title: Презентация на тему: Природа в искусстве

text:
Природа в искусстве
Тепина Евгения
ученица 11 класса
МБОУ Кулешовской СОШ №17
Азовского района
ВВЕДЕНИЕ
Каждый человек хотя бы однажды был свидетелем создания настоящего произведения искусства из самых необычных элементов
В наши дни существует множество различных творческих направлений. Кто-то творит картины из соломки, ракушек, бисера; другие вышивают на холсте гладью или крестиком, лентами; третьи создают свои сказочные шедевры из древесной стружки или кусочков ткани.

Удивительные картины несложно выполнить из такого необычного для искусства материала, как плоды зерновых культур. Зачастую при взгляде на такие картины издали не сразу сможешь понять, из чего они сделаны.
В этих картинах древнейшее в мире искусство мозаики сочетается с необычным материалом. Само слово «мозаика» в памяти многих людей ассоциируется с роскошью римских терм и величием византийских храмов. Понятие мозаики неотъемлемо от человеческого сознания как одна из его функций.
Актуальность темы.
Сколько разных художников и мастеров существует – столько разных есть и техник, так как каждый автор в своем творчестве изыскивает свою технику – уникальную.
Увидев однажды в гостях предметы, выполненные в технике мозаика, я решила узнать и изучить эту технику. После изучения я захотела и свой дом украсить такими предметами.

 Задачи моей творческой работы:
- Ознакомиться с историей развития мозаики из зерен.
- Изучить особенности и виды мозаики.
- Создать мозаики из риса и кофе.
- Использовать мозаики из зерен в оформлении интерьера.

История.
Основоположницей нового жанра декоративно-прикладного искусства считается 3.Т. Коренева из города Вереи, что на берегу реки Протвы в Подмосковье. Более 30 лет назад Зинаида Тимофеевна, учительница русского языка и литературы, выйдя на пенсию, занялась необычным делом. Она стала составлять из семян мозаичные картины. В своем увлечении она достигла такого совершенства, что ее работы удивляли многих профессиональных художников и искусствоведов. Свои работы, собранные в буквальном смысле по крупицам, Зинаида Тимофеевна называла «композициями из семян». Для их создания она использовала самые различные крупы и обычные семена: тыквы и огурца, гороха, чечевицы и кукурузы, калины и других растений.

Картины замечательной художницы 3.Т. Коренева  разошлись по многим странам мира, о ней писали газеты и журналы. Вместе со своими картинами она была героиней не одной телепередачи.

История мозаичного искусства
Тайна покрывает происхождение самого слова «мозаика». По одной версии, слово «мозаика» (фр. – mosalque, итал. – mosaico), происходящее от латинского слова musivum, сначала переводилось как «посвященная музам». По другой версии – это всего лишь opus musivum, что означает разновидность покрытия стены или пола, состоящего из мелких камешков.
Виды мозаик.
Есть несколько основных видов мозаики таких как:
Греческие мозаики
Римская мозаика
Византийские мозаики
Флорентийская мозаика
Русская мозаика
Классическая мозаика

Греческие мозаики
Во всей полноте своих свойств мозаика была представлена во времена античности. В Древнем Риме и Византии это искусство получило столь широкое распространение, что его значение трудно переоценить.
Первые античные мозаики из необработанной гальки, датированные концом V в. до н. э., были обнаружены в Коринфе. На них контурами изображены люди, животные, мифологические существа.
Римская мозаика
Довольно часто мозаику называют римским искусством, потому что в Италии и бывших провинциях Римской империи было найдено множество мозаичных произведений. Как сообщает одно издание по истории мозаики: «Сотни образцов мозаичных полов, относящихся к эпохе Древнего Рима, можно встретить повсюду: от севера Британии до Ливии, от Атлантического побережья до Сирийской пустыни». Следы мозаики служили свидетельством того, что в данной местности побывали римляне.
Византийские мозаики
После распада Римской империи в IV в. Византия на правах правопреемницы традиций сохранила дух и принципы римских мозаик. Их смысловое звучание получило здесь дальнейшее развитие.
В Византии мозаика превратилась в имперскую технику. Предназначение мозаики определяло и размеры изображений, и монументальность композиций, и характер кладки. Выдающиеся образцы искусства мозаики можно увидеть в византийских церквях.

Флорентийская мозаика
    В эпоху Ренессанса в Европе сформировалась еще одна техника набора мозаики, которая была названа флорен-тийской. Именно во Флоренции она была разработана и отсюда позднее распростра-нилась по всей Европе.
Принцип этой техники состоял в подборе разновеликих кусков из натурального камня.
Русская мозаика
Только в XVII в. М. В. Ломоносов сделал попытку возрождения мозаичного искусства. Опытным путем, не имея возможности заимствования, он разработал технологию варки смальты, поставив ее производство фактически на промышленную основу.

Классическая мозаика
Исторические техники римской, византийской и флорентийской мозаики существовали и продолжали свое развитие вплоть до настоящего времени. В ходе объективных процессов развития искусства был выработан некий общий принцип, который принято называть традиционной классической мозаикой. Это универсальный обобщенный способ модульной кладки.
В процессе создания любой мозаики можно выделить 2 главных этапа:
создание графической картины в цвете;
последующее наполнение ее красками природных и искусственных материалов.

На протяжении последнего полувека взгляды художников обратились к еще одному виду материала для мозаики, который раньше использовался совсем по другому назначению. Это семена различных растений – из них делают необыкновенные панно и картины сравнительно небольшого размера. Они по достоинству способны стать украшением самого изысканного интерьера.

. Техника выклеивания из крупы и зерен очень проста, а их разнообразие позволяет составить почти полную красочную палитру. Любые панно или картина с использованием семян и других растительных материалов почти всегда создаются в художественной технике. Поэтому такое произведение непременно окажется уникальным и удивительным.

Материалы для создания мозаики
Природа сотворила удивительный и разнообразный мир растений. Для мозаичных поделок можно подобрать великое множество семян, дополнив их листьями самых разных форм и расцветок, веточками и стеблями различной толщины.
Семена – это прекрасный и благодарный материал для создания и оформления поделок.
Хорошее сочетание с семенами растений дают зерна различных злаковых культур и крупы, которые по сути представляют собой те же семена, но только очищенные или переработанные. Из злаковых для мозаичных поделок можно использовать рожь, пшеницу, овес, а также овсяные, ржаные или ячменные хлопья и даже манную крупу.

Для того, чтоб сделать картину из зерен нужны:
твердый картон,
клей Момент кристалл,
зубочистки,
пинцет,
нож,
пластиковая ложка,
 ватные палочки,
акриловые краски и тара для них.
Зерна: рис и кофе

практическая часть.
Подготовительный этап. Покрыла картон белой акриловой краской.

Первый этап.
Для начала я нарисовала карандашом на картоне будущую картину. И сделала цветную подложку в картинах «Детство», «Нимфа» в тех местах где будут зерна.

Второй этап.
Выбрав нужные краски для работы «Нимфа», если краска была густая, то разбавляла спиртом, в небольшие баночки насыпала рис и добавляла гуашь. Рис тщательно перемешала, для того, чтоб цвет получился однородным.
Третий этап.
Покрывала рисунк клеем. Для того, чтоб клей не успел высохнуть, я наносила его частично, заполняя отдельные сектора на эскизе.

Четвертый этап.
С помощью зубочистки расставляю зерна так, как они должны быть расположены на картине. Единично расположенные зерна выкладываю на картину с помощью пинцета. Зерна выкладываю по рисунку постепенно, проклеиваю клеем «моментом кристалл» небольшие участки картона.
В картине «Детство», которая выполнена из кофе, я сразу наношу клей, держа их в руке, а потом уже выкладываю по рисунку.
Главное - расположить зерна внутри контура как можно плотнее. Выкладываю их от периферии к центру, учитывая тона и полутона задуманного изображения.
Пятый этап.
Законченная работа сушиться, а затем покрываю бесцветным лаком.

Шестой этап.
Оформляю работу в раму, для того чтобы работа выглядела законченной.

«Детство»
«Нимфа»
Заключение
Одним нравится обставлять свой дом в традиционной манере, чтоб «как у всех» было. Но я искала свой неповторимый стиль, то наверняка оцените необычные панно из зерен, которыми можно украсить интерьер.
 Для себя я поняла, что эта техника художественного мастерства меня увлекла серьёзно. В дальнейшем я продолжу изучать мозаику, буду создавать новые  и новые творческие работы, которые позволят передавать мои чувства, мысли, настроения и  будут радовать  не только меня, но и окружающих меня людей. Возможно, это станет моим призванием, а может и профессией.


title: Презентация на тему: Притчи царя Соломона

text:
Притчи царя Соломона.

В 965 году до н. э. на царский престол в Израиле воссел сын Давида Соломон. Он не попросил Бога дать ему богатство и славу, но только «премудрость и знание», чтобы «управлять сим народом… великим». В ответ на эту просьбу Господь даровал ему «премудрость и знание» и «сердце… разумное». Впоследствии Соломон «изрек… три тысячи притчей». Лишь некоторые из этих мудрых изречений записаны в библейской книге Притчей. Эту мудрость «вложил Бог в сердце его»

Их нельзя назвать Притчами ни по содержанию и характеру, ни по количеству. Целая книга Притчей Соломона содержит не больше 915 стихов. Из этого следует, что основное количество из всех трёх тысяч притчей в книгу Притчей не вошли. Вошла в неё лишь избранная часть, в основном нравственно-религиозного характера.
Состав содержания книги Притчей Царя Соломона распределяется на три главные части. Вторая и третья часть имеют в своём составе дополнения.
Первая часть представляет из себя своеобразный сборник речей увещевательного направления – с первой по девятую главу.
Этот раздел преимущественно – книга Мудрости, которая изображается как высшее благо и единственно достойный предмет стремлений человека.

Второй отдел, включает в себя главы с четвёртой по шестую, в четвёртой главе более детально излагает побуждения для того, чтобы снискать мудрость и те требования, которые предъявляются человеку, вставшему на путь обретения мудрости.
Пятая глава посвящена увещаниям об избежании любопытства и сладострастия.
Глава шесть рассказывает о добросовестности, честности и осторожности в процессе исполнения общежитейских, гражданских и других обязанностей.

Третий отдел, начинающийся с седьмой главы, изображает мудрость и глупость в виде мыслящих, живых образов или лиц. Они различаются между собой действиями и внутренними свойствами. Особое внимание уделяется обольщениям глупости.
Восьмая и девятая главы – о олицетворённой мудрости, обращающейся к людям с авторитетными призывами, способствующими тому, чтобы они смогли последовать за ней, как за единственным благом, лишённым обмана.

Притчи Царя Соломона. Глава 2.
1) Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,
2) так что ухо твое сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твое к размышлению;
3) если будешь призывать знание и взывать к разуму;
4) если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,
5) то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге.
6) Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум;
7) Он сохраняет для праведных спасение; Он - щит для ходящих непорочно;
8) Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.
9) Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.
10) Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей,
11) тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,
12) дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,

13) от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;
14) от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,
15) которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих;
16) дабы спасти тебя от жены другого, от чужой, которая умягчает речи свои,
17) которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.
18) Дом ее ведет к смерти, и стези ее - к мертвецам;
19) никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.
20) Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников,
21) потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней;
22) а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из нее

   Притчи Соломона известны          своим смыслом во всем мире.


Презентация на тему: Природное и культурное наследие России


Презентация на тему: Православный храм


Презентация на тему: Привитие этнокультурных ценностей через урок и внеклассные мероприятия


Презентация на тему: Приветствую тебя, Кавказ седой


Презентация на тему: Природные явления


title: Презентация на тему: Природа и архитектура

text:
http://www.mumrik.ru/pictures/greece/lj/IMGP055

http://img-fotki.yandex.ru/get/11/lelik868.7/0_a54b_c5adf3b4_XL


Презентация на тему: прирр


title: Презентация на тему: Приметы на Ивана Купала

text:
Приметы на Ивана Купала

Ивана Купала или Иванов день — народный праздник, отмечаемый 7-го Июля.
По традиции, на Ивана Купалу, парни и девушки проводят разнообразные обряды, связанные с водой, огнем и природой. В этих, на первый взгляд простых, деревенских, ритуалах и обрядах заключена могучая сила.
В ночь накануне Ивана Купала девушки опускают на реку венки с зажженными лучинками или свечами, заплетают венки из Иван-да-Марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего ушка.
Если венок тонет сразу, значит, суженый разлюбил и замуж за него не выйти. У кого венок дольше всех проплывет, та будет всех счастливее, а у кого лучинка дольше погорит, та проживет долгую жизнь!
В ночь Ивана Купала, ведьмы делаются более опасными, а потому следует класть на пороге и на подоконниках крапиву, чтобы защитить себя от их нападения.
Нужно запирать лошадей, чтобы ведьмы не украли их и не поехали на них на Лысую гору: живой оттуда лошадь уже не воротится!
В Иванову ночь на муравьиных кучах собирают в сосуд масло, которое признается целительным средством против разных недугов.
В купальскую ночь деревья переходят с места на место и разговаривают друг с другом посредством шелеста листьев; беседуют между собой животные и даже травы, которые этой ночью наполняются особой, чудодейственной силой.
В Иванову ночь собирают траву богатенку, которую втыкают в стену на имя каждого из семьи; чей цветок скоро завянет, тому или умереть в этот год, или захворать.
Если в эту ночь сорвать цветок Иван-да-Марьи и вложить в углы избы, вор не подойдет к дому: брат с сестрой (желтый и фиолетовый цветки растения) будут между собою разговаривать, а вору покажется, что разговаривают хозяин с хозяйкою.
Так как в купальскую ночь вылезает на свет всякая нечистая сила, то стараются всю ночь не спать и жгут костры. Традиция прыгать через костры отходит еще к нашим древним языческим предкам, которые таким образом очищались от всего злого.
Говорят, что если написать на бумажке то, что было плохого в этом году, а потом в ночь Ивана Купалы сжечь ее на костре, тогда эти несчастья больше не повторятся.
В полночь нужно не глядя набрать цветов и положить под подушку, а утром проверить, набралось ли двенадцать разных трав. Если набралось, в этом году замуж выйдешь.
Под голову кладут трипутник (подорожник), приговаривая: "Трипутник-попутник, живешь при дороге, видишь малого и старого, скажи моего суженого!"
На Иванов день до восхода солнца нужно пронести через свое стадо медвежью голову и зарыть посреди двора, тогда среди скота падежа не будет.
Если на Иванов день перелезать двенадцать огородов, любое желание сбудется.


Презентация на тему: Прямые изображения Иисуса Христа в православной иконе


title: Презентация на тему: Пришло Рождество - начинай торжество

text:
Пришло Рождество – начинай торжество
Бинарный урок  1 класс
Подготовили учитель ИЗО
Ли Елена Александровна
и учитель музыки
Петрова Ольга Валентиновна
МБОУ СОШ № 176 г.о. Самара
Рождество Христово
Поклонение пастухов
Поклонение волхвов
Ресурсы:
Иконы «Рождество Христово» http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8+%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%B0+%D1%80%D0%BE%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE+%D1%85%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%BE&clid=40316&lr=51
 Царь Ирод, Вифлеемская звезда http://images.yandex.ru/#!/yandsearch?text=%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8%20%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C%20%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B4&img_url=www.threeda.ru%2Fimages%2Fstories%2F09%2Fbig%2Fimage008.jpg&pos=1&rpt=simage&lr=51&noreask=1
Колядовщики http://images.yandex.ru/#!/yandsearch?text=%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8%20%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8F%D0%B4%D0%BE%D0%B2%D1%89%D0%B8%D0%BA%D0%B8&stype=image&lr=51&noreask=1


Презентация на тему: Проблемы и достижения современного кинематографа


text:
Выполнила:
уч-ца10 кл.
Цыбуля Дарья
Учитель:
Капнинова М.Н.
МОУ Никитовская СОШ имени А.С.Макаренко

Прямые
изображения
Иисуса Христа в православной иконе
Цели проекта:
Рассказать какие существуют прямые изображения Иисуса Христа в православной иконе.
Объяснить их виды и значения.

План:
Введение…
История иконографии…
Изображения оглавные…
Изображения оплечные...
Изображения поясные
Спас на престоле…
Иисус Страстотерпец…
Символические изображения
8.   Список литературы…

Введение…
Иконография Иисуса Христа́ — совокупность систем, школ и произведений, изображающих Иисуса Христа. Иконография Иисуса Христа на сегодняшний день весьма разнообразна. Основные типы иконографических изображений подразделяются на два основных класса: прямые изображения(на них Иисус изображается в человеческом облике, предписанном канонами иконописи) и символические изображения(представляют собой образы Христа аллегорически, по мотивам библейских притч).Рассмотрим основные канонические типы икон Иисуса, составляющие эти классы.
История иконографии

В раннехристианские времена часто использовались аллегорические изображения Христа в виде ягнёнка (агнца) (Ин.1:29), пеликана (символ милосердия, разорвал себе грудь, чтобы мясом накормить птенцов), дельфина (спаситель утопающих), пронзенного трезубцем, ягненка под якорем, символизирующим крест, рыбы (ихтис).
Среди антропоморфных изображений особой популярностью пользовались Орфей, играющий на арфе, или «Добрый Пастырь» — пастух, несущий заблудшую овцу на плечах. Постановлениями Пято-Шестого (Трулльского) собора в 692 г. аллегорические изображения Христа были запрещены.
Близкие традиционным иконописным образам изображения Христа известны уже по римским катакомбам. Своё развитие иконография Спасителя получила во фресках и мозаиках христианских церквей Восточной и Западной Римских империй. В иконописи первые сохранившиеся станковые изображения известны с VI в., в то же время, предание относит некоторые образы, например, Спас Нерукотворный к евангельским временам. На Русь иконы Христа попали из Византии, здесь выработались некоторые особые иконографические типы.
Изображения оглавные

Иконографическую основу икон данного типа составляет Лик Христа, фронтально вписанный в крещатый нимб. Лик имеет следующие особенности: взгляд может быть обращен как прямо, так и в сторону, волосы прядями ниспадают по сторонам Лика или прямо, или чуть отклоняясь. Этот тип иконографии Христа является самым древним и ведет свое начало от первой иконы Иисуса — «Спаса Нерукотворного».
Имеется несколько канонических вариаций оглавных изображений Иисуса Христа:
 -Лик Христа в круге нимба на чистом фоне без намека на плат;
-Лик Христа на прямоугольном, ровно разглаженном плате, платобычно орнаментирован, имеет расшитую кайму с бахромой по краям;
-Лик Иисуса на неразглашенном и образующем складки плате, нижний край которого неровен и создает впечатление, будто Лик наложен поверх плата;
-Лик Христа на драпированном плате, который держат за верхнийуглы два ангела. Ангелы изображаются непропорционально маленьким!.
Из приведенных примеров легко выявить основные элементы данного типа иконографии Иисуса: изображается только Лик с характерным взглядом глаз, крест на нимбе состоит из девяти полосочек, обозначающих девять ангельских чинов…
Спас Нерукотворный
Спас Нерукотворный. С предстоящими Богоматерью и Иоанном Предтечей
Изображения оплечные
На иконах этого типа фигура Христа показана по грудь. Источником данного типа иконографии стала используемая в раннем Средневековье традиция, согласно которой изображение Иисуса заключалось в медальон.
Внутри оплечных изображений Иисуса выделяются виды «Спас Ярое Око» и «Спас Эммануил».
На оплечных иконах Иисуса типа «Спас Ярое Око» Лик Христа отличается особо строгим, проницательным выражением глаз. Сам Лик на таких иконах темный от скорби. Характер образа наиболее точно передает святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Всевидец Господь в одном акте Божественного Видения видит все века и всех людей, всю их жизнь со всеми помыслами, чувствами, намерениями, делами, словами. Страшное око, от которого ничто утаиться не может! Просвети мое сердечное око! Отыми от него всякую нечистоту, всякое воззрение нечистое! Аминь».
На иконах типа «Спас Эммануил» Христос изображается в виде отрока, отмеченного печатью духовной зрелости. Волосы отрока Иисуса волнистые, высокий лоб достаточно широк, а взгляд не по возрасту серьезен. Слово «Эммануил» в переводе с древнееврейского означает «с нами Бог», и иконы этого типа показывают Божественную сущность отрока Иисуса, бывшую у него и до крещения в водах Иордана. В названии отразились слова пророка Исайи: «Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог». Спас Эммануил кроме самостоятельного иконографического типа является элементом жанровых и бытийных икон.
Спас Ярое Око
Спас Златые Власы
Изображения поясные

Основным типом поясных изображений Христа в иконографии считается тип «Спас Вседержитель» типа Христос изображается по пояс, фронтально, то есть лицом к человеку, с Евангелием в левой руке и с благословляющим жестом правой руки.
Отличаются друг от друга иконы этого типа немногим: открыто или закрыто Евангелие, показана правая рука Иисуса или спрятана в одеждах, то есть благословляет с иконы Иисус людей жестом «открытым» или «закрытым».
Вы помните, что икона типа «Христос Пантократор» изображается в православном храме в куполе.

                                   Спас Вседержитель
Спас на престоле
Иконографический тип «Спас на престоле» является разновидностью «Христа Пантократора». Только на иконах типа «Спас на престоле» Христос изображается в царских одеждах, являя собой образ Царя Небесного и Вседержителя на Страшном Суде. Открытое Евангелие в руках Христа является символом Страшного Суда. Спас на престоле — грозный судия, но также избавитель бессмертных праведных душ.
Разновидностью икон этого типа являются иконы, изображающие сидящего на престоле Иисуса в облике Великого Архиерея Церкви.
 Особый вид «Спаса на престоле», получивший распространение в русской иконописи, называется «Спас в силах». Христос изображается сидящим на троне в окружении ангельских сил. Исполненная глубокой символики икона «Спас в силах» выполняется в канонически определенной для нее цветовой гамме. Желтым цветом изображаются одежды Христа и Престол Его. На заднем плане русские иконописцы изображали наложенные друг на друга ромб красного цвета (символ славы) и синий круг или овал, обозначающий небесную сферу. Вместе ромб и овал символизируют «мир невидимый», в котором живут ангелы. Эти Силы Небесные видны в голубом овале небесной сферы. Очень важно отметить, что и ромб, и квадрат пронизывают лучи, идущие от Иисуса. Снизу расположен красный квадрат, замыкающий изображение иконы и символизирующий землю, то есть видимый мир. На углах земного четырехугольника обычно располагаются изображения четырех библейских животных. «Спас в силах» занимает центральное место в Деисусном ряду иконостаса.

Спас в силах
Спас на престоле
Иисус Страстотерпец

К иконам этого типа относятся иконы, изображающие страдания и муки Господни, напоминающие нам, как сильно Он любил людей и какие страдания Он принял ради них. К иконам этого типа относится большинство канонических композиций с изображением жизни и смерти Христа.

   Иисус Страстотерпец
Символические изображения
Символические изображения Иисуса в иконографии являются отражением евангельских притч, в которых Христос выступает как Добрый Пастырь, Виноградная Лоза и т. д.
Первые изображения Христа в виде Доброго Пастыря датируются третьим веком, их истоки находим в Евангелии от Иоанна: «Я есмъ пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец». Иисус на иконах этого типа изображается в виде пастуха, окруженного овцами, или с одной овцой за плечами.
«Лоза Истинная» — на иконах этого типа Христос обычно изображается в окружении лозы, в ветвях которой изображены апостолы, ангелы.
Наибольшее распространение в русской православной иконописи получило изображение «Недреманное Око». Иисус изображается в виде отрока, возлежащего с открытыми глазами, голова Его покоится на руке. Ему предстоит Богородица у изголовья и ангел у ног. Тип «Спас Недреманное Око» выражает идею спасительной смерти Христа, когда Он три дня как бы был мертв телом, но душой Он видел ад, бодрствовал в нем и победил его.

Икона «Спас Недреманное око
Список литературы
Учебник «Православная культура 10 – 11 классы»
Сайт WWW.wco-ru.ru
Данные с дисков


Презентация на тему: Ветхозаветная Троица Призвание Авраама


Презентация на тему: Проблема стиля и стилизации в изобразительном искусстве. Рисуем собаку


title: Презентация на тему: Прямой эфир с Базаровым

text:
Click to edit Master title style
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level
Click to edit Master title style
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level


Презентация на тему: Программа клуба выходного дня модульное оригами "Делаем сами - своими руками"


Презентация на тему: Процесс художественной коммуникации и его роль в сближении народов, стран, эпох


title: Презентация на тему: природа дарит вдохновение

text:
Словно волшебнику радужной сказки,
Бог дал Художнику кисти и краски,
Чудо – палитру, мольберт и холстину,
Чтоб сотворил он такую картину,
Где будут горы, восход и закаты,
Синее море и злые пираты,
Желтый песок, белоснежные льдины…
Все, что в душе – то на этой картине.
Молча, Художник стоит у мольберта,
Кисти мелькают, как птицы под ветром.
Лучик от солнца и брызги прибоя,
Горсть янтаря, что прибило волною,
Гроздья рябины, как капельки крови,
Зелень травы, хмурость тучи над морем,
Нежность любимой, улыбку ребенка –
Все написал своей кисточкой тонкой.
В это творенье вложил он всю душу,
Сердце свое беспокойное слушал.
Глянул Всевышний, слегка удивился –
На полотне целый мир уместился!

	Айдар родился 28 января 1986 года в деревне Портянур Параньгинского района. Уже в 1 классе Портянурской школы очень аккуратно выводил первые палочки, квадратики, буквы и цифры. Очень любил уроки рисования. Начиная с 5-го класса был членом редколлегии, как художник. Каждый год выпускал новогодние газеты и занимал призовые места.  Участвовал в конкурсах рисунков в школе. С детства мечтал стать художником. В 11-ом классе участвовал в районном конкурсе плакатов «Отечество. Честь.  Совесть.» и занял 2 место. В 2003 году очень красиво оформил газету «Выпускник 2003. Прощай школа». После окончания школы один год учился в профессиональном лицее № 9 г. Йошкар–Олы. Во время учёбы в лицее участвовал в конкурсе «Город мастеров» республиканской ярмарки 2004 года «Роспись по дереву». Получил диплом художника росписи по дереву 4 разряд. В 2004 году поступил в Йошкар-Олинское художественное училище, на отделение «Дизайн», где основные предметы рисунок, композиция, живопись. Уже на 1 курсе начал рисовать картины на холсте. В основном рисует пейзажи и натюрморты. В июне 2008 года окончил художественное училище, получил диплом художника – дизайнера и начал работать художником по камню (художником-гравёром) в г. Йошкар-Ола.В июне 2009 года ушёл в армию и служил до июня 2010 года. В начале учился в учебном центре в г. Коломна Московской области, получил звание младшего сержанта. После учёбы послали в Ленинградскую область в г. Луга, в артиллерийскую часть. Служил на должности командира боевой машины, гвардии младший сержант. В армии тоже занимался оформительской работой. Приехал домой в июне 2010 года и с тех пор работает в г. Йошкар-Ола художником по камню.

Художник за работой
«Букет роз» 2012, холст, масло 45х55
«Натюрморт с цветами» 2011, холст, масло 50х55
«Цветы и фрукты» 2010, холст, масло 50х80
«Цветы и фрукты» 2006, холст, масло 40х60 (копия Хрупской)
«Девочка в розовом платье» 2016, холст, масло 40х30
«Цветы» 2009, холст, масло 60х50
«Свободные» 2013,  масло, холст 100х200
«Закат в зимнем лесу» 2009-2010 холст, масло 50х35 (копия Клевера)
«Зима в лесу. Иней» 2006, холст, масло 85.5х55 (копия Шишкина)
«Зима» 2011-2012 , холст ,масло 40-70
«Морозный день» 2010, холст, масло 35х50
«Медведи у водопада» 2006-2007, холст, масло 80х105
«Утро в сосновом бору» 2012-2013, холст, масло 65х90
«Лес. Мишки у ручья» 2006, холст, масло 45х35
Пейзаж 2010, холст, масло 45х35 (копия Каменева)
«Дубовая роща» 2005, холст, масло 50х75(копия Шишкина)
«Дубы» 2009, холст, масло 70х40 (копия Шишкина)
«Ручей в лесу» 2012, холст, масло
Пейзаж 2011, холст, масло 50х70 (копия Шишкина)
«На опушке леса. Березы» 2012, холст, масло 45х90

«Среди долины ровныя»2006, холст, масло 40х60 (копия Шишкина)
«Рожь» 2011, холст, масло 50х70 (копия Шишкина)
«Сосновый бор» 2016, масло, холст 85х120
«Река в долине и олени» 2017, масло, холст 55х80 (копия Менстеда Петера)


title: Презентация на тему: Программа Неменского по Изо

text:
900igr.net
18%

22%

51%

11%

18%

36%

61%

11%

27%

27%

64%

7%
14%

50%

71%

7%
14%

40%

61%

7%
27%

40%

54%

14%
22%

41%

57%

7%
20%

36%

66%

9%

80%

4%
4%

43%

68%

8%

69%

7%
4%

52%

72%

4%

69%

28%

24%

68%

4%

72%

3%
4%

71%

80%

75%

3%
9%

52%

72%

8%

61%

3%
4%

48%

80%

4%

71%

7%
7%
4%

52%

88%

71%

4%
8%

49%

75%

4%


Презентация на тему: Православный иконостас


Презентация на тему: Программа оригами


Презентация на тему: Прогулка по Афинскому Акрополю


title: Презентация на тему: Прялки

text:
Русские прялки
Презентация для 6 класса коррекционной школы
Подготовила учитель изо Афанасьева Ю.В.
ГБОУ СКОШ№530г. Москва
Лен-издревле возделывался людьми
Для льняных ниток берут стебли льна
Прялка –древний инструмент для обработки волокна
Обработанное льняное волокно – кудель – привязывалось к верхней части прялки – лопасти, а на сиденье прялки – донце, установленное на лавке, садилась пряха и левой рукой осторожно вытягивала из кудели нить, скручивая ее при помощи веретена. Сколько нужно было ловкости и терпения, чтобы нить получилась тонкой, ровной и прочной: чуть потянешь, сильнее – она оборвется
Прядение начиналось в конце ноября и продолжалось всю зиму
Прялка  состояла из  гребня или  лопасти   и донца
Прялки украшались резьбой
И рисунком
Девочки начинали прясти с 6 лет

Чтобы не облениться ,ходили прясть к соседям .Девушки с гордостью несли свои расписанные прялки
К таким посиделкам-супрядкам присоединялись парни Получалась веселая беседа ,сопровождавшаяся песнями и танцами. Нередко на таких супрядках соединялись сердца .

На прялках рисовали вырезали символы обереги

1символ Сварога
2.,3,6,-символы огня
4,5-символ солнца
8,9-Символ огня

Символ солнца
Льняная ткань
Спасибо за внимание


title: Презентация на тему: Проект «Книга + Кино»

text:
Автор презентации Солодовникова Татьяна Ивановна, библиотекарь МОУ СОШ №53 г. Комсомольска-на-Амуре

              К И Н О
К Н И ГА
 А.Толстой «Золотой ключик, или Приключения Буратино»
 ПРОЕКТ

     Многие литературные произведения продолжают свою жизнь в кино.      Шедевры кинематографии, поставленные по произведениям литературы, являются самой доступной формой привлечения  к чтению.     Все дело в экспрессивности воплощения литературного произведения в киноформат.
Обоснование проекта
Участники проекта
Организовать прочтение книги  и просмотр кино по литературному произведению
Создать электронную базу документов для реализации проекта
Расширить читательский и культурный кругозор
Способствовать выявлению и развитию творческих способностей детей

Цель проекта:
Задачи проекта:

Вызвать эмоциональный отклик участников проекта и пробудить интерес к литературе и кинематографии
Сценарист
Режиссер
Словарь кино:
Кинооператор
Жизнь книги в кино
 «А́ленький цвето́чек» — советский полнометражный рисованный мультипликационный фильм, созданный режиссёром Львом Атамановым на студии «Союзмультфильм» в1952 году.

«А́ленький цвето́чек» — художественный фильм-сказка, снятый в 1977 году режиссёром Ириной Поволоцкой на Киностудии им. М. Горького.
По сказке были сняты:
 художественный фильм (1941)
 мультфильм (1947/1975)
П.Ершов «Конек – горбунок»
А. Милн«Винни  Пух и его друзья»
Книжки о медвежонке Пухе были переведены на 25 языков и заняли свое место в сердцах и на полках миллионов читателей.
«Винни-Пух» — советский рисованный мультфильм-экранизация по одноимённой сказке А. Милна. Создан на  студии «Союзмультфильм» под руководством Фёдора Хитрука .
Серия мультфильмов:
•	Винни-Пух (1969)
•	Винни-Пух идёт в гости (1971) •	Винни-Пух и день забот (1972)
А.Толстой «Золотой ключик, или Приключения Буратино»
По ней сняты 2 фильма-сказки, создан мультипликационный фильм.
«Золотой ключик, или Приключения Буратино» — повесть-сказка Алексея Николаевича Толстого написана по мотивам сказки Карло Коллоди «Приключения Пиноккио. История деревянной куклы».
Алексей Николаевич Толстой

Ещё в детстве Алексей Толстой познакомился с деревянным сказочным человечком: в Европе была широко известна повесть о Пиноккио, написанная итальянцем Карлом Коллоди.

(1882 – 1945)
Карл Коллоди
Алексей Толстой любил рассказывать своим друзьям о приключениях Пиноккио и каждый раз придумывал новые истории. Став взрослым, он вспомнил своего старого друга и решил рассказать его историю для детей на русском языке.
Два деревянных человечка
Буратино
Пиноккио
Герои книги:
Буратино — деревянная кукла, вырезанная из полена шарманщиком Карло
Папа Карло — шарманщик, который вырезал Буратино из полена
Джузеппе по прозвищу Сизый Нос — столяр, друг Карло
Карабас-Барабас — доктор кукольных наук, владелец кукольного театра
Дуремар — продавец лечебных пиявок
Мальвина — кукла, девочка с голубыми волосами
Артемон — пудель, преданный Мальвине
Пьеро — кукла, поэт, влюблён в Мальвину
Арлекин — кукла, партнёр Пьеро по сцене
Лиса Алиса — мошенница с большой дороги
Кот Базилио — мошенник с большой дороги
Черепаха Тортила — обитает в пруду, дарит Буратино золотой ключик
Говорящий Сверчок — предсказывает Буратино его судьбу.

По мере работы над книгой у писателя появились совершенно новые персонажи и новые приключения.
Артемон
Пьеро
Мальвина

Карабас Барабас
кот Базилио и лиса Алиса

«Золотой ключик» — советский художественный фильм –сказка с куклами и живыми актёрами 1939 года. Режиссёр Александр Птушко.
Автор сценария А.Толстой
Приложение 1.1
Кадр из советского художественного фильма-сказки «Золотой ключик» 1939г. Эпизод  «Как папа Карло поет песню «Далеко, далеко за морем» (Слова М. Фроман, музыка Л.Шварца)
Приложение 1.2
Кадр из советского художественного фильма-сказки «Золотой ключик» 1939г.Эпизод «Как Буратино с куклами и папой Карло улетают на волшебном корабле в чудесную страну»
Приложение 1.3

«Приключения Буратино» — рисованный мультфильм 1959 года.
Режиссёр Иван Иванов-Вано.
Кадр из мультфильма «Приключения Буратино»1959г.Эпизод «Как Мальвина воспитывает Буратино»
Приложение 1.4
«Приключения Буратино» — двухсерийный художественный фильм 1975 года.

Режиссёр Леонид Нечаев.
Дальнейшая судьба актера Дмитрия ИосифоваОкончил актёрский факультет ВГИКа и режиссёрское отделение кинофакультета Белорусской академии искусств, снялся в 12 фильмах и работал над проектами «Последний герой» и «Десять негритят».
Исполнитель роли Буратино Дима  Иосифов

(Возраст на момент съемок 9-10 лет)
Фильмы и мультфильмы созданы по мотивам сказки А.Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино»
Отсутствуют в книге, но есть в фильме 1975г:
Как и в мультфильме, Говорящий Сверчок фигурирует с самого начала — он играет на скрипке.

Во время шествия театра Карабаса-Барабаса мужественный Артемон освобождает Мальвину от натуры быть марионеткой, обрезав верёвочки ножницами

Отличия  фильма 1975г от книги:
В книге говорящее полено ударяет Карло по голове, а в фильме — по ноге.
Эпизод с проникновением Буратино в харчевню с помощью петуха опущен
В кино много песен, исполняемых героями сказки. Их специально для кино написали поэты и композиторы

Кадр из художественного фильма  в 2-х сериях «Приключения Буратино» 1975гЭпизод «Папа Карло выпиливает из полена человечка и поет «Песню папы Карло» (Слова Б. Окуджавы, муз. А. Рыбникова)
Приложение 2.1
Кадр из художественного фильма  в 2-х сериях «Приключения Буратино» 1975гЭпизод «В харчевне «Трех пескарей». Песня лисы Алисы и кота Базилио» (Слова Б. Окуджавы, муз. А. Рыбникова)
Приложение 2.2
Кадр из художественного фильма  в 2-х сериях «Приключения Буратино» 1975гЭпизод «Песня Пьеро» (Сл. Б. Окуджавы, муз. А. Рыбникова)
Приложение 2.3
Кадр из художественного фильма  в 2-х сериях «Приключения Буратино» 1975гЭпизод «Романс черепахи Тортилы» (Слова Ю. Энтина, муз. А. Рыбников
Приложение 2.4
Кадр из художественного фильма  в 2-х сериях «Приключения Буратино» 1975гЭпизод «Песня Дуремара» (Слова Ю. Энтина, муз. А. Рыбникова)
Приложение 2.5
Кадр из художественного фильма  в 2-х сериях «Приключения Буратино» 1975гЭпизод «Песня Буратино» (Слова Ю. Энтина, муз. А. Рыбникова )
Приложение 2.6
Книга А. Толстого «Золотой ключик, или Приключения Буратино» продолжает свою жизнь на экране:
«Новейшие приключения Буратино» — музыкальный фильм 1997 года, режиссёр Дин Махматдинов.
«Золотой ключик» — новогодний фильм-мюзикл 2009 года для телеканала «Россия», режиссёр Александр Игудин.
«Возвращение Буратино» — мультфильм 2013 года, режиссёр Екатерина Михайлова.
Приложение 5
Интерактивная викторина-раскраска

                 http://www.youtube.com/watch?v=V_T2bUhnBRghttp://www.youtube.com/watch?v=OeBEr6LWKuhttp://www.youtube.com/watch?v=kop3Cc7BEcchttp://www.youtube.com/watch?v=nEun0fQnqu0https://www.youtube.com/watch?v=q-OO0Q8wc3Yhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Золотой_ключик_(фильм,_1939)https://ru.wikipedia.org/wiki/Золотой_ключик,_или_Приключения_Буратиноhttps://ru.wikipedia.org/wiki/Приключения_Буратино_(фильм)https://yandex.ru/images/search?text=картинки%20из%20фильма%20золотой%20ключик&stype=image&lr=11453&noreask=1&source=wizhttp://latelabelnut.ru/146304531217666/setup/download/
Ресурсы Интернет:


Презентация на тему: Происхождение и история танца


title: Презентация на тему: Происхождение искусства и формирование основ художественного мышления

text:
1
2
3
3
2
1
1
2
3
4
1
2
3
3
2
1
1
2
3
4


Презентация на тему: Проявления атеистического мировоззрение в мировой художественной культуры


Презентация на тему: Прогулки по литературным улицам Орла


Презентация на тему: Производственное воспитание как инновационный сектор современного образования


Презентация на тему: Проецирование


title: Презентация на тему: Призрак Оперы

text:
Призрак Оперы.
Работу выполнила ученица 7 Класса МОУ «СОШ №94» Ивасько Анастасия.
The Phantom of the Opera — мюзикл Эндрю Ллойда Уэббера, основанный на одноименном романе французского писателя Гастона Леру. Музыка была написана Ллойдом Уэббером, основная часть лирики — Чарльзом Хартом, отдельные фрагменты лирики — Ричардом Стилгоу. Сюжет повествует нам о талантливой певице Кристине Даэ, которая становится одержимостью таинственного, изуродованного музыкального гения.
Премьера мюзикла «Призрак Оперы» состоялась в Вест-Энде  в 1986 году и на Бродвее в 1988 году. Спектакль стал самым долгоиграющим мюзиклом в истории Бродвея, перегнав по показам мюзикл «Кошки» в 2006 году. Это второй самый долгоиграющий мюзикл и третий самый долгоиграющий спектакль в истории Вест-Энда.
«Призрак Оперы» выиграл премию «Оливера» в 1986 году и премию «Тони» в 1988 году в номинации «Лучший Мюзикл». Первый исполнитель роли Призрака — Майкл  Кроуфорд  выиграл премию «Оливера» в 1986 году и премию «Тони» в 1988 году в номинации «Лучший главный актёр в мюзикле». Шоу было поставлено в 149 городах 25 стран, его посмотрело более 100 миллионов человек. С международными сборами в 5,1 миллиардов долларов (3,5 миллиарда фунтов стерлингов),
«Призрак Оперы» — самое кассовое развлекательное событие всех времён. Одна только нью-йоркская постановка собрала 800 миллионов долларов, что делает это шоу самым финансово успешным в истории Бродвея.
«Я фактически писал еще что-то в то время, и я понял, что причина, по которой я так волновался, состояла в том, что я пытался написать большую, романтическую историю, и я пытался сделать это с тех пор, как я начал свою карьеру. Это было там, тогда с Призраком!»
Ллойд Уэббер создал партитуру, временами переходящую в оперный стиль, но в которой была сохранена форма и структура мюзикла. Полноценные оперные отрывки принадлежат, главным образом, второстепенным персонажам, таким как Андре и Фирмен, Карлотта и Пианджи. Они также используются, чтобы придать содержание вымышленным «операм», которые присутствуют в шоу, таким как «Hannibal», «Il Muto» и шедевру Призрака — «Don Juan Triumphant». Здесь Ллойд Уэббер применил смесь разнообразных стилей — от великих опер Мейербера  до Моцарта и даже Гильберта и Салливана.
Дизайнер Мария Бьёрнсон разработала декорации и создала более 200 костюмов, в том числе для номера «Masquerade». Ее сценография, включающая такие незабываемые элементы, как люстра, гондола в подземелье и широкая лестница, довольно обычный набор для сценического спектакля, принесла ей несколько престижных наград.
 Хэл Принс  был режиссёром постановки, в то время как Джиллиан Линн, помощник режиссёра и хореограф мюзикла «Кошки», смогла создать цельную музыкальную постановку и разработала хореографию.
На дворе 1881 год. Карлотта — примадонна Парижской Оперы, репетирует перед вечерним представлением, но внезапно падает задняя декорация, едва не задев примадонну. Взволнованные актёры считают, что это происшествие не обошлось без легендарного Призрака Оперы. Новые владельцы Оперы месье Фирмен и Андрэ пытаются сгладить конфликт, но Карлотта отказывается продолжать репетицию и уходит, бурно возмущается по поводу того, что подобные происшествия происходят с ней последние несколько лет.
Мадам Жири — балетмейстер Оперы рассказывает Фирмену и Андрэ о Призраке Оперы и его требованиях, в том числе, что ему обязаны платить жалование и оставлять для него ложу № 5. Мэг, её дочь, утверждает, что Кристина Доэ, хористка из Швеции и осиротевшая дочь известного скрипача «хорошо обучена» и может заменить Карлотту. Директора неохотно дают ей шанс и к всеобщему удивлению, она превосходно справляется со своей ролью.
После своего триумфального дебюта, Кристина признаётся Мэг, что только она знает кто на самом деле её таинственный учитель — мистический «Ангел Музыки». Новый покровитель Оперы, знающий Кристину с детства, приходит к ней в гримёрку. Они вместе вспоминают прошлое, и Кристина признаётся Раулю, что её посетил Ангел и научил петь. Рауль не верит ей и, несмотря на её протесты, настаивает на том, чтобы она отправилась с ним на ужин. После того, как Рауль уходит, громовой голос выражает своё неудовольствие присутствием Рауля.
Кристина молит Ангела наконец показать себя, и, вняв её мольбе, в зеркале её гримёрной появляется Призрак Оперы. Он проводит Кристину через зеркало. Рауль же подслушивает их и входит в гримёрку как раз в тот момент, когда Призрак и Кристина исчезают.
 Призрак ведёт Кристину в подземелья Оперного театра («The Phantom of the Opera»). Они пересекают подземное озеро и оказываются в его тайном логове глубоко под Оперой, жутком месте с множеством свечей и органных труб. Призрак объясняет Кристине, что выбрал её для того, чтобы она пела его музыку, и влюбился в неё. Он настоятельно убеждает её забыть ту жизнь, которую она знала «до», и обольщает её («The Music of the Night»). Он показывает Кристине куклу — точную копию её самой в свадебном платье. Кристина падает в обморок, и Призрак укладывает её в постель, ещё раз повторяя о своих чувствах к ней.


Презентация на тему: Производство стекла в Венеции


title: Презентация на тему: Проблема истинного искусства и роли художника в обществе

text:
Проблема истинного искусства и роли художника в обществе.

Эпиграф к уроку
Кто заключил в себе талант, тот чище всех должен быть душою.
                    Н.В.Гоголь
В.Г.Белинский о повести «Портрет»
«Портрет»  есть неудачная попытка г.Гоголя в фантастическом роде. …     Вторая её часть решительно ничего не стоит; в ней не видно г.Гоголя. Это явная приделка, в которой работал не ум, а фантазия не принимала никакого участия»

В.Г.Белинский
Какое значение придаёт критик слову «приделка» в данном контексте?
А.Иванов «Явление Христа народу»
Вопрос №1
Почему Гоголь сравнивает аукцион с погребальной процессией?

 Этимология слова «искусство»
Искусство родственно словам «искушать», «искушение».
 «Искусити» (старосл.) значило «подвергать испытанию».
«Искушенный человек» - это тот, кто многоопытен, много испытал.

Кто в повести выступает в роли «искусителя» и почему?

Вопрос №2
Почему ростовщики необходимы «осадку человечества», поселившемуся в Коломне, и отчего главным свойством ростовщика оказывается бесчувствие?
Молочко Валерий.
Ростовщик
Исследуем описание внешности ростовщика
Какие детали в описании внешности ростовщика настораживают читателя?

«Он ходил в широком азиатском наряде; тёмная краска лица указывала на южное его происхождение, но какой именно он был нации… об этом никто не мог сказать.»

«..Глядит, глядит человеческими глазами!,
 «..смуглое, тощее, запаленое лицо и какой-то непостижимо- страшный цвет его, большие, необыкновенного огня глаза, нависшие густые брови отличали его от .. жителей столицы»
«.. Что-то демоническое в глазах..»
Вопрос №3
Почему к ростовщику постоянно обращались люди за деньгами?
«Этот ростовщик отличался от других ростовщиков уже тем, что мог снабдить какою угодно суммою всех, начиная от нищей старухи до расточительного придворного вельможи».
«Он давал деньги охотно…».
Вопрос №4
 Какие перемены происходят в людях, которые связывают себя с ростовщиком?
 Олицетворением чего является сам ростовщик и  его портрет в повести Н.В.Гоголя?
Герард Доу. Ростовщик
Проблема выбора художниками своего   пути к  искусству
Художник Андрей Петрович Чартков
Товарищ  Чарткова
Художник, написавший портрет ростовщика
 Какие искушения и испытания прошёл каждый из художников, выбирая свою дорогу к истинному искусству?
Советы отца художника Б.

Какие из советов отца сыну вы считаете самыми важными?

1. «Исследуй, изучай все, что ни видишь,…умей находить внутреннюю мысль и… старайся постигнуть высокую тайну созданья».
2. «..Во сколько раз ангел одной только чистой невинностью светлой души своей выше всех несметных сил и гордых страстей сатаны,- во столько раз выше всего, что ни есть на свете, высокое созданье искусства. Все принеси ему в жертву и возлюби его всей страстью.»
3. «Спасай чистоту души своей
Кто заключил в себе талант,
тот чище всех должен быть
душою».

 В чём связь  советов отца художника с Нагорной проповедью Христа?

«Человеку, который вышел из дому в светлой праздничной одежде, стоит только быть обрызнуту одним пятном грязи из-под колёс, и уже весь народ обступил его, и указывает на него пальцем, и толкует об его неряшестве, тогда как тот же народ не замечает множества пятен на других проходящих, одетых в будничные одежды. Ибо на будничных одеждах не замечаются пятна».

«И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь?...
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись не растерзали вас.» (Библия от Матфея: 7:1-14)

Библия
от Матфея: 7:1-14
Какова роль в обществе личности, наделённой «драгоценным даром Бога»?
Задание на дом (дифференцированное)
Напишите сочинение на тему «Опровергает или подтверждает вторая часть «Портрета» мысль о всевластии зла?
  Или создайте синквейны, рассказывающие о  художниках (Чартков, его товарищ, отец художника Б.)

Дополнительный материал к уроку содержит:
 словарные статьи
 материал для наблюдений
Художник Чартков (Материал для анализа)
«..Прежним художникам уже чересчур много приписано», а «гений творит смело, быстро».

«Уже стали ему надоедать одни и те же портреты и лица...».

«... кисть его хладела и тупела, и он ... заключился в однообразные, определенные, давно изношенные формы...».

«Им  овладела ужасная зависть, зависть до  бешенства…             Купивши картину,..  разрывал  её,.. топтал                                 ногами, сопровождая смехом  наслажденья.»
Далее
Товарищ Чарткова (Материал для анализа)
 С «ранних лет носил в себе страсть к искусству, с пламенной душой труженика погрузился в него всей душою, оторвался от друзей, от родных, от милых привычек ..», «..как отшельник, погрузился от в труд», «..оставил себе в учители одного божественного Рафаэля.»

  «Чистое, непорочное, прекрасное как невеста стояло перед ним произведение художника. Скромно, божественно, невинно и просто как гений возносилось оно над всеми…  Видно было, как все, извлеченное из внешнего мира, художник заключил сперва себе в душу и уже оттуда, из душевного                      родника устремил его одной согласной,                              торжественной песнью…»

Далее
Отец художника Б(Материал для анализа)
«Он  удалился с благословенья настоятеля   в пустынь..  Там долго, в продолжение нескольких лет, изнурял своё тело, подкрепляя его в то же время живительною силой молитвы».
 «Святая высшая сила водила твоей кистью и благословенье небес почило на труде твоём» – так сказал настоятель художнику, сумевшему очистить свою душу от зла
Далее
Словарная статья
Аукцион [лат. auctio (auctionis) – продажа с торгов] Способ публичных продаж с торгов, при котором продаваемые товары или имущество приобретаются лицом, предложившим  наивысшую цену.

Далее
Словарная статья
Ростовщик - человек, эксплуатирующий обращающихся к нему людей, давая деньги в долг под проценты на кабальных условиях

Далее
Рембрандт. Ростовщик
Словарная статья
Кабала – 1. В древнерусском праве – акт, договор, расписка, устанавливающие какую-н. зависимость одного лица по отношению к другому (истор.)

2. Крайне тяжёлая зависимость, граничащая с рабством.
Далее
http://www.eelmaa.narod.ru/urlit/materials/g1.html -  МаранцманВ.Г. Материала для изучения повести Н.В.Гоголя Портрет
http://imagencpd.aut.org/4DPict?file=20&rec=25.078&field=2- Ростовщики
http://www.gnozis.info/files/images/k6.preview.jpg- Иванов Явление Христа народу
http://s54.radikal.ru/i143/1103/ba/fa3a8121453b.jpg- Рембрандт. Ростовщик

Используемая литература и Интернет-ресурсы
5.  Литература. 8 класс: Поурочные планы (по программе
     А.Г.Кутузова) / Сост. Л.М.Серёгина – Волгоград: Учитель,
    2003.
Б.Арапович и В.Маттелмяки. Детская Библия. Библейские
      рассказы в картинках. Издатель: Российское Библейское общество, Москва, 1994


title: Презентация на тему: Притчи Христа

text:
6 класс. МХК.
Что такое притча?
Что такое притча?
Притчи и Иисус Христос
Преображение Господня

Притчи и Иисус Христос
Притча о сеятеле
Притча о блудном сыне.

Притча о слепых вождях слепых
Притча о талантах
         Притчи старца Паисия.
Притчи старца Паисия.
Притчи старца Паисия.
Притчи старца Паисия.
Домашнее задание.
Литература:


Презентация на тему: Происхождение и значение некоторых фразеологизмов


Презентация на тему: Происхождение внешнего вида христианского храма


Презентация на тему: Произведения народного творчества


Презентация на тему: Произведения современного искусства с точки зрения видеоэкологии


Презентация на тему: Промыслы Центральной России


Презентация на тему: Промысел хохлома


title: Презентация на тему: Промыслы России. Гжель и Хохлома

text:
 Промыслы РоссииГжель и Хохлома

      Выросла золтая травка на ложке.

Распустился красный
 цветок – мальва на плошке.
 Ягода клюква созрела на поварешке.
 И клюет эту ягоду хохлатая птица – золотое перо.

         Вот лежат россыпью ложки, прижались боками чашки и бочонки, сахарницы, стоят блюда. Вся эта домашняя утварь, выточенная из дерева, веселит глаз затейливым узором.

   Откуда же взялась вся эта красота?

          Близ Нижнего Новгорода, среди заволжских деревень раскинулось большое старинное село Хохлома, расположенное на берегу Волги.
           Жители села издавна занимались разными ремёслами, в том числе изготовлением деревянной посуды и домашней утвари. На волжские ярмарки приезжали купцы со всех концов Руси и даже иноземцы.

          Огромным спросом пользовалась их деревянная посуда, расписанная в красные, чёрные и золотые цвета, украшенная стеблями, цветами и ягодами.
            Золотая хохлома развозилась по всей России. Доходила она и до Средней Азии, Турции, Индии и Европы, заслужив всемирную славу.

          Жили – были в селе Гжель, что под Москвой, гончары- умелые, искусные мастера. Добывали они белую глину и делали из нее посуду.
            Однажды заглянула в окно к Гончару Зима, да и ахнула: стоит посуда белая блестящая тонкая, аж светится.

        Целых три месяца наблюдала Зима за работой умельцев и решила забрать их с собой. Отказались мастера. Обозлилась Зима, завьюжила, дохнула холодом небывалым. Покрылась посуда инеем. А гончары растопили печи по – жарче да посмеиваются над Зимушкой.

         А посуда оттаяла, и появились на ней рисунки невиданные: синие бутоны и распустившиеся розы, голубые листочки с серебристыми прожилками, а вот кисть смородины и рядом – фиолетовый одуванчик и паутинка с капелькой росы.

          Экономя золото, иконописцы Древней Руси придумали закрашивать фон серебром или тертым алюминием. А потом покрывали лаком из льняного масла и ставили в печь. Под влиянием температуры лак становился золотистого цвета, и просвечивающееся серебро тоже становилось золотистым.

      «Травка» - это тонкие, легкие мазки кисти, сквозь которые мерцает золото фона.

        «Письмо под листок» - отличается от травки более крупными мазками, образующими формы овальных листочков, круглых ягодок.

        «Кудрина» - это роспись, в которой формы листиков, цветов создаются кистью из круглящихся завитков.

         «Махаон» - этот жаркий цветок с черными и золотистыми тычинками, усиками, так и хочется назвать бабочкой – махаоном. Он широко распахнул свои лепестки, взмахнулими и вот – вот улетит.

          «Розан» - нанесение толстой кисточкой широкими мазками силуэта цветка, при этом нажим кисти идет на внешнюю часть, внутри рисуется круг, тычинки.

                 «Бутон» - состоит из круга и трех – четырех небольших мазков с одной стороны, внутри круга обычно оставляют блик – белое пятно.

      «Листок» - это рисунок в виде листьев акации и листьев розы с усиком на конце, контур, прожилки обводят темной краской.

        «Паутинка» - тонкой кисточкой наносится сеточка из голубой краски, в середине каждого звена могут быть более темные точки.


title: Презентация на тему: Прометей

text:
Click to edit Master title style
Click to edit Master text styles
Second level
Third level
Fourth level
Fifth level


title: Презентация на тему: Пропорции человеческого тела

text:
18:6,   2:7,   24:8,  6:36,  5:15,  12:3
18:6 = 6:2;
18:6 = 600:200;
18:6 = 90:30
18:6 = 12:4
1 : 7
1 : 7,5
1 : 8


Презентация на тему: Произведения Н.А.Некрасова в живописи


title: Презентация на тему: Проповедь Иоанна Крестителя

text:
Проповедь Иоанна Крестителя
С Иосифом господь беседовал в ночи,
Когда Святая Мать с младенцем почивала…

«Иосиф! Я расторг с жестокими завет.
Исполни в радости Господнее веленье:
Встань, возвратись в мой тихий Назарет –
И всей земле яви моё благословенье».

И. Бунин

Исполнил Иосиф повеление
Божье, вернулся из Египта
с семьей в Назарет.

О детстве Иисуса известно
немного. Он помогал отцу
Иосифу плотничать, во всем
 слушался родителей.
Когда мальчику было 12 лет, родители взяли
 его с собой на праздник Пасхи в храм
Соломона в Иерусалиме. Никогда он еще
не видел такого великолепия и роскоши.

Как завороженный, он слушал торжественное
 богослужение, а затем вступил в разговор
с другими паломниками, сам стал спрашивать и отвечать.
Он так удивил всех присутствующих мудростью суждений и превосходным знанием Священного писания, что вокруг него стало собираться много слушающих.

Вскоре вся семья покинула Иерусалим и благополучно возвратилась в Назарет.
Шло время. Когда Иисусу исполнилось 30 лет, пришел он из Назарета к реке Иордан, где проповедовал и крестил людей Иоанн Предтеча.

Давно уже Бог не посылал еврейскому народу пророков, а потому, услышав о явившемся пророке Иоанне, его удивительной жизни и проповеди, народ со всех сторон стал собираться послушать его пламенные речи.
Караваджо.
Иоанн
Креститель

Тростниковый крест с длинным
стволом – атрибут пророка.
Лента с надписью «Вот Агнец
 Божий» - эти слова произнес
 Иоанн креститель, когда увидел
 идущего к нему навстречу
Иисуса Христа.
С каждым днем слушателей становилось все больше. Иоанна говорил о скором появлении единого царства с Богом-царем, требовал от народа духовного очищения, пересмены образа жизни.

«У кого две одежды, тот отдай неимущему, и у кого есть пища, делай то же».

Воинам: «Ниого не обижайте, не клевещите,  и довольствуйтесь своим жалованьем»
Всех, кто внимал Иоанну, верил его словам и каялся в своих грехах, Иоанн крестил в реке Иордан, окроплял головы водой, с тех пор почитающейся священной.
Брейгель. Проповедь Иоанна Крестителя.
Одним из главных пророчеств Иоанна было провозглашение пришествия Мессии (Спасителя).

«Я крещу вас водою, но идет сильнейший меня, у Которого я недостоин развязывать ремень обуви; Он будет крестить вас духом и огнем».

Иванов А.А. Явление Христа народу
Веронезе. Христос среди учителей
Рублев. Иоанн Предтеча.
Синт-Янс. Иоанн Креститель


title: Презентация на тему: Промыслы родного края

text:
ПРОМЫСЛЫ РОДНОГО КРАЯ

история
Народные художественные промыслы и ремесла Русского Севера представляют высокие образцы национальной художественной культуры. Ценность их не только в том, что они дают бытовые вещи, а в том, что они представляют мир подлинной народной художественной культуры и в соединении с фольклором составляют ограниченное целое. Промыслы и ремесла Русского Севера формировались и развивали традиции в исторически сложившихся конкретных социально-экономических, природно-географических и культурных условиях, одни в древности, другие на рубеже XIX – XX вв. под влиянием капиталистического развития деревни, третьи – в 20-х – 30-х гг. XX в. Часто базой для создания промысла служил развитый вид местного крестьянского искусства. Обязательным свойством народного искусства как городского, так и деревенского была образность художественного мышления
ПРИЕМЫ ОБРАБОТКИ ДЕРЕВА
Широкий спектр народного творчества представляют виды и технологические приемы обработки дерева. На Севере широко применялась рельефная и ажурная резьба, производились столярные, токарные, бондарные, долбленые, гнутосшитые и гнутоклееные изделия их различных пород дерева. Изделия покрывали резьбой и росписью, окрашивали, морили, полировали и вощили. В настоящее время широко распространился промысел цепных изделий – щепные птицы, куклы, игрушки, изготовленные из одного или нескольких кусков дерева.
РОСПИСЬ
К самобытным явлениям русского искусства относятся росписи Русского Севера.  Круг бытовых предметов, которые украшались росписью, был очень широк. Это посуда и домашняя утварь, телеги, санки и предметы конской упряжи, прялки и ткацкие станы, люльки, многое другое. Расписывали мебель, жилые интерьеры. По местам бытования на архангельском Севере сохранился редкий по широте спектр народных росписей
ГОНЧАРНЫЕ ПРОМЫСЛЫ И ТКАЧЕСТВО
Многовековую историю имеют гончарные промыслы и искусство глиняной игрушки: Вельский, Каргопольский, Мезенский районы.
Ткачество – одно из основных домашних промыслов в крестьянском быту. По технике исполнения тканые изделия севера делятся на две основные группы: бранные и ремизные. Многообразием технологий отличается тканье поясов: «в дощечку», «на кружках», «в ниченку», «на спице в бутылку».
ВЫШИВКА
Главной особенностью северной русской вышивки является обилие красного цвета. В орнамент композиции часто включали желтый и зеленый цвета; традиционным для поморской вышивки был синий цвет. Как правило, использовали цвета теплых тонов. Вышивали в сложной технике двухстороннего шва «росписью», гладью, строчкой, белая перевить, по мережкам и др., под влиянием городской культуры – вышивка «ришелье»
КРУЖЕВОПЛЕТЕНИЕ
Кружевоплетение представляет второй по распространению после вышивки женский промысел. Как домашнее ремесло оно существует с XVI – XVII веков, как промысел – со второй половины XIX века. В быту распространение на Севере получило вязание кружев крючком. Кружевом украшали концы полотенец, подзоры, подолы и рукава рубах.
ВЯЗАНИЕ
Вязаные рубахи, чулки и рукавицы из овечьей шерсти домашнего  прядения – непременная принадлежность крестьянской одежды. Обычно они были одноцветные и художественного значения не имели. Узорное вязание в архангельской губернии было распространено лишь в Поморье и Мезенском уезде.
ПОТЕРИ

В северных промыслах и ремеслах не обошлось без потерь. Так, практически утрачено искусство золотого шитья и эмалей в г. Cольвычегодске, расписных кованных сундуков и золотого шитья в г. Каргополе, набойки, на грани исчезновения Холмогорская косторезная фабрика, сомовская керамика и катание валенок, силами отдельных энтузиастов сохраняется искусство художественной ковки.

КАНЭТС
Делали презентацию Минин Сашка и Меджидов Тимурка.


title: Презентация на тему: Пророки

text:
ПРОРОКИ
Материалы к уроку литературы в 10 классе по теме
« Тема пророка в литературе и искусстве»
Глаза пророков смотрят строго -Даны пророчества от Бога,Я откровений слышу глас,Даны пророчества для нас.Слова чеканны, лаконичны,Для уха сразу непривычны.Но Духом все горят Святым,Я слышу, чувствуя: - Я с Ним!С небес ниспослан Огнь живой -Всевышний говорит со мной
Апостол Павел
Апостол Петр
Даниил
Пророк Даниил
Даниил
Иоанн
Моисей
Исаия
Исайя
Илья - пророк
Пророки Илья и Моисей
Церковь Ильи - пророка
Пророк Матфей
Пророк Малахия. Пророк Аггей
Пророк Ездра
Пророк Иона
Иисус Навин
Взятие пророка Илии на небо.Исаакиевский собор. Санкт - Петербург
Художник Вайс .  Пророк.
Художественная галерея

         Пророк
Александра Исачева
Пророк Аввакум
Кто такие пророки?

Господь часто обращался к Израильскому народу через особо призванных людей - пророков. Они не были, как это теперь понимается, только предсказателями будущего. Бог, время от времени, посылал пророков, выбирая их среди Израильтян - Северного и Южного царств - чтобы они по Его откровению возвещали народу Его волю, предупреждали, предостерегали от греха и идолопоклонства и свидетельствовали о могущественных делах Божиих в прошлом и в будущем. Пророки выступали часто, когда цари, священники и народ заблуждались и отступали с пути Господа, когда царствам угрожали войны, голод и другие бедствия. Напоминая о делах Господа в прошлом, пророки пробуждали в людях сознание необходимости полного послушания Богу, а не только выполнения обрядов; они возвещали о грядущей каре - нападении языческих народов на непокорный Израиль; а также возмездие Господа, которое постигнет эти народы за зло, нанесенное Израилю; о рассеянии Израильского народа по всему миру и о его возвращении в землю обетованную, они предсказывали пришествие Мессии, т.е. Помазанника,

Его смерть за спасение Израиля и всего мира, и Его воскресение; говорили о светлых будущих временах, когда Мессия вторично придет и будет царствовать... Некоторые пророки писали пророческие книги. Библия насчитывает 17 пророческих книг. По количеству страниц - это почти пятая часть Библии. Их написали 16 пророков (из них Иеремия - две.) Вот имена этих пророков, в приблизительном хронологическом порядке: Иоиль, Иона, Амос, Осия, Исаия, Михей, Софония, Наум, Иеремия, Аввакум, Авдий, Даниил, Иезекииль, Аггей, Захария и Малахия.
                      Пророк Иона


title: Презентация на тему: Просто

text:
С днёмРожденияМама… =)

                                           С ДНЁМ
                                 РОЖДЕНИЯ
                          МАМОЧКА…  :D

=)

   =)        :D

=)
Ты цветочек который мы любим!
У тебя есть твой любящий муж.
Ну конечно и мой отец.
Да, он тоже тебя любит, просто этого не показывает, но всё ровно любит тебя!
Да твой сын, который создал эту презентацию для своей мамы в её день рождения, которую он очень любит, и ждёт её с работы, встречает, пытается развеселить, утешить если что-то не получилось, ну и просто ЛЮБИТ!
Ну да, а как же я, про себя то я забыл…
Это Влад. Да он тоже тебя любит, всегда жизнерадостный, пытается помогать тебе, утешает и делает тебя весёлой.
Да у нас есть ещё один человек семьи.
Это всё тебе… Мы тебя любим…


Презентация на тему: Пророки


Презентация на тему: Промыслы


Презентация на тему: Пропорции и их значение в передаче характерных особенностей предмета


title: Презентация на тему: Простой карандаш

text:
Простой карандаш
1= Р
Автор - Яненко Ольга Владимировна-учитель начальных классов
 МБОУ Кулешовской  СОШ № 17 Азовского р-на, Ростовской обл.
История карандаша начинается с XVII века. Первый карандаш
был сделан из липовых палочек, с двух сторон приклеенных к небольшой пластине чистого графита.
А потом в Англии решили иначе:
из графита сделали стерженьки.
А в другой стране – Франции в 1794г.
учёные придумали деревянную
«одежду» для карандашей.
Корпус (кедр)
Составные части простого чёрнографитного карандаша
Грифель (графит, глина, вода,     жиры, воски)
Чёрный (с  тюркского) – «кара», а камень – «даш»

И вот заработали фабрики.
Есть карандаши-
          гиганты…
…и карандаши-карлики.
Есть карандаши с ластиком…
… механические
…и сувенирные карандаши.
Виды
простых карандашей
Карандаши различаются по твёрдости грифеля, которая указана на карандаше и обозначается буквами М или B — мягкий и Т или H  — твёрдый. Стандартный (твёрдо-мягкий) карандаш обозначается сочетаниями ТМ и HB. Буква F – это средний тон между НВ и Н.
Чем больше нажимаешь на карандаш, тем темнее будут
 штрихи, и, наоборот, чем меньше давишь на карандаш,
тем штрихи светлее –это есть тональность.

Рисунки выполнены простым карандашом в технике –
ГРАФИКА -  (греч. γραφικος — письменный, от греч. γραφω — пишу) — вид изобразительного искусства, использующий в качестве основных изобразительных средств линии, штрихи, пятна и точки.

родился 4 июня 1923 г.
 с. Варёновка Неклиновский р-н, Ростовская обл.
Художники Дона…
А.П. Чехов и Таганрог
Одни
Вратарь
И.Г. Дереберя Автопортрет 60 – е г.
Интерьер с самоваром

Старые вишни

Летний день в Калаче

Весна в старом саду

В. И. Кульченко
 родился 2 сентября 1943 г.
г. Калач-на-Дону.
Попробуй нарисовать нежный цветок донских степей
2 H ;  HB ; 2B ; 4B ;  6B
Этапы рисунка :
Источники:

http://rebus1.com/pictures/397.jpg - Ребус «Простой»
http://img3.proshkolu.ru/content/media/pic/std/3000000/2633000/2632034-3435cd6afff2e719.png - Ребус «Карандаш»
http://sovch.chuvashia.com/wp-content/uploads/2014/01/%D1%8D%D0%BC%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B0.jpg – Карандаш
http://www.officemart.ru/image/articles/2843-1.jpg - Самый древний карандаш в мире
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e9/GrafitaEZ.jpg - Графит
http://www.officemart.ru/image/articles/2843-2.jpg  - Самый большой карандаш в мире
http://www.officemart.ru/image/articles/2843-3.jpg  - Самый маленький карандаш
http://ai-cdr.ucoz.ru/kartinki/karandash.gif - Карандаш
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a0/Olowk_automat_RB.jpg/150px-Olowk_automat_RB.jpg - Механические карандаши
http://im6-tub-ru.yandex.net/i?id=812299050-70-72 – Грифель для мех. карандашей
http://im6-tub-ru.yandex.net/i?id=1003559072-70-72 – Сувенирный карандаш
http://im3-tub-ru.yandex.net/i?id=511984603-15-72 - Сувенирный карандаш
http://s.chudomama.com/purchases/uploads/5bb/8d9/3723117b90434bf9918736f14d.jpg - Сувенирные карандаши
http://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/3/5/3/2458353.jpg - Виды простых карандашей
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CA%E0%F0%E0%ED%E4%E0%F8 – Карандаши - Википедия
http://www.images.lesyadraw.ru/2013/06/kak_narisovat_goty_dlya_nachinauschix9.jpg - Горы карандашом
http://im5-tub-ru.yandex.net/i?id=492288690-45-72 – Кошка - карандаш
http://www.equestrian.ru/photos/user_photo/2009/99686f7c_sm.jpg - Лошадь - карандаш
http://makereality.ru/wp-content/uploads/2013/07/12.jpg - Яблоко - карандаш
http://im6-tub-ru.yandex.net/i?id=378371396-62-72 – Натюрморт
http://im3-tub-ru.yandex.net/i?id=717858999-16-72 – Машина - Карандаш
http://static.diary.ru/userdir/2/9/1/7/2917338/76499660.jpg - Лилия - Карандаш
http://img-fotki.yandex.ru/get/6523/113197071.27/0_77fd2_b4a6c077_S  - И.Г. Дереберя Автопортрет
http://img-fotki.yandex.ru/get/6423/113197071.27/0_77fe0_3cea4678_S - Дереберя, Вратарь
http://img-fotki.yandex.ru/get/6520/113197071.27/0_77fdd_ab2af456_S - Дереберя, А.П. Чехов
http://img-fotki.yandex.ru/get/6522/113197071.27/0_77fe3_dc600831_S - Дереберя, Одни
http://kvi-art.ucoz.ru/photo/ - Галерея работ В.И. Кульченко
http://im3-tub-ru.yandex.net/i?id=449459412-24-72 – Карандаш
http://www.artscroll.ru/samba/serspirit/Art_lessons/art0124/post-21841-1181401188.gif - Тюльпан
http://im2-tub-ru.yandex.net/i?id=126883074-30-72&n=21 - Тюльпан


Презентация на тему: Противоречия в отечественной культуре


Презентация на тему: Промыслы Тверской земли


Презентация на тему: Прошлое и настоящее вышивки


Презентация на тему: Просвещение . начало книгопечатания


Презентация на тему: Проторенессанас


Презентация на тему: Проверка знаний учащихся по видам пластических искусств


title: Презентация на тему: Проверочная работа по Изобразительному искусству

text:
1.
3.
2.


title: Презентация на тему: Протестантизм

text:
ПРОТЕСТАНТИЗМ
Презентация по мировой художественной культуреучителя ГБОУ ЦО № 170 Колпинского района Санкт-Петербурга Гавриловой Татьяны Михайловны
Основные религии мира
христианство
буддизм
ислам
ХРИСТИАНСТВО
протестантизм
католицизм
православие
Общие черты всех ветвей христианства

1.Вера в Иисуса Христа – богочеловека, спасителя мира.

2.Главный источник вероучения –
   Священное писание (Библия, особенно ее вторая часть – Новый завет).
Возникновение протестантизма
     Протестантизм возник вследствие второго наиболее крупного раскола в христианстве, который произошел в Римской католической церкви.                     Всеобщее возмущение римской церковью в XIV-XV вв. закончилось в XVI в. Реформацией (лат. – «преобразование»).

Возникновение протестантизма
     Началось реформационное движение, а вместе с ним создание протестантизма в Германии. Во главе его встал августинский монах Мартин Лютер (1483-1546 гг.).          31 октября 1517 г. Мартин Лютер выступил с 95 тезисами против индульгенций.                 Слова и действия М.Лютера получили широкую поддержку немецкого общества и дали мощный стимул к борьбе против католической церкви.

Сущность реформации
     Реформация - общественно-политическое и религиозное движение XVI - XVII вв., направленное на реформирование католической церкви. Получила распространение в странах северной и центральной Европы (Германия, Нидерланды, Англия).                                 В результате Реформации появился протестантизм как особая христианская конфессия.
Причины реформации
1. Аморальное поведение и вопиющее злоупотребление католического духовенства
2. Отпущение католической церковью грехов и выдача индульгенций
3. Поборы римских пап с Англии
4. Продажа и покупка церковных должностей
5. Господство церковной власти над светской

Черты протестантизма
1. Отсутствие противопоставления между духовенством и мирянами.
2. Отказ от сложной церковной иерархии.
3. Отсутствие монашества, целибата.
4. Отказ от культа богородицы, святых, икон.
5. Отрицание права церкви на землю и богатства.
6. Таинства – Крещение и Причастие
Основные положения протестантизма
1. Только Писание непререкаемым авторитетом в протестантизме обладает только Священное Писание, исходящее от Святого Духа, а не являющееся результатом деятельности людей Священное Предание
2.Только верой                     утверждается, что спасение человеку может дать лишь глубокая и искренняя вера,                      а не добрые дела
3. Только благодатью человек спасается не своими силами, а лишь с помощью данной Богом перед избранным им людям благодати
Основоположник протестантизмаМартин Лютер
Мартин Лютер
Учёный - богослов, монах. В 1517 г. выступил с «95 тезисами», в которых содержалась критика основных положений католицизма. Позднее отмежевался от радикальных реформаторских течений.                     На основе идей Лютера возникло одно из наиболее влиятельных направлений в протестантизме - лютеранство.
Впервые перевёл Библию на немецкий язык, чем сделал её доступной всем грамотным людям. Утверждал, что каждый может толковать Библию. Это содействовало свободному обсуждению богословских и философских вопросов.

Мартин Лютер
.

Он ставил веру выше разума. Называл разум пособником дьявола. Выступил против гелиоцентрической системы мира, «опровергая» её ссылками на Писание.
      Мартин Лютер считал человеческую природу окончательно испорченной первородным грехом. В трактате «О рабстве воли», направленном против учения Эразма Роттердамского о свободе воли, утверждал отсутствие у человека свободы воли, его полную подчинённость Богу или Дьяволу.                 В целом воззрения Лютера противоречат гуманизму.
Историческое значение деятельности Лютера состоит в том, что его выступлением был дан толчок мощному подъёму движения всех передовых и революционных сил общества - Реформации. Однако, порвав с общенародным движением, центром которого она вначале являлась, сделалась впоследствии опорой власти феодальных князей

ОСНОВНЫЕ ДОГМАТЫ ПРОТЕСТАНТИЗМА

Отвержение догмата о спасающей роли церкви и настаивание на личном отношении человека и Бога
Учение о всеобщем священстве
Отменен целибат                           (обет безбрачия)
Абсолютный авторитет Священного Писания, Библии
Оправдание одной лишь верой в искупительную жертву Иисуса Христа
Вероучение о предопределении
Вся церковная иерархия для дела спасения не нужна, не нужны и священники как посредники между человеком и Богом, не нужны монашеские ордена и монастыри, в которых сосредоточены огромные богатства.
Каждый христианин, будучи крещеным, получает посвящение на общение с Богом, право проповедовать и совершать богослужение без посредников.
Пастырская деятельность трактуется как служба, на которую уполномочивает данного человека община.
Библия, в том виде как она открывается твоему разумению и является тем важнейшим резервуаром, откуда верующий человек обретает познание Бога, те важнейшие религиозно-нравственные установки, которыми он руководствуется в своей жизни.
Вследствие грехопадения человек утратил способность самостоятельно совершать добро. Все его добрые дела оцениваются лишь как следствие любви к Богу, проистекающей из веры в благую весть Иисуса Христа. Спасение к нему может прийти только как результат божественного вмешательства, спасение – дар божественной благодати.
Каждый человек еще до своего рождения уже предопределен спастись или погибнуть. Никто не знает и не может знать своей судьбы. Имеются лишь косвенные свидетельства о том какой кому достался жребий., которые связаны с верой человека и осуществлением призвания.

Развитие протестантизма
Основные направления

Англиканство

Методизм
Адвентизм

Кальвинизм
Баптизм
Пятидесятничество
Менонизм
Лютеранство
Развитие протестантизма
В настоящее время протестантизм получил наибольшее распространение в Скандинавских странах, США, Германии, Великобритании, Нидерландах, Канаде, Швейцарии.
     Мировым центром протестантизма по праву считается США, где обосновались штаб-квартиры баптистов, пятидесятников, адвентистов и других протестантских Церквей и деноминаций.

Развитие протестантизма
     Для современного протестантизма характерно стремление к интеграции, которое нашло выражение в создании в 1948 г. Всемирного совета церквей.
     Протестантизм - одна из немногих религий, бурно распространяющихся по миру в наши дни. За последние 30 лет                 15-20% населения Бразилии, 15-25% населения Чили, 30% населения Гватемалы, до 50% населения Южной Кореи приняли протестантизм. В протестантизм за последние 15 лет перешли свыше 500 тыс. мусульман Средней Азии.
Протестантизм в России
     Начиная с 90-х годов, в последний период существования СССР и после создания нового независимого Российского государства, российские протестантские церкви активно включились в общественную жизнь страны. В последние годы было реализовано много социальных программ, направленных на оказание помощи неимущим, инвалидам и другим незащищенным слоям общества. Оказывается помощь детям, детям-сиротам и детям - жертвам Чернобыльской аварии, создаются реабилитационные центры для людей, страдающих алкогольной и наркотической зависимостью.


Презентация на тему: Психическое воздействие цвета


Презентация на тему: Психология цвета


title: Презентация на тему: Психология средствами театра

text:
Психология средствами театра
ГБОУ ДЮЦ «Орлёнок»
Цитаты великих людей
У каждого человека под шляпой – свой театр, где развертываются драмы, часто более сложные, чем те, что даются в театрах.
                                                         Т. Карлейль

Театр, если он театр, всегда рассказывает нам об одном: о том, что делается у нас в душе. Тем только и интересен.
                                                          Ю. Барбой

Определения
Психология
Театр
 — это область научного знания, исследующая особенности и закономерности возникновения, формирования и развития (изменения) психических процессов (ощущение, восприятие, память, мышление, воображение), психических состояний (напряженность, мотивация, фрустрация, эмоции, чувства) и психических свойств (направленность, способности, задатки, характер, темперамент) человека, то есть психики как особой формы жизнедеятельности.
 — зрелищный вид искусства, представляющий собой синтез различных искусств литературы, музыки, хореографии, вокала, изобразительного искусства и других и обладающий собственной спецификой: отражение действительности, конфликтов, характеров, а также их трактовка и оценка. Утверждение тех или иных идей здесь происходит посредством драматического действия, главным носителем которого является актёр.
Сдерживание эмоций приводит к:
- ослаблению дыхания;
- предрасположенности к простудным заболеваниям;
- формированию и развитию неврозов;
- безэмоциональности;
- напряженности, страха эмоционально «взорваться»;
- психосоматическим болезням.

Чем полезен театр?
Театр учит эмоциональному общению и развивает коммуникативные способности, поскольку театр – это коллективное искусство.

Так же, занятия актерским мастерством развивают такие немаловажные психические процессы как ощущения, восприятие, память, внимание и воображение.
Подводя итоги…
    Подводя итоги, можно сказать, что использование методов актерского мастерства в психологии достаточно эффективно при задачах развития таких психических процессов как ощущение, восприятие, память, воображение; таких психических состояний как напряженность, эмоции, чувства и таких психических свойств как характер, темперамент.
Используемая литература
Райх В. Характероанализ: Техника и основные положения для обучающихся и практикующих аналитиков. – М., 1999.
 Рудестам К. Групповая психотерапия. – СПб., 1999.
Гиппиус С.В. Тренинг развития креативности. Гимнастика чувств. – СПб.: Изд-во «Речь», 2001.
http://www.psychology-21.ru/teatr-v-nashej-zhizni.html
http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/teatr_i_kino/PSIHOLOGICHESKI_TEATR.html
http://ru.wikipedia.org


title: Презентация на тему: пттт

text:
Византийские храмы
Работу выполнял:ученик 8-10 класса Кенешбек  уулу  Касиет
План


title: Презентация на тему: Проверочная работа по МХК 10 класс

text:
Проверочная работа  по МХК10 класс
1
Назови сооружение.

1
В чем особенность скульптуры? К культуре какой страны относится эта скульптура:
Месопотамия
Индия
Египет
Месамерика
Крито-микенская
2
Назови страну и архитектурное сооружение.
3
Как называется сооружение?В каком городе построено?
4
Что это?
5
Что это? Это сооружение символ:
Космоса
Статики
Аскетизма
Божественного присутствия
6
Назови сооружение.
7
Назови сооружение. Что в нем необычного?
8
Что это?
9
Кто это?
10
Что за пятно на лбу?
11
Что можешь сказать об этой скульптуре?
12
Что это? Откуда?
13
Кто это? Из какой страны? Как назвать его состояние?
14


title: Презентация на тему: Псалмопевец Давид

text:
Псалмопевец Давид

Царь Давид
      Старейшины Израиля избрали Давида царем над всем Израилем. При этом филистимляне считали Давида своим ставленником, поскольку в знак своего расположения они преподнесли в дар Давиду Ковчег Завета, который был ранее захвачен у израильтян.  Он захватил Иерусалим и перенес туда столицу своего государства. После объединения Израиля Давид превратил город в священный иудейский центр, поместив ковчег завета в скинии на горе Сион. Хотел построить храм, но был занят войнами.
Давид и Ионафан
    Ионафан, сын Саула,  был храбрый юноша, не раз отличавшийся в битвах с филистимлянами,  всецело был предан Давиду во время гонения на него со стороны Саула. Пал вместе с отцом и братьями в Гелвуйской битве и был оплакан Давидом в трогательной песне.
Рембрандт«Давид и Ионафан»
Вирсавия
       Царь Давид, прогуливаясь на крыше своего дворца, увидел внизу купающуюся Вирсавию. Её муж, Урия, находился в то время на службе в армии Давида. Давид соблазнился красотой Вирсавии и приказал, чтобы её доставили во дворец. В результате их отношений она забеременела. Позже Давид написал командиру армии Урии письмо, в котором приказал поставить Урию там, где будет «самое сильное сражение, и отступите от него, чтоб он был поражен и умер». Так и произошло, и Давид впоследствии женился на Вирсавии. Их первый ребёнок прожил всего несколько дней. Давид позже раскаивался в содеянном.  По отношению к Давиду она стала верной и любящей женой и хорошей матерью своим детям: Соломону и Нафану
К. Брюллов «Вирсавия»
Рембрандт «Давид и Урия»
Особый дар Давида
    Традиционно автором Псалтыри считают царя Давида, ведь он прежде был музыкантом и певцом.  На многих псалмах очевидны следы позднейшего происхождения: времён плена вавилонского и ещё позже, а также – более раннего: Авраама, Моисея и др.
Псалтырь
От названия струнного щипкового музыкального инструмента  псалтерия.
 Библейская книга Ветхого Завета, состоящая из 150 песен (псалмов), излагающих благочестивые излияния восторженного сердца верующего при разных жизненных испытаниях.
Разворот Хлудовской псалтыри (9 век) с изображением «сочинителя» — царя Давида, играющего на арфе и побеждающего диких животных и врагов
Псалом
    - хвалебная песнь, гимн иудейской и христианской религиозной поэзии и молитвы из Ветхого Завет, псалмы подразделяются на молитвы, хвалы, песни и учения.
     Псалмы оказали огромное влияние на фольклор и послужили источником многих пословиц. На Руси Псалтирь обычно была последней, «высшей» книгой для обучения грамоте (после букваря и Часослова).                   В иудаизме псалмы исполнялись в виде песнопений под аккомпанемент. В православной Церкви (в византийском обряде) многие псалмы закреплены за отдельными богослужениями суточного круга и, таким образом, прочитываются ежедневно.
К.Романов «Псалмопевец Давид»
 О царь! Скорбит душа твоя,
Томится и тоскует, -
Я буду петь: пусть песнь моя
Твою печаль врачует.
Пусть звуком арфы золотой
Святое песнопенье
 Утешит дух унылый твой
 И облегчит мученье.
Их человек создать не мог, -
Не от себя пою я:
Те песни мне внушает Бог,
Не петь их - не могу я.
О царь! Ни звучный лязг мечей,
 Ни юных дев лобзанья,
 Не заглушат тоски твоей
И жгучего страданья.
Но лишь души твоей больной
 Святая песнь коснется, -
Мгновенно скорбь от песни той
 Слезами изольется.
И вспрянет дух унылый твой,
О царь! И торжествуя,
У ног твоих, властитель мой,
Пусть за тебя умру я.
Псалмы в музыкальной культуре
     Сочинения на тексты псалмов или с использованием их мелодий создали композиторы Палестрина, Лассо, Шютц, И. С. Бах (под названием «мотеты»), Вивальди. В России В. П. Титов положил на музыку «Псалтырь рифмованную» (1690) Симеона Полоцкого. Авторы таких обработок в XIX—XX веках: Ф. Шуберт, Ф. Мендельсон-Бартольди, И. Брамс, М. Регер, Ф. Лист, З. Кодай, А. Онеггер, И. Ф.    Стравинский и многие другие композиторы.
Максим Березовский (1745-1777), концерт «Не отвержи мене во время старости…»
Вопросы к уроку:
Что сделал царь Давид для своего народа?
Кто такой Ионафан и какова его связь с Давидом?
Какой грех совершил в старости Давид?
Кого родила Давиду новая жена Вирсавия?
Что такое псалом?


title: Презентация на тему: Пушкин

text:
Ксавье де Местр.  1801-1802 гг.

"Пушкин-ребенок"
Портрет, изображающий Пушкина ребенком трех, трех с половиной лет
Это был первый портрет Пушкина, который в 1822 году увидела читающая Россия, когда вышел „Кавказский пленник“.
Здесь Пушкин представлен совершенно натурально без всяких прикрас. Это
последнее прижизненное изображение Пушкина.
И.Л.Линев 1836-37гг.
С. М.Некрасов
Б.М. Кустодиев. "Портрет А.С. Пушкина". 1915 г.

Па́мятники Алекса́ндру Серге́евичу Пу́шкину установлены во многих городах мира. Бюсты и статуи поэта можно увидеть в более чем сорока странах.
Город Санкт-Петербург
Город Оренбург

Памятник Пушкину и Гончаровой на Старом Арбате


title: Презентация на тему: Псковская живопись

text:
Псковская живопись
Среди сокровищ отечественной культуры, хранящихся в музеях страны, одно из первых мест принадлежит русской иконе. С древних досок смотрит на нас своеобразный суровый и прекрасный мир, созданный удивительными, в большинстве своем безымянными мастерами.
В ряду выдающихся памятников, вошедших в мировую сокровищницу искусства, одно из почетных мест занимает блестящая коллекция икон Псковского музея-заповедника.
«...В чудесном древнем городе Пскове есть музей, заслуживающий всяческого внимания, (...) значение его выходит за пределы города или даже области». Эти строки написал в 1929 году известный искусствовед академик И. Э. Грабарь, посвятивший псковскому собранию свою первую статью из серии очерков «Художественные музеи СССР».

Основа собрания икон была заложена в 1876 году, когда в Пскове на частные пожертвования открылся музей Псковского археологического общества. Слившись впоследствии с Церковно-археологическим музеем, он вошел в состав Историко-художественного музея, включенного и 1918 году в сеть государственных музейных учреждений. Самые значительные поступления приходятся на 1920—1930-е годы, период массового закрытия церквей.
Сегодня Псковский музей, один из крупнейших в стране, владеет ценнейшими памятниками XV века и наиболее полной коллекцией псковской живописи XVI века — всею свыше 700 икон. Псковская иконопись, псковская «школа живописи» уже давно признана самобытным художественным явлением. Один из первых ее исследователей А. Грищенко еще в 1917 году прозорливо предсказал: «Придет время, когда ... псковская древняя живопись займет почетное, видное место, ... как интересная ветвь всего древнерусского искусства».
Своеобразие псковского искусства — тема сложная и до настоящего времени не вполне разработанная — определяется следующими обстоятельствами.
Экспозицию древнерусской живописи открывает небольшая краснофонная икона середины XIV века «Спас Вседержитель», или «Спас Елеазаровский», названная так по месту происхождения — из Спасо-Елеазаровского монастыря. В исполненном внутренней энергии лике Спаса уже угадывается та эмоциональная напряженность, которая впоследствии станет отличительным признаком псковского искусства, Этот небольшой по размеру памятник связан с монументальными традициями живописи XIII века. В то же время в нем уже присутствует экспрессивное начало, появившееся в живописи XIV века. Выраженный архаизм стиля иконы — в пропорциях фигуры, в организации пластики и колористическом решении — позволяет отнести это произведение к тому направлению псковской живописи, где наиболее явственно проявились народные художественные вкусы.
В конце XIV—начале XV века написана икона «Святая Ульяна». Несмотря на то, что памятник сильно пострадал от воздействия времени и часть лика утрачена, он производит необычайно сильное впечатление. Монументальная фигура Ульяны, крупная, с широкими плечами, передана обобщенно, сугубо графическими приемами. Черный контур рисунка строго ограничивает цветовое пятно зеленого мафория, организуя легко читаемый силуэт. Лик Ульяны исполнен внутреннего горения, словно иссушившего строгие черты.
Живописно-экспрессивная линия в псковском искусстве остается ведущей на протяжении всего XV века. Ярким примером живописи этого времени является икона конца столетия «Сошествие во ад», хорошо известная по выставкам и публикациям.
К первой половине XVI века относится икона «Параскева Пятница в житии».
Об этой популярной на Руси святой, покровительнице прях и ткачих, а также торговли и брака, псковский художник рассказал только как о мученице, страдавшей и умершей за свою веру. Святая предстоит строго фронтально, в рост. Ее сильно вытянутую, тонкую, с непропорционально длинными руками фигуру венчает маленькая голова с темным без оживок узким ликом и по-псковски близко поставленными глазами. В правой руке Параскева держит крест, в левой — развернутый свиток с текстом «Символа веры». Фигура лишена какого-либо намека на движение.
Традиционные демократические черты проявляются в таких иконах XVI века, как «Огненное восхождение пророка Ильи» и «Чудо Георгия о змие». В подобных иконах церковный сюжет часто бессознательно превращался в фантастическое сказочное изображение.
В псковской живописи, несмотря на созвучность ее эстетических идей тому или иному времени, ощутимо сказывается традиционное начало. Корни этой традиционности — в «здоровой полнокровности, которая типична для искусства, сохраняющего живую связь с народным творчеством» (В. Н. Лазарев), в суровой и славной участи древнего Пскова, породившей тревожную мистическую одухотворенность псковского искусства. Его вечная молодость и жизнеспособность не раз подтвердятся в будущем новыми примерами: раскрытие древних псковских икон еще не закончено.


Презентация на тему: Путешествие от барокко к классицизму 2


Презентация на тему: Путешествие по Египту


Презентация на тему: Проповедь Христа


Презентация на тему: Пуантилизм


Презентация на тему: Путешествие по Москве. Московский Кремль (2 класс)


Презентация на тему: Путешествие от барокко к классицизму 4


Презентация на тему: Публичное выступление – представление исследовательского проекта о произведениях декоративно-прикладного искусства


Презентация на тему: Публичное выступление – представление


Презентация на тему: Путешествие от барокко к классицизму 1


Презентация на тему: Птицы в картинах русских художников


title: Презентация на тему: Путешествие от барокко к классицизму 3

text:
1685-1750
1685-1759
1678-1741
1685-1757
1626-1661
1683-1764

1660-1725
1653-1713
1632-1687
1659-1695

1567-1643
1553/56-1612
1585-1672


Презентация на тему: Пророки и пророчества


Презентация на тему: Путешествие по музею-заповеднику «Царицыно»


Презентация на тему: Путешествие по Москве. Московский Кремль


Презентация на тему: Проект Чувства и эмоции человека в изобразительном искусстве


Презентация на тему: Путешествие в мир театра


Презентация на тему: Путешествие в Город мастеров


Презентация на тему: Путешествие в мир иллюстраций


Презентация на тему: Путешествие в мир искусства


title: Презентация на тему: Путешествие в творческую лабораторию Ф.М. Достоевского

text:
9
10
5
2
3
7
6
4
8
1
 Buen


title: Презентация на тему: Путешествие в Государственную Третьяковскую галерею

text:
Путешествие в Государственную Третьяковскую галерею.
«Жизнь коротка, а искусство долго». Гиппократ.

Выполнена учителем изобразительного искусства Кузьминовой Людмилой Алексеевной ГБОУ СОШ № 1101 г. Москва
    Павел Михайлович    Третьяков
российский предприниматель, меценат, собиратель произведений русского изобразительного искусства, основатель Третьяковской галереи.
    Галерея находилась в доме, который семья Третьяковых купила в ещё в 1851 году .
Третьяковская галерея«Третьяковка» - очень понятное, привычное и любимое слово.
Приглашаем в путешествие по залам  с русской живописью.
Зал 1   В первом зале мы познакомимся с художником, который жил шестьсот лет назад.       В ту пору  русские художники не писали людей, которые жили вокруг. Они писали Бога, Ангелов, Святых. Такие картины назывались
иконами.    Их помещали в церквах или дома, люди молились перед ними, верили в их необыкновенную силу.

    Трое прекрасных юношей сидят за столом. Вокруг головы у каждого – сияние. За плечами – крылья. Это ангелы. Они глубоко задумались о чем-то.
    Трудно передать словами  те чувства которые выражают их лица, руки, наклон головы. Доброта, согласие, нежность, печаль…
 «Троица». Андрей Рублев.
Зал 2      Человек начинает изучать свое лицо. Настает пора писать картины, «как в жизни бывает».
       Лет триста назад появились на Руси зеркала.        Подойдет боярин к зеркалу, смотрит – что за диво: будто сам он стоит по ту сторону стекла! Весь как есть. Глаза, нос, каждый волосок. Отступит в сторону – опять перед ним чистое стекло.
          Работал в тот период Москве художник Симон Ушаков. Писал иконы.  И старался лица на иконах и «всякую вещь» писать, «как в жизни бывает».
        Но вот художнику пришлось изображать не святых, а живых людей.  Писать с натуры. А в старину говорили – писать
 «с живства».         Такое письмо называли живописным.         Мастеру в мастерскую приносили приказ: мастеру такому-то велено спешить во дворец, дабы писать живописным письмом парсуну государя.
Симон Ушаков  Насождение древа государства Российского
    «Царь Иван образом нелепым, очи имея серы, нос протягновенен и покляп; возрастом велик бяше, сухо тело имея, плещи имея высоки, груди широки, мышцы толсты».
       Первые парсуны еще походили на иконы. И все - таки  на парсуне изображен живой человек  Царь Иван Грозный.
       Его изображение похоже на «словесную парсуну», которая сохранилась в старинной рукописи:
      Сын Ивана Грозного, Царь Федор Иванович.      Он был человек мирный, слабый, и это передано на парсуне.
Неизвестный художникПервый солдат Бухвостов
 Сергей Леонтьевич Бухвостов первый записался в потешный полк малолетнего царя Петра. Поэтому Петр  называл Бухвостова  «первым российским солдатом».
Литература: Русское искусство. Очерки о жизни и творчестве художников XVIII века. Под ред. А.И. Леонова. - М., "Искусство", 1952slovari.yandex.ru       http://www.artrussia.ru/russian/artists/rarities.php?foa=f&list=2http://www.hydojnik.ru/http://www.tretyakovgallery.ru/http://www.nemiga.info/moskva/tretiyakovskaya_galereya.htmhttp://old.tvkultura.ru/page.html?cid=646http://www.artcontext.info/articles-about-art/763-tretyakov.html


title: Презентация на тему: Путешествие в мир Петрушки

text:
Путешествие в мир Петрушки

«Петрушка вечен, как вечен смех и народный юмор, как само искусство народа»

Выпишите  только жанры УНТ:
Рассказ, литературная сказка, былина, считалочка, загадка, стихотворение, пословица, небылица, поэма.

Жанры УНТ:
былина, считалочка, загадка, пословица, небылица.

Драматическое произведение – это произведение для постановки на сцене.
Комедия – драматическое произведение, обязательно веселое, вызывающее смех.

     Во время ярмарок, народных праздников на площадях, в театрах разыгрывались кукольные представления.

   Самым любимым, а потому главным героем этих праздников был Петрушка. Уже в 17 веке в России был театр Петрушки.

Петрушку любили, на Руси называли Петром  Ивановичем Уксусовым,Самоваровым,Ванькой Ратотуем.

В других странах были похожие герои: в Италии – Пульчинелло,

     во Франции – Полишинель,

          в Германии – Гансвурст,

            в Англии – Панч,

В Индии – Видушак,

   а на Украине - Ванька Ру-тю-тю.

Образ Петрушки
Маленький человечек, худой, озорной, подвижный, в островерхой шапочке с кисточкой. У него длинный нос, который он сам называет «скворешней». Голос его нельзя спутать ни с чьим другим: звонкий, с резким тембром, со скрытой хитростью и насмешкой. Он носит яркую рубаху, часто у него горб или даже два.

Выступление Петрушки всегда сопровождалось звучанием музыкальных инструментов: скрипки, барабанов, колокольчиков. У Петрушки был тоненький, пронзительный голос. Для этого использовались специальные пищалки. Он здоровался с публикой, поздравлял с праздником, заводил разговор на какую-либо злободневную тему, острил, «задирал» публику.

«А вот и ребятишки! Здорово, парнишки! Бонжур, славные девчушки, быстроглазые вострушки! И вам бонжур, нарумяненные старушки, моложавые с плешью старички! Я ваш старый знакомый – мусью фон-герр Петрушка. Пришел вас
позабавить, потешить
да и с праздником
поздравить.
Вот какой я!»

Действие в театре проходило и комментировалось в виде беседы петрушечника (кукловода – музыканта) с самим героем. Разговор велся с учетом состава зрителей.

У кукольников был целый набор сцен с Петрушкой:в одних он встречался с невестой, в других покупал лошадь, лечился у лекаря, обучался солдатскому делу, сражался с Чёртом или Смертью.

Петрушка умел смешно и весело победить своих врагов, наказать зло и утвердить справедливость, поэтому он стал любимцем народа.

Пьеса:
- исполнение на сцене;
 диалоги и монологи;
 список действующих лиц (афиша);
 реплики;
 ремарки;
 декорации;
 части пьесы: сцены, акты (действия).


Презентация на тему: Путешествие в Санкт-Петербург


text:
Открытое занятие «Путешествие в мир театра»
Воспитатель 8б класса Степанова А.Ю.
Мариинский театр

Михайловский театр

ТЮЗ имени Брянцева

Кукольный театр

Театр комедии

Театр Ленсовета

                  Школьный театр