Rothbard's defense of the self-ownership principle stems from what he believed to be his falsification of all other alternatives, namely that either a group of people can own another group of people, or the other alternative, that no single person has full ownership over one's self.
Rothbards försvar av självägarskapet utgörs av, vad han uppfattar som, en vederläggning av alla andra alternativ; det vill säga att en grupp människor kan äga en annan grupp av människor, eller att ingen enskild människa har fullt ägarskap av sig själv.