The historian Barbara Yorke says of Wilfrid at this time that he "seems to have continued a campaign against any survival of 'Irish errors' and distrusted any communities that remained in contact with Iona or other Irish religious houses which did not follow the Roman Easter".
Historikern Barbara Yorke har sagt om Wilfrid att han under denna tid "verkar har fortsatt sin kampanj mot alla eventuella spår av "irländska misstag" och han misstrodde alla grupper som fortsatte stå i kontakt med Iona eller andra irländska kloster som inte följde den romerska påsken".