего, красивы. Та мораль, по которой живет серая людская масса, не для них, она ограничивает, загоняет в рамки этих сверхлюдей.
«Старуха Изергиль»
Романтика ранних рассказов Горького не уводит от жизни, а зовет к действию. Данко, старуха Изергиль, Ларра - герои активные, способные подняться над остальным миром. Им противопоставлены люди, которые пытаются смирить, заставить служить собственным интересам. Мир произведений разграничен на свет и тьму, что важно при оценке героев: после Ларры остается тень, после Данко - искры. Горький явно отдает предпочтение людям, не связанным с внешним миром. Человек, одержимый мечтой, Человек с большой буквы гораздо интереснее для писателя.
   Герой на голову выше людей, окружающих его, их общество им отвергается, впрочем, как и наоборот. Одиночество этого героя - типичное, естественное состояние для него. Герои находят себе равное начало лишь в общении со стихией, с миром природы. Поэтому огромно значение пейзажа: «…И стало тогда в лесу так темно, словно в нем собрались сразу все ночи, сколько их было на свете с той поры, как он родился, а молнии, летая над вершинами леса, освещали его на минутку синим, холодным огнем, и исчезали так же быстро, как и являлись…»
«…Сердце Данко пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом любви к людям, а тьма разлеталась от света его и там, глубоко в лесу, дрожащая, пала в гнилой зев болота…»
«Старуха Изергиль»
«Старуха Изергиль»
Характеры героев показаны на пределе: Ларра - крайний индивидуализм, Данко - крайнее самопожертвование.
Индивидуализм Ларры объяснен тем, что он сын орла, воплощающего идеал силы и воли.
Исключительность Данко Изергиль объясняет его красотой:
«…Данко - один из тех людей, молодой красавец. Красивые - всегда смелы…
…В очах его светилось много силы и живого огня…»
«Старуха Изергиль»
Несмотря на явную противоположность образов, в них есть общее - оба они являются людьми одного и того же мира - мира Изергиль, и оба противопоставлены обществу, один отвергает людей из презрения к ним, другой - сам попадает в положение отвергнутого. Автор и восхищается этими людьми, их силой и красотой, и в то же время он не согласен с их позицией. Изергиль рассказывает легенды, которые обрамляют ее жизнь, с одной стороны представляя высшую любовь к жизни, с другой - высшее презрение. Вся ее жизнь посвящена любви, но Изергиль уже забыла тех, кто еще совсем недавно занимал ее воображение.

«Старуха Изергиль»
Ее равнодушие к тем, кому она отдавала свою любовь, поражает. Осуждая Ларру, Изергиль думает, что жизнь ее похожа на жизнь Данко, однако через портреты героев мы видим обратное: «…Он уже стал теперь как тень - пора! Он живет тысячи лет, солнце высушило его тело, кровь и кости, ветер распылил их…», - говорит о Ларре Изергиль, но почти те же черты видятся повествователю в ней самой.
Романтическая позиция героини при всей ее красоте в молодости и возвышенности отрицается повествователем.
Горький понимает, что человек «в отсутствии Бога» страдает или вырождается в животное. Страдание он ненавидел, а животное состояние считал недостойным образа человека. Поэтому на рубеже веков Горький задается целью сначала найти, а затем построить Бога.
«Старуха Изергиль»


title: Презентация на тему: Мифология древних славян 7 класс

text: slavyans.narod.ru


Презентация на тему: М.Горький «Старуха Изергиль»


Презентация на тему: Мифы 6 класс


Презентация на тему: МифологияДРЕВНИХ СЛАВЯН


title: Презентация на тему: Мифы Древнего Египта

text:
Мифы Древнего Египта.
Презентацию подготовил учитель русского языка и литературы
ГБОУ «Гимназия №1518» г. Москва Кутявина И.Г.
Почему появились мифы?
1. Люди были беззащитны перед  силами природы;
2. Люди не могли объяснить многих природных явлений, изменений, связанных с жизнью человека;
3. Человек был близок природе, животным.
Что такое миф?
Миф – это сказание о жизни богов и легендарных героях, их жизни, деяниях, происхождении.
Бог Ра, фреска на гробнице,XIII в. до н.э.
Бог Осирис. XIII в. до н.э. .
Бог Осирис, Гор, Исида
Бог Анубис
Бог Анубис извлекает сердце умершего, чтобы взвесить его на суде Осириса.Роспись из гробницы Сеннеджема.Фрагмент, XIII в. до н.э.
Домашнее задание.
Подготовить сообщение о мифах Древней Греции;
Прочитать мифы «Пигмалион», «Орфей и Эвридика».


title: Презентация на тему: Мифологические персонажи

text:
Мифологические персонажи
Учитель: Долгополова Ирина Валерьевна
Ба́ба-Яга́  — персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) славянских народов. Уродливая старуха, владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье. Чаще всего — отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве помощницы героя
Яри́ла — восточнославянский мифологический и ритуальный персонаж, связанный с идеей плодородия.Образ Ярилы сходен с образами Костромы,чучела Масленицы. Во многих деревнях данные персонажи были в виде кукол, которые украшали и носили с песнями по деревне.
Кострома́ — сезонный мифологический персонаж, воплощение весны и плодородия в русской культурной традиции.В русских обрядах «проводов Весны» Кострома — молодая девушка, закутанная в белые простыни, с дубовой веткой в руках, сопровождаемая хороводом.
Коляда́ — славяно-русский мифологический персонаж, олицетворение новогоднего цикла. В образе ряженого  — участник народных рождественских обрядов с играми и песнями (колядование, колядки).
Ма́сленица — народный праздничный цикл, сохранившийся у славян с языческих времён. Обряд связан с проводами зимы и встречей весны.Чучело Масленицы сжигают в последний день.
Купа́ло — предполагаемый мифологический персонаж у восточных славян, олицетворение праздника летнего солнцестояния — Ивана Купалы.Имя Купала произошло от названия праздника.
Русалка — в славянской мифологии и фольклоре человекоподобное существо, преимущественно женского пола, связанное с водоёмами, ржаными полями и лесом, часто — утопленница . По традиционным русским представлениям, русалки внешне мало отличаются от людей. В поздней русской литературе образ русалки заменяется образом Морской девы и приобретает в нижней части тела вместо ног плоский хвост, похожий на хвост рыбы.
Ле́ший  — дух, хозяин леса в мифологических представлениях славянских народов.
Это главный хозяин леса, он следит, чтобы никто в его хозяйстве не навредил. К хорошим людям относится хорошо, помогает выйти из леса, к не слишком хорошим — плохо: путает, заставляет ходить кругами. Он поет голосом без слов, бьет в ладоши, свищет, аукает, хохочет, плачет.
Водяно́й — в славянской мифологии дух, обитающий в воде, хозяин вод. Воплощение стихии воды, как отрицательного и опасного начала.Водяного представляли в виде голого обрюзглого старика, пучеглазого, с рыбьим хвостом. Он опутан тиной, имеет большую окладистую бороду и зелёные усы. Мог обернуться крупной рыбой, бревном.
Домово́й — у славянских народов домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, здоровье людей и животных, плодородие.Домовой, если любит хозяина или хозяйку, не причиняет им зла, а только шутит иногда, даже оказывает услуги.
Кики́мора  — преимущественно отрицательный персонаж славянской мифологии, один из видов домового.Народ представляет себе кикимор в виде безобразных карликов или малюток, у которых голова с наперсток, а туловище — тонкое, как соломинка. Они обладают способностью быть невидимыми, быстро бегать и видеть на далекое расстояние, не носят ни одежды, ни обуви — это вечно юные девочки, маленькие и неугомонные.
Жар-птица - сказочная птица из славянского эпоса, воплощение лучезарного бога солнца и в то же самое время гневного бога грозы.
В народном воображении Жар-птица неразрывно связана с небесным огнем-пламенем, и ее сияние так же слепит глаза, как солнце или молния. За Жар-птицей отправляются сказочные добры молодцы, и к тому, кто овладеет хоть одним ее пером, приходит великое счастье.
Змей Горыныч.В древнерусских мифах и легендарном эпосе крылатый многоголовый змей. Как и европейский дракон, Змей Горыныч изображался огнедышащим чудовищем с 3, 6, 9, а то и с 12 головами. Змей Горыныч связан с огнем и водой, летает по воздуху и имеет многочисленное потомство (змеенышей). Живет Змей Горыныч то на Сорочинских горах, то в глубоких пещерах, уходящих в неизведанные глубины гор, где собраны у него несметные богатства и томятся в неволе похищенные царевны и другой честной люд.
Кощей Бессмертный - в славянском народном эпосе злой волшебник, похожий на скелет, олицетворявший разрушительные силы смерти, холода и тьмы. Кощей Бессмертный играет ту же роль скупого хранителя сокровищ и опасного похитителя красавиц, что и Змей Горыныч.
Алёша Попо́вич — фольклорный собирательный образ богатыря в русском былинном эпосе. Алёша Попович как младший входит третьим по значению в богатырскую троицу вместе с Ильёй Муромцем и Добрыней Никитичем. Алёшу Поповича отличает не сила (иногда даже подчёркивается его слабость, указывается его хромота и т. п.). Ему свойственны удаль, натиск, сметливость, находчивость, хитроумие.
Иван Дурак-мифологический персонаж русских волшебных сказок.
 Воплощает особую сказочную стратегию, исходящую не из стандартных постулатов практического разума, но опирающегося на поиск собственных решений, часто противоречащих здравому смыслу, но в конечном счёте приносящих успех, также образ Емели-дурака; другого «удачника» русских сказок.
Мороз (Морозко) - персонаж славянского сказочного фольклора, навеянный суровой русской зимой. Представляли его по-разному. Иногда Мороз — богатырь-кузнец, сковывающий реки и озера «железными» морозами. Иногда это старичок с седой бородой, бегающий по полям и лесам и ударами своего посоха вызывающий «трескучие» (т. е. очень сильные, когда от холода потрескивают в лесу деревья) морозы.
Мифологический персонаж-Илья Муромец. Многие сюжеты, связанные с ним, складываются в былинный цикл. Он возглавляет всех богатырей и выступает как главный в троице наиболее знаменитых героев — Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алеши Поповича. Именно он совершил наибольшее количество подвигов, что и дает ему право представительствовать за все русское богатырство и выступать от его имени перед Владимиром Красное Солнышко.
Соловей-разбойник - персонаж русских народных сказаний. Внешний облик его в былине не описан. Известно только, что Соловей-разбойник свил себе гнездо на двенадцати дубах и, сидя в нем, ровно тридцать лет преграждал прямоезжую дорогу к городу Киеву. Человеку по ней было ни пройти, ни проехать, и дикий зверь пробежать не мог. Даже птицы не пролетали мимо этого места. Соловей-разбойник шипел по-змеиному, завывал по-звериному, а уж свистел так сильно и громко, что все сметал своим разбойничьим посвистом, словно напором стремительного вихря.
Спасибо за внимание☺


title: Презентация на тему: М.И. Цветаева. Основные темы в лирике

text:
М.И. Цветаева
Основные темы в лирике
Марина Ивановна Цветаева начала писать стихи в 6-летнем возрасте. Первый сборник стихов «Вечерний альбом» вышел, когда ей было 18 лет.
Цветаева написала более 500 лирических стихотворений, 8 драм, 17 поэм (среди них поэма-сказка «Царь-девица», поэмы «Переулочки», «На красном коне», «Поэма Горы», «Поэма конца», «Перекоп»), великолепные прозаические произведения. Наиболее интересны те работы, в которых она серьёзно исследует поэзию Пушкина, Пастернака, Маяковского («Мой Пушкин», «Поэт и время», «Световой ливень», «Эпос и лирика современной России»).
Её литературным наследием являются не только стихи, но и автобиографическая, мемуарная, историко-литературная проза (в том числе философско-критические этюды), большое количество писем, дневников, эссе.
Поэтесса никогда не была связана ни с одной литературной группировкой: «Литературных влияний не знаю, знаю человеческие».
Главные темы в лирике
Это — любовь, Россия и «светлое ремесло» поэта. Темы проникнуты настроениями одиночества, отъединённости от окружающих (отъединённость проистекала из нравственного максимализма: поэтесса требовала и от жизни, и от людей соответствия высоким идеалам). И в то же время стихи наполнены простой человеческой любовью к природе, стремлением к счастью. Цветаева всегда упорно оставалась вне всякой политики, но её неприятие революции, личные трагедии, эмигрантская жизнь, конечно же, нашли отражение в стихах.
Особенности поэзии
Её поэзия своеобразна и непосредственна: особый распев, узнаваемые интонации. Стихи Цветаевой отмечают:
Необычность ритмического строя. В её стихи надо вслушиваться, а не вчитываться. В них богатство звуков, что выражено построением одних и тех же согласных звуков в разных словах, неоднократными повторами ключевого слова, звуковой перекличкой сходных по звучанию слов. Сила её стихов не в зрительных образах, а в завораживающем потоке всё время меняющихся ритмов.
Неожиданная рифмовка строк в строфе. Рифма часто лишь приблизительная.
Смысловая сжатость. Стремительный ритм рвёт плавное течение фразы, и в результате она дробится на отдельные смысловые куски — в тексте остаются только опорные фрагменты, а всё понятие опускается, вместо них — тире, пауза.
Афористичность. Формально все эти особенности проявляются в выходе фразы за рамки традиционной поэтической строфы и в многочисленных паузах-тире.
Стихи о Москве
Марина Цветаева 17 лет прожила вдали от Родины. Этот период в жизни и творчестве поэтессы стал величайшим испытанием. Вот стихи этого времени, в них боль души поэта:
Тоска по родине! Давно
Разоблаченная морока!
Мне совершенно всё равно –
Где совершенно одинокой
Быть, по каким камням домой
Брести с кошелкою базарной
В дом, и не знающий, что – мой,
Как госпиталь или казарма…

1934 г.
Домики старой Москвы

Слава прабабушек томных,Домики старой Москвы,Из переулочков скромныхВсе исчезаете вы,Точно дворцы ледяныеПо мановенью жезла.Где потолки расписные,До потолков зеркала?Где клавесина аккорды,Темные шторы в цветах,Великолепные мордыНа вековых воротах,Кудри, склоненные к пяльцам,Взгляды портретов в упор...Странно постукивать пальцемО деревянный забор!Домики с знаком породы,С видом ее сторожей,Вас заменили уроды,-Грузные, в шесть этажей.Домовладельцы - их право!И погибаете вы,Томных прабабушек слава,Домики старой Москвы.

1911 -1912 гг.
Москва в этих стихах - воплощение гармонии:
прозрачными акварельными красками рисует Цветаева лирический образ города;
в ритмическом плане стихотворение напоминает старинную танцевальную мелодию;
слова передают аромат давних времен: «вековые ворота», «деревянный забор», домики, где «потолки расписные» и «клавесина аккорды».
Облака - вокруг,
Купола - вокруг,
Надо всей Москвой
Сколько хватит рук! -     Возношу тебя, бремя лучшее,
Деревцо мое
Невесомое!

В дивном граде сем,
В мирном граде сем,
Где и мертвой - мне
Будет радостно, -
Царевать тебе, горевать тебе,
Принимать венец,
О мой первенец!

Ты постом говей,
Не сурьми бровей
И все сорок  - чти -
Сороков церквей.
Исходи пешком - молодым шажком!-
Все привольное
Семихолмие.
Будет твой черед:
Тоже - дочери
Передашь Москву
С нежной горечью.
Мне же вольный сон, колокольный звон,
Зори ранние –
На Ваганькове.
 31 марта 1916
Мимо ночных башен
Площади нас мчат.
Ох, как в ночи страшен
Рев молодых солдат!
Греми, громкое сердце!
Жарко целуй, любовь!
Ох, этот рев зверский!
Дерзкая -- ох -- кровь!
Мой рот разгарчив,
Даром, что свят -- вид.
Как золотой ларчик
Иверская горит.
Ты озорство прикончи,
Да засвети свечу,
Чтобы с тобой нонче
Не было -- как хочу.

31 марта 1916
Над городом, отвергнутым Петром,
Перекатился колокольный гром.

Гремучий опрокинулся прибой
 Над женщиной, отвергнутой тобой.

Царю Петру и вам, о царь, хвала!
Но выше вас, цари, колокола.

Пока они гремят из синевы --
Неоспоримо первенство Москвы.

И целых сорок сороков церквей
Смеются над гордынею царей!
28 мая 1916
Облик Москвы в ранней поэзии светел. Город присутствует и в снах героини, и в ее мечтах. Гармония их взаимоотношений еще ничем не нарушена. Это представление о городе совпадает с представлениями о Родине.
Родина

О, неподатливый язык!Чего бы попросту — мужик,Пойми, певал и до меня:«Россия, родина моя!»Но и с калужского холмаМне открывалася она —Даль, тридевятая земля!Чужбина, родина моя!Даль, прирожденная, как боль,Настолько родина и столь —Рок, что повсюду, через всюДаль — всю ее с собой несу!Даль, отдалившая мне близь,Даль, говорящая: «ВернисьДомой!» Со всех — до горних звезд —Меня снимающая мест!Недаром, голубей воды,Я далью обдавала лбы.Ты! Сей руки своей лишусь,—Хоть двух! Губами подпишусьНа плахе: распрь моих земля —Гордыня, родина моя!

1931 г.
В стихотворении слышится зов родной земли: «Вернись домой!», и столько боли, потому что родина стала чужбиной.
Тоска по родине! Давно     Разоблаченная морока!
Мне совершенно все равно -
Где совершенно одинокой
Быть, по каким камням домой
Брести с кошелкою базарной
В дом, и не знающий, что - мой,
Как госпиталь или казарма.
Мне все равно, каких среди
Лиц ощетиниваться пленным
Львом, из какой людской среды
Быть вытесненной – непременно -
В себя, в единоличье чувств.     Камчатским медведем без льдины     Где не ужиться (и не тщусь!),
Где унижаться - мне едино.
Не обольщусь и языком
Родным, его призывом млечным.
Мне безразлично - на каком     Непонимаемой быть встречным!

(Читателем, газетных тонн     Глотателем, доильцем сплетен...)     Двадцатого столетья - он,
А я - до всякого столетья!     Остолбеневши, как бревно,     Оставшееся от аллеи,
Мне всe - равны, мне всe - равно,
И, может быть, всего равнее -
Роднее бывшее - всего.
Все признаки с меня, все меты,
Все даты - как рукой сняло:
Душа, родившаяся - где-то.
Так край меня не уберег
Мой, что и самый зоркий сыщик     Вдоль всей души, всей - поперек!     Родимого пятна не сыщет!
Всяк дом мне чужд, всяк храм мне пуст,     И все - равно, и все - едино.
Но если по дороге - куст
Встает, особенно -- рябина...

3 мая 1934
Возникает ощущение безысходности, нескончаемое боли и обыденности, будто уже привык к этому состоянию, сжился с ним. Оно уже не очень ранит - просто навсегда поселилось в душе. Какое-то безразличие... - и от этого особенно страшно. Словно ты во сне, с полуприкрытыми глазами, а губы монотонно, без выражения, как заклинание, шепчут:
Мне совершенно все равно - где совершенно одинокой...
Мне все равно, каких среди лиц - ощетиниваться пленным львом...
Где унижаться - мне едино.
Невозможно представить себе героиню цветаевской лирики вне любви, что означало бы для нее вне жизни. Предчувствие любви, ожидание её, разочарование в любимом, ревность, боль разлуки – все эти состояния цветаевской героини запечатлены в любовной лирике в многочисленных нюансах.
Тема любви в лирике
Надпись в альбом

Пусть я лишь стих в твоем альбоме,Едва поющий, как родник;(Ты стал мне лучшею из книг,А их немало в старом доме!)Пусть я лишь стебель, в светлый мигТобой, жалеющим, не смятый;(Ты для меня цветник богатый,Благоухающий цветник!)Пусть так. Но вот в полуистомеТы над страничкою поник...Ты вспомнишь все... Ты сдержишь крик...- Пусть я лишь стих в твоем альбоме!

1901 - 1910
Лирическая героиня, совсем юная, с особой остротой ощущает изменчивость и пленительность каждого мига. В стихотворении явно звучит желание героини остаться в памяти любимого человека:
Ты вспомнишь все... Ты сдержишь крик...
- Пусть я лишь стих в твоем альбоме!
Строительница струн

Строительница струн - приструнюИ эту. ОбождиРасстраиваться! (В сем июнеТы плачешь, ты - дожди!)
И если гром у нас - на крышах,Дождь - в доме, ливень - сплошь -Так это ты письмо мне пишешь,Которого не шлешь.
Ты дробью голосов ручьевыхМозг бороздишь, как стих.(Вместительнейший из почтовыхЯщиков - не вместит!)
Ты, лбом обозревая дали,Вдруг по хлебам - как цепСеребряный... (Прервать нельзя ли?Дитя! Загубишь хлеб!)

30 июня 1923
Героиня немыслима без любования, восхищения любимым. Безоглядность чувств делает ее любовь всеобъемлющей. Истинное чувство живет не только в сокровенной глубине души, но и пронизывает собой весь окружающий мир. Явления мира в сознании лирической героини соединяются с образом любимого:
И если гром у нас - на крышах,
Дождь в доме, ливень - сплошь, -
Так это ты письмо мне пишешь,
Которого не шлешь . . .
Мировое началось во мгле кочевье:
Это бродят по ночной земле — деревья,
Это бродят золотым вином — гроздья,
Это странствуют из дома в дом — звезды,
Это реки начинают путь — вспять!
И мне хочется к тебе на грудь — спать.

14 января 1917
Движение одного сердца к другому - естественная часть бытия. В стихотворении тяготение сердец, поиск защиты и покоя, поиск тепла сравнивается со странствием звезд и деревьев.
Никто ничего не отнял!
Мне сладостно, что мы врозь.
Целую Вас — через сотни
Разъединяющих верст.

Я знаю, наш дар — неравен,
Мой голос впервые — тих.
Что вам, молодой Державин,
Мой невоспитанный стих!

На страшный полет крещу Вас:
Лети, молодой орел!
Ты солнце стерпел, не щурясь,
Юный ли взгляд мой тяжел?

Нежней и бесповоротней
Никто не глядел Вам вслед...
Целую Вас — через сотни
Разъединяющих лет.

12 февраля 1916
«Никто ничего не отнял»
Стихотворение о том, что чувства обладают огромной силой, им могут быть подвластны расстояние и время.
«Расстояние: версты, мили...»
Строки стихотворения звучат как обвинение, поэт противостоит страшной стихии разрушения человеческих связей.
Рас-стояние: версты, мили... Нас расставили, рассадили, Чтобы тихо себя вели, По двум разным концам земли. Рас-стояние: версты, дали... Нас расклеили, распаяли, В две руки развели, распяв, И не знали, что это - сплав Вдохновений и сухожилий... Не рассорили - рассорили, Расслоили...
Стена да ров. Расселили нас, как орлов-
Заговорщиков: версты, дали... Не расстроили - растеряли. По трущобам земных широт Рассовали нас, как сирот.

Который уж, ну который –  март?!
Разбили нас – как колоду карт!

24 марта 1925
Другие темы в творчестве
М. Цветаевой
 Тема дома: «Наша зала», «Прости» волшебному дому», и др. стихи из книги «Волшебный фонарь»;
 Образ матери, тема детства: «Наша зала», «Прости» волшебному дому», и др. стихи из книги «Волшебный фонарь»;
 Стихи о поэтах и поэзии: Сборник «Стихи Блоку», «Стихи к Пушкину», «Моим стихам, написанным так рано...» и др.
Атмосфера родного Дома, Его «рыцарский дух», «жизнь на высокий лад» во многом определили свойства натуры Цветаевой. Понятие «дом» означало для нее особый уклад жизни. Ее лирическая героиня воспринимает дом как живое существо, преданное и понимающее. Именно об этом говорится в стихотворении «Наша зала», вошедшем в сборник «Вечерний альбом». «Зала» - действующее лицо цветаевской лирики. Если в стихотворении «В зале» это хранительница детских тайн, свидетельница «сражений», то теперь зала - наперсница, любящая и ласковая советчица героини, уже повзрослевшей, уже изведавшей первые сомнения и разочарования. Автор сравнивает ее с заботливой няней:

Мне тихонько шепнула вечерняя зала
Укоряющим тоном, как няня любовно: -
Почему ты по дому скитаешься, словно
Только утром приехав с вокзала?
В творчестве Цветаевой образ матери занимает особое место. Ей посвящены не только стихи, но и проза: «Мать и музыка» (1934), «Сказка матери» (1934). В автобиографических очерках и письмах Цветаевой можно найти много упоминаний о Марии Александровне Мейн. Ее памяти посвящено и стихотворение «Маме» (сборник «Вечерний альбом»). Автору очень важно подчеркнуть духовное воздействие матери на дочерей. Натура тонкая и глубокая, художественно одаренная, она ввела их в мир прекрасного. С самых ранних лет музыка была для Цветаевой тождественна голосу матери:
«В старом вальсе штраусовском впервые
Мы услышали твой тихий зов».
Имя твое - птица в руке,Имя твое - льдинка на языке,Одно единственное движенье губ,Имя твое - пять букв.Мячик, пойманный на лету,Серебряный бубенец во рту,
Камень, кинутый в тихий пруд,Всхлипнет так, как тебя зовут.В легком щелканье ночных копытГромкое имя твое гремит.И назовет его нам в високЗвонко щелкающий курок.
Имя твое - ах, нельзя! -Имя твое - поцелуй в глаза,В нежную стужу недвижных век,Имя твое - поцелуй в снег.Ключевой, ледяной, голубой глоток...С именем твоим - сон глубок.

15 апреля 1916
Народоправству, свалившему трон,
Не упразднившему — тренья:
Не поручать палачам похорон
Жертв, цензорам — погребенья

Пушкиных. В непредуказанный срок,
В предотвращение смуты.
Не увозить под (великий!) шумок
По воровскому маршруту —

Не обрекать на последний мрак,
Полную глухонемость
Тела, обкарнанного и так
Ножницами — в поэмах.
19 июля 1933
Анне Ахматовой

Узкий, нерусский стан –
Над фолиантами.
Шаль из турецких стран
Пала, как мантия.

Вас передашь одной
Ломаной черной линией.
Холод – в весельи, зной –
В Вашем унынии.

Вся Ваша жизнь – озноб,
И завершится – чем она?
Облачный – темен – лоб
Юного демона.

Каждого из земных
Вам заиграть – безделица!
И безоружный стих
В сердце нам целится.

В утренний сонный час,
Кажется, четверть пятого, -
Я полюбила Вас,
Анна Ахматова.

11 февраля 1915
 Крутецкая В.А. Русская литература в таблицах и схемах, 9-11 кл. – СПб. 2010
 Миронова Ю.С. Литература. – СПб. Тригон, 2011
Использованные источники:
Спасибо за внимание!


Презентация на тему: Мифологические существа Древнего мира


Презентация на тему: М. Газизов «Ботка» шигыре , 5 нче сыйныф


Презентация на тему: Мифы Древней Греции


Презентация на тему: М. Горький


title: Презентация на тему: Мифы древней Греции

text:
Click to edit Master title style
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level


title: Презентация на тему: Мифологический герой Персей

text:
http://phph.nichost.ru/Subjects/Perseus.htm
http://godsbay.ru/antique/perseus.html
http://jivopis.org/rubens-piter-paul--persej-i-andromeda-portret-kameristki/
http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=803&t=34447
http://www.diary.ru/~araphel/p45688855.htm


Презентация на тему: М.Горький. Пьеса «На дне»


Презентация на тему: мифы древней греции


Презентация на тему: Мифологические истоки произведений Джона Рональда Руэла Толкина


Презентация на тему: Мифология


Презентация на тему: Мифы Древней Греции. Подвиги Геракла


text:
Проект по ЛитературеНа тему:Мифы Древней Греции
Проект Подготовила:
Ученица 5 «К» класса
Щербина Яна
С чего все начиналось?
Как возник, как устроен мир? Как появился на Земле человек? Почему его жизнь так коротка, а поступки то добры, то жестоки, то умны, то глупы? Отчего бывают губительные засухи, набеги саранчи, мор скота? А главное, что делать, дабы повлиять на окружающий мир? Например, вызвать дождь, спасти Солнце в минуту солнечного затмения, прекратить бурю или чуму, сокрушить непобедимого врага. Такие вопросы волновали людей с древности.

Многобожие
В поисках ответа люди приходили к мысли: всё зависит от сверхъестественных сил, от воли сверхъестественных существ. Таких, как духи, добрые и злые, боги. Не сразу возникла вера, что Бог – один. Тысячелетиями думали, что богов множество. Молились им, приносили жертвы, строили храмы. Верования во многих богов назвали греческим словом «политеизм» (многобожие). Истории о жизни и деяниях богов назвали греческим словом «мифы» (сказания, предания).

Место богов в мироздании
Самые яркие, поэтичные мифы – древнегреческие. В них описаны деяния тысяч богов. Каждый из богов играет определённую роль во Вселенной, в человеческом обществе. А иногда и несколько ролей.
                                                               Зевс
Зевс – величайший из богов, властелин мира. Повелитель неба и земли. Страж миропорядка и послатель дождя. Отец богов и людей. Он помогает всем богобоязненным, чтущим законы людям. Но с нарушителями воли богов, Зевс расправляется беспощадно. Порою своим грозным оружием – молнией.

                       Афина
Афина – самая старшая, самая могущественная, самая уважаемая Зевсом дочь. Она родилась необычно: вышла из головы Зевса сразу взрослой, в полном боевом вооружении. Афина – богиня разумной, справедливой, победоносной войны. Богиня мудрости, покровительница законного порядка, ремесла и искусства.

Аполлон
Аполлон – то есть «блистающий» - бог света, гармонии, искусства, великий музыкант, прорицатель, целитель, стрелок из лука, защитник полей от мышей

              Храмы – жилища богов
По всей Греции возводились храмы, которые считались жилищами богов. Город Афины получил своё название в честь богини Афины, которой был посвящён главный храм на афинском Акрополе – Парфенон. В этом храме стояла гигантская статуя Афины из слоновой кости и золота.

Греческие мифы дошли до наших дней в поэтических сочинениях. Древнейшими поэтическими изложениями мифов являются поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Мифы рассказывали на праздниках и разыгрывали в театре. Повторяя предания о том, как вознаграждается добро и карается зло, древние греки укрепляли основы морали в обществе. Вот некоторые из мифов древней Греции…
Крылья Икара
Критский царь Минос держал в заточении Дедала и его сына Икара, они изготовили крылья из птичьих перьев и воска и полетели на родину, в Афины. Но радость полета вскружила Икару голову. Юноша забыл о наставлениях отца и поднялся слишком высоко к солнцу. Воск, скреплявший перья, растаял от жара. Икар упал в море и утонул.

Ясон и золотое руно
Без помощи прекрасной Медеи (дочери царя колхов) наследник царя Иолка – Ясон не смог бы добыть золотое руно. Оно висело на дереве в священной роще, и охранял его свирепый дракон, который никогда не спал. Медея приготовила волшебное снадобье, которым Ясон усыпил дракона. Когда чудовище погрузилось в глубокий сон, Ясон схватил золотое руно и бежал.
Орфей и Эвридика
Орфей играл на лире так искусно, что растрогал даже неумолимых владык подземного мира мертвых. Те разрешили ему забрать его жену Эвридику, погибшую от укуса ядовитой змеи, из царства Аида, с одним условием: покидая страну теней не оглядываться назад. Но по дороге Орфей нарушил запрет и обернулся, чтобы посмотреть на жену. Так Эвридика была для него потеряна навсегда.

Персей и голова Медузы
Герой Персей, сын Зевса и Данаи, победил чудовище горгону Медузу, отрубил ей голову, но даже после смерти глаза Медузы превращали в камень всякого на кого обращались. Персей возвратился с головой Медузы на остров Сериф, где вместе со своей матерью Данаей гостил у царя Полидекста. Обнаружив, что Полидекст принуждает Данаю выйти за него замуж, Персей превратил царя и всех его слуг в камни, показав им голову Медузы.

Многие думают, что миф – просто занимательная сказка, но это не вполне верно. Миф – Это придание, сложенное с определённой целью. Как правило, это – попытка объяснить устройство мироздания или отношения между богами и людьми. События, описываемые в мифе, могут казаться невероятными, но заключённая в нем идея обычно имеет важное религиозное и социальное значение. Именно идея такого рода и отличает миф от обычного предания или сказки.
Заключение
Спасибо За Внимание!!!


Презентация на тему: Миф


title: Презентация на тему: Мифы Древней Греции.


Презентация на тему: Мифы славян 5 класс


Презентация на тему: Мифы и легенды Древней Греции


Презентация на тему: Мифы и правда о блондинках и брюнетках


Презентация на тему: Мигель де Сервантес Сааведра «Дон Кихот»


Презентация на тему: Мифы и легенды о цветах


title: Презентация на тему: М.И.Глинка и Орел

text:
 М.И.Глинка и Орел.
Презентацию подготовила
Бушева Татьяна Николаевна -
учитель музыки МБОУ «СОШ
им. П.В. Киреевского»
Орловского района
Орловской обл.

В семье Ивана Николаевича и Евгении Андреевны Глинка родился сын Михаил Глинка
1 июня 1804 годаСело Новоспасское Смоленской губернии

В 1812 году, когда Мише было восемь лет, неожиданные события нарушили мирную жизнь новоспасского дома.
Все вещи в комнатах сдвинули с их привычных мест, стали укладывать сундуки, громко спорили о том, что нужно брать, а что можно оставить. Все чаще слышались в разговоре взрослых слова: «война» и «Бонапарт».

Смоленская губерния первой приняла на себя удар армии Наполеона. Семья М.И. Глинки собралась уезжать в Орел к родственникам.
Мише сказали:«Бонапарт наступает, а с ним дванадесять языков». Мише хотелось узнать подробнее — кто такой Бонапарт и что такое «языки», но ни к маменьке, ни к отцу нечего было и думать подойти с расспросами. Как ни уверяли детей, что едут они в Орел ненадолго, Мише было ясно, что и отец, и маменька встревожены и прощаются с родными местами так, как будто покидают их надолго, если не навсегда. Тревога взрослых передавалась и детям.

Зима, проведенная в Орле, вспоминалась потом Глинке, как бесконечное, томительное и тревожное ожидание.
Миша слушал разноречивые рассказы о взятии Бонапартом древней столицы, о пожаре ее, в котором то обвиняли неприятельских солдат, то видели проявление героизма оставшихся жителей, уничтожавших все запасы, чтобы не доставались врагу.

Богоявленская церковь г.Орел
Базар на левом берегу Оки. Сейчас на этом месте мемориальный парк 400-летия Орла.

Вскоре до Орла начали доходить вести об отступлении неприятельской армии из сожженной Москвы назад, по разоренной и пустынной Смоленской дороге. Рассказывали о подвигах лихих партизанских отрядов, о крестьянской, народной войне против захватчиков, разгоравшейся все шире и шире.

Д.Давыдов- один из командиров партизанского движения во время Отечественной войны 1812 года.
М.И. Кутузов - главнокомандующий во время Отечественной войны 1812 года.

Так прошла зима 1812 — 1813 года, отмеченная в истории родины великими победами русского народа. Миша в то время был слишком мал, чтобы понять до конца значение, но он запомнился ему как год, совсем непохожий ни на прошлые, ни на последующие.

Уже в эти, детские годы Глинка жадно тянулся к музыкальным впечатлениям, они в первую очередь и были для него школой музыки, более полезной, чем заучивание заданных гувернанткой упражнений. Он слышал музыку, которая звучала в нем самом и не мог понять, что с ним происходит. «Музыка — душа моя» — говорил мальчик учителю рисования.

Лучше всей слышанной Мишей музыки казались ему русские песни, исполнявшиеся музыкантами оркестра его шмаковского дядюшки — Афанасия Андреевича. Песни были переложены для небольшой группы инструментов — флейт, кларнетов, фаготов и валторн.

В 1817 году Глинка уехал учиться в Петербург в Благородный пансион при Педагогическом институте. Далее его жизненный путь лежал через Италию, Германию, Австрию. Он стал славой русской музыки, но навсегда в его сердце остался Орел - небольшой город из детства.


title: Презентация на тему: Мигель де Сервантес Сааведра

text:
Мигель де Сервантес Сааведра
Жизнь и творчество.
Жизнь …
Мигель де Сервантес Сааведра родился 29 сентября 1547 года в Алькала-де-Энарес в семье врача-хирурга, который считал себя дворянином по крови; в то же время его жена и мать Сервантеса, вероятно, вела свой род из семьи крещеных евреев.
Военная служба.Ранение.Семья.
В 1571 году он, состоя на военной службе во флоте, принял участие сражении при Лепанто, где был серьезно ранен выстрелом из аркебузы, из-за чего потерял левую руку. Затем под началом Хуана Австрийского воевал при Наварине, на Корфу и в Тунисе. Возвращаясь морем в Испанию, попал в руки алжирских пиратов, в плену у которых провел пять лет. Неоднократно пытался бежать, но всякий раз терпел неудачу; в конце концов был выкуплен из плена монахами братства Святой Троицы и вернулся в Мадрид. В 1585 году он женился на Каталине де Салазар.
Литература
В литературе Мигель дебютировал четырьмя стихотворениями, опубликованными в Мадриде по протекции его учителя Лопеса де Ойоса, однако вскоре после этого Сервантес по неизвестной причине уехал в Рим, где прожил несколько месяцев - вероятно, скрываясь.
Дон Кихот…
Через два года  после женитьбы он перебрался из столицы в Андалусию, где в течение десяти лет исполнял сначала должность поставщика флота, а затем - сборщика налогов. За финансовую недостачу в 1597 году был посажен в севильскую тюрьму, где он и начал писать роман "Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский" ("Del ingenioso hidalgo Don Quixote de La Mancha").

В 1605 году его выпустили на свободу, и в том же году была опубликована первая часть "Дон-Кихота", немедленно ставшая невероятно популярной. В 1607 году Сервантес приехал в Мадрид, где и провел последние девять лет жизни.
В 1607 году Сервантес приехал в Мадрид, где и провел последние девять лет жизни. В 1613 году он издал сборник "Назидательные новеллы" ("Novelas ejemplares"), а в 1615 году - вторую часть "Дон-Кихота".
Творчество после тюрьмы
Роман "Странствия Персилеса и Сихизмунды" ("Los trabajos de Persiles y Sigismunda") Сервантес закончил всего за три дня до кончины, последовавшей 23 апреля 1616 года; книга эта была опубликована вдовой писателя в 1617 году.
Некоторые факты Дон Кихота.
Дело в том, что в "Дон Кихоте" немолодой уже литератор Сервантес пошел на смелый эксперимент с непредвиденными последствиями и возможностями: он поверяет рыцарский идеал современной ему испанской действительностью, и в результате его рыцарь странствует по пространству так называемого плутовского романа.
Определение
Плутовской роман, или пикареска — повествование, возникшее в Испании в середине XVI века, претендующее на абсолютную документальность и описывающее жизнь плута, мошенника, слуги всех господ (от исп. picaro — плут, мошенник). Сам по себе герой плутовского романа неглубок; его носит по свету злосчастная судьба, и его многочисленные приключения на большой дороге жизни представляют главный интерес пикарески. То есть материал пикарески — подчеркнуто низкая действительность. Возвышенный идеал рыцарства сталкивается с этой действительностью, и Сервантес как романист нового склада исследует последствия этого столкновения.
Дон Кихот и Санчо Панса
Благородный безумец Дон Кихот и здравомыслящий Санчо Панса дополняют друг друга. Санчо восхищается своим хозяином, потому что видит, что Дон Кихот так или иначе возвышается над всеми, кого встречает, в нем торжествует чистый альтруизм, отказ от всего земного. Безумие Дон Кихота неотделимо от его мудрости, комизм в романе — от трагизма, что выражает полноту ренессансного мироощущения.

Сразу после выхода в свет первой части романа имена его героев стали всем известны, языковые находки Сервантеса вошли в народную речь.
Спасибо за внимание!


title: Презентация на тему: Мигель Сервантес Сааведра «Дон Кихот»

text:
Miguel de Cervantes
 Saavedra


Презентация на тему: Мигель Сервантес де Сааведра (1547-1616). История жизни писателя


Презентация на тему: микены и троя


text:
Мифы Древней Греции
Подвиги Геракла
Презентацию подготовила учитель русского языка и литературы МБОУ «Мстерская средняя общеобразовательная школа» Юсова Ирина Викторовна
Происхождение Геракла
Самый популярный из греческих героев, сын Зевса и Алкмены, Геракл проживал себе в лесах Киферона, но ревнивая и злопамятная богиня Гера, зевсова законная жена, никак не могла забыть о неверности мужа и наслала на Геракла ужасную напасть – он потерял разум и убил своих детей.
Дельфийский оракул, к которому он обратился, чтобы узнать, как искупить своё преступление, велел ему 12 лет служить Эврисфею и выполнять все его приказания, после чего герой станет бессмертным. На службе у Эврисфея Геракл совершил 12 подвигов.

Геракл и Немейский лев
Эврисфей приказал Гераклу убить чудовищного льва. Его логово находилось в огромной пещере. Геракл пустил в него три стрелы, но все они отскочили от его шкуры. Лев бросился на Геракла. Громовым ударом обрушилась палица на голову льва. Лев упал, и Геракл задушил его.
Убитого льва Геракл принес в Микены.

Первый подвиг
Геракл и лернейская гидра
Жила гидра в болоте около города Лерны, она  уничтожала целые стада и опустошала все окрестности.
Борьба с девятиголовой гидрой была опасна потому, что одна из голов ее была бессмертна.
 Отправился в путь к Лерне Геракл с сыном Ификла Иолаем. Геракл начал срубать головы гидре, но у неё вырастали новые.
 Иолай зажёг часть ближней рощи и горящими стволами деревьев прижигал гидре шеи, с которых Геракл сбивал своей палицей головы.
Новые головы перестали вырастать у гидры.
Наконец и бессмертная голова слетела. Чудовищная гидра была побеждена и рухнула мертвой на землю.
Затем рассёк великий герой тело гидры и погрузил в ее ядовитую желчь свои стрелы, чтобы они стали отравленными

Второй подвиг
Геракл и стимфалийские птицы
Стимфалийские птицы жили в окрестностях города Стимфала. Они  нападали  на животных и на людей и разрывали их своими медными когтями и клювами.
Перья этих птиц были из твердой бронзы, и птицы, взлетев, могли ронять их, подобно стрелам, на того, кто вздумал бы напасть на них.
На помощь герою пришла воительница Афина-Паллада.
Она дала Гераклу два медных тимпана, их выковал бог Гефест, и велела Гераклу встать на высоком холме у того леса, где гнездились стимфалийские птицы, и ударить в тимпаны; когда же птицы взлетят - перестрелять их из лука.
Геракл встал на высоком холме у того леса, где гнездились стимфалийские птицы, и ударил в тимпаны. Когда же птицы взлетели, стал разить птиц своими смертоносными стрелами. В страхе улетели они за пределы Греции.
Третий подвиг
Геракл и Керинейская лань
Эврисфей знал, что в Аркадии живет чудесная керинейская лань, посланная богиней Артемидой в наказание людям.
 Лань эта опустошала поля.
Эврисфей послал Геракла поймать ее и велел ему живой доставить лань в Микены.
 Эта лань была необычайно красива, рога у нее были золотые, а ноги медные.
Целый год преследовал Геракл керинейскую лань,
 и только в Аркадии ему удалось ее настигнуть . Даже после столь долгой погони не потеряла она сил.
Отчаявшись поймать лань, Геракл прибег к своим не знающим промаха стрелам.
Он ранил златорогую лань стрелой в ногу, и только тогда удалось ему поймать ее.
Артемида простила Гераклу его вину.
 Великий герой принес живой в Микены керинейскую лань и отдал ее Эврисфею.
Четвертый подвиг
Геракл и Эриманфский кабан
Кабан, обладавший чудовищной силой, жил на горе Эриманфе и опустошал окрестности города Псофиса.
Долго преследовал кабана Геракл, и, наконец, загнал его в глубокий снег на вершине горы.
Кабан увяз в снегу, а Геракл, бросившись на него, связал его и отнес живым в Микены.
 Когда Эврисфей увидал чудовищного кабана, то от страха спрятался в большой бронзовый сосуд.

Пятый подвиг
Геракл и скотный двор царя Авгия
Бог солнца дал своему сыну неисчислимые богатства. Особенно многочисленны были стада Авгия.
Геракл предложил Авгию очистить в один день весь его громадный скотный двор, если он согласится отдать ему десятую часть своих стад.
 Авгий согласился.
Геракл  сломал с двух противоположных сторон стену, окружавшую скотный двор, и отвел в него воду двух рек, Алфея и Пенея.
 Вода этих рек в один день унесла весь навоз со скотного двора, а Геракл опять сложил стены.
Выражение «авгиевы конюшни» означает запущенное, неубранное место.

Шестой подвиг
Геракл и Критский бык
Этого быка царю Крита Миносу послал Посейдон, чтобы тот принёс быка ему в жертву.
 Но Минос оставил его в своем стаде, а в жертву Посейдону принес одного из своих быков.
 Посейдон разгневался и наслал на быка бешенство.
По всему острову носился бык и уничтожал все на своем пути.
 Великий  Геракл поймал быка и укротил. Затем он сел на широкую спину быка и переплыл на нём через море с Крита на Пелопоннес.

Седьмой подвиг
Геракл и кони Деомеда
Царь Диомед  имел  коней дивной красоты и силы.
Они были прикованы железными цепями в стойлах, так как никакие путы не могли удержать их.
Герой завладел конями Диомеда и увел их на свой корабль.
Затем он вступил в бой с Диомедом. Побежден был Диомед и пал в битве.
Коней же Геракл привел к Эврисфею, а тот велел выпустить их на волю.
Дикие кони убежали в горы и там были растерзаны зверями.

Восьмой подвиг
Геракл и Пояс Ипполиты
Этот пояс подарил Ипполите бог войны Арес, и она носила его как знак своей власти над всеми амазонками.
 Дочь Эврисфея, Адмета, хотела непременно иметь этот пояс.
Ипполита уже была уже готова добровольно отдать герою пояс, но великая Гера, желая погубить ненавистного ей Геракла, приняла вид амазонки, вмешалась в толпу и стала убеждать воительниц напасть на войско Геракла. Напали амазонки на Геракла и его спутников, завязался бой, и многие воины были убиты.
Но Геракл отразил нападение амазонок.
Побеждены были грозные воительницы, их войско обратилось в бегство, многие из них пали от рук преследовавших их героев.
Заключили мир амазонки с Гераклом. Ипполита купила свободу могучей Меланипы ценой своего пояса.

Девятый подвиг
Геракл и Коровы Гериона
Гераклу, чтобы похитить стадо коров  пришлось сражаться с Герионом. Герион был чудовищным великаном: он имел три туловища, три головы, шесть рук и шесть ног. Тремя щитами прикрывался он во время боя, три громадных копья бросал он сразу в противника.
Гераклу помогла великая воительница Афина-Паллада.
Грозно взмахнул Геракл своей всесокрушающей палицей, как молнией, поразил ею герой Гериона, и бездыханным трупом упал на землю трехтелый великан.
С большим трудом Геракл пригнал коров к Эврисфею в Микены.

Десятый подвиг
Геракл и Кербер
Геракл должен был спуститься в мрачное царство Аида и привести к Эврисфею стража подземного царства, ужасного адского пса Кербера.
 Три головы было у Кербера, на шее у него извивались змеи.
Много ужасов видел на пути Геракл; наконец, он предстал пред троном Аида.
С восторгом смотрели властитель царства умерших и жена его Персефона на великого сына громовержца Зевса, спустившегося в царство мрака и печалей.
Аид сказал  герою, что исполнит его просьбу; но он должен без оружия укротить Кербера.
Геракл обхватил своими руками, крепкими, как сталь, шею Кербера. Грозно завыл пес Аида; все подземное царство наполнилось его воем.
Геракл укротил его и повел из царства мрака в Микены.
В ужас пришел трусливый Эврисфей при одном взгляде на страшного пса.
Геракл вернул Аиду его страшного стража Кербера.

Одиннадцатый подвиг
Геракл и Яблоки Гесперид
Геракл  должен был отправиться к великому титану Атласу, который держит на плечах небесный свод, и достать из его садов, за которыми смотрели дочери Атласа геспериды, три золотых яблока.
Атлас предложил герою встать на его место, пока тот ходит за яблоками..
Геракл согласился. Он встал на место Атласа.
Невероятная тяжесть опустилась на плечи сына Зевса. Он напряг все свои силы и удержал небесный свод.
Он согнулся под тяжестью неба, его мускулы вздулись, как горы, но нечеловеческие силы и помощь богини Афины дали ему возможность держать небесный свод до тех пор, пока не вернулся Атлас с тремя золотыми яблоками..

Двенадцатый подвиг
Использованные ресурсы:
http://mythology.sgu.ru/mythology/suzet/podvigi_gerakla/podvigi_gerakla.htm
Мифология Греции. Иллюстрированная энциклопедия. http://www.foxdesign.ru/legend/greece.html


Презентация на тему: Михаил Афанасьевич Булгаков…..


title: Презентация на тему: Михаил Афанасьевич Булгаков

text: 1891 - 1940


title: Презентация на тему: Мигель Сервантес Сааведра и его бессмертный роман «Дон Кихот Ламанческий»

text:
Miguel de Cervantes
 Saavedra


Презентация на тему: М.И.Глинка 1804 - 1857


text:
1891 - 1940
1925-1927
1935-1936
1933
1927
1926
1925 (1966)
1925
1925
1924
1922-1923


Презентация на тему: Михаил Афанасьевич Булгаков. Роман «Мастер и Маргарита» ( 1928-1940 г. г. )


Презентация на тему: «Михаил Афанасьевич Булгаков»


title: Презентация на тему: Михаил Афанасьевич Булгаков «Собачье сердце»

text:
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12


Презентация на тему: Михаил Александрович Шолохов


Презентация на тему: Михаил Афанасьевич Булгаков. Жизнь и творчество


Презентация на тему: Мифы. Славянская мифология


Презентация на тему: михаил александрович шолохов


Презентация на тему: Михаил Александрович Шолохов 1905-1984


Презентация на тему: Михаил Александрович Шолохов (1905- 1984) Творческий путь писателя