Datasets:

oddadmix
/

Qari-OCR-0.1-VL-2B-Instruct_Qari-0.2-eval-tashkil

image imagewidth (px) 707 707	text stringlengths 46 1.86k	prediction stringlengths 42 2.76k
	الْجُنُوبِ وَيَسْكُنُ الْوَجَعُ، وَذَلِكَ وَقْتُ الْهَلَاكِ، وَإِنَّمَا كَانَتْ مَخُوفَةً لِقُرْبِهَا مِنْ الْقَلْبِ وَالْكَبِدِ، وَمَنْ عَلَامَاتِهَا ضِيقُ النَّفَسِ وَالسُّعَالُ وَالْحُمَّى الْمُلَازِمَةُ وَالْوَجَعُ الْفَاحِشُ تَحْتَ	الْجُنُوبَ وَيِسْكُنْ الْوجْعُ، وَذَلِكَ وَقْتُ الْهِلاَكِ، وَإِنَّمَا كَانَتْ مَخْوفَةً لِقُرْبَها مِنْ الْقَلْبَ وَالْكَبْدِ، وَمِنْ عَلامَاتِها ضِبْقُ النَّفْسَ وَالَسَعَالُ وَالْحَمَى الْمُلَازِمَةُ وَالْوجْعُ الْفَاحِشُ تَحْتَ
	لِأَنَّ كَسْبَ الْمُكَاتَبِ دَائِرٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَوْلَاهُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِيهِ حَقُّ الْمِلْكِ	لَّاَنَ كَسْبَ المُكَاتَب دَائِرٌ بَيْنُه وَبَيْنَ مَوْلاَه لِكْلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فيِهِ حَقُّ أَمْلُكِكِ لَا أَنْ كَسْبَ المُكَاتَب دَائِرٌ بَيْنُه وَبَيْنَ مَوْلاَه لِكْلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فيِهِ حَقُّ أَمْلُكِكِ
	أَلوى أَشَمُّ بَعِيدُ الشَوفِ مُنصَلِتٌ جَبِينُهُ مِثلُ ضَوءِ الشَمسِ يَتَّقِدُ	ألوى أتْمُ بِعِيدُ الشُّوف مُصنِّلتَ جيبينَه مثلُ ضووء الشَّمس يُقْدُّ
	عَلَى وُقُوعِ فَاحِشَةٍ بِهَا بِحَضْرَتِهِمْ كَانَتْ خَلْوَةً جَائِزَةً وَإِلَّا فَلَا ، ثُمَّ رَأَيْت فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ التَّصْرِيحَ بِهِ حَيْثُ قَالَ تَحِلُّ خَلْوَةُ جَمَاعَةٍ يَبْعُدُ تَوَاطُؤُهُمْ عَلَى الْفَاحِشَةِ لِنَحْوِ صَلَاحٍ أَوْ مُرُوءَةٍ بِامْرَأَةٍ لَكِنَّهُ حَكَاهُ فِي الْمَجْمُوعِ حِكَايَةَ الْأَوْج...	علَى وْقوع فاحشَةٍ بها بحَضْرَتهُمْ كَانَتْ خَلْوةٌ جائِزةٌ وَإِلَا فَلَا ، ثَمْ رأَيْت في شَرْح مُسْلم التَّصْريجِ بهِ حيَثْ قالَ تَحلُ خَلْوةُ جماعةٍ يبْعُدُ نوَاطوُهُمْ على الفَاحشَة لَنْحُو صلاح أوُ مُزَوعةٍ بأمْرَاءٍ لكَنْهُ حَكَاهُ في المُجمْوع حكايةُ الأَوْجِهِ الضَّعيفة ورأَيْت بْعُضُهُمْ اعْتمَدُ الأوَلَى وَقي...
	الْجَنَّةِ وَمَقْعَدٌ فِي النَّارِ فَإِنْ مَاتَ عَلَى الْإِيمَانِ وُضِعَ كَافِرٌ مَحَلَّ مَقْعَدِهِ فِي النَّارِ.قَوْلُهُ: قَالَ فِي الْمَجْمُوعِ وَهُوَ أَيْ قَوْلُهُ وَلَا نَقَصَ عَدَدُك ظَاهِرُهُ أَنَّهُ دُعَاءٌ بِدَوَامِ الْكُفْرِ؛ لِأَنَّهُ دُعَاءٌ بِتَكْثِيرِ أَهْلِ الذِّمَّةِ، وَمِنْ لَازِمِ كَثْرَتِهِمْ امْتِدَا...	الجَبَّة وَمَعَّتْ فِي الدَّار فِيْنَ سات على الأَيْمَان وَضْعَ كَفَارٌ مَخْلِمٌ مَعَدَمٌ فِي الدَّار قَوْلَهْ، قال فِي المَجْمَوع وَهو أَنْ قَوْلَهْ ولا نَفْصِنَ عَدْنَكَ ظَاهِرَةٌ آلَهَة دَعَاء بِدَوامِ الْكَفْر؛ لَأَنَّة دَعَاءَ بِتَكْثَير أَهْلَ الدَّمَة، وَمن لَازْمَ كَلَّتِيْهِم امَتَادَان بِقَابِيهِم وَامَتَادَا...
	عِلَاجٍ لَا يَحِلُّ لَهُ قَطْعُهَا فِي الْحَالَيْنِ ثُمَّ لَوْ سَرَى إلَى النَّفْسِ لَا يَضْمَنُ لِأَنَّ الْجِنَايَةَ كَانَتْ بِالْأَمْرِ وَإِنْ قَالَ لَهُ : اُقْتُلْنِي لَا يَحِلُّ لَهُ قَتْلُهُ فَإِنْ قَتَلَهُ لَا قِصَاصَ عَلَيْهِ لِلشُّبْهَةِ وَتَجِبُ الدِّيَةُ فِي مَالِهِ وَإِنْ قَالَ اُقْتُلْ عَبْدِي فَقَتَلَهُ لَ...	علاج لا يحلُّ له قطْعُها في الْحَالَينْ ثُمْ لوَ سنَرى إلى النَّفس لا يضْمَنْ لأنَّ الجَنَابَة كانتَ بالأَمرِ وإنْ قالَ له : أقْتَلْني لا يحلُّ له قَتْلهُ فَإنْ قَتْلهُ لا قصَناصَ علَيْه للشَّبْهَةَ وَتَجْبُ الدَّيةَ في مَاله وإنْ قال أقتَل عَليَدي فقَتْلهُ لا نَجْبُ علَيْه شَيْهَ ، وَالحَجَامَ ، وَالْجَتَانُ ، وَ الْي...
	تَعالوْا نُعِيدُ الوَصْلَ نحْنُ وَأَنْتُمُ فَلا رَأي مِنَّا عِنْدَ مَنْ دَامَ صَدُّهُ	َعالَوا نْعيِدَ الوَصْلَ نَخْلَ وَأَنْتَمْ فلا زَأي مَثَا عَبْدَ مَنْ دَامَ صَنْدُهُ
	وَالثَّانِي وَهُوَ أَنْ يَكُونَ الْخَطَأُ بِسَبَبِ الصُّورَةِ أَنْ لَا يَكُونَ عَلَى هَيْئَةِ شَكْلٍ مِنَ الْأَشْكَالِ، أَوْ لَا يَكُونَ عَلَى ضَرْبٍ مِنَ الضُّرُوبِ الْمُنْتَجَةِ.ش مَبَادِئُ اللُّغَةِ، إِضَافَةُ الْمَبَادِئِ إِلَى اللُّغَةِ، إِضَافَةُ الشَّيْءِ إِلَى جِنْسِهِ فَيَكُونُ بِمَعْنَى مِنْ وَتَقْدِيرُهُ مَب...	وَالثَّاني وَهُوَ أنْ يُكْونَ الْحَطْأَ بسبَب الصُّورةَ أنْ لا يُكْونَ على هيْبَةٍ شَكْل منَ الأَشْكَالِ، أوَ لا يُكْونَ على ضرَّ بِ منَ الضْرُوب المُنْتَجَة.شَ مَبَادئُ اللَّغَة، إضافةُ المَبادئ إلى اللَّغَة، إضافةُ الشَّيْء إلى جنْسَه فِيْكُونَ بمَغْنَى منَ وَتقَديرُهُ مَبادئُ منَ اللَّغَة.لمَا قَرَعَ منَ القَواعد ال...
	حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ حَدَّثَنَا كُرْدُوسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّ...	حدّتْنا أُلْحَسَبْنُ بْنُ إِسْحاقَ التُّسْتَرَيْ حَدْتْنا كُرْدُوسُ بْنُ مُحمَّدِ الوَاسِطيُّ حَدْتْنا المُعَلَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن حَدْتْنا عَبْدُ الْحَمِيد بْنُ جَعْفر عَنْ يَزِيد بْنَ أبي حبيبٍ عَنْ أَبي الحَيْر عَنْ عَقْبِه بْنَ عَامر عَنَ النَّبِيْ صَنَّى اَتْنَّهُ عَلَيْه وَسَلَّمْ أَنْه قَالَ: لا يَزَى امْرَ...
	إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَمْلِكْ بَوَادِرَ وَهْمِهِ عَنِ الْقَوْلِ فِي مَا لَمْ يُفِدْ فَهْوَ أَحْمَقُ	إذاَ المَرْزَءَ لم يَمْتَلكَ بِوادِرْ وَ هَمْهِ عَنَ النَّقْوَلِ فِي ما لم يَبْدَ فِيهِ أَحْمَقَ
	وَصَلَ الْمَاءُ بِنَفْسِهِ بِخِلَافِ النَّضْحِ وَنَحْوِهِ وَالْعَثَرِيُّ بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ وَقِيلَ بِإِسْكَانِهَا مَا سُقِيَ بِالسَّيْلِ الْجَارِي إلَيْهِ فِي حَفْرٍ وَتُسَمَّى الْحُفَرُ عَاثُورَاءَ لِتَعَثُّرِ الْمَارِّ بِهَا إذَا لَمْ يَعْلَمْهَا وَالْغَيْمُ الْمَطَرُ وَالسَّانِيَةُ وَالنَّاضِحُ مَا يُسْتَقَى ع...	وَصْلَ المَاءَ بنفسه بخلاف اللَّضْيْح وَنَخْوَه وَالْحَثْيْ بَفَحَ المُتَّلَثَة وَقيل بِاسْكَانِها ما سَقَى بِالسَّيْل الجَارِيَّةِ فيَ حَفر وَتَسْتَى المَخْفَرَ عَلَوْا، لَتَعْكَرَ المَارَّ بها إذا لمْ يَعْلَمْها وَالْعَيْمُ المَطْرَّ وَالشَّابِيَّةِ وَالْنَاضِيَّةِ ما يَسْتَقَى عَلَيْه مِنْ نَعْبر وَنَخْوَه وَالآَلْث...
	بِالصَّدَقَةِ فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا أَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَيَّ السِّنِينَ وُجِدَتْ أُخِذَتْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَرَأَهُ مِنْ الْكِتَابِ، وَلَمْ يَذْكُرْ سَمَاعَهُ لَهُ عَنْ أَبِيهِ فِي جُمْلَةِ حَدِيثِ الْكِتَابِ وَ...	بالصَّدقةٍ فإذا كَانَتْ مَانَتَيْنْ فَقيبِيَا أرْنَعُ حقَّاقٍ أوَ خَمْسُ بَنَات آبَونَ أيَّ السَّيِّينَ وُجِدْتُ أَخْدَثْ رَواهُ أبو دَاوِدٍ وَغِيرُهُ عَنْ سَالِمٍ بَن عِبَدِ اللهٍ بْن عَمْرَ عَمْرَ أنَّهُ قَرَأَهُ مِنْ الكَتَابِ، وَلَمْ يُذْكَرَ سَمَاعهُ لَه عَنْ أَبيهِ في جُمْلَةٍ حَديثُ الْكَتَابِ وَقَطعَ بَعْضُ الأ...
	ما كُلُّ زَلَّةِ صاحِبٍ أَغدو لَها أَتَوَثَّبُ	ما كَلْنَ زَلَّة صاحبَ أعدو لها أَتُوَدَبْ
	الْآخَرِ ، وَصَبِيَّانِ أَوْ مَجْنُونَانِ كَكَامِلَيْنِ ، وَقِيلَ إنْ أَرْكَبَهُمَا الْوَلِيُّ تَعَلَّقَ بِهِ الضَّمَانُ ، وَلَوْ أَرْكَبَهُمَا أَجْنَبِيٌّ ضَمِنَهُمَا وَدَابَّتَيْهِمَا .الشَّرْحُ وَإِنْ قَصَدَا جَمِيعًا الِاصْطِدَامَ فَنِصْفُهَا مُغَلَّظَةٌ عَلَى عَاقِلَةِ كُلٍّ مِنْهُمَا لِوَرَثَةِ الْآخَرِ .أَمَّا ك...	الآخر ، وَصَبْبَان أوَ مَجْنُونَان كَكَامَلْين ، وَقيلَ إنْ أَزْكِبِيْما الوَليُ تَحْلَقَ به الصَّمْمَانْ ، وَلَمْ أَزْكِبِيْما أَجْتَبِيْ ضَمْنِيْما وَدَابِيْتِيْهما. المَشْرَح وَإِنْ قصَادًا جمِيعًا الاصْطَدام فنَصْفِها مُعْلَظَةٌ على غاْقَةٍ كَلْ مَنْهَمَا لَوْرَثَة الآخَر .أَمَا كَوْنَها بَصْفَ دِيَة فَلَمَا مَرْ. ...
	حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ السَّلَمِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: ثَنَا الْجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ: نا النَّضْرُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ هِلَالٍ الْبَارِقِيُّ قَالَ: نا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ، ...	حدَّثنا مُحمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلام السَّلَيْمُ البُصْريُ قال: ثَنَا الجَرَاحُ بْنُ مَخْلَدٍ قَال: نَا النَّضْرُ بْنُ عاصِم بْنِ هِلال الْبَارْقِيْ قَال: نَا صَخْرُ بْنُ جُوِيرِيَة، عَنْ نَاَفْع، عَنْ ابْن عُمرَ، أَنَّ النَّبِيَ صَلَّى اللهُ عَلَيْه وَسَلَّمَ سَال رَجْلاَ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَقَال: عُدْتَ الْيُومَ مَر...
	التَّوَارُثُ بَيْنَهُمَا وَلَا نَفَقَةَ عَلَى الْأَبِ ؛ لِأَنَّ النَّفْيَ بِاللِّعَانِ ثَبَتَ شَرْعًا بِخِلَافِ الْأَصْلِ بِنَاءً عَلَى زَعْمِهِ وَظَنِّهِ مَعَ كَوْنِهِ مَوْلُودًا عَلَى فِرَاشِهِ وَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ فَلَا يَظْهَرُ فِي حَقِّ سَائِرِ الْأَحْكَام...	التّوارثُ وَيْنَبْهُمَا وَلا نَفْقَةٌ على الأب ؛ لأنَّ الثَّفِي باللَّعَان كَتَبَتْ شَرَعًا بخلاف الأَصْل بناءً على زَغمه وظْلَهْ مَعَ كُوْبِه مُوْلُودًا على فرَاشه وَقَالَ الثَّفِيُ صَلَّى الله عليه وَسَلَّمُ الْوَلَدُ لَلَفَراَش فَلا يَظْهَرْ في حقَّ سائر الأَحكَام اه .ويَزاد السَّابِعْ أنْ يَكُونَ النَّكَاح صَنَحِيْ...
	الْأَزْمِنَةِ فَلَا يُقَالُ يُمْكِنُهُ أَنْ يَصْطَفَّ مَعَ الْإِمَامِ فَلَا يَكُونُ مُنْفَرِدًا اه. ح ل قَوْلُهُ أَيْضًا، وَظَاهِرٌ أَنَّهُ لَا يَجُرُّ أَحَدًا إلَخْ هَذَا شَرْطٌ أَوَّلُ، وَبَقِيَ شَرْطَانِ لَمْ يَذْكُرْهُمَا الشَّارِحُ.وَعِبَارَةُ شَرْحِ م ر، وَمَحَلُّ ذَلِكَ إذَا جَوَّزَ مُوَافَقَتَهُ لَهُ، وَإِلَّا ...	الأزْمِتِ فَلا يُقالْ يُمْكَنَه أنْ يُضْطفَ مَعَ الإِمام فَلا يُكْون مَنْفرَدًا اه. ح ل قُولَه أَيْضًا، وَظاهِرَ أنَّه لا يَجْرُّ أَخذا الْحَبَّ هذا شَرْطَ أَوْلَ، وَيَقِي شَرْطَان لمْ يَذْكَرَ هَما الشَّارَخ وَجِبَارَة شَرْح مَر، وَمْحَلَ ذِلكَ إِذا جَوْزَ مُواقِتَه لَهُ، وَإِلَّا فَلا جَرْ بِلَ يَمْتَنَعَ لَخُوْفِ ال...
	لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِى لْأَلْبَبِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ لَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ	لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهْمْ عِبْرَةٍ لأُولِي لْأَلْبِبِ مَا كَانَ حَدِيثَا يُفْتَرَى وَلَكَنْ تَصْدِيقَ لَذِى بِيْنَ بِدْيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلْ شَيْءٍ وَهُدَى وَرَحْمَةٍ لَقُومٍ يُوْمُنْونَ
	أَوْ بَعْضُهَا لِزِينَةٍ وَبَعْضُهَا لِحَاجَةٍ فَيَحْرُمُ اسْتِعْمَالُهُ وَاِتِّخَاذُهُ وَإِنَّمَا حَرُمَتْ ضَبَّةُ الذَّهَبِ مُطْلَقًا لِأَنَّ الْخُيَلَاءَ فِيهِ أَشَدُّ مِنْ الْفِضَّةِ وَخَالَفَ الرَّافِعِيُّ فَسَوَّى بَيْنَهُمَا فِي التَّفْصِيلِ وَلَا تُشْكِلُ حُرْمَةُ اسْتِعْمَالِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ بِحِلِّ الِ...	أَوْ يَعْضُّها لزِيْنةٌ وَيَعْضُّها لخَاجِيَةٍ فَيْخَزْمَ استَغْمَالَهُ وَالَاخَادَةَ وَإِلَّما خَزْمَتَ ضَنْبَةً الدَّهَبْ مَطْلَفَا لَّنَ الخَيْلاَهِ فِيه أَشْدُ من القَضَةَ وَخَالَفَتِ الزَافِيُّ فسَوَى بِنْدَيْهَما فِي التَّفصِيلَ وَلا تَشْكَلَ خَزْمَةٍ استَغْمَالَ الدَّهَبَ وَالَقَصَةَ بِحَلَ الَاسْتَنْجَاءِ بهِما...
	أَمْ خُلِقُواْ مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ .	أَمْ خُلْقْواْ مِنْ غَيْرِ سَيْءْ أَمْ هُمْ الْخَالِقْونَ .
	مِنْ اللّيْلِ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَأَخَذَهُ أَبَاهُ بِأَرْبَعَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ فَانْطَلَقَ بِهِ .أَمْرُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَفِدَاؤُهُ قَالَ : ثُمّ بَعَثَتْ قُرَيْشٌ فِي فِدَاءِ الْأُسَارَى ، فَقَدِمَ مِكْرَزُ بْنُ حَفْصِ بْنِ الْأَخْيَفِ فِي فِدَاءِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو ، وَكَانَ الّذِي أَسَرَهُ مَالِكُ بْنُ ...	من اللَّيل فَقْدَم المَدِينَة فَأجْدَهَ أبَاه بَأَرْبَعة آلف درَّهم فَالْطَلَقَ به. أَمْرُ سَهَيْلٍ بْنَ عَمْرَو وَفِداَوْه قَال : ثُمْ بَعْثَتْ فَرْيْنَ فِي فَداء الأَسَارَى ، فَقْدَمَ مَكَرَّزُ بْنُ حَفْصٍ بْنَ الأَخْيَف في فَداء سَهَيْلٍ بْنَ عَمْرَو ، وَكَانَ الذِّي أَسْرَهُ مَالَكَ بْنُ التَّخْشَمَ ، أَحْوَ بَني س...
	فِي اَلْإِيمَانِ بِالنَّظَرِ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّقَالَ مُحَمَّدٌ: وَمِنْ قَوْلِ أَهْلِ اَلسُّنَّةِ: إِنَّ اَلْمُؤْمِنِينَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ فِي اَلْآخِرَةِ وَأَنَّهُ يَحْتَجِبُ عَنْ اَلْكُفَّارِ وَالْمُشْرِكِينَ فَلَا يَرَوْنَهُ، وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا اَلْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَقَالَ: وُجُ...	في الألايمَان بالنَظَر إلى اللهَ عزَّ وَجَلَّالَ مُحمَّدَ: وَمِن قَوْل أهل السَنَّة: إنَّ اللهُمُوَمِينَ يَبْرُونَ رَبَّهُمْ في الآخرَةَ وأَنَّهُ يَحْتَجِبُ عَنَ الْكَفَارَ وَالمُشَرَكَينَ فَلَا يَرْوُنَهُ، وَقالَ عَزَّ وَجَلُّ للدَّينَ أَخْسَلَوا أَلْخَسْنَيَ وَزيَادَةَ وقالَ: وَجُوهُ يُوْمَتَ ناضِيرَدَالَى رَبْهَا نا...
	يَطْحَنُ لَهُ فِيهَا دَقِيقَهُ ، وَأَمَّا لَوْ اسْتَأْجَرَ إنْسَانٌ الطَّاحُونَ لِيَطْحَنَ فِيهَا لِلنَّاسِ أَوْ لِنَفْسِهِ كَانَ النَّقْشُ عِنْدَ عَدَمِ الْعُرْفِ عَلَى صَاحِبِهَا لَا عَلَى صَاحِبِ الدَّقِيقِ وَالْحَاصِلُ أَنَّهُ عِنْدَ عَدَمِ الْعُرْفِ النَّقْشُ لَازِمٌ لِرَبِّ الرَّحَى سَوَاءٌ كَانَ هُوَ صَاحِبَ الد...	يَطْحَنُّ لَهْ فِيهَا ذِقْيقَه ، وَأَمَّا لَوْ استَأْجَزَرْ إِنَّسَانَ الطَّاحُونَ لِيَطْحَنَ فِيهَا للَّتَاس أوَ لَفْسَه كَانَ التَّقْشُنَ عَدْدَ عَدْمَ الْعَزْف على صَنَاحِبِهَا لا على صَنَاحِبِ الْدِقَيقِ وَالْخَاصِلَ آنَهْ عَدْدَ عَدْمَ الْعَزْف التَّقْشُنَ لازَمَ لِزَبْ الرَّحِي سوَاءً كَانَ هو صَنَاحِب الْدِقَيقِ...
	فِي الْأَدْعِيَة الْمُتَعَلّقَة بِالْجِهَادِرَوَاهُ الْجَمَاعَة إِلَّا البُخَارِيّ	في الأَدْعِيَة المُتعلّقة بِالْجهادِرَوَاءُ الجَمَاعَة إلَّا البُخَارِيّ
	وَغَيْرَهُ، فَهُوَ يَمِينٌ فِيهِ كَفَّارَتُهَا وَهَذَا مَذْهَبُ أبي حنيفة.الْمَذْهَبُ الْخَامِسُ: أَنَّهُ إِنْ نَوَى بِهِ الطَّلَاقَ، كَانَ طَلَاقًا، وَيَقَعُ مَا نَوَاهُ فَإِنْ	وَغِيزَ، فِيهِ يِمِينَ فِيهِ كَفَارَنْها وَهذا مَدْهَبِ ابِي حنِيفة.المَدْهَبُ الخَامسَّ: آنَه إِنْ نُوى به الطْلاق، كان طَلاقاً، ويَفْعَ ما نُواه فِنَ
	فُوَهَ مَدِينَةٌ، مَدِينَةٌ مِصْرِيَّةٌ. فُوَهَ مَرْكَزٌ، مَرْكَزٌ مِصْرِيٌّ. فُوَّةٌ نَبَاتٌ.	فْوَهُ مَدْينَةٌ، مَدْينةٌ مُصْنِيَّةٌ. فْوَهُ مَزْكَزٌ، مَزْكَزٌ مُصْنِيٌّ. فْوَةٌ نبَاتَ.
	حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى ا...	خَلَفاء الله غِيْرُ مُشْركين به وَمَن يُشْركِ باللهُ فكَالَما خَرَ من السَّماء فَخَخطَفَه الطَّيْرَ أوَ تَهْوي به الرَّيْحِ فِي مكان سَحِيقٍ ذَلِك وَمَن يُعْطَمُ شَعائرَ اللهِ قَالَيْها من تَقْوَى الْقُوب لَكَمْ فيها مَدَاقَى إلى أَحْل مُسْمَى ثُمَ مَجْلَىِهَا إلى الْبَيْتِ الْعَتيقَ وَلَكَمْ أَمْثَى جَعَلْنا مَنْبَسَك...
	حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَإِنَّ اللَّهَ يُطْ...	حَذَثَّنا مُحمَّدَ بَنَ عَبَدِ اللهِ بَنَ مَعْزَرِ، حَذَثَّنا بَكْرَ بَنَ يُوْلَمَنَ بَنَ بَكْرَ، عَلَّ مُوْتَيْ بَنَ عَلَيْ بَنَ زَنَاح، عَلَّ أَبِيهِ، عَلَّ عَقْبَة بَنَ غَامِر الجَهَنيَّ، قَالَ قَالَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اَلَهِ عَلَيْهِ وَسَلَمَ لاَ تَكْرَهُوا مَرْضَاكَمَ عَلَى الْطَعَامِ وَالشَرَابِ قَالَنَّ اللهِ ...
	فِي أَخْذِهِ ذُلِّي وَعِزَّهُ وَفِي رَدِّي عِزِّي وَذُلَّهُ فَاخْتَرْت عِزَّهُ عَلَى عِزِّي وَذُلِّي عَلَى ذُلِّهِ وَقِيلَ لِبَعْضِهِمْ إنِّي أُرِيدُ أَنْ أَحُجَّ عَلَى التَّجْرِيدِ فَقَالَ جَرِّدْ أَوَّلًا قَلْبَك عَنْ السَّهْوِ وَلِسَانَك عَنْ اللَّغْوِ وَنَفْسَك عَنْ اللَّهْوِ ثُمَّ اُسْلُكْ حَيْثُ شِئْت وَ مِنْ الِ...	في أَخْذِهِ ذَلِي بِ عزَّهِ وَفي رَدِي عزَّي وَذُلِهِ فَاخْتَرَت عزَّهُ على عزَّي وذلي على ذله وقيل لِبْعَضَهمْ إِنَّي أَريدُ أنْ أُحْجَ عَلى النَّجْريد فَقَالَ جَرَدْ أَوْ لا قَلْنَكَ عَنْ السَّهو وَلِسَانَكَ عَنْ اللَّهُو وَنَفْسَكَ عَنْ اللَّهُو فَمَ أَسْلَكَ حَيْثَ شَيْنَتَ وَ مِنْ الْاجْتِهادِ فِي الْعِبَادَاتِ كَ...
	مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ مُصَدِّقًا بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى مِلَّتِهِ فَيَقْتُلُ الدَّجَّالَ ثُمَّ إِنَّمَا هُوَ قِيَامُ السَّاعَةِ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعُمْرَى جَائ...	منْ قَبْل المَغْرب مُصدِقًا بْمُحمَّدٍ صلى اللهُ علَيْه وَسَلَّمَ وَعَلى ملَّته فِيْقَتْلُ الدَّجَال نَمْ إنَّما هُو قيامُ السَّاعة حَدْتَنا بِهْرُ حَدْتَنا هَمَّامْ عَنْ قَتَادَةٍ عن الْحسنَ عَنْ سُمْرة قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى اللهُ علَيْه وَسَلَّمُ العُمْرَى جَائِزةً لَا هَلْلِها حَدْتَنا بِهْرُ حَدْتَنا هَمَّامْ عَن...
	حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ: نا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ،. عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ، فَكُلِّمَ فِيهِ فَخَلَّى سَبِيلَهُلَمْ يَرْوِ هَذَا...	حَدَّتْنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْتَى بْنُ خَالِد بْنُ حَيْانٍ قَالْ: دَا يُوْسْفُ بْنُ غدِيٍ قَالْ: دَا بْنُ المُتَبَارَك، عَنْ مَغْمَر، عَنْ بْنَيْزَر بْنُ حَكِيم، عَنْ أبيهِم. حَارَ جَدَّهُ، أَنْ الدَّيْسُ صَانَعَ اَلْمَد عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَنْسَ رَجْلاَ فِي نُّهْمَةٍ، فَكَلَمْ فيه فَخَلَى مَنْبِيَلَهَاْ بَزَوَ هَذَا الن...
	، وَهَذِهِ الْآيَةُ تَدُلُّ عَلَى تَصَوُّرِ الْإِكْرَاهِ فِي الزِّنَا ، خِلَافًا لِمَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ مِنْ عُلَمَائِنَا ، وَهُوَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ وَغَيْرُهُ ، وَلَا يَنْهَى اللَّهُ إلَّا عَنْ مُتَصَوَّرٍ ، وَلَا يَقَعُ التَّكْلِيفُ إلَّا بِمَا يَدْخُلُ تَحْتَ الْقُدْرَةِ ؛ وَلِذَلِكَ قُلْنَا : إنَّهُ لَا حَدَّ عَل...	، وَهِذِهِ الْآيةُ تَذْلُ عَلَى تَصْوُرِ الْإِكْراَهِ في الزَّنا ، خِلافًا لَمْ أَنْكَرَ ذِلَكَ مِنْ عُمَلَائِنا ، وَهُوْ ابْنُ المَاجْشُون وَعِيرُهُ ، ولا يَنْهِي اللهُ إِلَّا عَنْ مُتَصْوَر ، وَلا يَقْعُ التَّكَلِيفُ إِلَّا بِما يَذْخُلُ تَحْتَ الْقَدْرَة ؟ ولَذِلَكَ قَلْنا: إنَّهُ لا حَدَّ عَليَهُ ؟ لأنَّ الإِكْراَا...
	هُمُ الْجِبَالُ الرَّوَاسِي كُلَّمَا حَلُمُوا هُمُ الْبِحَارُ الطَّوَامِي كُلَّمَا جَمُلُوا	هُمْ أَلْجِبَالُ الرَّوَامِي كَلْمَا حَلْمُوا هُمْ البَحَارُ الطَّوامي كَلْمَا جَمْلُوا
	وَعَزِيمَةٌ لَوْ لاَطَمَتْ أُحُداً مَضَتْ أَيَّامُ أُحْدِ	وَعزِيمَة لَوْ لَاطَمَثْ أَخَدا مَضَثَ آيَامُ أَخْدِي
	بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَقَالَ الْحَافِظُ الْبَيْهَقِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، شُكْرًا لِنِعْمَتِهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، إِقْرَارًا بِرُبُوبِيَّتِهِ وَوَحْدَانِيَّتِهِ، وَالصَّلَاةُ عَلَى رَ...	بَسَم اللهِ الرَّحْمن الرَّحْيمصَلَّى اللهِ على مُحَمَّدٍ وَالَيْه وَسَلَمْقالَ الْحَافِظُ الْبَيْهِقُّ رَحْمَة اللهِ: الْحَمْدُ لَهُ زَبْ بَ الْعَالَمِين، شَكْرًا لِلْعَمْتِهِ، ولا إِلَه إِلَيْهِ اللهِ وَخَدْهُ لا شَرِيك له، إِفْرارًا بِرَيْوِيِبِتهِ وَخَذَانِيْتهِ، وَالصَلَّةَ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ وَالَيْهُ أَمَ...
	وَيَّمهُ مَن في البَسطِيْنِ سَالِكٌ فَحَادٍ وَمَلاَّحٌ وَماشٍ وَرَاكِبُ	وَيْمَهَ مَنْ في البَسطِينِ سَالكُ فَحاَدٍ وَمَلَاحٍ وَماثِيَ وَزاكبُ
	حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْكُوفِيُّ، شَيْخٌ ثِقَةٌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ، قَالَ سُفْيَانُ وَأَثْنَ...	حدّتْنا هارُونُ بْنُ إسْحاقَ الْهِمَدَانِيْ، قَالَ حَدْتْنا مُحمَّدٌ بْنُ عَبْد اللهُ هَاب الكُوفِيْ، شُيْخٌ يَفْتَهُ عَنْ سُفْيَانَ الثُّوريَّ، عَنْ عَبْد اللهِ بْنَ الْحَسَنِ بْنَ الْحَسَنِ بْنَ عَبْد اللهِ بْن أبي طالب، حَدْتْني إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحمَّدٍ بْنٍ طَلَحَة، قَالَ سُفْيَانَ وَأَثنى علَيْه خَيْرًا قَالَ سَ...
	يُنادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ قالُوا بَلى وَلكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمانِيُّ حَتَّى جاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ	يَنَادَوْنَيْمُ الله نَكْنَ مَعْكَمْ قَالَوا بَلَى وَلَاكْنَيْمُ فَتَنْتَمُنَ الْفَسْكَمْ وَتَرَيْصَتْمُ وَارَتَبَتْمُ وَ غَرْتَكَمْ الأَمَانِيْ حَتَّى جاءَ أَمْرُ الله وَعَرَكَمْ بَاللهَ الغَزْوَزْ
	تَقْلِيدًا لِلْمَنْقُولِ عَنْهُ أَمْ لَا؟فَأَجَابَ نَعَمْ يَجُوزُ لَهُ الْأَخْذُ الْمَذْكُورُ وَقَوْلُ أَئِمَّةِ الْأُصُولِ الْمَذْكُورِ وَاضِحُ الْمَعْنَى إذْ الِاعْتِقَادُ لَا يَتَوَقَّفُ عَلَى مَعْرِفَةِ الدَّلِيلِ فَضْلًا عَنْ النَّظَرِ فِيهِ لِحُصُولِهِ	تَلَّيْدَا المَذْكُور عَلَهَ امْ لَا امْفَاخَبَ نَخْم يَجْوَزَ لَهِ الأَخْدُ المَذْكُورَ وَفَوْنَ أَبْشَة الأَصْوَلَ المَذْكُورَ وَاضْخَ المَعْنِى إِذَ الاعْتقَادَ لا يَتْوَقَفَ عَلَى مَعْرَفَةَ التَّذِيلَ فضَلَّا عَلَى النَّظَرِ فِيه بْخْصُولِه
	الْحَدِيثُ التَّاسِعُ عَشَرَ وَهُوَ مِمَّا أُسَاوِي فِي إِسْنَادِهِ مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ رَحِمَهُ اللَّهُ:أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ النَّحْوِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ، أَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ...	الحديثُ التَّابِع عَشرَ وَهو ممَا أساوي في إستاده مُسلمَ بْنُ الخَجَاج زَحمة اللهَلَخِبرَنا أبو سَغد مُحمَّدَ بْنَ عَبْد الرَّخَمَ بْنُ مُحمَّدَ الكَلَجَوَدِيَ التَّخَوِي، قراءةً عليه، أنا أبو عمرو بْنُ خَمْدان، أنا أبو يَعْلِي أَحْمَذَ بْنَ عَلِيَ بْنَ المَتَّلِي التَّعَيمِي، أنا عَبْد الله بْنُ مُحمَّدَ بْنَ أَسَمَاء...
	كَذَا فِي الرَّوْضَةِ وَوَجْهُ الْأَوَّلِ أَنَّ الْمُكْرَهَ هُنَا لَمَّا جَهِلَ الْحَالَ وَظَنَّ حِلُّ الْفِعْلِ، كَانَ كَالْآلَةِ لِلْجَاهِلِ وَأَشْبَهَ مَا لَوْ أَمَرَ صَبِيًّا لَا يَعْقِلُ ثُمَّ الْوُجُوبُ مَنْسُوبٌ لِلتَّنْبِيهِ وَالتَّهْذِيبِ قَالَ الْبُلْقِينِيُّ وَغَيْرُهُ، هُوَ مُفَرَّعٌ عَلَى مَرْجُوحٍ وَهُوَ ...	كَذا في الرَّوْضَةَ وَوجْهُ الأَوْلَ أنَّ المُكْرَهُ هُنا أمَّا جَيْلَ الْخَالَّ وَظْنَّ حُلْ الْفَعل، كانَ كَأَلَّةَ لَلْجَاهِلَ وَأَشْبَهَ مَا لَوْ أَمرَ صَبْيَاً لَا يَعْقِلْ ثَمَّ الْوُجْوبُ مَنْسَوبَ لِلْتَّبْيِهِ وَالْتَهْذِيبِ قَالَ الْبَلْقَينِيْ وَ غِيرُهُ، هُوَ مَقْرَعَ عَلَى مَرْجُوجُو حَ وَهوَ كَوْنُ المُكْ...
	لَعَمْرِي لَقَدْ أَتْعَبْتَ بِالْحَمْدِ مَنْطِقِي وَأَكْثَرتَ مِنْ شُغْلِ الْقَوافِي السَّوائِرِ	لَعْمْري لَقَدْ أتَعْبْتَ بالْحَمْدِ مَنْطَقِي وَأكْثَرَتَّ منْ شُغْلِ الْقَوافِي السَّوائِرِ
	وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَصْدِيقِ عُوَيْمِرٍ فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أُمِّهِبَاب وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْه...	وإنّ جاءتْ به أحْيمرَ كَانَه وحرَةٌ فَلَا أُحْسبُ غُويِّمرَا الَّا قدَ كَدْب علَيْها فَجَاءَتْ به على الثَّعْتِ الَّذي نَعْتْ به رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ علَيْه وَسَلَّمَ منْ تصْديقُ غُويِّمر فكانَ بعْدُ يُنْسبُ إلى أمَّهِبَابَ وَالخامسةَ أنَّ لَعْنَةَ اللهِ علَيْهِ إِنْ كانَ مِنْ أَكَانِيْينَ خَدْتِيَ سَلَيْمَانُ بِن...
	نَوْبَتِهِ بِلَا إذْنِ مَالِكِ بَعْضِهِ ، ف إنَّهُ فِي نَوْبَتِهِ كَحُرٍّ ، لِمِلْكِهِ اكْتِسَابَهُ وَمَنَافِعَهُ . وَسُنَّ لِامْرَأَةٍ اسْتِتَارٌ بِخِبَاءٍ ، وَنَحْوِهِ ، لِفِعْلِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ فِي عَهْدِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمَكَانٍ لَا يُصَلِّي بِهِ الرِّجَالُ ، لِأَنَّهُ أَبْعَد...	نُؤْتِيه بلا إذن مَالك بْغضه ، ف إنَّه في نُؤْتِيه كَخَرْ ، لمْلَكَه اكتشابه ومَنافِغه. وَسَنْ لإمْرَأَة استَتَتَارَ يَجِبَاء ، وَتخوَه ، لَفَعِل عايشةَ وخفصة وزَيْنب في عيْده صَلَى الله عَليه وَسَلَم ، يَمكَان لا يُصْلِي به الرَّجَالَ ، لأنَّهَ أَبْعدَ في التَّخطَط لها ، نَقل أبو داود : يَتْكَلَفَنْ في المَسَناجِد ، و...
	وَإِنْ اقْتَدَى الْمُسَافِرُ بِالْمُقِيمِ فِي الْوَقْتِ أَتَمَّ أَرْبَعًا؛ لِأَنَّهُ يَتَغَيَّرُ فَرْضُهُ إلَى أَرْبَعٍ لِلتَّبَعِيَّةِ كَمَا يَتَغَيَّرُ بِنِيَّةِ الْإِقَامَةِ لِاتِّصَالِ الْمُغَيَّرِ بِالسَّبَبِ وَهُوَ الْوَقْتُوَإِنَّمَا يَنْتَقِلُونَ مِنْ مَاءٍ إلَى مَاءٍ وَمِنْ مَرْعًى إلَى مَرْعًى فَكَانُوا مُقِي...	وَلَنْ اقتَدَى الْمُسَافِرُ بِالمُقيِّم في الْوُقْت أَتْمَ أَرْبَعَ؛ لأنَّهْ يَتَعْيَرُ فَرْضَهُ إِلى أَرْبَعَ للَّتَبْعِيَّةَ كَما يَتَعْيَرُ بَنيَّةُ الإِقَامَةِ لَا اتْصَالُ المُعَيْرِ بِالسَّبَب وَهو الْوُقْتُوَ إِنَّما يَنْتَقَلُونَ مِنْ ماء إلى ماء وَمنْ مَزْعَى إلى مَزْعَى فَكَانَوا مُقيِّمين أَبْدَا قَالَ وَإِن...
	كُلْثُومُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ نَاجِيَةَ بْنِ الْحَارِثِ الْمُصْطَلِقِيُّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ الْحَضْرَمِيُّ، ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَأَخْرَجَ لَهُ حَدِيثَ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْحَضْرَمِيِّ، وَهُوَ وَهْمٌ إِنَّمَا الصُّحْبَةُ لِأَبِيهِ عَلْقَمَةَ	كَلَّوْمْ بْنَ عَلَقَمْ بْنَ ناجيْبة بْنَ الْحارث المُصْطلِقَيْ، زَوَى عَنْهَ إِنْهُ الخضرَمْي، ذَكَزَهُ بْغْضُ المُتَآخَرين، وَأَخْزَجَ لَهُ حديث يَعْقُوب بْنَ خَمْيْد، عَنَ عيسَى بْنَ الخَضرَمْي، وَهو وَهْمْ إِنْمَا الصُخْبَة لَابِيه عَلَقَمْه
	مَاكْسُ بْلَانْكَ وُلِدَ سَنَةَ أَفْرِيلَ وَتَوَفِّيَ سَنَةَ أُكْتُوبَرَ ، عَالِمٌ فِيزيَاءِ أَلْمَانِيّ، يُعَدُّ مُؤَسِّسَ نَظَرِيَّةِ الْكُمِّ، وَأَحَدُ أَهَمِّ فِيزيَائِيِّ الْقَرْنِ الْعِشْرِينَ، حَاصِلٌ عَلَى جَائِزَةِ نُوبِلَ فِي الْفِيزيَاءِ عَامَ م. قَدَّمَ بْلَانْكَ الْعَدِيدَ مِنَ الْمُسَاهَمَاتِ فِي مَجَالِ ...	مناقشةً بثلاثك وَلِد سنة أُفْرِين وَتُوَفِى سنة أَفْتُوِين ، عامَّهِ فيزياء أَلسَتَيْن، نَعْطُ مُؤسَنْ نظريَّة الكَّم، وَأَخَذَ أَهْمِ فيزيائيَّ القَرْن العَثْرِين، خاصَّةً على جِدَازة نُوِيل في فيزياءه عامَّة. فَقْمَ بِلَاتَكَ العَدْيدَ من المَسَايَاهِدِتْ في مِجالَ فيَزياءَ النظريَّة، وَكَلَّكَ لِيَشْتَهُرَ بِاللهِ م...
	قَوْلُهُ فَيَجُوزُ لَهَا الزِّنَا لِذَلِكَ أَيْ لِسَدِّ رَمَقِهَا وَكَانَ الْأَوْلَى أَنْ يَحْذِفَ قَوْلَهُ لِذَلِكَ وَيَقُولَ فَيَجُوزَ لَهَا الزِّنَا بِمَا يُشْبِعُهَا لَا بِمَا يَسُدُّ رَمَقَهَا فَقَطْ ، فَإِذَا وَجَدَتْ مَنْ يَزْنِي بِهَا وَيُشْبِعُهَا وَمَنْ يَزْنِي بِهَاوَيَسُدُّ رَمَقَهَا زَنَتْ لِمَنْ يُشْبِعُه...	قُولَه فِيْجُوزَ نَهَا الزَّنا لَذِكَّا أيُّ لِسَدْ رَمْقَهَا وَكَانَ الأَوَلى أنْ يَحْذِفْ قُولَه لَذِكَّا وَيَقْول فِيْجُوزَ لَها الزَّنا بما يَشْبْعَها لا يَمَا يَسْدُ رَمْقَهَا فَقْطُ ، فَأَيْذا وَجَدْتُ مِنْ يَزْني بِها وَيْشْبْعَها وَمِنْ يَزْني بهَاوِيِدْ رَمْقَهَا زَنْتَ لَمْ يَشْبْعَها وَلَوْ كانَ يَزْني بِها ...
	وَهُوَ السِّبَابُ وَالْجِدَالُ وَهُوَ الْمُمَارَاةُ فِيمَا لَا يَعْنِي وَقَدَّمَ فِي الرِّعَايَةِ : يُكْرَهُ كُلُّ جِدَالٍ وَمِرَاءٍ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ . وَيُسْتَحَبُّ لَهُ قِلَّةُ الْكَلَامِ إلَّا فِيمَا يَنْفَعُ لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاَللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَي...	وَهوَ المَتَبَثَّ وَالجَدَالَ وَهوُ المُمَارَّاة فيما لا يَخْنِي وَقَتْمَ في الرَّعَائِة : يَكْرَهُ كَلْ جَدَالَ وَمَزَامِرِي فيما لا يَخْنِي . وَيَتَسْخِبَ لَهِ فَلَّهِ المَكَلامِ إلاَّ فيما يَتَقْفُحُ لَحَدِيثِ أبيِ هَزْيَزَةٍ مَزْفوِعاً مِّنَ كَانَ يُوْمَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الأَخِرِ فَلَيْقَ خَلْوَأَ أوَ لَيْسْتَخْب...
	فِي دُجَى المَعْضِلاَتِ رَأْيُكَ هَادٍ وَأَوْلُو الأَمْرِ رَأْيُهُمْ فِيكَ عَالِ	في دُجَى المُغضلَات رَأْيَك هادَ وَأَوْلو الأمْر رَأْيِهُمْ فيك عَال

README.md exists but content is empty.

Downloads last month: 6

Number of rows:

Total file size:

1.54 MB