She also supported the rights of African-Americans, referring to "this cancer of slavery", and suggested that those who were interested in the abolition movement follow the same reasoning when considering the rights of women: "As the friend of the Negro assumes that one man cannot by right hold another in bondage, so should the Friend of Woman assume that Man cannot by right lay even well-meant restrictions on Woman."
Hon stödde också afroamerikanernas rättigheter, talade om "denna slaveriets cancer" och föreslog att de som intresserade sig för abolitionism skulle följa samma tänkesätt när det gällde kvinnors rättigheter: "Såsom Negerns vän antar att en människa inte med rätt kan hålla en annan i slaveri, så borde Kvinnans Vän anta att Mannen inte med rätt kan lägga ens välmenande inskränkningar på Kvinnan."